習(xí)近平總書記家風(fēng)建設(shè)思想探析

朱文武

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習(xí)近平總書記家風(fēng)建設(shè)思想探析

朱文武

（湖北省黃石市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) 汪仁鎮(zhèn)人民政府，湖北 黃石 435109）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞家風(fēng)建設(shè)發(fā)表了系列重要論述，這些論述觀點(diǎn)鮮明、思路清晰、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既彰顯出了總書記崇高的家國(guó)情懷，又為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)指明了新方向。習(xí)近平總書記的家風(fēng)建設(shè)思想主要體現(xiàn)在：家庭是家風(fēng)建設(shè)的基石，良好的家風(fēng)需要家庭的觀照；家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”；重振家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸；家風(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體；注重家風(fēng)建設(shè)，要以好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

習(xí)近平；家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)一詞是中華民族歷史長(zhǎng)河中的一種文化積淀，是中華文明家庭文化的一種獨(dú)特的話語(yǔ)表達(dá)，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所特有的一種厚重感，閃爍著文明的印記與時(shí)代的光輝。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記分別在不同的場(chǎng)合，對(duì)家庭、家風(fēng)、家教作出了系列重要論述，特別是圍繞“家風(fēng)”及其建設(shè)問(wèn)題發(fā)表的系列重要講話，引起社會(huì)各界人士對(duì)家風(fēng)建設(shè)的大討論。認(rèn)真梳理與總結(jié)習(xí)近平總書記有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的系列重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記家風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵，對(duì)于我們涵養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，具有重要的指導(dǎo)作用。

家庭是家風(fēng)建設(shè)的基石，良好家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭的觀照。家風(fēng)顧名思義就是家庭的風(fēng)氣或者風(fēng)尚，顯而易見家風(fēng)是建立在家庭的基礎(chǔ)之上的，家庭是家風(fēng)的載體，家庭是家風(fēng)建設(shè)的基石。優(yōu)良的家風(fēng)總是通過(guò)一個(gè)個(gè)美好的家庭而展現(xiàn)出來(lái)，優(yōu)良家風(fēng)的傳承與建設(shè)需要家庭中一代又一代人的努力，也即良好家風(fēng)的養(yǎng)成與建設(shè)需要家庭的觀照。在家風(fēng)的建設(shè)問(wèn)題上，習(xí)近平總書記高度強(qiáng)調(diào)家庭的作用，在2015年2月春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。[1]字里行間，流露出總書記對(duì)全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的諄諄囑托，也深刻表達(dá)出了只有切實(shí)注重家庭建設(shè)，重視家庭的基礎(chǔ)作用，我們的家風(fēng)才能得到更好的建設(shè)與傳承，我們的國(guó)家方能更好地發(fā)展，我們的民族方能進(jìn)步，我們的社會(huì)方能更加和諧。在2016年5月28日中共中央第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“要加強(qiáng)家庭建設(shè)，教育引導(dǎo)人們自覺(jué)承擔(dān)家庭責(zé)任、樹立良好家風(fēng)，鞏固家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)地位?！盵2]由此可見，習(xí)近平總書記高度重視我國(guó)的家庭建設(shè)，并將家庭建設(shè)落實(shí)到家風(fēng)的建設(shè)上，也即重視家庭建設(shè)的一個(gè)根本目的在于培育與樹立優(yōu)良的家風(fēng)。

家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。家風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”，尤其是黨的十八大以來(lái)各級(jí)紀(jì)委所查處的黨員干部腐敗案例，有為數(shù)不少的腐敗問(wèn)題在于有些黨員干部沒(méi)有管好自己的家人，繼而導(dǎo)致“一人得道雞犬升天”“一人當(dāng)官，全家斂財(cái)”“前門當(dāng)官，后門開店”等腐化墮落的現(xiàn)象出現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，直面當(dāng)前某些黨員干部所存在的家風(fēng)不嚴(yán)、家風(fēng)不正而導(dǎo)致的貪腐問(wèn)題，深刻闡明了家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”，家風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨風(fēng)建設(shè)。在2016年1月召開的十八屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)上，習(xí)近平總書記曾痛心地說(shuō)：“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的‘人脈’和‘面子’，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。”[3]由此觀之，家風(fēng)建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要組成部分。誠(chéng)然，家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)聯(lián)系緊密，特別是對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部而言，有什么樣的家風(fēng)，往往會(huì)體現(xiàn)在其個(gè)人及家庭成員的工作作風(fēng)上，而工作作風(fēng)同樣又事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)，從此層面來(lái)看，家風(fēng)對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)不僅僅是個(gè)人家事，更是關(guān)乎黨內(nèi)制度規(guī)矩、黨風(fēng)廉政建設(shè)的國(guó)事。2015年10月18日中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將“齊家”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的紀(jì)律要求之一，將樹立良好家風(fēng)作為黨員干部的必修課。對(duì)于黨員干部如何樹立良好家風(fēng)，習(xí)近平總書記殷切地指出，“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。[4]對(duì)于干部子弟的家庭、家風(fēng)教育問(wèn)題，習(xí)近平總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“家里那點(diǎn)事有時(shí)不經(jīng)意可能就溜過(guò)去了，要留留神，防微杜漸，不要護(hù)犢子。干部子弟也要遵紀(jì)守法，不要以為是干部子弟就誰(shuí)都奈何不了了。觸犯了黨紀(jì)國(guó)法都要處理，而且要從嚴(yán)處理，做給老百姓看。”[5]在家風(fēng)建設(shè)上，黨員干部要以先進(jìn)模范人物為標(biāo)桿，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督自己的子女，培育優(yōu)良的家風(fēng)，并以此來(lái)引領(lǐng)清正廉潔的黨風(fēng)、作風(fēng)。

重振家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的精華滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女，那些經(jīng)過(guò)歷史的積淀而傳承下來(lái)的文化基因已經(jīng)深入我們的心靈與血肉之中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)文化是占有舉足輕重的位的。在五千年的文明長(zhǎng)河中，家風(fēng)猶如一朵朵激蕩起伏的浪花，助推著每個(gè)家庭不斷走向前端。注重家庭家教家風(fēng)，往往成就了一個(gè)個(gè)家族的興旺發(fā)達(dá)，留下了膾炙人口的佳話，如《曾國(guó)藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等等，這些通過(guò)文字的方式來(lái)規(guī)定家庭成員所應(yīng)遵守的一些規(guī)則與條例，將家風(fēng)外化于語(yǔ)言文字，通過(guò)這些文字上的東西將家風(fēng)傳承下來(lái)，從而促使家族日益發(fā)展壯大，乃至成為名門望族。時(shí)至當(dāng)日，受困于各種內(nèi)外因，我們有些家庭開始逐漸淡化了對(duì)家風(fēng)的尊崇，有些家庭家風(fēng)不正導(dǎo)致家庭不和睦、子女教育欠缺、甚至出現(xiàn)虐待老人孩子等丑陋的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不得不引起我們的重視與反思。優(yōu)良的傳統(tǒng)文化需要我們細(xì)心研讀與領(lǐng)會(huì)，優(yōu)良的家風(fēng)需要我們發(fā)揚(yáng)光大?；诟鞣N現(xiàn)實(shí)的考量，習(xí)近平總書記在不同的場(chǎng)合多次倡導(dǎo)要樹立優(yōu)良的家風(fēng)，注重家風(fēng)的傳承，發(fā)揮家風(fēng)的獨(dú)特作用，特別是在2016年12月12日會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)所發(fā)表的重要講話更是將重振家風(fēng)推向了高潮。習(xí)近平面對(duì)全國(guó)文明家庭代表，深情地說(shuō)道，“中華民族傳統(tǒng)美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富……中華民族傳統(tǒng)美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”。[6]

家風(fēng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出，“培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。家風(fēng)的行成，建立在家訓(xùn)、家規(guī)和家教的基礎(chǔ)上?！盵7]優(yōu)良的家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代寫照。歷史上流傳下來(lái)的周公旦誡兒、孔鯉過(guò)庭聞?dòng)?xùn)、岳母刺字等家教故事，無(wú)不閃爍著精神價(jià)值觀的光芒；諸葛亮在《誡子書》中講“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，已成為傳統(tǒng)文化精神的一部分。這表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在良好的家風(fēng)中也得到了延伸和弘揚(yáng)。在2016年12月會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，“廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染,幫助孩子扣好人生的第一?？圩?邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚”。[8]正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，家風(fēng)雖然不能涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部，但它是人們的價(jià)值觀形成和精神成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)，是我們國(guó)家和社會(huì)能夠形成核心價(jià)值觀依托的文化土壤，對(duì)引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，是最基礎(chǔ)的東西。

要以好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。當(dāng)前，我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了較好的成績(jī)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在神州大地如火如荼地開展，講文明，樹新風(fēng)已成為一種時(shí)代風(fēng)尚。在充分肯定我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義精神文明建設(shè)不是一蹴而就的，特別是當(dāng)前在某些領(lǐng)域道德滑坡現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，更是為我們敲響了警鐘。不良社會(huì)風(fēng)氣的出現(xiàn)固然呈現(xiàn)出多樣化的特征，但某些不良社會(huì)風(fēng)氣的形成終究是一些社會(huì)個(gè)體在交流與互動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐中所推動(dòng)的，而這些社會(huì)個(gè)體的價(jià)值觀則在很大程度上來(lái)源于家風(fēng)與家教。正如習(xí)近平總書記所多次強(qiáng)調(diào)的那樣，“家庭是人生中的第一所學(xué)校，人生的第一?？圩訌囊婚_始就要扣好！”家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融聚國(guó)風(fēng)。家風(fēng)源起于家庭，立足于家庭，其對(duì)社會(huì)的進(jìn)步、人性的升華、民族的凝聚、文明的拓展，都產(chǎn)生舉足輕重的作用。從歷史唯物主義的角度來(lái)看，家風(fēng)是一種社會(huì)意識(shí)，作為一種社會(huì)意識(shí)的家風(fēng)對(duì)社會(huì)存在也即社會(huì)風(fēng)氣具有能動(dòng)的反作用，優(yōu)良的家風(fēng)必然能培育出優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣。正如習(xí)近平總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)所指出的“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?！盵9]

“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”。家風(fēng)不僅關(guān)乎到一個(gè)家庭的盛衰，同時(shí)也關(guān)乎黨風(fēng)、國(guó)風(fēng)、民風(fēng)，正如“國(guó)是車，家是輪”，家風(fēng)建設(shè)也關(guān)系到了一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰！習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了家風(fēng)建設(shè)的思想，為我們當(dāng)前開展家風(fēng)建設(shè)指明了方向。認(rèn)真學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記家風(fēng)建設(shè)思想，對(duì)于我們培育優(yōu)良家風(fēng)，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重大的理論與實(shí)踐意義！

[1] 習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)， 2015-02-17(2).

[2] 習(xí)近平.推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-29(1).

[3][4][5]習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-03(2).

[6][8][9]習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[7] 習(xí)近平在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26(2).

責(zé)任編輯：陳振錕

2016-12-20

朱文武（1989-），男，湖北大冶人，湖北省黃石市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)汪仁鎮(zhèn)人民政府科員，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

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