會(huì)澤斑銅文化探析

摘要：斑銅工藝是云南獨(dú)具地方民族特色的金屬工藝，斑銅表面色彩鮮艷奪人眼目，斑銅經(jīng)歷了300多年，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。說(shuō)起云南的斑銅必須要談起會(huì)澤。會(huì)澤被稱(chēng)為“錢(qián)王之鄉(xiāng)”，擁有豐富的銅礦資源，由銅礦帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮給與了會(huì)澤豐富的銅文化內(nèi)涵。本文以會(huì)澤斑銅文化為主要研究對(duì)象，從會(huì)澤斑銅工藝的發(fā)展溯源、藝術(shù)特征、文化背景入手，對(duì)其制作工藝、步驟和斑銅工藝的傳承進(jìn)行考量，可以總結(jié)出斑銅工藝的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：會(huì)澤；斑銅；文化

會(huì)澤在歷史上因銅而出名，被冠以“錢(qián)王之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)，是滇北有名的文化古城。會(huì)澤斑銅自己的獨(dú)特的風(fēng)格，與其他地方不同，有地方特色。在云南斑銅的制作中，會(huì)澤斑銅是最有代表性的，本文將從會(huì)澤斑銅的發(fā)展歷程、斑銅的藝術(shù)特征、斑銅的傳承發(fā)展三個(gè)方面來(lái)探析會(huì)澤斑銅的文化，讓人們更加了解會(huì)澤斑銅這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝，將會(huì)澤斑銅發(fā)揚(yáng)光大。

一、斑銅的發(fā)展溯源

斑銅是云南這個(gè)偏遠(yuǎn)地方特有的工藝品，斑銅的表面不同于一般的銅制品，它的表面有金紅交錯(cuò)的結(jié)晶斑紋，比一般的銅更加的光亮、美麗，顯出斑駁陸離光彩照人的樣子。斑銅的發(fā)展已有300多年的歷史，最早出現(xiàn)在明代的崇禎時(shí)候。1914年，會(huì)澤做的一個(gè)“斑銅鼎”就在巴拿馬世界博覽會(huì)獲得銀獎(jiǎng)，為會(huì)澤的斑銅贏得了榮耀，名聲大燥，吸引了各方的關(guān)注。斑銅還有兩個(gè)名字，叫做“金屬寶石”或“稀世珍品”。在云南這個(gè)小地方會(huì)做銅的人很多，但會(huì)做斑銅的人就很少了，而且嚴(yán)格意義上的斑銅是指用含銅量極高的天然銅礦石捶打鍛造而成，這樣斑銅需要的生斑生長(zhǎng)環(huán)境就十分的特殊。

（一）特殊的地理壞境

會(huì)澤自古有“銅都”的美譽(yù)，因?yàn)闀?huì)澤為全國(guó)提供了大量的銅礦。由銅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮和悠久的文化底蘊(yùn)，會(huì)澤與銅就有了解不開(kāi)的緣分了，因銅而起，因銅而盛。古代會(huì)澤與巧家、東川被稱(chēng)為東川府，會(huì)澤城成為了萬(wàn)里銅運(yùn)的重要地方，清代康熙、乾隆兩代因?yàn)殂~礦的需求量大，所以這個(gè)時(shí)期是會(huì)澤銅礦最繁榮昌盛的時(shí)候，來(lái)自五湖四海的商人、販夫都聚集在會(huì)澤想要撈一筆金，在會(huì)澤做起了賣(mài)銅和制銅的行業(yè)，會(huì)澤如今就保存著108個(gè)風(fēng)格不同的會(huì)館，留下了寶貴的會(huì)館文化。這時(shí)候的會(huì)澤匯聚了來(lái)自不同的能工巧匠，大家互相切磋學(xué)習(xí)，文化氛圍很好，手工技藝也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步，帶動(dòng)了會(huì)澤經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化的積累。

對(duì)于土生土長(zhǎng)的會(huì)澤人民來(lái)說(shuō)，銅很常見(jiàn)，幾乎每家每戶都有銅盆、銅鎖，家里供著銅做的佛，用銅做的香爐敬香，用的是銅板，銅很普遍，不稀奇，價(jià)格也比較低廉，容易讓人們接受。到了今天，銅的使用量已經(jīng)很少了，大家都用上了紙幣，代替了沉重的銅幣，家里生活用的銅盆銅勺已經(jīng)換成了塑料盆，更加便宜。雖然銅慢慢淡出了我們的生活但銅帶來(lái)的輝煌也已經(jīng)根深蒂，這是不能抹去的痕跡。

（二）悠久的歷史文化

會(huì)澤斑銅有很深遠(yuǎn)的歷史文化。斑銅，字面意思就是有斑的銅，斑銅其實(shí)是天然銅在相應(yīng)的化學(xué)條件下，銅內(nèi)的微量金屬元素就會(huì)結(jié)晶成斑然后再顯現(xiàn)出來(lái)，斑銅是多種金屬元素顯現(xiàn)出來(lái)的，這就是顯斑，呈現(xiàn)出一種光彩奪目的光斑。會(huì)澤曾經(jīng)作為銅料的供應(yīng)地而出名，云南現(xiàn)在仍有很多的銅礦，為斑銅工藝的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，云南特有的地方民族文化為斑銅工藝的產(chǎn)生提供了必要的環(huán)境條件。從古到今，斑銅經(jīng)歷了起起伏伏的變化，從萬(wàn)眾矚目的最高點(diǎn)跌落谷底被人們忘記，又茍延殘喘慢慢復(fù)出。隨著時(shí)間的推移與演變，斑銅已經(jīng)快慢慢淡出在人們的視野，快要消失在茫茫人海之中，這時(shí)候就應(yīng)該肩負(fù)起傳承斑銅工藝的重任。斑銅的發(fā)展演變受很多因素的影響和幫助，青銅文化為斑銅提供了技術(shù)指導(dǎo)和樣式學(xué)習(xí)；會(huì)澤豐富的礦產(chǎn)資源為斑銅提供了豐富的原產(chǎn)料；民族文化為斑銅提供了多彩的文化內(nèi)涵，斑銅的形成不是孤獨(dú)的，受到了多方的學(xué)習(xí)傳承。

（三）曾經(jīng)輝煌的銅商文化

會(huì)澤，一個(gè)有歷史內(nèi)涵的高原銅都，與銅有不解之緣。三千年銅的開(kāi)采、冶煉、鑄造為會(huì)澤留下了“歷史文化名城”的美稱(chēng)。最早對(duì)會(huì)澤銅資源的記載是《華南國(guó)志·南中志》，會(huì)澤曾經(jīng)輝煌的銅商文化是這座小城所擁有的寶貴財(cái)富，會(huì)澤的斑銅出現(xiàn)的時(shí)間很早，對(duì)會(huì)澤也有重大貢獻(xiàn)。

二、斑銅的藝術(shù)特征

斑銅工藝是云南特有的一種民間金屬工藝。斑銅形態(tài)千變?nèi)f化，各有風(fēng)采。會(huì)澤的斑銅是鍛打而成的，過(guò)程十分的復(fù)雜，斑銅分為“生斑”和“熟斑”。斑塊放在陽(yáng)光下，閃耀著獨(dú)特的星光。斑銅的美麗不招搖，十分的莊重，古樸中透著繁華，高貴中帶著低調(diào)，讓人迷醉。斑銅的工藝鍛造十分的復(fù)雜，斑銅中的“生斑”是用銅塊鍛打而成的，一步一步的打出來(lái)的，錯(cuò)了一步這塊銅塊就廢了。所以在鍛打的過(guò)程中師傅必須小心謹(jǐn)慎，不能出大的差錯(cuò)，這就考驗(yàn)師傅的手藝了?，F(xiàn)在的天然銅已經(jīng)很少了，所以手工藝者在做的過(guò)程中必須胸有成竹，不能浪費(fèi)一塊材料。一件制作精美的斑銅產(chǎn)品，形狀不花哨，很有質(zhì)感，又布滿絢爛的斑花，讓人無(wú)法移開(kāi)視線。

（一）獨(dú)特材料的質(zhì)地美

“斑銅分為生斑和熟斑兩種。生斑是一種含有其他金屬成分的天然結(jié)晶銅，不能冶煉，遇到高溫就會(huì)喪失了斑紋，也就只能在低溫下捶打，沒(méi)有特別驚艷的造型。熟斑銅采用多種元素合金澆鑄而成，打磨后藥物處理就會(huì)顯斑。一般人很難辨別生斑和熟斑。”[2]生斑和熟斑的價(jià)值可差百倍。生斑在價(jià)格上明顯就優(yōu)越于熟斑，一件制作精美的生斑工藝品價(jià)格是十分的昂貴。但無(wú)論生斑還是熟斑，樣式都追求低調(diào)的奢華。生斑的制作要比熟斑來(lái)的復(fù)雜一些，原料用的也大不相同，生斑的原料太過(guò)于講究，制作出來(lái)的產(chǎn)品也要比熟斑制作出的產(chǎn)品好看，價(jià)格也就高了許多，許多行家在買(mǎi)的時(shí)候也就只喜歡生斑工藝品。

（二）獨(dú)樹(shù)一幟的造型美

云南斑銅的工藝有悠久的歷史，云南斑銅在工藝上追求盡善盡美，有的來(lái)自青銅影響，有的來(lái)自宗教文化的影響，有的來(lái)自民族文化的影響，造型生動(dòng)逼真，光彩照人。每個(gè)民族，每個(gè)地方都有屬于這個(gè)地方獨(dú)特的審美。生斑工藝品的造型比較單調(diào)古樸，大多是以香爐、葫蘆、花瓶，煙嘴等為主，也有動(dòng)物圖案，但比較少。熟斑的造型就比較多，它的材料容易得到，工藝也比較先進(jìn)，造型就比生斑的更加復(fù)雜，樣式也多種多樣，但兩者都追求大方，莊重。特殊的材料，簡(jiǎn)潔大方的樣式都是斑銅所追求的。

（三）渾厚典雅的裝飾美

斑銅本身就擁有獨(dú)特耀眼的斑紋，還結(jié)合了多樣的手法技藝，就顯得更加精良。鑲嵌、鏤空、掐絲等工藝與斑銅的制作相結(jié)合，大大提高了斑銅單調(diào)的風(fēng)格，豐富了樣式美。斑銅是渾厚典雅的，它的造型很古樸沒(méi)有豐富的造型，給人一種莊重的感覺(jué)，但是斑銅又是耀眼的，它的顏色光鮮亮麗，媚而不俗。例如：“梅蘭竹菊”這四個(gè)掛件，都是斑銅做成的，造型就十分的精良，給人首先的感覺(jué)就是莊重、古樸和典雅，具有文學(xué)氣息，在顯示斑銅特有的顏色美麗的同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，具有現(xiàn)代氣息，有的部分纖細(xì)如絲，可見(jiàn)手工藝人技術(shù)的高超，竹葉活靈活現(xiàn)，顯示了手工藝者高超的技術(shù)。

三、斑銅的傳承發(fā)展

斑銅的傳承發(fā)展是需要時(shí)間的， 因此斑銅也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。斑銅從古拙工藝發(fā)展到現(xiàn)代工藝經(jīng)歷了300多年的歷史，發(fā)展道路起起伏伏，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的演變。從興起到跌落又到鼎盛又跌落。斑銅的路走的十分艱辛。在這過(guò)程中留下了太多價(jià)值不菲的斑銅工藝品，斑銅手工藝人的技藝也更加成熟，在前人的基礎(chǔ)上取其精華，讓斑銅的制作呈現(xiàn)更加完美的狀態(tài)。

（一）銅梁街——漸行漸遠(yuǎn)的斑銅史

銅匠街，一條窄小、古舊的街道。位于會(huì)澤縣東直街中段的一條街道，好不起眼的一條街道。街很窄，只能稱(chēng)之為“巷”的街道。過(guò)往的人很多，人們慢慢已經(jīng)忘記這是一條有歷史的街道，承載了會(huì)澤斑銅的發(fā)展傳承。明末大批手工業(yè)者因云南銅礦的發(fā)展很好都聚集來(lái)到云南，清康熙末遷徙來(lái)到會(huì)澤專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)銅器，銅器自產(chǎn)自銷(xiāo)，賺了很多錢(qián)所以他們的居住地被稱(chēng)為銅匠街，沿襲到現(xiàn)在。可現(xiàn)在的銅匠街已經(jīng)淹沒(méi)于城市的喧嘩中，已經(jīng)聽(tīng)不到銅匠們叮叮當(dāng)當(dāng)敲打銅塊的聲音，聽(tīng)到的只是小販們叫賣(mài)東西的聲音，斑銅已經(jīng)淡出了人們的生活之中，難道斑銅就這樣銷(xiāo)聲匿跡了。這是值得思考的問(wèn)題，為什么大家都不繼續(xù)做斑銅了。值得欣慰的是在銅匠街的中段還掛著張氏家族的斑銅招牌，會(huì)澤斑銅還可以繼續(xù)傳承下去。

會(huì)澤縣銅匠街的所有銅匠，從前都抽鴉片。會(huì)澤大量產(chǎn)銅，銅器質(zhì)量好名聲響，銷(xiāo)量大，大多的銅匠們的生活過(guò)得都還不錯(cuò)，所以有閑錢(qián)來(lái)抽鴉片。會(huì)澤銅匠在白天很少工作，都在休息，大多選在晚上，吃過(guò)晚飯就開(kāi)始工作了。會(huì)澤有專(zhuān)門(mén)賣(mài)銅器的，大多數(shù)的銅匠都是把銅器送到店里賣(mài)掉，不自己賣(mài)銅器雖然錢(qián)掙得沒(méi)有自產(chǎn)自銷(xiāo)多，但日子過(guò)得安穩(wěn)。解放后所有的銅匠都戒了大煙?，F(xiàn)在銅匠街做斑銅的人迫于生活的艱難幾乎都不做斑銅了，因?yàn)榘咩~不是時(shí)常都被人們需要，他們需要找一份能養(yǎng)家糊口的工作，滿足生活的需要，解決燃眉之急，所以現(xiàn)在銅匠街做斑銅的已經(jīng)只有張氏家族了，張家的斑銅制品在銅匠街的名氣很大，因?yàn)閺埵霞易逵胁粋魍獾莫?dú)門(mén)“顯斑”技藝，做出的斑銅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他人，張氏家族的斑銅歷程也很久遠(yuǎn)。

（二）斑銅傳人――源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的張氏家族

會(huì)澤斑銅的制作，最出名的就是張氏家族，張氏家族在會(huì)澤，做斑銅的有很高的聲譽(yù)，祖籍是是南京，他們的祖先是銅匠在明朝的時(shí)候參與了大明宮宣德?tīng)t的制作。

張氏家族最開(kāi)始制作斑銅的時(shí)候不用擔(dān)心原材料的短缺，技藝也在那時(shí)候練就的，張氏家族有不傳外人的獨(dú)門(mén)“顯斑”技藝，因此他家的斑銅器很受歡迎，也為很多人和地方獨(dú)家定制，在會(huì)澤歷經(jīng)七代而不肯帶徒，恐怕技藝外傳，后來(lái)又怕家族的技藝沒(méi)有傳人就開(kāi)始收徒弟了?！皬埵霞易宓撵汛虬咩~的成品不多但名氣很大。早年張興源曾為四川峨眉山古剎做過(guò)一座高大的佛塔。張家做的銅器，寺廟的訂貨很多，會(huì)澤西來(lái)寺的主持，曾定做過(guò)燭臺(tái)送給昆明圓通寺?！盵3]

1914年，會(huì)澤張氏家族第十代傳人張寶榮、張寶華兄弟做的一個(gè)“斑銅鼎”在巴拿馬世界博覽會(huì)上獲得了銀獎(jiǎng)，然后會(huì)澤的斑銅名聲大燥，再次出現(xiàn)在人們的視野之中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，為了補(bǔ)貼家用，想將這個(gè)斑銅鼎帶到昆明賣(mài)了，但是遇到日軍轟炸，不幸遺失了，這樣他們遺憾的回到了會(huì)澤。以后張氏家族就不做斑銅了，到上世紀(jì)80年代才又開(kāi)始制作斑銅。2008年，會(huì)澤斑銅制作被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。張氏家族的第十三代傳人繼續(xù)繼承斑銅技藝，張偉當(dāng)時(shí)才26歲，他父親張克康去世的時(shí)候，他不得不接過(guò)這個(gè)任務(wù)，因?yàn)閺埵霞易逵胁粋魍馊说莫?dú)門(mén)“顯斑”秘方，如果他不繼承下去，這項(xiàng)技藝就斷后了。我去銅匠街調(diào)查的時(shí)候，就是張偉接待的我。他并沒(méi)有從小就跟著家人身邊學(xué)習(xí)斑銅的制作，而是在昆明理工大學(xué)上學(xué)，專(zhuān)業(yè)是化學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)以后幾年才全身心的投入斑銅的傳承之中。學(xué)習(xí)斑銅技藝是很困難的，沒(méi)有幾年的經(jīng)驗(yàn)不敢輕易冒險(xiǎn)，他的理論知識(shí)很扎實(shí)，可是還需要時(shí)間的磨練，現(xiàn)在他已經(jīng)獲得了大家的認(rèn)可。

現(xiàn)在銅匠街制作斑銅的就只有張氏家族了，傳人很少，斑銅的技藝傳承需要廣大人民群眾的共同支持。在傳承技藝的同時(shí)也要不斷的創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕吞厣?，做出?huì)澤的品牌優(yōu)勢(shì)。

（三）斑銅現(xiàn)狀——茍延殘喘的傳統(tǒng)工藝

會(huì)澤不是以斑銅而被外界認(rèn)知，現(xiàn)在很多土生土長(zhǎng)的會(huì)澤人都不知道斑銅的具體意義，只是覺(jué)得擺在家里好看就把斑銅帶回家，談不上欣賞，只能算是審美，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的傳承價(jià)值。這可謂是斑銅現(xiàn)在的最大遺憾了，傳人的人少得可憐。整個(gè)會(huì)澤縣城，出售斑銅的店面不超過(guò)五家，有些店的斑銅質(zhì)量也算不上很好。我去過(guò)最好的一家店面，進(jìn)門(mén)店主大叔會(huì)發(fā)一本小冊(cè)子給你，這小冊(cè)子就是斑銅的，無(wú)論你買(mǎi)不買(mǎi)斑銅，那你也知道點(diǎn)關(guān)于斑銅的知識(shí)，這位店主在盈利的同時(shí)也兼顧了知識(shí)的傳承，這種做法很好，值得賣(mài)斑銅的店面學(xué)習(xí)。

會(huì)澤的銅在古代為會(huì)澤增添了很多光彩，特別是在清代乾隆、嘉慶年間清政府因?yàn)殂~的需求量很大，會(huì)澤正好應(yīng)時(shí)而生，解決了這一難題，會(huì)澤因而被冠以“千里京城第一運(yùn)”的美稱(chēng)，會(huì)澤的銅得到過(guò)高度的重視。

但是隨著時(shí)代的演變，社會(huì)的發(fā)展，會(huì)澤的銅也逐漸減少，斑銅就淡出了人們的視線，斑銅藝人的生活也越來(lái)越艱難，到如今只有張氏家族還做斑銅。斑銅工藝的發(fā)展處在危險(xiǎn)存亡的邊緣，就要被時(shí)代進(jìn)步的步伐所淹沒(méi)?，F(xiàn)在的斑銅工藝的前途就應(yīng)該思考怎么做才能保住這一難得的技藝。比如說(shuō)：我們就應(yīng)該加大對(duì)斑銅工藝的重視力度，斑銅就是我們會(huì)澤的財(cái)富，提出明確的保護(hù)計(jì)劃，號(hào)召全人民共同保護(hù)斑銅，讓斑銅的色彩越發(fā)光鮮亮麗；以“銅文化”為主線，修繕會(huì)澤銅匠街，鼓勵(lì)民間工藝者展出收藏的斑銅工藝品，互相切磋學(xué)習(xí)，讓更多的人進(jìn)行斑銅的學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)；網(wǎng)絡(luò)宣傳也是一個(gè)好方法，現(xiàn)在的社會(huì)全民上網(wǎng)，把關(guān)于斑銅的只是放在網(wǎng)上人們可以更加有效而直接的看到并且掌握，覆蓋面極高，打造專(zhuān)屬于會(huì)澤的“斑銅文化”。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，斑銅是云南特有的民間工藝品，至今已有300多年的歷史。斑銅擁有華麗的外表，褐紅色的斑銅表面而呈現(xiàn)出光彩亮麗的特殊斑紋，堪稱(chēng)金屬工藝的精品。真正意義上的斑銅只有會(huì)澤才有，會(huì)澤因此而光榮。會(huì)澤的斑銅經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，創(chuàng)造出很多造型精美典雅的斑銅工藝品，雖然斑銅的生產(chǎn)從出現(xiàn)到現(xiàn)在都在傳承，但是傳承的力度明顯較低，呈現(xiàn)出停滯不前的狀態(tài)。由于斑銅的制作工藝十分的復(fù)雜嚴(yán)格，并且需要多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐，會(huì)澤會(huì)做銅器的人很多，但真正懂得做斑銅，會(huì)做精美斑銅的手工藝者寥寥無(wú)幾，所以斑銅的傳承是十分的緊迫且必要的。毋庸置疑，斑銅已經(jīng)有很成熟的制作工序和獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)斑銅在未來(lái)會(huì)澤銅文化的傳承和研究，有必要促進(jìn)地方文化特色。

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作者簡(jiǎn)介：孟冬蘭（1994-），女，云南省曲靖市會(huì)澤縣人，大理大學(xué)文學(xué)院，本科，從事民族文化研究。