談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的美育滲透

曹娟

摘 要 古詩詞教學(xué)應(yīng)挖掘古詩詞中的美育素材，以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是當(dāng)前小學(xué)語文古詩教學(xué)陳舊與單一，以讀、背為主，不利于美育效果的強(qiáng)化。本文就新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞的美育滲透的有效途徑進(jìn)行了詳細(xì)的探究。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 小學(xué)語文 古詩課堂 美育途徑

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）08-0142-02

小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)，存在簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在背誦為主。因此，改善目前我國(guó)語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對(duì)古詩詞理解的社會(huì)性功能。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的不斷追求，才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的弊端

在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，小學(xué)語文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語文考試成績(jī)，經(jīng)常會(huì)比較注重對(duì)古詩詞詞句解釋、知識(shí)考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對(duì)文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。

此外，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，忽略古詩詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立，就是在備課中確定了情感目標(biāo)，在教學(xué)中，也偏重于對(duì)古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對(duì)古詩詞中的重點(diǎn)語法和修辭知識(shí)要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊(yùn)含的美，置之不顧，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學(xué)生的美的意識(shí)的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。

二、古詩詞教學(xué)中美育滲透的幾個(gè)主要途徑

1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失，對(duì)于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對(duì)古詩詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級(jí)的《望洞庭》的教學(xué)，多數(shù)老師會(huì)以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達(dá)了詩人對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥，學(xué)生只是“倉儲(chǔ)”了老師的觀點(diǎn)，適合考試，學(xué)生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細(xì)膩、具體，對(duì)洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟，這樣的“給予”除了應(yīng)付考試，意義不大。

在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，對(duì)古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細(xì)、具體的描述古詩詞中美麗的場(chǎng)景。如《望洞庭》的教學(xué)時(shí)，首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌，讓學(xué)生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面，讓學(xué)生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水乳交融之美。

2.通過反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美?！皶x百遍其義自見?！惫旁娫~的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng)，詩人在寫作過程中依據(jù)“平仄、對(duì)稱、押韻”等規(guī)則，平仄、對(duì)稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動(dòng)聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)古詩教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與古詩朗讀活動(dòng)，從而體會(huì)出蘊(yùn)含在詩句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中，教師在確保學(xué)生對(duì)詩文意思有一定了解之后，通過反復(fù)誦讀的方法感知詩文語言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩中的押韻點(diǎn)具平仄交錯(cuò)點(diǎn)，朗讀起來就會(huì)更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。

詩詞的意境美，更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過學(xué)生對(duì)文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對(duì)文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力和記憶能力，并體會(huì)詩詞中的審美意境。

3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經(jīng)過作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的情景和問題，讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，思考和感悟詩人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩，借助簡(jiǎn)練的語言，把一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對(duì)應(yīng)，從而更彰顯作者離家時(shí)間之久。

4.運(yùn)用視聽，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄將古詩文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式，采用視聽聯(lián)動(dòng)，輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩，教學(xué)時(shí)，教師不妨播放一首與詩文意思比較應(yīng)景的音樂，并播放洞庭山相關(guān)圖片，從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會(huì)到縹緲、空靈的意境美。

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（責(zé)任編輯 劉 馨）