我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展之信仰問(wèn)題研究

【摘要】當(dāng)今世界已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化在全球化的局勢(shì)下日趨融合，特別是近幾年韓流文化與西方文化給我國(guó)帶來(lái)的沖擊日漸突現(xiàn)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響，尤其是對(duì)追求時(shí)尚潮流、標(biāo)榜個(gè)性的藝術(shù)院校的學(xué)生影響更為深遠(yuǎn)。在我國(guó)的大學(xué)院校中每年都會(huì)根據(jù)學(xué)生的情況發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員隊(duì)伍，在藝術(shù)類院校也不例外，在藝術(shù)院校的學(xué)生群體中特別是在黨員學(xué)生隊(duì)伍中必須要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要重視學(xué)生的信仰問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院校學(xué)生；黨員隊(duì)伍；信仰；研究

我國(guó)是社會(huì)主義大國(guó)，在我國(guó)的建設(shè)與發(fā)展中必須要堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想與科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持不移地走社會(huì)主義中國(guó)化的道路，這也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的信仰意識(shí)，我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍要想得到進(jìn)一步的發(fā)展就必須在堅(jiān)持擁護(hù)共產(chǎn)黨這一信仰的基礎(chǔ)上進(jìn)行其他工作。信仰問(wèn)題是做人做事的基礎(chǔ)問(wèn)題，信仰不同，在為人處世中的方式也不相同，價(jià)值取向更不相同，我國(guó)共產(chǎn)黨員隊(duì)伍在藝術(shù)院校學(xué)生中的發(fā)展必須要先使學(xué)生信仰得到統(tǒng)一，向著正確的方向發(fā)展。

一、外來(lái)思想文化給我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍帶來(lái)的信仰影響

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，與資本主義國(guó)家有著質(zhì)的區(qū)別，信仰不同，價(jià)值取向不同，作為藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，他們還處于人生中半成熟時(shí)期還沒(méi)走正式進(jìn)入到社會(huì)當(dāng)中去抵御誘惑的能力或者說(shuō)是抵御所謂的潮流的能力還有很大的差距，學(xué)生黨員隊(duì)伍在沒(méi)有堅(jiān)實(shí)信仰支撐的情況下他們往往就像是沒(méi)有固定點(diǎn)的筏子，隨波逐流，我國(guó)社會(huì)主義中國(guó)化的建設(shè)就會(huì)失去一部分黨員的力量，這對(duì)于中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是難以估量的損失。但是凡事利弊相依，在全球化局勢(shì)為我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展帶來(lái)問(wèn)題的同時(shí)，也給這一隊(duì)伍帶來(lái)了積極的影響。

1、世界發(fā)展給藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展的信仰問(wèn)題方面帶來(lái)的不利影響

第一，大學(xué)生正處于人生中的幼稚階段，他們?cè)谏砩弦呀?jīng)完全成熟但是從心理的角度來(lái)看他們?nèi)匀惶幱谟字善?，與成熟的黨員隊(duì)伍相比他們的信仰也比較容易動(dòng)搖，容易受到其他國(guó)家文化的沖擊。最近幾年的韓流文化就是最好的例子，所謂韓流文化就是利用韓國(guó)明星偶像團(tuán)體通過(guò)電視劇、電影、演唱會(huì)等形式給我國(guó)帶來(lái)的影響。藝術(shù)院校學(xué)生自身就具有追求時(shí)尚潮流的特點(diǎn)，在衣著、化妝打扮上都會(huì)有意或者無(wú)意的向韓流模仿，同時(shí)在思想上也會(huì)發(fā)生潛移默化地改變，長(zhǎng)期以往如果不加以控制的話就必然會(huì)使學(xué)生黨員隊(duì)伍在信仰上出現(xiàn)問(wèn)題。

第二，通過(guò)電視劇等信息技術(shù)傳播媒介以及國(guó)外潮流的發(fā)展會(huì)給我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍帶來(lái)文化思想方面的不利影響，國(guó)外文化特別是西方文化與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著根本的區(qū)別，價(jià)值觀取向也不同，我國(guó)傳統(tǒng)思想自古以來(lái)就教導(dǎo)我們一些利于國(guó)家，利于社會(huì)，利于人民內(nèi)容，為學(xué)生灌輸各種忠、義、禮、至、信的價(jià)值觀念。但是國(guó)外往往會(huì)帶給學(xué)生一些思想開(kāi)放的內(nèi)容，使價(jià)值判斷尚未完善的大學(xué)生產(chǎn)生無(wú)所是從的問(wèn)題，從而對(duì)我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍的發(fā)展產(chǎn)生影響，不利于學(xué)生黨員隊(duì)伍的信仰建設(shè)工作。

2、全球化發(fā)展給我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展的信仰問(wèn)題帶來(lái)的有利影響

世界環(huán)境是復(fù)雜的，也是相互融合的，世界文化的不斷發(fā)展，不斷繁榮給我國(guó)的文化建設(shè)以及對(duì)我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍的信仰問(wèn)題上帶來(lái)了許多方面的有利影響。

第一，有利于我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨與其他國(guó)家政黨對(duì)于國(guó)民的服務(wù)態(tài)度不同。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建之初就樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中更是制定了三大紀(jì)律、七項(xiàng)注意，再苦再難不拿群眾一針一線，在江澤民同志的三個(gè)代表重要思想中也提出了全心全息為人民服務(wù)的思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨也是每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該具備的信仰態(tài)度。

第二，有利于我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義思想理論，有利于我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍樹(shù)立正確的信仰。具備一定知識(shí)水平與技術(shù)能力的大學(xué)生黨員隊(duì)伍特別是藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍我國(guó)的社會(huì)主義中國(guó)化建設(shè)大業(yè)來(lái)說(shuō)是十分重要的，有助于我國(guó)的發(fā)展建設(shè)和國(guó)民生活水平的提高。

二、信仰問(wèn)題對(duì)于我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展的重要性

信仰對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性不言而喻，特別是黨員隊(duì)伍的信仰問(wèn)題對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)以及對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是十分重要的內(nèi)容。我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生往往都是個(gè)性比較張揚(yáng)的性格，他們通常都有著一技之長(zhǎng)或者是擁有各自擅長(zhǎng)的技術(shù)手段，在社會(huì)主義的建設(shè)大業(yè)中發(fā)揮著難以替代的作用，中國(guó)的發(fā)展與建設(shè)最終還是要靠有理想、有追求、有抱負(fù)、有信仰的新一代青年人。毛澤東主席在這一問(wèn)題上說(shuō)到：“你們就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，新中國(guó)是我們的也是你們的，但終歸還是屬于你們的?！庇纱丝梢?jiàn)青年人在社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)的創(chuàng)建以及建設(shè)中發(fā)揮的作用有目共睹，歷史在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步但是共產(chǎn)黨的地位是萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖的，共產(chǎn)黨黨員全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的信仰堅(jiān)決不能改變。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的壯大與發(fā)展，我國(guó)的大學(xué)生黨員尤其是我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員數(shù)量越來(lái)越多，在學(xué)生黨員隊(duì)伍的發(fā)展方面也引起了我國(guó)政府的高度重視。在藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展中的首要問(wèn)題就是大學(xué)生黨員的信仰問(wèn)題，必須重視對(duì)學(xué)生黨員的思想道德建設(shè)，使學(xué)生黨員堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，幫助學(xué)生黨員樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展建設(shè)。

三、我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員出現(xiàn)的信仰問(wèn)題

在現(xiàn)階段我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍中出現(xiàn)的信仰問(wèn)題，主要分為金錢(qián)利益與崇拜外來(lái)文化方面，具體可以概括為拜金主義與崇洋媚外思想，下面是對(duì)這兩種思想的詳述：

1、拜金主義

拜金主義是在我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員中最常出現(xiàn)也是最為突出的信仰問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，除了提高我國(guó)國(guó)民生活水平與國(guó)民生產(chǎn)總值之外給我國(guó)人民還帶來(lái)了一定的影響，拜金主義是指人們對(duì)于物質(zhì)生活的過(guò)分追求，追求名牌、追求奢侈化的生活，價(jià)值觀尚未成熟的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊下更容易在拜金主義中迷失自己。藝術(shù)院校的學(xué)生往往是家庭條件良好的學(xué)生，他們往往比一般大學(xué)的學(xué)生繳納更高昂的學(xué)費(fèi)，花費(fèi)也更高，因此我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員更容易產(chǎn)生拜金主義思想，影響學(xué)生黨員隊(duì)伍的發(fā)展。

拜金主義思想與中國(guó)共產(chǎn)黨所強(qiáng)調(diào)的無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的工作理念完全背離，是共產(chǎn)黨建設(shè)工作中的一大障礙。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的信仰，我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍在利益的驅(qū)使之下就會(huì)被金錢(qián)、被利益所誘惑做出危害祖國(guó)、危害社會(huì)、危害共產(chǎn)黨、危害人民的事情。

2、崇洋媚外思想

所謂崇洋媚外思想就是說(shuō)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員在外來(lái)文化的影響下產(chǎn)生的崇拜國(guó)外的思想文化，在一定程度上對(duì)本國(guó)的文化產(chǎn)生嫌棄的心理，主要表現(xiàn)在藝術(shù)院校的學(xué)生尤其是女學(xué)生的生活用品上，包括化妝品、洗漱用具以及衣服裝飾上。崇洋媚外思想就是認(rèn)為只要是國(guó)外進(jìn)口的商品質(zhì)量就一定比國(guó)產(chǎn)商品質(zhì)量好，使用起來(lái)甚至?xí)a(chǎn)生一定的優(yōu)越感，在近幾年的“中國(guó)大媽搶日本馬桶蓋”之類的事件中就有明顯的體現(xiàn)。

四、加強(qiáng)我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍信仰的有利措施

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員隊(duì)伍的發(fā)展工作需要全社會(huì)的共同促進(jìn)，共產(chǎn)黨的建設(shè)是我國(guó)人民都應(yīng)該重視，都應(yīng)該參與的工作。

第一，應(yīng)該引起國(guó)家政府層面的重視，國(guó)家政府是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家政權(quán)權(quán)威性的最高權(quán)利機(jī)關(guān)，以國(guó)家的角度加強(qiáng)對(duì)我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍的信仰監(jiān)督工作，是引起我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員重視最好的，也是最有效的方式。政府在通過(guò)展開(kāi)黨員建設(shè)會(huì)議的基礎(chǔ)上，廣泛地吸取教育人士、在校大學(xué)生以及先進(jìn)共產(chǎn)黨黨員的意見(jiàn)，共同制定出適合我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展的政策，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生黨員的思想道德建設(shè)，提高學(xué)生黨員隊(duì)伍對(duì)社會(huì)主義中國(guó)化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生黨員的信仰監(jiān)督工作。

第二，藝術(shù)院校教育工作者以及藝術(shù)院校中共產(chǎn)黨隊(duì)伍應(yīng)該對(duì)學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展中的信仰問(wèn)題加強(qiáng)監(jiān)督管理工作。藝術(shù)院校的學(xué)生黨員其根本上的身份還是學(xué)生，在思想上學(xué)生還是依賴于教師的教導(dǎo)，教育工作者在藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展中的信仰問(wèn)題上具有相當(dāng)大的影響，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)受到大學(xué)生的關(guān)注，從心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)學(xué)生具有一定的向師性。加強(qiáng)藝術(shù)院校學(xué)生黨員隊(duì)伍的信仰工作，應(yīng)該在提高教育工作者的思想建設(shè)上展開(kāi)，除教育工作者之外藝術(shù)院校的黨組織在學(xué)生黨員的隊(duì)伍建設(shè)中也具有重要的作用。

五、總結(jié)

新中國(guó)是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的，共產(chǎn)黨員在新中國(guó)的建立中發(fā)揮了巨大的作用，一大批的中國(guó)共產(chǎn)黨員為了共同的信仰付出了寶貴的生命，在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中共產(chǎn)黨員也付出了卓越的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段的中國(guó)還在發(fā)展建設(shè)之中，共產(chǎn)主義還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中華民族的偉大崛起需要依靠黨員隊(duì)伍的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)藝術(shù)院校的學(xué)生黨員隊(duì)伍發(fā)展來(lái)說(shuō)，需要在樹(shù)立共同信仰的基礎(chǔ)上堅(jiān)持不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

張琪云，女，山東煙臺(tái)人，四川音樂(lè)學(xué)院歌劇合唱系助教。