朝鮮小說(shuō)《愛(ài)之泉》的寫(xiě)作內(nèi)涵解讀

樸香玉

【摘要】《愛(ài)之泉》這一短篇小說(shuō)，作者通過(guò)敘述事跡來(lái)描寫(xiě)金正日將軍的生平經(jīng)歷以及人物的思想性格，側(cè)面反映出了金正日將軍熱愛(ài)人民的高尚品格。通過(guò)對(duì)金正日將軍走近軍人生活，關(guān)切戰(zhàn)士生活，追憶已故母親的角度來(lái)描寫(xiě)和分析，幫助讀者更加清楚地認(rèn)識(shí)和了解金正日將軍待人處事的生活態(tài)度，以及他熱愛(ài)人民，孝敬父母的美好品質(zhì)。本文對(duì)此試作解析，希望能夠有利于讀者更好地閱讀和理解。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)之泉；寫(xiě)作背景；內(nèi)容概述；思想核心

《愛(ài)之泉》短篇小說(shuō)見(jiàn)朝鮮期刊《青年學(xué)報(bào)》2015年第8期。小說(shuō)主要講述了金正日將軍作為朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)人民軍士兵無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)呵護(hù)的故事。那么，如此兢兢業(yè)業(yè)，為人民群眾服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)的金正日將軍究竟是一個(gè)什么樣的人物性格呢？

曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)平壤并且會(huì)見(jiàn)過(guò)金正日的韓國(guó)前總統(tǒng)金大中是這樣評(píng)價(jià)的：“金正日思維敏捷，不固步自封，且具有亞洲人的儒家思想道德特征”。這是金大中對(duì)金正日將軍的主觀性評(píng)價(jià)和客觀性褒獎(jiǎng)，也是對(duì)金正日將軍作為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)具備的最基本要素的充分肯定。

如果說(shuō)韓國(guó)前總統(tǒng)金大中對(duì)金正日將軍的評(píng)價(jià)是從宏觀上的概括的話，那么，小說(shuō)《愛(ài)之泉》就是截取了金正日將軍作為朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人的政治生活中的一個(gè)橫斷面，從將軍和士兵的兩種不同的藝術(shù)視角，用藝術(shù)的語(yǔ)言、藝術(shù)的構(gòu)思和藝術(shù)的描寫(xiě)，從微觀上再現(xiàn)了金正日將軍的人格和性格。

一、《愛(ài)之泉》小說(shuō)的寫(xiě)作背景

1、朝鮮面臨長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)困難和糧食短缺

1994年以來(lái)，朝鮮由于遭受連年的自然災(zāi)害、國(guó)際社會(huì)主義陣營(yíng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的崩潰和國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的長(zhǎng)期封鎖，經(jīng)濟(jì)處于嚴(yán)重滑坡?tīng)顟B(tài)，經(jīng)歷了“艱苦行軍”時(shí)期和“強(qiáng)行軍”時(shí)期。雖然在1998年之后經(jīng)濟(jì)狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，朝鮮宣布結(jié)束了“艱苦行軍”，但是，糧食短缺作為朝鮮的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然存在，而且長(zhǎng)期困擾朝鮮人民群眾的生活，當(dāng)然也長(zhǎng)期困擾著朝鮮人民軍的生活。這是小說(shuō)《愛(ài)之泉》創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)背景。

2、朝鮮實(shí)行“先軍政治”的政治路線

鑒于朝鮮面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，金正日將軍1994年7月就任朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人之后，于1995年元旦提了“先軍政治”的政治路線，即把軍事作為朝鮮的第一國(guó)事，以“先軍政治”的政治路線作為解決一切問(wèn)題的“寶劍”。朝鮮人民軍作為朝鮮民主主義人民共和國(guó)的武裝力量，作為“先軍政治”政治路線實(shí)施的主體，必然受到朝鮮武裝力量統(tǒng)帥金正日最高司令官的高度重視，如何加強(qiáng)人民軍部隊(duì)建設(shè)，解決好人民軍部隊(duì)面臨的種種問(wèn)題——包括解決部隊(duì)的糧食供給問(wèn)題和官兵的溫飽問(wèn)題，必然成為金正日將軍關(guān)注的重要問(wèn)題。因?yàn)橹挥腥嗣褴姴筷?duì)的糧食供應(yīng)充足，官兵的溫飽得到有效保障，人民軍的戰(zhàn)斗力才能夠加強(qiáng)，才能發(fā)展成為一支戰(zhàn)無(wú)不勝的革命武裝力量。這是小說(shuō)《愛(ài)之泉》創(chuàng)作的政治背景。

3、朝鮮提倡自力更生的革命精神

由于國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期對(duì)朝鮮進(jìn)行封鎖，特別是近年來(lái)由于朝鮮連續(xù)進(jìn)行核試驗(yàn)而引起國(guó)際社會(huì)的連續(xù)制裁，朝鮮依靠國(guó)際社會(huì)援助的渠道日漸枯竭，再此情況下，朝鮮必須依靠自己的力量解決問(wèn)題，不許在國(guó)民中間（包括在軍人中間）必須堅(jiān)持金日成主席的主體思想，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自立的原則，大力提倡自力更生的精神。堅(jiān)持“農(nóng)業(yè)第一主義”，發(fā)動(dòng)人民群眾和人民軍官兵，自己動(dòng)手開(kāi)荒種地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決糧食供應(yīng)問(wèn)題。這是小說(shuō)《愛(ài)之泉》創(chuàng)作的思想背景。

小說(shuō)《愛(ài)之泉》正是在上述經(jīng)濟(jì)、政治和思想背景下創(chuàng)作完成的。上述三種背景是由于朝鮮的特殊國(guó)情確定的，所以，由這三種特殊背景下產(chǎn)生的小說(shuō)《愛(ài)之泉》必然具有強(qiáng)烈的朝鮮特色。

二、《愛(ài)之泉》小說(shuō)的內(nèi)容概述

《愛(ài)之泉》是一篇記敘類手法的小說(shuō)，在這篇小說(shuō)中，作者運(yùn)用第三人稱寫(xiě)作手法來(lái)渲染了金正日將軍的日常生活以及他待人處事的生活態(tài)度，通過(guò)簡(jiǎn)單質(zhì)樸而又貼近生活的一件件簡(jiǎn)單的、細(xì)微的小事來(lái)烘托金正日將軍自身所具有的心懷國(guó)家、軍隊(duì)、人民的偉大情懷。

從其情節(jié)上分析，小說(shuō)《愛(ài)之泉》分為三個(gè)部分。

第一部分講述了金正日將軍來(lái)到朝鮮人民軍駐青頭峰某部視察軍人的生活現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)部隊(duì)的大豆供應(yīng)量嚴(yán)重不足，對(duì)指揮員提出具體要求，并且約定一年之后如果該部隊(duì)的大豆供應(yīng)量達(dá)到人均200斤，他將再來(lái)這里看望部隊(duì)官兵。在這一部分里，將軍抓住了“大豆”這一細(xì)節(jié)，而不是豬肉、蔬菜、糧食什么問(wèn)題，因?yàn)榇蠖故歉缓鞍踪|(zhì)的食品，對(duì)提高人民軍部隊(duì)的生活，保障官兵身體質(zhì)素，具有重要的作用。而且從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，用大豆來(lái)概括豬肉、蔬菜、糧食等所有食品，讓大豆成為保障部隊(duì)食品供應(yīng)的代名詞，這是作者在寫(xiě)作小說(shuō)過(guò)程的巧妙提煉和構(gòu)思。

“很好，目標(biāo)和決心同樣很重要。不要光想著土地不好，人手不足。換一種想法，想成對(duì)士兵的愛(ài)，這樣一定會(huì)想出辦法來(lái)的。什么時(shí)候把青頭峰變成豐頭峰，倉(cāng)庫(kù)里堆滿黃豆時(shí)，告訴我一聲。到那時(shí)，我一定來(lái)看看。”

……

這段文字可以看出金正日將軍向部隊(duì)指揮員提出的奮斗目標(biāo)簡(jiǎn)單明確，就是“倉(cāng)庫(kù)里堆滿黃豆時(shí)”，而且將軍也鄭重承諾：“到那時(shí)，我一定來(lái)看看”。表現(xiàn)出作為領(lǐng)袖的金正日將軍對(duì)抓好部隊(duì)糧食供應(yīng)的提綱攜領(lǐng)和舉重若輕；同時(shí)，也充分體現(xiàn)出作者希望通過(guò)細(xì)膩的人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)讓讀者更加直觀地了解金正日將軍的人物性格和高尚品質(zhì)，從而更有利于加深讀者的領(lǐng)悟和感受。

第二部分通過(guò)描寫(xiě)金正日將軍在提出大豆人均200斤的目標(biāo)之后，主動(dòng)提出與部隊(duì)軍人、隨行人員一起品嘗當(dāng)?shù)氐娜@種泉水是連“新德泉水都變得黯然失色”的泉水（新德泉水是朝鮮的名牌礦泉水）。于是，將軍與一行人來(lái)到泉水旁，不再提大豆的事情，而是一邊喝著甘甜清凜的泉水，一邊談?wù)撝?/p>

“這是很珍貴的泉水。無(wú)論干旱持續(xù)多久，泉水的水量絕對(duì)不會(huì)縮減。冬天的時(shí)候，像燒開(kāi)的熱水一樣溫暖，夏天像是在冰箱里冷凍的冰水一般清涼?！?/p>

“看來(lái)是在地心深處扎根的泉水啊。這個(gè)才是真正的泉水啊?！?

這段文字看似將軍在說(shuō)泉水，其實(shí)內(nèi)涵還是說(shuō)大豆，是將軍在用泉水的優(yōu)良品質(zhì)對(duì)部隊(duì)官兵進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育，鼓勵(lì)士兵們保持一種“泉水精神——無(wú)論干旱持續(xù)多久，泉水的水量絕對(duì)不會(huì)縮減。冬天的時(shí)候，像燒開(kāi)的熱水一樣溫暖，夏天像是在冰箱里冷凍的冰水一般清涼?！边@是一種持之以恒的精神。將軍意在用“泉水精神”鼓勵(lì)官兵們?cè)诖_定200斤人均大豆的目標(biāo)之后，要持之以恒，要有信心，有毅力，要踏踏實(shí)實(shí)工作，不達(dá)到人均200斤大豆的目標(biāo)絕不收兵。因?yàn)椤翱磥?lái)是在地心深處扎根的泉水啊。這個(gè)才是真正的泉水啊。”

第三部分主要描寫(xiě)了軍隊(duì)的糧食產(chǎn)量問(wèn)題始終是金正日將軍日夜關(guān)心的問(wèn)題，所以當(dāng)他再次接到青頭峰部隊(duì)的電話報(bào)告，得知大豆產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到人均200斤以上、能夠滿足部隊(duì)軍人的溫飽后，金正日將軍露出了難以掩飾的笑容。將軍和旅團(tuán)長(zhǎng)在電話里共同回憶起自己的母親，無(wú)論是母親在世還是與母親天各一方，他們都時(shí)刻在心中掛念著自己的母親，牢牢記住母親所說(shuō)過(guò)的每一句話，做過(guò)的每一件事，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記母親的諄諄教誨。將軍和旅團(tuán)長(zhǎng)共同回憶母親的寓意，其實(shí)是希望他本人和旅團(tuán)長(zhǎng)都要做戰(zhàn)士們的母親，像關(guān)心自己的孩子一樣時(shí)刻關(guān)心部隊(duì)的士兵。

總的說(shuō)來(lái)，作者在上述內(nèi)容的展開(kāi)中進(jìn)行主題深化，從而使讀者更加清晰地了解作者創(chuàng)作小說(shuō)的主要意圖以及所要表達(dá)的思想情懷。小說(shuō)用很短的篇幅來(lái)進(jìn)行描述，但是讀者可以從作者對(duì)金正日將軍生活中細(xì)微事件的敘述中，感受金正日將軍高尚的意志品質(zhì)和獨(dú)具特色的人格魅力，充分表現(xiàn)出作者所要表達(dá)的寫(xiě)作情感。

三、《愛(ài)之泉》小說(shuō)的思想核心

眾所周知，朝鮮是一個(gè)無(wú)限崇拜領(lǐng)袖的國(guó)家，很多文學(xué)作品的主題都是歌頌領(lǐng)袖的?！稅?ài)之泉》這篇小說(shuō)也不例外，其思想核心，就是通過(guò)對(duì)金正日將軍來(lái)到青頭峰人民軍部隊(duì)視察官兵生活這一事件的敘述，通過(guò)對(duì)金正日將軍細(xì)微縝密的處事原則和生活態(tài)度的描寫(xiě)，頌揚(yáng)金正日將軍的人格魅力和高尚品質(zhì)。從對(duì)整個(gè)小說(shuō)的閱讀中，可以感受到作者主要從三個(gè)方面歌頌贊揚(yáng)領(lǐng)袖。

一是小說(shuō)頌揚(yáng)了領(lǐng)袖維護(hù)國(guó)家安全和關(guān)心士兵生活的高尚品格。

金正日將軍確定“先軍政治”的政治路線之后，經(jīng)常視察部隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)部隊(duì)建設(shè)，金正日將軍甚至冒著風(fēng)險(xiǎn)來(lái)到駐守三八線前線的人民軍部隊(duì)哨所進(jìn)行視察，那里距離敵人的防線近在咫尺，聲色相聞。領(lǐng)袖如此重視朝鮮人民軍部隊(duì)的建設(shè)，本身就是重視維護(hù)國(guó)家安全，把國(guó)家的安全當(dāng)作自己最重要的職責(zé)。金正日將軍深知，國(guó)家安全的柱石是軍隊(duì)，軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是士兵，所以，金正日將軍時(shí)刻關(guān)心部隊(duì)士兵的生活水平，及時(shí)解決士兵們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題，讓那些在家中翹首以盼的軍人的親人們得到最大程度的安心和慰藉。金正日將軍將國(guó)家安全的宏觀目標(biāo)與關(guān)心士兵生活的微觀行為有機(jī)地結(jié)合在一起，從而成功地?fù)?dān)當(dāng)和完成了作為領(lǐng)袖對(duì)國(guó)家安全高度負(fù)責(zé)的神圣職責(zé)。

二是小說(shuō)頌揚(yáng)了領(lǐng)袖高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作方法。

主要表現(xiàn)在金正日將軍對(duì)士兵們親切詢問(wèn)，簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的話語(yǔ)中、干脆利落卻又不失其作為領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具有的強(qiáng)大氣場(chǎng)，這是任何人都無(wú)所比擬的一種獨(dú)具特色的人格操守，同時(shí)也是金正日將軍作為朝鮮國(guó)家最高領(lǐng)袖所具有的高尚的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和職業(yè)典范。金正日將軍的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和工作方法，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是形象的寓意和教化，例如：用“泉水”來(lái)說(shuō)明完成任務(wù)必須要有持之以恒的精神；再例如：用寓意“母親”來(lái)教育旅團(tuán)長(zhǎng)要把士兵當(dāng)成自己的孩子加以關(guān)心等等。這些用小道理說(shuō)明大道理的教育方式，以及用形象感化解釋抽象道理的方法，對(duì)教育部隊(duì)官兵起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。另外，金正日將軍深知部隊(duì)官兵崇敬領(lǐng)袖，渴望見(jiàn)到他，所以用約好“如果大豆達(dá)到人均200斤再來(lái)”的承諾，鼓舞部隊(duì)官兵的斗志，調(diào)動(dòng)官兵們生產(chǎn)大豆的積極性等，都表現(xiàn)出金正日將軍高超的工作藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。

三是頌揚(yáng)了領(lǐng)袖面對(duì)困難表現(xiàn)出開(kāi)朗豁達(dá)的革命樂(lè)觀主義精神。

既然小說(shuō)寫(xiě)作的經(jīng)濟(jì)背景是朝鮮國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難和部隊(duì)面臨糧食短缺，在小說(shuō)行文中就自然存在著一種緊張壓抑的氛圍。但是，在這種氛圍中，作為朝鮮最高領(lǐng)袖的金正日將軍能夠在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，與部隊(duì)的軍人士兵們站到一起，共同面對(duì)危機(jī)并且努力解決所面臨的重重困難。在小說(shuō)的敘述當(dāng)中，金正日將軍不論是語(yǔ)言表達(dá)、形體動(dòng)作和心理活動(dòng)，都表現(xiàn)出對(duì)信仰的執(zhí)著追求，對(duì)前途的百倍信心，以及對(duì)部隊(duì)官兵的高度信任，由此構(gòu)成了他高尚的革命操守、獨(dú)具特色的人格魅力和絕不輕言放棄的積極樂(lè)觀主義精神。

總結(jié)全篇小說(shuō)，作者運(yùn)用真實(shí)性的藝術(shù)寫(xiě)作手法，從簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言角度成功地塑造出一位具有高尚意志品質(zhì)和人格操守的金正日將軍這一人物形象，同時(shí)勾勒出在當(dāng)時(shí)的朝鮮社會(huì)時(shí)代背景下，朝鮮部隊(duì)的士兵和人民百姓的現(xiàn)實(shí)生活縮影，在這種惡劣的環(huán)境條件下，偉大的金正日將軍面對(duì)困難，毫不放棄，秉承“有困難要上，沒(méi)有困難更要上”的堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持著要“把人民的生活放在首位”，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)人的疾苦和安危，這是一種高尚人格的傾訴和贊揚(yáng)。

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