淺談設(shè)計(jì)類專業(yè)浮雕教學(xué)改革

楊廣杰

摘要：浮雕作為一門歷史悠久的造型藝術(shù)，其兼具敘事性和裝飾性的藝術(shù)特點(diǎn)，無論在上古時(shí)期抑或是文明時(shí)代都有著無法比擬的價(jià)值與無法取代的地位。延續(xù)至今，更是得到長足的發(fā)展。高校作為高端人才培養(yǎng)的陣地，雕塑（浮雕）在當(dāng)下如何更好地發(fā)展與推廣乃至服務(wù)于社會(huì)，擔(dān)當(dāng)著艱巨的任務(wù)。筆者作為高校教師，借多年從教經(jīng)驗(yàn)，試探尋高校設(shè)計(jì)類專業(yè)浮雕課程開設(shè)如何延續(xù)傳統(tǒng)，銜接市場，做到放眼未來，由此探討浮雕在設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式層面的改革。

關(guān)鍵詞：浮雕；教學(xué)；改革

雕塑（浮雕）作為一門古老的視覺藝術(shù)形式，從誕生伊始就承載著服務(wù)于社會(huì)的功用，縱觀中西方的雕塑史都是如此。早在中國夏、商、周、時(shí)期，西方的兩河流域，以及古埃及、古希臘、古羅馬時(shí)期的雕塑（浮雕）都是以服務(wù)于當(dāng)時(shí)祭祀活動(dòng)進(jìn)而產(chǎn)生和發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，雕塑的社會(huì)祭祀性開始向敘事性，裝飾性進(jìn)行轉(zhuǎn)變。例如安徽的木雕、石雕藝術(shù)，西方巴洛克，洛可可雕塑藝術(shù)。早期浮雕藝術(shù)多作為建筑藝術(shù)的附庸品，當(dāng)下浮雕藝術(shù)雖繼承早期形制，更多地傾向于獨(dú)立發(fā)展。如果說奴隸社會(huì)浮雕藝術(shù)更多地以陪葬品、祭祀用途出現(xiàn)；封建社會(huì)作為上層社會(huì)把玩、欣賞的工具，沿襲至今，其實(shí)用性和裝飾性的地位卻是得到極大的提升。

正是基于這樣的需求，高校在開設(shè)雕塑課程的把握上側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的自主能動(dòng)性，設(shè)計(jì)類專業(yè)開設(shè)浮雕課程從一定程度上順應(yīng)了時(shí)代前行的步伐，同時(shí)在豐富各專業(yè)前提下做到與各設(shè)計(jì)專業(yè)的重點(diǎn)相契合。如產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，在具體的課程開設(shè)方面，結(jié)合產(chǎn)品特長與專業(yè)要求，寫實(shí)性浮雕創(chuàng)作必不可少。這在訓(xùn)練學(xué)生三維造物方面有著不可替代的作用，其價(jià)值與意義無疑于建構(gòu)立體模型；環(huán)境藝術(shù)專業(yè)方向的浮雕課程安排除了能夠還原真實(shí)的三維構(gòu)造外，還應(yīng)重視透視變化，雖然浮雕作為雕塑的一個(gè)部分，其透視變化不及圓雕群像的嚴(yán)謹(jǐn)把握，然能夠在見方的布局內(nèi)做到虛實(shí)相映則更能夠訓(xùn)練學(xué)生的空間意識(shí)；對(duì)于數(shù)媒專業(yè)，考慮到專業(yè)特殊性，浮雕課程的安排除了能夠還原渾厚的三維立體效果，重點(diǎn)則應(yīng)放在組合物體的個(gè)性特色上，為之后能夠設(shè)計(jì)出動(dòng)畫角色人物做一定的準(zhǔn)備與鋪陳；視覺傳達(dá)專業(yè)，考慮到學(xué)生之后的專業(yè)方向多為二維的垂直界面，浮雕課程設(shè)計(jì)上則更能夠彰示其裝飾性與抽象性。綜述，浮雕屬于雕塑藝術(shù)的范疇，作為獨(dú)立學(xué)科有著自身的規(guī)律，高校設(shè)計(jì)類學(xué)科開設(shè)浮雕課程是借浮雕形式訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，下文將依次從教學(xué)理念，內(nèi)容及方式上一一闡述。

一、教學(xué)理念改革

同一門課程在專業(yè)院校和非專業(yè)院校的教學(xué)目的是有著本質(zhì)的區(qū)別。浮雕課程在專業(yè)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定審美鑒賞和創(chuàng)作能力的雕塑家（藝術(shù)家）。而綜合院校設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用性的人才——設(shè)計(jì)師。雕塑家的作品更加注重于其作品本身的欣賞性，藝術(shù)性。而設(shè)計(jì)師的作品是在注重于工程性，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加作品的藝術(shù)性，所以從藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的本質(zhì)來看兩者是有著很大的不同。因此在教學(xué)目標(biāo)的制定上也是有著本質(zhì)的差異，設(shè)計(jì)類專業(yè)雕塑課教學(xué)設(shè)置要更加側(cè)重于實(shí)用性以及容易上手的可操作性。

基本要求：熟悉雕塑的制作流程，掌握雕塑成型和裝飾工藝，通過對(duì)技法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)和對(duì)各種材料屬性的研究，培養(yǎng)和掌握在實(shí)踐當(dāng)中完成和設(shè)計(jì)的能力。在教學(xué)中要使學(xué)生多了解國內(nèi)外雕塑方面的歷史文化知識(shí)以及現(xiàn)代雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐研究最新的材料學(xué)在藝術(shù)雕塑領(lǐng)域的運(yùn)用和發(fā)展，以提高學(xué)生審美的時(shí)代性。并通過對(duì)雕塑浮雕方面的講解及輔導(dǎo)實(shí)際操作，以提高學(xué)生的動(dòng)手能力的同時(shí)也提高了創(chuàng)造的能力。提升學(xué)生的競爭力，為走入社會(huì)做鋪墊。

二、教學(xué)內(nèi)容改革

首先通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)熟悉和了解浮雕的發(fā)展歷史以及藝術(shù)特點(diǎn)，增加和提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)雕塑創(chuàng)作各階段的步驟和方法有初步的了解，為之后的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。針對(duì)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生接觸雕塑時(shí)間短、基礎(chǔ)弱，由于設(shè)計(jì)思維活躍的特點(diǎn)，在教學(xué)的具體內(nèi)容上改變專業(yè)美術(shù)學(xué)院浮雕課以人物寫生為題材的方式，而延伸學(xué)生在一年級(jí)時(shí)所學(xué)的平面構(gòu)成等相關(guān)課程中點(diǎn)線面裝飾紋樣的方式轉(zhuǎn)化為浮雕形式的教學(xué)，使其脫離原有浮雕寫實(shí)敘事性的風(fēng)貌而走向裝飾性與設(shè)計(jì)性，這樣可最大程度上做到揚(yáng)長避短，使一部分基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生也能調(diào)動(dòng)積極性而進(jìn)行創(chuàng)作。其次在雕塑材料上進(jìn)行拓展性訓(xùn)練改變以往單一的以泥，石膏，木等為媒介的一個(gè)教學(xué)模式。通過理論和實(shí)踐相結(jié)合充分了解各種材質(zhì)的特性、特征、表現(xiàn)力以及各種材質(zhì)媒介之間置換后產(chǎn)生的審美趣味，并且在以后的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中能把這種趣味最終運(yùn)用到實(shí)際的工程項(xiàng)目或者是產(chǎn)品中，從而達(dá)到實(shí)用性的目的。

三、教學(xué)方式改革

根據(jù)筆者多年擔(dān)任設(shè)計(jì)類專業(yè)的雕塑課的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生在觀察方式上還只是停留在二維的觀察方式上，或者說是還停留在只觀察物體的長寬，意即“面”的意識(shí)概念上。而雕塑無論是浮雕還是圓雕其解決的問題主要就是長、寬、高的問題，從而建立“體”的意識(shí)。由此，首先要解決的就是觀察方式（由二維觀察轉(zhuǎn)變?yōu)槿S觀察方式）的轉(zhuǎn)變。解決這一問題的最好的方法就是從泥塑的訓(xùn)練開始，專業(yè)類美術(shù)學(xué)院同樣也是以泥料作為雕塑入門訓(xùn)練的一個(gè)媒介。首先泥這一材料廉價(jià)、隨處可得，其次泥的可塑性較強(qiáng)，可隨意增減、體量過大容易減掉，體量過小又能再次加大，同時(shí)在塑造物體時(shí)用肉眼觀察不清楚的情況下直接可以用手去感受對(duì)象表面起伏的體積變化后對(duì)比泥塑作品尋找正確的體面關(guān)系，從而培養(yǎng)正確的三維觀察方式。這種觀察方式的形成同時(shí)又不是靠一門課的時(shí)間能養(yǎng)成，而是需要相當(dāng)體量的實(shí)踐時(shí)間去完成的，做到從量變到質(zhì)變的過程。同時(shí)雕塑（浮雕）又是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。縱觀目前國內(nèi)大部分設(shè)計(jì)類高校在主干學(xué)科之外的學(xué)科學(xué)時(shí)安排的都相對(duì)較少，這樣就無法很好的適應(yīng)學(xué)科的需求。那么我認(rèn)為可以通過以下三個(gè)方向來進(jìn)行改革，完成學(xué)科需要。

（一）課堂教學(xué)法

充分利用課堂時(shí)間講解優(yōu)秀的傳統(tǒng)浮雕雕塑作品，現(xiàn)代裝飾性浮雕，以及一些教師參與的社會(huì)項(xiàng)目，結(jié)合設(shè)計(jì)類專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的構(gòu)圖、透視、創(chuàng)意、技法等講解。使學(xué)生能夠初步的了解雕塑的基礎(chǔ)成型技法，藝術(shù)風(fēng)格等特點(diǎn)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從平面裝飾和材料學(xué)語言的角度出發(fā)去進(jìn)行創(chuàng)作，如何與設(shè)計(jì)相結(jié)合創(chuàng)作出具有一定審美趣味同時(shí)又兼具實(shí)用性的設(shè)計(jì)作品和產(chǎn)品。從而提高學(xué)生對(duì)雕塑學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，強(qiáng)化自身的綜合素質(zhì)。

（二）師徒教學(xué)法

雕塑是一門技術(shù)性比較強(qiáng)的課程，如何使學(xué)生能夠以最短的時(shí)間內(nèi)上手，甚至參與到一些社會(huì)的實(shí)踐中去，以達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。大班制、一刀切的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足雕塑學(xué)科的教學(xué)需求。為此需要師傅帶徒弟式的教學(xué)模式，做到一對(duì)一的進(jìn)行示范、演示、講解。針對(duì)每個(gè)學(xué)生存在的不同問題進(jìn)行技術(shù)性教學(xué)，做到因材施教。這樣才能快速提高每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)手能力。在實(shí)踐中講解技法等理論知識(shí)，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。雕塑的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)步驟都是環(huán)環(huán)相扣，少了其中一部都將注定失敗，這種要求必須通過教師的示范逐個(gè)解決演示出來。

（三）產(chǎn)學(xué)研教學(xué)法

在當(dāng)代，雕塑是一個(gè)和市場接軌非常緊密的行業(yè)，一件雕塑作品的好壞必須接受市場的檢閱，市場能夠促進(jìn)產(chǎn)品的開發(fā)，產(chǎn)品的開發(fā)必須緊跟市場的需求，通過教師帶領(lǐng)學(xué)生參與一些社會(huì)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)項(xiàng)目化，同時(shí)定期組織學(xué)生去雕塑公司觀摩整個(gè)雕塑工程的制作過程，形象直觀的了解整個(gè)產(chǎn)品的制作流程，改變以往枯燥的課堂教學(xué)模式和教學(xué)時(shí)間比較少的尷尬境地，更好的激勵(lì)學(xué)生把課堂中的知識(shí)消化和吸收，解決實(shí)際操作中遇到的一系列的問題，為之后進(jìn)入社會(huì)積累更多的閱歷。

四、結(jié)語

通過上述對(duì)浮雕藝術(shù)發(fā)展的梳理與對(duì)各設(shè)計(jì)專業(yè)浮雕課程設(shè)置的設(shè)想，使浮雕這一專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科為綜合院校設(shè)計(jì)類學(xué)科所用，提供了一些操之可行的辦法。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)而言，浮雕課程的設(shè)置應(yīng)該將重心調(diào)整到各設(shè)計(jì)專業(yè)的側(cè)重之中，唯有這樣，課程設(shè)置才有據(jù)可循，能夠在新的時(shí)期下，新的時(shí)代中發(fā)揮作用與價(jià)值，以上關(guān)乎浮雕課程的一些粗淺看法是筆者近年從教高校的淺薄看法，望能夠通過自身的努力與踐行為高校教學(xué)事業(yè)盡自身微薄的力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]顧浩.高校非雕塑美術(shù)專業(yè)的雕塑課程教學(xué)改革初探[J].揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（12）.