習(xí)近平總書(shū)記民族思想探析

謝 強(qiáng) 蔡曉良

?

習(xí)近平總書(shū)記民族思想探析

謝 強(qiáng) 蔡曉良

（福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350116）

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記繼承、豐富和創(chuàng)新了馬克思主義民族理論，就民族地區(qū)的發(fā)展提出了許多新觀念、新論斷，深刻地指明了民族地區(qū)發(fā)展的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、道路是特色民族道路、主題是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展。習(xí)近平的民族思想內(nèi)涵豐富，在新的發(fā)展背景下，學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平民族思想具有重要的理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平；民族思想

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后12次考察了7個(gè)省和自治區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)、看望了少數(shù)民族地區(qū)的人民群眾，還分別召開(kāi)了2次民族地區(qū)工作座談會(huì)、3次民族工作會(huì)議，還專(zhuān)程看望政協(xié)少數(shù)民族界委員等，并就民族問(wèn)題發(fā)表了系列的講話、對(duì)民族工作進(jìn)行了全面的部署，全面地闡釋了我國(guó)民族工作的核心、道路、主題、目標(biāo)，從而構(gòu)成了新時(shí)期習(xí)近平總書(shū)記的民族思想。習(xí)近平的民族思想是治國(guó)理政的重要部分，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、貫徹習(xí)近平總書(shū)記的民族思想，對(duì)于我們指導(dǎo)新時(shí)期的民族工作、實(shí)現(xiàn)民族繁榮具有重大的理論意義、實(shí)踐價(jià)值。

一、習(xí)近平民族思想的主要內(nèi)容

（一）核心：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民才能站起來(lái)、富起來(lái)，中華民族才能強(qiáng)起來(lái)、興起來(lái)，整個(gè)中國(guó)才能從根本上改變自己的命運(yùn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系。”[1]在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的新形勢(shì)、新環(huán)境，我國(guó)民族地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和繁榮富強(qiáng)，必定離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)、有力、正確的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想和方針政策。

1．堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，是馬克思主義民族理論與我國(guó)特殊的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，更是我們黨從保障少數(shù)民族地區(qū)的權(quán)利、維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的利益等角度出發(fā)而制定的，是我國(guó)開(kāi)展民族工作、促進(jìn)民族發(fā)展獨(dú)一無(wú)二的偉大創(chuàng)舉。我國(guó)堅(jiān)持的民族區(qū)域自治制度，有利于我們黨制定正確的民族政策方針，從而實(shí)現(xiàn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族發(fā)展。習(xí)近平指出：“我再次明確說(shuō)一遍，取消民族區(qū)域自治制度這種說(shuō)法可以休矣?！盵2]實(shí)踐有力地證明，中國(guó)能正確地處理民族問(wèn)題、合理地協(xié)調(diào)民族關(guān)系、極大地促進(jìn)民族發(fā)展是得益于民族區(qū)域自治制度。因此，我們必須在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度并不斷完善民族區(qū)域自治制度，在更高要求上實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的跨越發(fā)展。

2．堅(jiān)持黨全面依法管理民族事務(wù)

民族事務(wù)具有牽扯的廣泛性、解決的復(fù)雜性等特點(diǎn)，如果解決不當(dāng)、處理不好就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。為此，管理民族事務(wù)只有按照法治思維、運(yùn)用法律準(zhǔn)繩、堅(jiān)持法治原則，才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)各方的利益、取得理想的效果。2014年10月，十八屆四中全會(huì)通過(guò)全面依法治國(guó)的決定，為黨依法管理民族事務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)的法律依據(jù)。貫徹落實(shí)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略，就是要求努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作都在法制軌道上進(jìn)行，都堅(jiān)持法治原則、按照法治思維解決，這其中也包括黨依法對(duì)民族事務(wù)的管理。堅(jiān)持黨全面依法管理民族事務(wù)，就是要把民族事務(wù)的管理真正納入法制軌道，習(xí)近平曾明確指出：“我們形成了黨的治藏方略……必須……堅(jiān)持依法治藏……就是要維護(hù)憲法法律權(quán)威，堅(jiān)持法律面前人人平等”[3]，“只有樹(shù)立對(duì)法律的信仰，各族群眾自覺(jué)按法律辦事，民族團(tuán)結(jié)才有保障，民族關(guān)系才會(huì)牢固?！盵4]

3．堅(jiān)持黨培養(yǎng)、任用少數(shù)民族干部

民族工作關(guān)乎大局、影響廣泛、意義深遠(yuǎn)。開(kāi)展民族工作，一要靠黨制定正確的民族政策，二要靠高素質(zhì)、敢當(dāng)擔(dān)、會(huì)落實(shí)的干部隊(duì)伍，因?yàn)檎_的民族政策確立之后，干部就是決定的因素了，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！盵5]民族地區(qū)因?yàn)槠涮厥獾牡乩砦恢?，還有封閉的環(huán)境等因素，制約著民族地區(qū)的發(fā)展。為此，必須要培養(yǎng)、任用少數(shù)民族干部，以便于他們與民族地區(qū)的人民群眾進(jìn)行無(wú)障礙的溝通與交流，便于貫徹、落實(shí)黨中央的民族政策、惠民方針，同時(shí)也有利于將民族地區(qū)人民群眾的意見(jiàn)、想法及時(shí)的反饋給黨中央，在上下傳達(dá)方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。這樣就更應(yīng)該堅(jiān)持黨培養(yǎng)、任用人民群眾需要的少數(shù)民族干部，尤其是優(yōu)秀的少數(shù)民族干部更應(yīng)該得到重用，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持把培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為干部隊(duì)伍建設(shè)的重中之重來(lái)抓……優(yōu)秀少數(shù)民族干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。”[6]

（二）道路：特色民族道路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路根植于中國(guó)土壤、形成于中國(guó)實(shí)踐、滿(mǎn)足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，是增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)民族發(fā)展、引領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族興旺、國(guó)家強(qiáng)大的必由之路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨的民族理論的來(lái)源、是黨的民族政策的依據(jù)。新中國(guó)成立67周年來(lái)，歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，黨的民族理論和方針政策是正確的，我國(guó)的民族關(guān)系是團(tuán)結(jié)的、和諧的，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是有效的。

1．堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“道路決定命運(yùn)”[7]。現(xiàn)在，我們所走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是我國(guó)社會(huì)主義偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，是全體中華兒女總結(jié)歷史、把握現(xiàn)實(shí)的偉大抉擇，也反應(yīng)了全體中華兒女珍惜現(xiàn)在、展望未來(lái)的強(qiáng)烈意愿。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的正確道路，尤其是正確處理民族矛盾所要堅(jiān)持的道路。習(xí)近平明確指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是新形勢(shì)下做好民族工作必須牢牢把握的正確政治方向”[8]，并為我國(guó)有效開(kāi)展民族工作、合理處理民族問(wèn)題指明了方向。在新的時(shí)代條件下，面對(duì)新的民族情況、新的民族問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的民族環(huán)境，我們更應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。為此，我們就要在這條道路上以維護(hù)民族地區(qū)合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)、以促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展為奮斗目標(biāo)，不斷地改善和提高民族地區(qū)人民群眾的生活水平，不斷地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民群眾的全面發(fā)展，不斷地堅(jiān)定少數(shù)民族人民群眾的特色民族道路自信。

2．走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路

由于民族分布特點(diǎn)、民族間的關(guān)系，這為我國(guó)形成自己解決民族問(wèn)題的特色道路埋下了鋪墊。世界上各個(gè)國(guó)家的民族構(gòu)成都不全相同，其開(kāi)展民族工作和協(xié)調(diào)民族利益的方式方法也各有所異?！耙粋€(gè)國(guó)家在解決民族問(wèn)題上……是基本國(guó)情、歷史演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)等各種因素共同作用的結(jié)果?！盵9]在全面把握我國(guó)的基本國(guó)情、研究我國(guó)的民族特點(diǎn)、結(jié)合我們民族實(shí)際的基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了指導(dǎo)本民族工作、處理本民族問(wèn)題的正確道路。實(shí)踐證明，這條道路是符合我國(guó)最大的實(shí)際，能切實(shí)處理好民族矛盾、維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，是符合我國(guó)實(shí)際的道路，是必須堅(jiān)持的道路。習(xí)近平態(tài)度鮮明地指出：“做好民族工作要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”[10]，“要旗幟鮮明地堅(jiān)持和完善黨和國(guó)家關(guān)于民族問(wèn)題的基本理論、基本政策、基本法律、基本制度以及體制機(jī)制?！盵11]只有堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，才能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧、維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）主題：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是中華民族形成強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉和重要保障。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要各族人民維護(hù)團(tuán)結(jié)氛圍、離不開(kāi)各族人民共同奮斗，因?yàn)楦髅褡彘g的大團(tuán)結(jié)，是中華民族的命脈、未來(lái)所在。因此，我們一定要緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)這個(gè)主題，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)踏上新的時(shí)代征程。

1．堅(jiān)持民族平等

雖然各民族之間存在著一定的差別，但是不能否認(rèn)各民族是一律平等的。民族平等，是馬克思主義民族理論中重要的原則，習(xí)近平指出：“新中國(guó)把民族平等作為立國(guó)的根本原則之一，各民族共同當(dāng)家做主，反對(duì)任何民族壓迫和歧視”[12]，不僅有憲法法律的明文規(guī)定，而且還有政策貫徹的實(shí)踐體現(xiàn)。我國(guó)一直把民族平等作為處理民族關(guān)系的基本原則、作為開(kāi)展民族工作的重要內(nèi)容、作為民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提。各民族都是國(guó)家的主人，在中華人民共和國(guó)的建立中都作出了重要貢獻(xiàn)、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都發(fā)揮了重要作用。民族平等不是停留紙上、一句空話、表面形式，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在、看得見(jiàn)的、摸得著的平等，就是指各個(gè)民族在社會(huì)各方面有著平等的地位、權(quán)利。歷史和現(xiàn)實(shí)有力地證明了，我國(guó)堅(jiān)持民族平等的原則是正確的，它有效地促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，并維護(hù)了、鞏固了民族團(tuán)結(jié)的成果，使我國(guó)民族間朝著更加和諧、健康的關(guān)系向前穩(wěn)定邁進(jìn)。同時(shí)，各民族也深刻認(rèn)識(shí)到：中華民族是一個(gè)大家庭，要在民族團(tuán)結(jié)中，共圓中國(guó)夢(mèng)。

2．民族團(tuán)結(jié)需要大家共同的維護(hù)

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，民族之間形成的大團(tuán)結(jié)氛圍，是各族人民的愿望所在，更是各族人民的福祉所在，是民族振興的前提，是國(guó)家興旺的保障，更是我們一直努力追求的目標(biāo)。開(kāi)展民族工作，首先要搞好民族團(tuán)結(jié)；搞好民族團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵要各族人民努力營(yíng)造、共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局勢(shì)，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)那樣：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！盵13]民族團(tuán)結(jié)的有效維護(hù)，需要堅(jiān)持黨和國(guó)家精心做好民族工作來(lái)創(chuàng)造各族群眾平等享有的社會(huì)條件、公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境、共同發(fā)展的社會(huì)目標(biāo)；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，需要堅(jiān)持各民族在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持互幫互助、在文化上堅(jiān)持求同存異、在風(fēng)俗上堅(jiān)持相互尊重；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，需要各族干部群眾的共同努力，干部就要有所擔(dān)當(dāng)、群眾就要有所珍惜，正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)?！盵14]唯有如此，才能促進(jìn)民族之間形成團(tuán)結(jié)進(jìn)步的局面，來(lái)共筑中國(guó)夢(mèng)；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，也需要少數(shù)民族學(xué)生的貢獻(xiàn)，學(xué)生通過(guò)刻苦努力的學(xué)習(xí)，掌握了真才實(shí)學(xué)，增長(zhǎng)了自己的本領(lǐng)，促進(jìn)了自己的全面發(fā)展，因此，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)少數(shù)民族的學(xué)生，希望他們“為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)?！盵15]

（四）目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有全民的小康，就沒(méi)有全面小康。”[16]然而，現(xiàn)實(shí)是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、民族地區(qū)困難群眾相對(duì)較多，這一切都是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的難點(diǎn)和短板。發(fā)展，是大勢(shì)所趨、現(xiàn)實(shí)所需，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，加快民族地區(qū)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民族繁榮的題中之意。為此，應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大民族地區(qū)的開(kāi)放、深化民族地區(qū)的改革，多措并舉地加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)同全國(guó)共同實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。

1．加大民族地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)力度

全面小康，是覆蓋人口的全面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面小康一個(gè)也不能少，哪個(gè)少數(shù)民族也不能少?！盵17]由此，加大扶貧開(kāi)發(fā)力度、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)發(fā)起的最后總攻。民族地區(qū)、少數(shù)民族群眾，一是要充分利用全社會(huì)廣泛的力量參與的合力扶貧。充分利用國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的扶持政策、發(fā)達(dá)省份的對(duì)口幫扶援建策略、“一帶一路”外交戰(zhàn)略的發(fā)展機(jī)遇，強(qiáng)化輸血功能，借助外力的作用來(lái)發(fā)展本民族的經(jīng)濟(jì)，提高少數(shù)民族群眾生活水平，正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“關(guān)鍵是幫助自治地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生”[18]；二是要激發(fā)民族群眾的內(nèi)力扶貧。民族地區(qū)要擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須充分依靠當(dāng)?shù)孛褡甯刹亢腿嗣袢罕姲l(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，自力更生、艱苦努力，強(qiáng)化“不等、不靠、不觀望”的意識(shí)，充分利用本民族地區(qū)獨(dú)特的資源、地理、生態(tài)、文化優(yōu)勢(shì)，采取教育、生態(tài)、旅游、黨建、人才扶貧方式等多種舉措共同發(fā)力，努力貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧目標(biāo)。

2．加強(qiáng)全民族共有精神家園建設(shè)

開(kāi)展民族工作、幫助民族發(fā)展，既要發(fā)展民族地區(qū)物質(zhì)，也要發(fā)展民族地區(qū)文化，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全面建成小康社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、精神支撐。實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)文化的發(fā)展，要充分重視教育在促進(jìn)文化發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，中央民族工作會(huì)議要求重點(diǎn)抓好教育，支持少數(shù)民族學(xué)生取得較好教育水平，要努力推動(dòng)民族地區(qū)教育發(fā)展；民族地區(qū)文化的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族地區(qū)文物古跡的保護(hù)。民族地區(qū)文化的發(fā)展，離不開(kāi)核心價(jià)值觀的培育和踐行，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的文明進(jìn)步……，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！盵19]中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的，并共同認(rèn)同、擁有的文化資源，不是哪個(gè)民族獨(dú)特占有的文化資源，要堅(jiān)持各族人民平等地共建共享，來(lái)共同促進(jìn)民族文化的發(fā)展，來(lái)“建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)?！盵20]唯有如此，才能加快民族地區(qū)文化發(fā)展、推動(dòng)形成民族共有家園，為實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)奠定文化基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平民族思想的重大意義

習(xí)近平總書(shū)記的民族思想是站在全局和戰(zhàn)略的高度進(jìn)行的統(tǒng)籌考慮，是以謀求民族和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行的全面規(guī)劃，深刻而系統(tǒng)闡述了民族工作的政治方向、前進(jìn)道路、追求主題、奮斗目標(biāo)等重大問(wèn)題，既豐富了馬克思主義民族理論，又為我國(guó)民族工作指明了方向，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）重要的理論價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記的民族思想，堅(jiān)持從馬克思主義民族理論出發(fā)，站在治國(guó)理政的戰(zhàn)略高度，全面回顧了我國(guó)民族工作的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，并在新的時(shí)代創(chuàng)造性地提出了民族地區(qū)發(fā)展的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、道路是特色民族道路、主題是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展等思想，不斷把馬克思主義民族理論推到新的階段、新的境界。習(xí)近平總書(shū)記的民族思想，具有與時(shí)俱進(jìn)的特色，對(duì)馬克思主義民族理論進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)新，并且給世界其他國(guó)家進(jìn)行民族工作提供了中國(guó)方案、處理民族問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，具有重要的理論價(jià)值。

（二）巨大的現(xiàn)實(shí)意義

堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記民族思想的指導(dǎo)，就是要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色民族道路。唯有如此，各族人民才能在正確的道路上大步向前、順利圓夢(mèng)，國(guó)家才能正確處理民族問(wèn)題、依法解決民族矛盾、全面保障民族權(quán)益、維護(hù)民族合理利益。堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記民族思想的指導(dǎo)，就是要強(qiáng)調(diào)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。唯有如此，才能有效指導(dǎo)各民族之間形成相互尊重、互幫互助、共同發(fā)展的良好局面，才能有效指導(dǎo)各民族之間形成手拉手、同呼吸、共命運(yùn)的命運(yùn)共同體意識(shí)。堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記民族思想的指導(dǎo)，就是要強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展。唯有如此，才能培養(yǎng)和增強(qiáng)各民族的民族意識(shí)和民族精神，才能形成強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

[1][7][16] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016:102、19、59-60.

[2][12] 丹珠昂奔.沿著中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路前進(jìn):中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)體會(huì)[N].中國(guó)民族報(bào),2014-11-07.

[3] 習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)依法治藏富民興藏長(zhǎng)期建藏 加快西藏全面建成小康社會(huì)步伐[N].人民日?qǐng)?bào),2015-08-26.

[4] 習(xí)近平關(guān)于全面依法治國(guó)論述摘編［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社,2015:89.

[5] 習(xí)近平同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談強(qiáng)調(diào)做焦裕祿式的縣委書(shū)記心中有黨心中有民心中有責(zé)心中有戒[N].人民日?qǐng)?bào),2015-01-13.

[6][11][14] 筑就民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中國(guó)夢(mèng):十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央關(guān)心少數(shù)民族和民族地區(qū)紀(jì)實(shí)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-28.

[8] 習(xí)近平李克強(qiáng)張德江俞正聲劉云山王岐山張高麗分別看望出席全國(guó)政協(xié)十二屆二次會(huì)議委員并參加討論[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-05.

[9][10] 堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路:一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平中央民族工作會(huì)議重要講話精神[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-09.

[13] 習(xí)近平在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆長(zhǎng)期建疆 團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新疆[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-30.

[15] 習(xí)近平總書(shū)記給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)全校學(xué)生的回信[N].人民日?qǐng)?bào),2013-10-07.

[17] 總書(shū)記來(lái)我家了[N].吉林日?qǐng)?bào),2015-07-19.

[18] 中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行習(xí)近平作重要講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-30.

[19] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社, 2014:180.

[20] 培育中華民族共同體意識(shí):學(xué)習(xí)貫徹新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年動(dòng)員大會(huì)精神專(zhuān)家訪談之三[N].新疆日?qǐng)?bào),2016-04-17.

責(zé)任編輯：林善煒

2016-12-19

謝強(qiáng)（1988-），男，湖北洪湖人，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，主要從事馬克思主義基礎(chǔ)理論、方法及應(yīng)用研究；蔡曉良（1969-），男，安徽安慶人，福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士、院長(zhǎng)助理，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

D633

A

1674-1072（2017）01-09-04