鐘盛意(長(zhǎng)汀縣第二中學(xué),福建龍巖366300)
地域資源在校本課程開(kāi)發(fā)中的有效運(yùn)用
——以長(zhǎng)汀縣第二中學(xué)為例
鐘盛意
(長(zhǎng)汀縣第二中學(xué),福建龍巖366300)
校本課程是學(xué)校經(jīng)過(guò)科學(xué)評(píng)估,為開(kāi)發(fā)學(xué)生特長(zhǎng)設(shè)計(jì)的可供學(xué)生選擇的個(gè)性化課程。文章試圍繞著校本課程和地域資源兩個(gè)關(guān)鍵要素,審視本土地域資源的優(yōu)勢(shì),優(yōu)選課程實(shí)施方案,對(duì)地域資源合理地開(kāi)發(fā)運(yùn)用,讓學(xué)生多角度、多渠道來(lái)學(xué)習(xí)、了解、認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng),將知識(shí)性和趣味性融入一堂,引領(lǐng)學(xué)生踏上整合體驗(yàn)、合作探究的旅程,讓孩子們有好的體驗(yàn)。
地域資源;校本課程;開(kāi)發(fā)運(yùn)用
校本課程是由學(xué)校投入大量人力物力,本著適應(yīng)性的原則“量身定做”的一門極具個(gè)性的課程。它主要是根據(jù)國(guó)家和地方課程的獨(dú)特的特點(diǎn),遵從二者的個(gè)性化特色的觀點(diǎn)出發(fā),學(xué)校和教師通過(guò)多種方式,對(duì)國(guó)家和地方課程進(jìn)行二次加工、經(jīng)過(guò)重新的創(chuàng)造整合,使課程更具有學(xué)生、學(xué)校等的特點(diǎn)和需求;另外,學(xué)校通過(guò)多種調(diào)查方式,充分了解本校學(xué)生的需求,經(jīng)過(guò)科學(xué)的評(píng)估,從本地情況出發(fā),通過(guò)學(xué)校和教師的共同努力,最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的特長(zhǎng),為學(xué)生設(shè)計(jì)出可供選擇的個(gè)性化課程。本文的論述,主要圍繞著校本課程和地域資源兩個(gè)關(guān)鍵要素,筆者對(duì)校本課程的理解更側(cè)重于上述的第二點(diǎn)。每一所學(xué)校都分布在不同的地區(qū),有著自己獨(dú)特的地域文化和特點(diǎn),包括學(xué)生的整體素質(zhì)和特點(diǎn)也是不盡相同的,所以,開(kāi)發(fā)出來(lái)的校本課程不管從哪方面來(lái)講,只要符合“個(gè)性化”的要求,就必須要關(guān)注這些,這樣才能真正開(kāi)發(fā)出以校為本的課程來(lái),切實(shí)提高學(xué)校課程對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性,使每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。
廣域的地域文化內(nèi)涵極為豐富,它涵蓋了本地域的自然、人文、社會(huì)等各種具有地域典型特征的課題資源。例如筆者所在的長(zhǎng)汀縣,紅色文化、客家文化交相輝映,自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,熱點(diǎn)時(shí)事各具特色,都是可供選擇的地域性課程資源。
根據(jù)校本課程的個(gè)性化的特點(diǎn),從開(kāi)發(fā)到內(nèi)容都必須以本土特色為基礎(chǔ),充分體驗(yàn)本地文化,發(fā)揮出本地區(qū)獨(dú)具的特點(diǎn)或者是其他地方無(wú)法比擬的本地區(qū)域中不同的資源文化。每個(gè)城市和地區(qū)的地域文化色彩都非常濃郁而且也都會(huì)明顯區(qū)別于其他地域,這正是校本課程需要體現(xiàn)和利用的。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),他們從小生活在自己的家鄉(xiāng),最熟悉最了解的就是家鄉(xiāng)文化,這種伴隨他們成長(zhǎng)的文化氛圍,也讓他們更容易融入其中。他們對(duì)自己生長(zhǎng)的一方熱土有著強(qiáng)烈的好奇心,迫切的想知道,在這片土地上,自己的祖輩是如何成長(zhǎng)和生活的,但是,在這種迫切的需求下,教師們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),那就是,這種需求沒(méi)有幾個(gè)人能夠被滿足,很多在這片土地上長(zhǎng)大的學(xué)生,根本就不了解自己的家鄉(xiāng)文化。
福建長(zhǎng)汀以紅色文化、客家文化為代表的地域文化,氛圍濃郁,有著豐富的底蘊(yùn)和積淀。針對(duì)這一地方資源特點(diǎn),教師們不失時(shí)機(jī)地將這些引入課程資源庫(kù),作為我們的校本課程內(nèi)容,合理地加以開(kāi)發(fā)應(yīng)用,讓學(xué)生多角度、多渠道來(lái)學(xué)習(xí)、了解、認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)。
課程的根本目的就是教育,所以在設(shè)計(jì)之初,就要以教育為目標(biāo)。校本課程的開(kāi)發(fā),對(duì)學(xué)校和教師也提出了這方面的要求,需要相關(guān)人員,能夠客觀的看待當(dāng)前的教育狀況,反思教育中存在的問(wèn)題。每個(gè)學(xué)校,都應(yīng)該帶著問(wèn)題去確定自己的教育目標(biāo)和方向宗旨。校本課程,對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),是學(xué)校特色的一個(gè)展示平臺(tái),它在很大程度上對(duì)外闡述了一個(gè)學(xué)校的教育理念。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)中,個(gè)體發(fā)展具有復(fù)雜性、能動(dòng)性、歷史連續(xù)性、變異性與差異性。因此,校本課程的開(kāi)發(fā)宗旨就是要開(kāi)發(fā)符合學(xué)生、學(xué)校和地方等各方面的與眾不同的課程方案,使所有的學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展。
基于上述指導(dǎo)思想,長(zhǎng)汀縣第二中學(xué)的校本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,確立校本課程的中心是創(chuàng)新;校本課程來(lái)源于生活;校本課程秉承開(kāi)放、民主的基調(diào);校本課程高度的關(guān)注社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生的需求。長(zhǎng)汀縣第二中學(xué)的校本課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,以發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)為根本目的,充分尊重學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異,從學(xué)生的角度出發(fā),而不是從傳授知識(shí)的角度出發(fā)。
校本課程具有動(dòng)態(tài)生成性,因此應(yīng)該是活動(dòng)化的。校本課程是推動(dòng)完整的人的全面發(fā)展的,所以又應(yīng)該是整合化的。校本課程具有問(wèn)題性,故而還是合作探究的歷程。我們常常說(shuō)的客家文化、紅色文化,也許在孩子們的世界里太抽象,所以我們優(yōu)選課程實(shí)施方案,引領(lǐng)學(xué)生踏上了整合體驗(yàn)、合作探究的旅程,將知識(shí)性和趣味性融入一堂,讓孩子們有好的體驗(yàn)。
1.與美術(shù)教學(xué)結(jié)合
汀州古建筑如唐、宋、明、清的古城門,氣勢(shì)恢宏的文廟、雕梁畫棟的天后宮、奇特的雙陰塔、唐宋古街區(qū)、具有中原特色的古民居、依山造勢(shì)的古城墻……讓人目不暇接,流連忘返。不僅需要學(xué)生拿起手中的筆支臨摹、去描繪、去觀察,這種描繪,既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,還可能體會(huì)到其中的科學(xué)原理。實(shí)踐項(xiàng)目《走近汀州古城墻》獲第25屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。
2.與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合
汀州鄉(xiāng)土音樂(lè)涵蓋豐富,客家山歌、客家童謠、十番,都成了教師、同學(xué)的研究對(duì)象。在開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂的活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、熱愛(ài)閩西本土音樂(lè),開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程資源,弘揚(yáng)傳承、普及發(fā)展民族音樂(lè)為目標(biāo);豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和形式,讓課堂教學(xué)更具有生機(jī)和活力;在了解欣賞學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,發(fā)揮師生的創(chuàng)造潛能;開(kāi)展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、表演活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的實(shí)踐體驗(yàn),提高學(xué)生民族音樂(lè)素質(zhì)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)音樂(lè)教師對(duì)本土音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和理解,掌握較強(qiáng)的對(duì)教材進(jìn)行分析和重組的能力,提高教師對(duì)本土的音樂(lè)素材的教學(xué)能力。2014年《弦歌古曲唱汀州——走近汀州鄉(xiāng)土音樂(lè)》獲福建省青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。
3.與地理教學(xué)相結(jié)合
宋朝汀州太守陳軒將汀州形象地描述為:“一川遠(yuǎn)匯三溪水,千嶂深圍四面城。花繼臘梅長(zhǎng)不歇,鳥啼春谷半無(wú)名。”客家母親河——汀江像一條飄逸的白練,穿城而過(guò)。汀江水力資源豐富,近年來(lái),由于沿江兩岸森林過(guò)伐,水土流失加劇,一場(chǎng)對(duì)汀江水資源的考察也使同學(xué)們獲益多多。2012年《汀江水資源考察與研究》《客家母親河的哀怨與希望》分別獲福建省青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。
4.與社會(huì)實(shí)踐整合
我們生活的世界是多姿多彩、形形色色的,只有對(duì)它高度的關(guān)注,才能夠了解,才能夠看到整個(gè)社會(huì)的變化,才能夠?qū)⒆约喝谌肫渲?。所以我們要求學(xué)生用自己的眼睛去留心觀察社會(huì),關(guān)心身邊的人和事。例如,長(zhǎng)汀在水土流失治理方面取得的豐碩成果,被譽(yù)為“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”得到推廣和贊揚(yáng)。2015年課題組課題《長(zhǎng)汀紅壤土及水土流失治理考察與研究》應(yīng)時(shí)而生,同學(xué)們運(yùn)用在全國(guó)高校科學(xué)營(yíng)土壤專題營(yíng)學(xué)到的知識(shí),通過(guò)實(shí)地考察、人物訪談、實(shí)驗(yàn)探究,分析獲得長(zhǎng)汀紅壤土的成因、特點(diǎn)及水土流失治理的方法建議,該項(xiàng)目獲得第30屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。長(zhǎng)汀二中赴南京大學(xué)科學(xué)營(yíng)活動(dòng)小組編寫了水土保持校本教材。
5.與德育活動(dòng)相結(jié)合
學(xué)校開(kāi)展“廉潔文化”進(jìn)校園活動(dòng),不僅把“學(xué)生廉潔教育”與校園文化建設(shè)相結(jié)合,與德育系列主題教育相結(jié)合,更是把“學(xué)生廉潔教育”與學(xué)科滲透和校本課程開(kāi)發(fā)相結(jié)合,校本教材《清氣滿汀州》在充分研究區(qū)域特色和學(xué)校特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,深入挖掘本地人文歷史資源,既有汀州歷朝歷代廉吏名臣的廉明事跡,又有紅色蘇區(qū)領(lǐng)袖偉人的清廉故事,同時(shí)又收集眾多客家諺語(yǔ)、歌謠、楹聯(lián),更有師生創(chuàng)作的心語(yǔ)感悟,內(nèi)容豐富生動(dòng),編排體例明晰,對(duì)學(xué)生的教育起到事半功倍的效果。
以上是我們整合地域資源校本課程的一些做法,簡(jiǎn)單的例舉,豐碩的成果,都是基于這方土地上的豐富資源,使得校本課程獲得更深的根,真正的遷移、融入到學(xué)生的生活。在校本課程的開(kāi)發(fā)活動(dòng)中,教師們不僅要全程關(guān)注教育的需要,關(guān)注每一個(gè)開(kāi)發(fā)者的情感體驗(yàn),充分尊重每一個(gè)師生的個(gè)性特點(diǎn),融入濃郁的人文氣息。更要明確校本課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步了解目標(biāo)需求,對(duì)校本課程的內(nèi)容進(jìn)行充分的整合和完善,充分利用身邊一切可利用的資源更對(duì)現(xiàn)行的校本課程進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì),把生活教育思想融入其中,讓學(xué)生能夠真正的感受到“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!?。
[1]趙麗娜,寧曉芳.關(guān)于開(kāi)發(fā)校本課程的探索[J].文學(xué)教育(中),2010(12).
[2]呂成選.立足學(xué)生發(fā)展開(kāi)發(fā)校本課程[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2012(5).
[3]林忠.校本課程開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與建設(shè)策略[J].教學(xué)與管理,2003(10).
(責(zé)任編輯:林文瑞)