漢語聲韻里的美育

（晉江市江濱中學(xué)，福建晉江362212）

漢語聲韻里的美育

陳金土

（晉江市江濱中學(xué)，福建晉江362212）

智育（語文學(xué)習(xí)）與德育、美育等不是截然分開的，反而是息息相關(guān)互補互通的。在漢語學(xué)習(xí)的，讀與寫的活動中，漢字的聲韻以及語文課堂本身就蘊藏了無數(shù)的美育元素在內(nèi)，關(guān)鍵在于，處在學(xué)習(xí)活動中的“人”，如何去喚醒和運用學(xué)習(xí)生活中存在的各種“美”。

漢語；工具；吟讀；聲韻；美育

一、語文·美育

課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式，是教師教、學(xué)生學(xué)的知識與技能的授受過程。語文教學(xué)是課堂教學(xué)的組成之一，屬于語言文化的學(xué)習(xí)范疇，聲韻之美就是其中的重要內(nèi)容。語文包含了書面和口頭語言，橫跨多種門類與學(xué)科，是一門基于漢語言文化學(xué)習(xí)的工具學(xué)科，語文學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、滲透美、整合美和創(chuàng)造美的過程，并與美育交匯融合，齊步共進。

美育在學(xué)生的全面發(fā)展教育中有著不可替代的地位，對德育、智育、體育都有積極的影響，用現(xiàn)實中的美好事物、藝術(shù)形象，幫助學(xué)生認識生活、追求理想、了解社會，培養(yǎng)他們認識美、體驗美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，為他們政治品質(zhì)、道德情操和學(xué)識素養(yǎng)的健康養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

很多時候，語文教育的過程其實也是“美”的喚醒和運用的過程，漢語聲韻中“美”的教育存在和方法運用，在語文教學(xué)里隨處可見，她無不充盈著美育的外延和內(nèi)涵。同時，美育也能夠引發(fā)和推動學(xué)生的智力發(fā)展，從而提高他們認識和把握客觀世界的能力，這“兩育”的學(xué)習(xí)與發(fā)展，是相互滲透，相互依存的。

二、尋美·聲韻

魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說過，“漢字音美以感耳”。

中華文明以及漢字幾千年來的傳承，有著悠遠綿長的文本歷史，而比文本歷史更早的應(yīng)該是口耳相傳的誦讀吟詠行動，恰如魯迅《且介亭雜文·門外文談》里“想象的事實”——“假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道‘杭育杭育’，那么，這就是創(chuàng)作?！庇纱艘部煽吹?，漢字自帶了和諧優(yōu)美的音韻，漢字的讀音在表現(xiàn)形式上遠早于字形的出現(xiàn)，如同一曲曲歷久彌新的樂章，為聽說者帶來無盡而美妙的聽覺體驗。

不過，在現(xiàn)行中小學(xué)的語文教育中，是不講音韻的。因為教材里沒有，課標（大綱）中沒有直接提到，在課時上似乎也是不允許的。更為主要的客觀原因是，音韻學(xué)是深厚而且深奧的，是“少兒不宜”的，確實怪不得教本和課標（大綱）的編訂者們。

盡管如此，“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。雕塑家羅丹這一被人廣為引用的名言告訴我們，“美”出入于語文課堂的內(nèi)外，也存在于美育原則之中。事實上，騰出相應(yīng)的課堂時間，運用適當?shù)姆椒?，有目的有步驟地引領(lǐng)學(xué)生適度地發(fā)現(xiàn)漢字的音韻美并加以應(yīng)用，不僅不會浪費我們的語文學(xué)習(xí)時間，而且會有意想不到的收獲。

其中，“平仄相對”是最適宜向青少年朋友們說明漢字音韻問題的切入點，可作登堂入室的“敲門磚”。大到舊體詩詞的格律要求，小到流傳久遠的一部分成語俗語，在吟讀之后，我們就會被潛藏在有形文字“體內(nèi)”的聲韻元素所深深吸引。

以《千字文》為例?！肚ё治摹返恼Q生傳奇和流傳應(yīng)用本身就是語文學(xué)習(xí)和美的教育的最好例證。南朝的梁武帝讓大臣殷鐵石從書圣王羲之的碑帖中找出一千個字，要作為教育皇子們的范本，但是這些字各自孤立，未能表達一定的意思，難以記誦。于是，在梁武帝的要求之下，另一位大臣周興嗣徹夜未眠，將這些字編撰成流傳久遠的《千字文》，據(jù)說周興嗣因此一夜白頭。于是，原本風馬牛不相及的一千個字被組詞成句，聯(lián)句成段，合段成篇，不僅將知識傳授和思想教化不露痕跡地融為一爐，而且文采斐然、平仄相間、押韻合轍，讀起來朗朗上口，易誦易記，為中國乃至世界教育史增添了人文輝光。

在這流光溢彩的華章里，合轍上口的語言例子俯拾皆是：

天地玄黃，宇宙洪荒——平仄平平，仄仄平平

云騰致雨，露結(jié)為霜——平平仄仄，仄仄平平

金生麗水，玉出昆岡——平平仄仄，仄仄平平

……

再如，歷經(jīng)千百年沉淀而成的中華成語、熟語等：

三山五岳——平平仄仄，畫龍點睛——仄平仄平

臥虎藏龍——仄仄平平，臥薪嘗膽——仄平平仄

……

由此可知，古代的語言作者們充分運用漢語特有的音韻手段，使特定的語言單位（如四字一句）普遍存在平仄對應(yīng)、間隔或者相鄰的語言排列狀態(tài)，或具有雙聲、疊韻、合轍押韻、對仗勻稱等語言特點，努力凸顯語音特征，融合了音樂藝術(shù)等美育元素，體現(xiàn)了人類追求美的永恒愿望，增強了文字的凝聚力、文學(xué)的感染力，提高了文化藝術(shù)感。

三、納美·聲韻

眾所周知，漢語的聲韻美有著深遠厚重的文化底蘊。中國古代文學(xué)最簡單的劃分即為韻文和散文，講求韻律的文章是韻文，韻文以外的就都稱為“散文”，章炳麟在《文學(xué)說例》中說過：“韻文完具而后有散文，史詩功善而后有戲曲。”從上古采詩官采集而成的《詩經(jīng)》，到屈原由于放逐而寫就的《離騷》，到格律要求雖不嚴格卻已初具聲韻規(guī)制的《千字文》，到用韻嚴格的唐詩宋詞元曲，即使是在文化多元的今天，有著聲韻美的韻律文學(xué)也從來就沒有離開過我們的語言文化，悅耳和諧、平仄有序的聲韻之美從一開始就執(zhí)著地根植于我們的書面和口頭文學(xué)里，氤氳在語文教材的內(nèi)外。

語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生循序漸進地了解、掌握漢語的部分音韻知識，已經(jīng)就是在“尋美”“見美”“賞美”和“造美”了。師生們在“美育”的熏陶里進出幾回，得到充分的審美愉悅后，運用各種方法，創(chuàng)設(shè)場景，激發(fā)興趣，加以“吟讀”，就是“美上加美”之事了。

文學(xué)作品是源于生活而又高于生活的藝術(shù)產(chǎn)物，卻不是現(xiàn)實生活的機械再現(xiàn)，而是作者們?nèi)松啔v和生命體驗的凝聚與展現(xiàn)。所以，面對這些富含美感的語段篇章，可以探索朗讀要旨，采用不同的吟讀方法：從流程分，可以研讀、試讀、評讀、再讀、分讀、齊讀、聽讀、范讀、泛讀、精讀；從對象分，可以個人讀、分角色讀、小組讀、分組讀、男女讀、全體讀等等。

有了針對性強而且多樣化的吟讀形式，再輔之以預(yù)設(shè)目標和既定步驟，再有激發(fā)學(xué)生吟讀積極性的情境設(shè)置，不僅讓學(xué)生對漢字的字形字體有了循序漸進的審美感知，而且能夠幫助他們有效挖掘漢字聲韻里蘊含的諸多美好元素，使大家在抑揚頓挫中反復(fù)咀嚼漢字的深刻內(nèi)涵。

教師還可借助聲光影電等硬件設(shè)施和班級人文環(huán)境等配套元素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美愉悅的吟讀氛圍，開啟學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮之門，點燃他們的誦讀之火，讓他們在為聲韻所傾倒的情感和興趣中去體驗學(xué)有所得的審美愉悅，呈現(xiàn)師生都欲強烈參與的誦讀企圖，吟讀活動頓如行云流水，進入美不勝收的最佳狀態(tài)。

“男女讀”好比對應(yīng)式的“一唱一和”，猶如“對山歌”，文字的聲韻之美得到了充分外傳和內(nèi)化；研讀、試讀為全面齊讀奠定了基礎(chǔ)，無聲的品味，為有聲的綻放做足了功夫；評讀評讀，邊評邊讀，評是前提，讀是過程，評又是一種結(jié)果和動力，反過來促進讀；小組讀可以在組內(nèi)進行，范圍雖然小了，互幫互助的機會卻多起來了，針對字形、字音的糾偏撥亂的效果就顯現(xiàn)出來了；教師范讀、視頻范讀、錄音范讀、有吟讀天賦的學(xué)生范讀，引領(lǐng)了正確、規(guī)范、到位的吟讀指向，形、音、義的浸潤和情感的注入得到了美好的融合；泛讀與精讀可謂各取所需，真是“各美其美，美美與共”了！

學(xué)生們沉浸在搖頭晃腦的會心誦讀中，借助漢字音韻的抑揚頓挫，字形載體在語音載體的美而有力的輔助下，牢牢地嵌入了學(xué)生們的腦海中。在語文學(xué)習(xí)中堅持遵循美育原則，恰如其分地運用美育手段，有利于促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和積淀，感性形式和理性思考相結(jié)合的審美、造美過程，使生活中、藝術(shù)中與課堂上的美，隨同語文學(xué)習(xí)的存在和前行而得到不斷的挖掘和生成，進而與美育形成一種由此及彼、互為作用的交融過程與關(guān)系。

還值得一提的是，課堂中的人際關(guān)系美同樣是一個值得注意的問題。有著聲韻審美意義的課堂，必然到處徜徉著“與人為善”的和美氛圍，因為聲韻美而釀造出意向一致、合作協(xié)調(diào)、情感認同、互動和諧的學(xué)習(xí)氛圍和心理態(tài)勢，在造就了美的課堂的同時，反過來促進了美的再生。

［1］魯迅.漢文學(xué)史綱要［A］.魯迅全集（第9卷）［C］.北京：人民文學(xué)出版社，1982.

［2］教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

［3］教育部.中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社.2013.

（責任編輯：賴一郎）