史鐵生散文的世俗情懷

劉妍鈺

【摘要】史鐵生是當(dāng)代散文家的重要代表，他的散文總是給人一種親切的體驗(yàn)，他的敘事溫和而真誠(chéng)，有著突出的世俗情懷。本文主要就史鐵生散文中的世俗情懷進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】史鐵生；散文；世俗情懷

從上世紀(jì)80年代末期開始，當(dāng)代散文進(jìn)入了快速發(fā)展階段，很多作家利用散文來思考生活，史鐵生就是其中的代表，他的散文充滿對(duì)人本問題的思考，有著突出的世俗情懷。

一、史鐵生獨(dú)特的語言風(fēng)格

散文與其他類型的體裁相比，在創(chuàng)作上不太講究藝術(shù)技巧，但是卻需要作者花費(fèi)更多的心思去琢磨具有文采的言語，并把思想和感情的激流消無聲息的滲透在里面。史鐵生作為當(dāng)代散文創(chuàng)作最具發(fā)言權(quán)的作家之一，在散文的語言表達(dá)上雖然不是那么完美無缺，卻是有著獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)出理性的光輝與個(gè)性的光彩，這一語言特色讓他的散文當(dāng)之無愧地成為當(dāng)代散文這一領(lǐng)域不可缺少的部分。史鐵生散文的語言將客觀性、思辨性、抒情性融為一體，形成了蓄智慧于認(rèn)真、寄激情于從容、寓意遠(yuǎn)于樸素、含關(guān)懷于幽默的獨(dú)特風(fēng)格，讓讀者見之難忘。

二、史鐵生對(duì)命運(yùn)的追問

細(xì)細(xì)品讀史鐵生的散文，我們好像可以看見坐在輪椅上的“呆想者”，就是這個(gè)“活到最狂妄的年齡上卻殘廢了雙腿”的人，耗盡自己的一生去探求一件事，那就是命運(yùn)。史鐵生對(duì)命運(yùn)進(jìn)行了很多的思考，多到讓我們一度覺得他更像一位哲學(xué)家而不是作家。在他看來，在命運(yùn)所賦予的“人間戲劇”中所需角色不同，自己也難逃法則必定會(huì)成為眾多角色中的一員，既然命運(yùn)注定角色不能夠互調(diào)，那么我們就只能盡力演好屬于自己的角色。就好像在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中，史鐵生呆坐在輪椅上幻想來生的模樣，他把此生未能完成的心愿全部寄托在來生上，期望自己可以活在自己的理想世界中。然而對(duì)命運(yùn)的不甘和怨懟讓他筆鋒一轉(zhuǎn)，把看上去無缺圓滿的命運(yùn)注入了插曲和波折，最后得出“上帝愛我”的結(jié)論。

命運(yùn)的兩個(gè)極端就是生與死，史鐵生對(duì)生死這一生命歷程看得非常透徹。我們發(fā)現(xiàn)在他的很多散文中都提到過“荒蕪的古園”，史鐵生通過觀察四季變幻、鶯飛草長(zhǎng)體會(huì)出生命的真正意義。在他看來，一個(gè)人的出生，也不過是不再能夠辯論的一個(gè)題目；而一個(gè)人的死亡也就是一件不必急于求成的事，被他輕描淡寫地當(dāng)成一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他在他的散文中不斷的問自己，活著是為了什么，生存的目的又是什么，空靈清秀、淡漠生死的言語下面，隱藏著他對(duì)生命的渴望?！段业膲?mèng)想》及《我二十一歲那年》中，史鐵生拿生死和醫(yī)生開玩笑，表現(xiàn)出他在了解生死的意義之后，內(nèi)心有著更為強(qiáng)烈的對(duì)生的渴望。在面對(duì)絕境時(shí)，史鐵生深深感受到生命的意義，認(rèn)為那不過是在于你能否創(chuàng)造這生命過程的美好與精彩；生命的價(jià)值也無外乎你是否能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。史鐵生探求生死的過程，也是他的散文逐漸由青澀走向成熟的過程。如果把史鐵生的小說和散文相比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的散文是在對(duì)人生進(jìn)行總結(jié)，而他的小說則是在追憶過往。自《我與地壇》至《扶輪問路》，從《老屋小記》到《我遙遠(yuǎn)的清平灣》，史鐵生邊回憶，邊總結(jié)，漸漸的弄明白了命運(yùn)存在的真正意義，然后用文字撰寫了生命歷程，用記憶填滿了整個(gè)人生。

三、對(duì)世俗情懷的關(guān)懷

有的人講史鐵生的散文一直有一個(gè)殘疾的主題貫穿其中，這種說法是有一些道理的。但是這個(gè)殘疾一語雙關(guān)，既可指人們身體的殘疾，也可指康健人的精神殘疾。但是這個(gè)殘疾的主題雖在，但史鐵生的散文中依然洋溢著一種對(duì)生活的熱愛，一種可以讓身體殘疾的人對(duì)生活充滿樂趣與信心，讓精神殘疾的人也能夠健全起來，健康而明朗地生活的強(qiáng)烈的情感。在小說中主人公也經(jīng)常被設(shè)定為殘疾人，史鐵生想著借助他們的生活狀態(tài)來探求殘疾人種種生存的可能性，探索他們的命運(yùn)。但在他的散文中，他就會(huì)很直接的表達(dá)出自己內(nèi)心的真正感受。從《減災(zāi)四想》、《康復(fù)本義斷想》、《忘了與別忘了》等散文中我們可以讀出他由于殘疾而造成的那種自卑又自尊、既脆弱又自強(qiáng)的復(fù)雜心態(tài)。殘疾之所以會(huì)被當(dāng)作是一種天大的災(zāi)難，不僅僅是因?yàn)闅埣脖旧斫o他們帶來的生活的不便，更重要的是社會(huì)帶給他們那種強(qiáng)烈的被遺棄感。因此殘疾人不僅要對(duì)自己的存在價(jià)值進(jìn)行自我的肯定，更要努力得到社會(huì)的認(rèn)可。史鐵生的作品更加傾向于讓他們?nèi)谌胧浪?，親近世俗。他所追求的是人格的獨(dú)立與平等，而不是那種高高在上的同情與憐憫。

四、結(jié)束語

史鐵生的散文內(nèi)容真實(shí)坦誠(chéng)、平實(shí)近人，用最簡(jiǎn)潔的語言探索了關(guān)于生命存在的意義，傳達(dá)出更多的精神力量，引發(fā)人們的思考，是當(dāng)代散文不可多得的作品。

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