基于經(jīng)濟(jì)學(xué)SWOT分析下探索云南傣錦的發(fā)展路徑

程文文

(云南大學(xué) 云南 昆明 650031)

基于經(jīng)濟(jì)學(xué)SWOT分析下探索云南傣錦的發(fā)展路徑

程文文

(云南大學(xué) 云南 昆明 650031)

傣錦即傣族的織錦，是流傳在傣族民間的一種古老的手工紡織工藝品，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合越來(lái)越緊密，通過(guò)對(duì)傣錦的了解，基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的SWOT分析方法，從其定價(jià)策略、生產(chǎn)方式等方面探索云南傣錦的發(fā)展路徑。

云南傣錦；SWOT分析；發(fā)展路徑

傣族織錦技藝于2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著科技的發(fā)展和人們的消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)扶持力度的加大，傣族織錦有其自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，在發(fā)展過(guò)程中同樣面臨著機(jī)遇與威脅，通過(guò)分析這些因素來(lái)探索云南傣錦的發(fā)展路徑。

一、云南傣錦的概況

傣錦，即傣族的織錦，是流傳在傣族民間的一種古老的手工紡織工藝品，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。據(jù)有關(guān)史學(xué)家考證，傣錦在漢代史籍中就有記載，到唐、宋時(shí)期已基本形成一定規(guī)模。南詔時(shí)期，地方官員把傣錦作為上貢朝廷的禮品，被王公貴族視為珍品。主要產(chǎn)地分布于傣族世居的云南德宏、西雙版納、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區(qū)及景谷、景東、元江、金平等縣和金沙江流域一帶。傳統(tǒng)的云南傣錦按構(gòu)成形式和材料主要有兩種即西雙版納傣錦和德宏傣錦。云南傣錦歷史悠久，風(fēng)格古樸，以其織工精巧、圖案別致、色調(diào)鮮艷、堅(jiān)牢耐用和富有民族特色而著稱。

二、傣錦的發(fā)展現(xiàn)狀——基于經(jīng)濟(jì)學(xué)SWOT分析

SWOT分析法又稱為態(tài)勢(shì)分析法或優(yōu)劣勢(shì)分析法，是一種能夠較客觀而準(zhǔn)確地分析和研究一個(gè)企業(yè)現(xiàn)實(shí)情況的方法，通過(guò)對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(strength)、競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)(weakness)、機(jī)會(huì)(opportunity)、威脅(threat)四個(gè)維度的分析從而將公司內(nèi)部資源和外部環(huán)境結(jié)合起來(lái)，找到一條更能適合公司發(fā)展的戰(zhàn)略方向。雖然傣錦行業(yè)不是一個(gè)由單一主體領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)，但是在整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)品內(nèi)部資源和外部環(huán)境同樣會(huì)影響到整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，來(lái)筆者將分別從優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅四個(gè)維度分析傣錦在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中面臨的現(xiàn)狀。

(一)傣錦自身優(yōu)勢(shì)

優(yōu)勢(shì)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素，對(duì)于傣錦的發(fā)展優(yōu)勢(shì)將從傣錦自身的產(chǎn)品特點(diǎn)和其地域性特征兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

傣族織錦技藝，云南省傳統(tǒng)技藝之一?！板\”在字典中指“精美鮮艷的紡織品”，傣族人早有棉布和絲綢織錦，現(xiàn)在，我們看到的通常是棉布織錦。傣族手工藝人用這一布上的“美麗云霞”，它們也成為許多游客必買(mǎi)的版納紀(jì)念品之一。2008年6月7日，傣族織錦技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。做為云南有名的手工藝作品之一，傣錦有其自身的收藏和紀(jì)念價(jià)值，傣錦也越來(lái)越受到國(guó)家和地方的保護(hù)和傳承，因此越來(lái)越多的人注意傣錦的發(fā)展。

(二)傣錦的劣勢(shì)

劣勢(shì)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部因素，對(duì)于傣錦來(lái)說(shuō)，其自身不但有優(yōu)勢(shì)，而且有劣勢(shì)，對(duì)于傣錦的劣勢(shì)將從傣錦制作工藝復(fù)雜而且其市場(chǎng)日漸萎縮，人們生活和消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，傳承人越來(lái)越少等境遇。

傣族織錦的制作技藝，從采摘棉花—曬棉花—壓棉花—彈棉花到泡—裹成條—紡線—染線—漿線—繞線—經(jīng)線—上機(jī)織造的全過(guò)程。傣族的圖案設(shè)計(jì)需要通過(guò)嫻熟的挑花技藝在織布機(jī)上完成，云南西雙版納的織機(jī)屬于多綜多躡垂直束綜式(簾式)織機(jī)，多是單色掛經(jīng)，在緯線上用挑花板起花，踩躡提綜，經(jīng)線形成交叉上下空間時(shí)梭子左右來(lái)回于緯線，打緯刀打緯?，F(xiàn)在大多數(shù)織錦農(nóng)戶都會(huì)選擇在市場(chǎng)買(mǎi)現(xiàn)成的線來(lái)進(jìn)行紡織，自己紡棉染線的時(shí)光已一去不復(fù)返。另外，傣錦需要一次性在織布機(jī)上挑花完成其花紋，盡管村中大部分婦女都會(huì)織錦，但是多只能織平紋，能夠挑花編花的并不多，復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案更少有人能夠織。這足以可見(jiàn)傣錦的制作過(guò)程之復(fù)雜，雖然傣錦的制作工藝十分復(fù)雜，但是其受眾市場(chǎng)卻日益萎縮，總體來(lái)說(shuō)投入大但是收益卻小。

現(xiàn)在會(huì)織的人越來(lái)越少了，因?yàn)樵S多年輕人不愿意學(xué)，這也和市場(chǎng)的萎縮有關(guān)。關(guān)鍵是沒(méi)有銷路，受傳統(tǒng)工藝的限制，傣錦的幅面很窄，一般只有40到60厘米，不適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)及生活的需求。西雙版納文化館館長(zhǎng)段其儒：“簡(jiǎn)單地說(shuō)，許多傣錦除了做圍巾、裝飾品外，很難有其他用途。拓寬市場(chǎng)，就要改進(jìn)工藝，但如果改進(jìn)，又會(huì)失去傳統(tǒng)的韻味?！?/p>

三、傣錦的發(fā)展路徑

(一)差異化發(fā)展路徑——差別定價(jià)

產(chǎn)品差異化指的是企業(yè)在提供給顧客的產(chǎn)品上，通過(guò)諸如性質(zhì)、功能、品牌形象、廣告等方法造成足以引發(fā)顧客偏好的特殊性。這一特殊性將使得顧客能夠較容易地把它同其他競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)提供的同類產(chǎn)品有效區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位的目的。對(duì)于傣錦的發(fā)展，將從其定價(jià)策咯上實(shí)施差別定價(jià)。

(二)創(chuàng)新傣錦的營(yíng)銷渠道

20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起使得一部分產(chǎn)品在網(wǎng)上得以銷售，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)上支付、網(wǎng)絡(luò)采購(gòu)等將產(chǎn)品從制造到銷售打上網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的烙印。廣義地說(shuō)，凡是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段進(jìn)行的、為達(dá)到一定營(yíng)銷目標(biāo)的營(yíng)銷活動(dòng)，都可稱之為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷貫穿于企業(yè)開(kāi)展網(wǎng)上經(jīng)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程。

目前，“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念也越來(lái)越為多數(shù)人所知，筆者通過(guò)搜索發(fā)現(xiàn)，在淘寶上的傣錦商家寥寥無(wú)幾，在天貓和京東上根本沒(méi)有傣錦的商家，但是像扎染、蠟染、南京云錦之類的手工藝品在淘寶和天貓、京東上均有銷售。因此針對(duì)傣錦的銷售市場(chǎng)越來(lái)越小這一劣勢(shì)，可以創(chuàng)新傣錦的營(yíng)銷渠道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷售擴(kuò)大傣錦的受眾市場(chǎng)，使傣錦為更多人所了解。

云南傣錦作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，通過(guò)對(duì)影響傣錦發(fā)展的內(nèi)外部因素的分析，云南傣錦通過(guò)與新技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)其傳承人的培養(yǎng)，注重其創(chuàng)意發(fā)展，相信云南傣錦在科技和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代下，會(huì)向更好的方向發(fā)展。

[1]顧江主編：《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，南京大學(xué)出版社，2007年6月

[2]百度百科http://baike.baidu.com/link?url=4C11eAcyo8WPqpy_E_lAlWXVWvt3NN1NF0OdTkYtl4RktPaUHd-vllPopQlaHTgBKYq8T63wouj_cwVY-rY44a

[3]云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)http://www.ynich.cn/view.php?id=1215&cat_id=1111120

[4]馬靜：《淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)——以傣錦為例》，云南藝術(shù)學(xué)院

[5]廣州圖書(shū)館http://www.gzlib.gov.cn/zuanti/mzfq/mzfq_detail.do?id=313547

[6]中國(guó)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)網(wǎng)http://www.chinacir.com.cn/02/kbhgcjde.shtml

程文文，女，在讀研究生，民族文化產(chǎn)業(yè)，云南大學(xué)。