論述類文本閱讀的“三層次”教學(xué)框架芻議
——2017年全國卷語文論述類文本的特點(diǎn)及教學(xué)啟示

鄒春盛

（廈門外國語學(xué)校，福建 廈門 361012）

論述類文本閱讀的“三層次”教學(xué)框架芻議
——2017年全國卷語文論述類文本的特點(diǎn)及教學(xué)啟示

鄒春盛

（廈門外國語學(xué)校，福建 廈門 361012）

2017年全國卷論述類文本發(fā)生較大的變化，凸顯了論證的嚴(yán)密性，要求考生具有宏觀把握文本的能力，并檢查論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯關(guān)系。為此，教學(xué)中必須重視梳理文意的訓(xùn)練，重視邏輯思維能力的訓(xùn)練，突出文體特色安排教學(xué)內(nèi)容。綜合陳日亮和張玉新的觀點(diǎn)，筆者提出了論述類文本閱讀的“三層次”教學(xué)框架。

論述類文本；命題特點(diǎn)；三層次；教學(xué)框架

2017年全國卷論述類文本考題，題干表述發(fā)生了變化，明確要求“對原文論證的相關(guān)分析”，把論證能力突顯出來，單獨(dú)設(shè)題，這是對語文核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”要求的直接呼應(yīng)，要求考生能夠有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并敏銳地捕捉違反邏輯思維的漏洞。這類考題突顯論述類文本的文體特點(diǎn)，重點(diǎn)考查考生的邏輯思維能力，不能不引起高中語文教學(xué)的重視。

一、“論證的嚴(yán)密性”類試題的命題特點(diǎn)

（一）宏觀把握文本的能力

命題者注重考查考生是否從整體上讀懂文本，能否理清文章的論證思路、領(lǐng)會文章的結(jié)構(gòu)安排、理解文章的詳略處理。

1.理清文本的論證思路

例如，2017年全國卷Ⅰ第2題D：

對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。

通讀原文，四個段落正是按總分總展開論證思路，第2段和第3段是逐層分析，正如選項所述，故本項表述成立。

2017年全國卷Ⅱ第2題D：

文章提出問題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來的影響。

選項內(nèi)容是對原文第①②兩段分析論證內(nèi)容的概括，按照提出問題、分析問題的思路展開，故本項表述成立。

2017年全國卷Ⅲ第2題A：

圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。

原文第①段講呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的必要性，第②段解釋什么是鄉(xiāng)村記憶，第③④兩段分別從消極和積極保護(hù)鄉(xiāng)村記憶的可行性，故本項表述正確。

這三題都是考查文本的論證思路。

2.領(lǐng)會文本的結(jié)構(gòu)安排

2017年全國卷Ⅲ第2題B：

文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。

這是原文③④兩段內(nèi)容的精要概括，這兩段之間構(gòu)成并列關(guān)系，故本項表述正確。

也有對文本段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)做深入剖析的，2017年全國卷Ⅱ第2題B：

文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。

這是對原文第②段的內(nèi)部結(jié)構(gòu)做剖析，概括簡練精確，故本項表述成立。

3.理解文本的詳略處理

2017年全國卷Ⅰ第2題A：

文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。

原文第②段從空間維度闡述，第③段從時間維度闡述，后者篇幅較長，并且從“消極”和“積極”兩個方面展開，后一維度明顯是詳寫，故本項表述成立。

（二）檢查論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯關(guān)系

1.關(guān)系明晰

2017年全國卷Ⅱ第2題C：

文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。

原文第③段“正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”，瓷器的崛起是例子，明代的社會轉(zhuǎn)型是結(jié)論，故本項論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系明晰，表述成立。

2.以偏概全

2017年全國卷Ⅰ第2題C：

文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。

原文第②段從空間維度主要講代內(nèi)國際間的公平問題，第③段從時間維度主要講代際公平問題，后者的篇幅的確較長，但從第③段來看，“氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題”，因此“代際公平”指公平對待當(dāng)代與后代，不能簡單說是“立足未來”，而且從實際情況來看，要解決未來的問題，恰恰是要立足當(dāng)下，故本項表述以偏概全，不成立。

3.論據(jù)虛假

2017年全國卷Ⅲ第2題C：

文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。

原文第②段，“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選?！边@里講了甄選的標(biāo)準(zhǔn)，但并未舉例說明，故本項的論據(jù)是虛假的，結(jié)論也就不可靠。

二、教學(xué)啟示

（一）重視梳理文意的訓(xùn)練

一線教師在指導(dǎo)現(xiàn)代文閱讀時更多在“局部比對”上努力，對于保證整體閱讀的質(zhì)量，準(zhǔn)確梳理文意的訓(xùn)練不夠重視，導(dǎo)致考生無法準(zhǔn)確把握選文的核心觀點(diǎn)。如何才能保證整體閱讀的質(zhì)量呢？

以2017年課標(biāo)Ⅰ卷為例。

首先，保證初讀的質(zhì)量，劃出關(guān)鍵的字詞。

其次，畫出文章論證結(jié)構(gòu)的思維導(dǎo)圖。文章總體采用總-分-總的結(jié)構(gòu)：先是總說，指出氣候正義形成的背景；第2和第3段分說，從空間維度和時間維度兩個方面來展開論述；最后得出結(jié)論，氣候正義的內(nèi)涵應(yīng)該是所有國家和地區(qū)應(yīng)享有的權(quán)利和必須承擔(dān)的義務(wù)。假如初讀的質(zhì)量到了這個水準(zhǔn)，那么就可以很明確地斷定選項中“對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵”這個提法是正確的。

再次，把閱讀的觸角深入到文章的核心部分。比較第2和第3段，第3段的文字量是第2段的兩倍，應(yīng)該是屬于詳寫的部分；空間維度的問題早已引起人們的注意，無需贅言，故略寫，時間維度的問題，常常為人們所忽視，故應(yīng)詳寫，引發(fā)讀者的重視，這是從揣摩作者寫作意圖的角度來分析文本。因此“文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面”的問題就迎刃而解了。

保證初讀質(zhì)量，能夠迅速確定兩個選項，其作用也是不言而喻了。

（二）重視邏輯思維能力的訓(xùn)練

1.堅持同一律原則

同一律要求“在思維和論辯過程中，必須保持概念或判斷的確定和同一”。［1］在日常辯論時，辯論雙方有時故意轉(zhuǎn)移話題，模糊概念，不失為一種論辯策略。例如記載于《莊子·秋水》篇中“濠梁之辯”就是一個范例：

莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！?/p>

這個辯論就是一直在轉(zhuǎn)移話題，由“魚樂”，到“子非魚”，到“子非我”，再到“我非子”，嚴(yán)重違反同一律的原則。

2.慎重對待排中律

排中律要求“對于兩個互相矛盾的判斷，就必須承認(rèn)其中一個是真的，給以明確的肯定，不能對兩者同時加以否定”。［1］

例如《孟子》名篇：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也?！边@就是很典型的排中律，或者是舍生取義，或者是舍義取生，不能同時加以否定。

對于有些觀點(diǎn)，可以明確表態(tài)，如果自己還沒有想清楚，也可以暫時不表態(tài)，例如：

在一次語文教材研討會上，關(guān)于是否要增加語文教材文言文篇幅的問題，雙方展開激烈的爭論。一方認(rèn)為，要大幅度增加文言文篇幅，另一方認(rèn)為，要削減文言文篇幅，增加現(xiàn)代文篇幅。主持人總結(jié)時說：“我不同意第一種意見，我更不認(rèn)可第二種意見?！?/p>

會上這兩種意見是針鋒相對的，主持人同時否認(rèn)兩種意見，顯然違背了排中律的要求。其實，主持人如果還沒有想好自己的意見，可以這樣說：這兩種意見孰是孰非，將有待實踐的檢驗。

3.加強(qiáng)常規(guī)的轉(zhuǎn)換練習(xí)，形成語言的敏感度

（1）填空練習(xí)

共青團(tuán)員是青年

小章是青年

所以，____

（答案：小章可能是共青團(tuán)員）

（2）改錯練習(xí)

a.讓簡單歸納更符合邏輯

炸薯條不健康（高脂）

奶昔不健康（高脂、高糖）

炸雞和漢堡包不健康（高脂）因此，所有快餐都不健康。

把結(jié)論句改為：“很多快餐都是不健康的。”

b.防止強(qiáng)加因果

薛寶釵愛著賈寶玉，所以賈寶玉也愛著薛寶釵。

這是典型的強(qiáng)加因果，可以改為轉(zhuǎn)折關(guān)系：

薛寶釵愛著賈寶玉，但是賈寶玉未必愛著薛寶釵。

或者把必然性判斷改為可能性判斷：

薛寶釵愛著賈寶玉，賈寶玉也有可能愛著薛寶釵。

（3）句式轉(zhuǎn)換練習(xí)

a.因果關(guān)系

為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這片土地愛得深沉。

改為一般因果句：

因為我對這片土地愛得深沉，所以我的眼里常含著淚水。

改為因果倒裝句：

之所以我的眼里常含著淚水，是因為我對這片土地愛得深沉。

而如果改成：

因為我的眼里常含著淚水，所以我對這片土地愛得深沉。

這就是因果倒置，是不符合邏輯的。

b.種屬關(guān)系

①大變小

原文：他們喜歡讀書

選項：他們喜歡讀歷史小說

原文：吃了個水果

選項：吃了個蘋果

大概念和小概念之間的轉(zhuǎn)換，要特別注意邏輯上等值性。比如，我今天看了一本書，不等于我今天看了一天的書籍。

②繁變簡

如廈門市2016年質(zhì)檢卷：“四堡周圍山嶺高聳，森林茂密，取之不盡的小葉樟、山梨、梓木、竹子等自然資源，為雕版印刷提供了充足的生產(chǎn)原料”，選項“四堡地處閩西山區(qū)，有豐富的林業(yè)資源”，原文所列舉出來的這些自然資源選項概括為“林業(yè)資源”，這是由繁變簡，是精煉而準(zhǔn)確的。

（三）突出文體特色安排教學(xué)內(nèi)容

中學(xué)語文教學(xué)有個怪現(xiàn)象，就是教和考常常是分離的，論述類文本占了九分，而且是在第一大題，地位很顯赫，但在人教版的五冊必修教材中，可以說是沒有一個純粹的議論文單元，有些經(jīng)典的議論文如《在馬克思墓前的講話》和《拿來主義》，編者卻把它們編排在“演講辭”和“文藝隨筆、雜文”單元，難以達(dá)到議論文教學(xué)的目的；勉強(qiáng)算是議論文的是第五冊第三單元“文藝評論和隨筆”。

一線教師在處理這些單元和課文時，教學(xué)目標(biāo)也很隨意，議論文思維訓(xùn)練的目的幾乎難以實現(xiàn)。

陳日亮老師在《“語文閱讀教學(xué)的‘教’與‘不教’”》一文提出了閱讀教學(xué)的三原則：（1）教學(xué)生未知的或貌似已知而其實未知的；（2）教文本的語言形式，不教思想內(nèi)容；（3）教閱讀方法，不教寫作方法。［2］

以朱光潛的《咬文嚼字》的訓(xùn)練題為例，講課者設(shè)計了三道思考題：

（1）講究“咬文嚼字”有什么好處？

（2）課文貫穿著一個總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？

（3）這篇課文在寫法上有什么特點(diǎn)？

按照陳老師的閱讀教學(xué)的三原則，第一題在闡述教學(xué)內(nèi)容，第三題在分析寫作特點(diǎn)，只有第二題是對閱讀方法的分析。

無獨(dú)有偶，張玉新老師也提出“形式即內(nèi)容”的主張，認(rèn)為非文學(xué)類文本教學(xué)要弄清楚三個層次：通過閱讀，弄清內(nèi)容是第一層次，這個層次是手段；在此基礎(chǔ)上作者用什么手段表達(dá)內(nèi)容是第二層次；進(jìn)而弄清楚全文的邏輯結(jié)構(gòu)及框架是第三層次。［3］

筆者以為，陳日亮老師的觀點(diǎn)過于絕對化了，進(jìn)入定篇的文學(xué)類作品、古詩文課文，思想內(nèi)容應(yīng)該要作為教學(xué)的重點(diǎn)，如《荷塘月色》《陳情表》等課文；而張玉新老師的觀點(diǎn)則過于繁瑣，而且分類標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一，其強(qiáng)調(diào)的邏輯結(jié)構(gòu)及框架其實可以并入第一點(diǎn)。

綜上，筆者結(jié)合論述類文本的文體特征和考試題型，提出論述類文本閱讀的“三層次”教學(xué)框架：第一層次，讀懂文本，包括劃出關(guān)鍵字、關(guān)鍵句，理清文本的邏輯結(jié)構(gòu)及框架，領(lǐng)會文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并能嘗試轉(zhuǎn)譯；第二層次，表述文本，包括領(lǐng)會文本的語言特色，詳略安排和論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系等，重點(diǎn)突出文本的論證方法；第三層次，深入文本，突出探究能力和推斷能力。

［1］彭漪漣,余式厚.寫給中學(xué)生的邏輯學(xué)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2010:13，144.

［2］陳日亮.語文閱讀教學(xué)的“教”與“不教”［J］.福建基礎(chǔ)教育研究，2017（1）.

［3］張玉新.形式即內(nèi)容:非文學(xué)類文本教學(xué)的價值取向［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2017（1）.

（責(zé)任編輯：劉火茍）