建設(shè)能源城市思想政治教育生態(tài)環(huán)境的思考
——以新疆克拉瑪依市為例

張譯心

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

建設(shè)能源城市思想政治教育生態(tài)環(huán)境的思考
——以新疆克拉瑪依市為例

張譯心

（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

思想政治教育生態(tài)環(huán)境是影響思想政治教育活動高效運(yùn)行的復(fù)雜系統(tǒng)，其具有開放性、波動性、寬維度等特征，對于人類思想道德品質(zhì)的塑造起到了至關(guān)重要的作用。而加強(qiáng)能源城市思想政治教育生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，不僅有利于挖掘能源型城市的思想資源和發(fā)展?jié)撃?，還可以幫助全面貫徹黨的方針政策和習(xí)近平重要講話精神，是當(dāng)下反腐倡廉工作的強(qiáng)力保障。文章以新疆克拉瑪依市為例，在立足于經(jīng)濟(jì)生態(tài)建設(shè)、民族文化背景及思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以建設(shè)穩(wěn)定、和諧的克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境為目的，提出了較為契合城市實(shí)情的科學(xué)發(fā)展的解釋框架。

思想政治教育生態(tài)環(huán)境；反腐倡廉；克拉瑪依市；科學(xué)發(fā)展

克拉瑪依市，因?yàn)榈貙由钐幪N(yùn)藏著“最寶貴的溶液”而在祖國西部邊陲傲然崛起，成為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國復(fù)興之夢的動力源泉，它以得天獨(dú)厚的能源發(fā)展優(yōu)勢被國家設(shè)立為重點(diǎn)石油石化產(chǎn)業(yè)基地，是中石油有效推進(jìn)“西部快發(fā)展”戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)接棒區(qū)。尤其是近年來我國“一帶一路”頂層設(shè)計得到順利開展，讓這座因油而生的城市迎來了大建設(shè)、大開放、大發(fā)展、大團(tuán)結(jié)的歷史性機(jī)遇。然而，不可忽視的是隨著城市的跨越式成長，思想政治教育生態(tài)環(huán)境正在潛移默化地影響著西部油城的可持續(xù)發(fā)展，為新時期下“數(shù)字油田、綠色油田、人文油田”的建設(shè)提供了重要支撐。

一、建設(shè)克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境之意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入推進(jìn)，區(qū)域發(fā)展日新月異，新問題新情況層出不窮，真正認(rèn)識思想政治教育工作在城市建設(shè)中的意義，將其設(shè)為評估這座能源城市思想政治教育生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣與否的標(biāo)準(zhǔn)，將是實(shí)現(xiàn)油城戰(zhàn)略發(fā)展構(gòu)建的有效渠道。

（一）建設(shè)克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境是推動油城和諧發(fā)展的重要保障

從日趨激烈的競爭中不難看出，思想政治教育生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢是一座城市經(jīng)濟(jì)、文化與科技發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)功，也是其構(gòu)成良好城市形象的必要外功。就克拉瑪依而言，從發(fā)展方位看它同全國其他城市一樣，已經(jīng)進(jìn)入了推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展要求更高、任務(wù)更重、責(zé)任更大；從發(fā)展階段看，經(jīng)過多年的建設(shè)和積累，克拉瑪依已經(jīng)進(jìn)入了厚積薄發(fā)、加速崛起的新階段，處于爬坡過坎的重要關(guān)口，既迎來了難得的西部崛起帶來的政策機(jī)遇，也要接受著巨大挑戰(zhàn)。只有全市油城子民以昂揚(yáng)的斗志與專業(yè)的技術(shù)不斷奮進(jìn)，這樣才不會在激烈競爭中處于被動地位，更不會在復(fù)雜的形勢中失去最為寶貴的先機(jī)。

（二）建設(shè)克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境是油城實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的有效渠道

構(gòu)建良好的思想政治教育生態(tài)環(huán)境需要在大的社會環(huán)境中開創(chuàng)關(guān)于思想政治教育成長與生存的有利模式。它通過揚(yáng)棄現(xiàn)實(shí)矛盾來追求社會生態(tài)平衡，使思想政治教育的發(fā)展具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、和諧共生性、視角融合性和多元滲透性［1］。此外，隨著黨建的不斷創(chuàng)新，思想政治教育生態(tài)文明科學(xué)發(fā)展觀成為黨的最新理論產(chǎn)物，這份寶貴的產(chǎn)物讓人們理解了思想政治教育生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵與要求，也認(rèn)識到構(gòu)建思想政治教育生態(tài)環(huán)境的片面性及不穩(wěn)定性。因此，加強(qiáng)建設(shè)克拉瑪依思想政治教育生態(tài)環(huán)境是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一條有效的渠道，而對于克拉瑪依這座能源城市來說，思想政治教育生態(tài)環(huán)境的建設(shè)也與這座城市科學(xué)且規(guī)律的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，它將促進(jìn)思想政治教育主體按照科學(xué)發(fā)展的理念與模式來達(dá)到規(guī)范和約束思想與行為的目的。

（三）建設(shè)克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境是油城反腐倡廉工作的迫切需要

思想政治教育是黨的工作重要組成部分，是國家和社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的思想保障基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到黨與政府的形象，更關(guān)系到國家與社會的穩(wěn)定與干部群眾的安全。國家的發(fā)展靠什么？要依靠經(jīng)濟(jì)環(huán)境。政黨的廉潔靠什么？要依靠政治環(huán)境。在一定意義上說，政治生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建是基礎(chǔ)工作，是關(guān)口前移，是題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記在提及反腐倡廉問題時肯定黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的，他指出：“一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍易發(fā)生，一些違法違紀(jì)案件影響非常惡劣，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻［2］”。然而，在克拉瑪依市也存在著少數(shù)基層黨組織軟弱渙散之狀，他們不能很好地保持黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至在某些領(lǐng)域還發(fā)生了影響惡劣的違法違紀(jì)案件，這些都嚴(yán)重違背了我黨對黨組織和黨員干部的基本要求。因此，營造清正廉明的思想政治教育生態(tài)環(huán)境也是推進(jìn)克拉瑪依市健康發(fā)展的一個至關(guān)重要的條件。

二、影響克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)之因素

（一）經(jīng)濟(jì)環(huán)境的單一性

克拉瑪依的社會建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展從建市至今已取得了輝煌的成績，在這60年間，這座因?yàn)槟茉炊淖鎳鞑窟呞镎窃谟吞锇l(fā)展的帶動下得到了發(fā)展。在城市的生產(chǎn)總值中，石油與石化產(chǎn)業(yè)占據(jù)了80%以上的比重，這種先天性的單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、極度明顯的能源城市特征以及石油石化產(chǎn)業(yè)的絕對支配地位，使得城市抵御風(fēng)險的能力較弱、地方經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)力難以提升。此外，第三產(chǎn)業(yè)在GDP的占比分量并不可觀，文化產(chǎn)業(yè)的占比尤為薄弱，服務(wù)行業(yè)的總體狀況也不夠成熟，這無疑暴露了克拉瑪依市單薄的軟實(shí)力基礎(chǔ)。當(dāng)前面臨的是不可持續(xù)發(fā)展的后憂，因?yàn)閲H原油價格一旦發(fā)生劇烈的波動，勢必會影響到這座能源城市經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行。加之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的行業(yè)分化和利益多元化，會將利益上的沖突和矛盾反映到人們的思想中來，這一切都會直接影響著克拉瑪依的思想政治教育生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。

（二）政治環(huán)境的多面性

政治環(huán)境包括社會政治制度與現(xiàn)實(shí)政治狀況［3］。地處新疆維吾爾自治區(qū)的克拉瑪依市伴隨著“打造世界石油城”戰(zhàn)略目標(biāo)的深入推進(jìn)、全國文明城市活動的積極開展以及“六大基地、三大產(chǎn)業(yè)、兩大平臺”等建設(shè)工程的大力投入，挖掘了政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面的發(fā)展?jié)摿?，使得這座“后起之秀”的城市發(fā)展呈現(xiàn)一片欣欣向榮之美景。但由于受到新疆的民族歷史與地理位置的影響，這里依舊擺脫不了國際敵對勢力和境內(nèi)三股勢力對其爭奪的可能性。這些破壞勢力在先前幾年不斷地制造事端，挑起紛爭，從未放棄過對我國的破壞及分裂活動，并且與國外的極端勢力、國際恐怖組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑歪曲宗教主義，甚至用制造人體炸彈的方式在全國各地實(shí)施暴力恐怖活動，不僅讓邊疆的政治環(huán)境更為復(fù)雜與特殊，更會動搖人民群眾的理性與信念。

（三）文化環(huán)境的地域性

克拉瑪依市隨著地方油田的迅猛發(fā)展，人口數(shù)量逐年攀升，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)今擁有漢族、維吾爾族、回族等40多個民族，他們不僅受到了西部民族文化、中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代城市文化的影響，還受到了軍旅文化和石油文化的深刻影響。雖然漢族和少數(shù)民族生活在同一個城市、工作于同一個單位，但是共同的地域沒有形成深度的文化交流，各民族之間在文化上缺乏深度的聯(lián)系和溝通，比較容易導(dǎo)致矛盾或沖突。加之克拉瑪依地處新疆，受宗教信仰文化的影響甚大，在信仰宗教的教徒中也存在個別極端思想，比如個別群體有著禁做禮拜、女人蒙面等所謂的風(fēng)俗，甚至還提倡一夫多妻，拒絕購買穆斯林的產(chǎn)品等，這些都使得建設(shè)克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境的工作難上加難。

（四）自然環(huán)境的特殊性

克拉瑪依市是中國最為偏遠(yuǎn)的石油基地，自然生態(tài)環(huán)境對這座世界石油城的影響具有其特殊的局限性。這里與布克賽爾蒙古自治縣、沙灣縣、托里縣以及烏蘇縣等多縣相連，因?yàn)榈靥幑⒗厣綅{谷風(fēng)口，也是自然環(huán)境最為惡劣和艱苦的石油工業(yè)基地，被冠以“風(fēng)之城”之稱，并且借助風(fēng)之力量被冠之“魔鬼城”。偏遠(yuǎn)的地理位置與惡劣的自然環(huán)境在一定程度上阻礙了克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，拉慢了實(shí)時信息的傳播速度，造成了精神文化相對滯后。首先，地處邊陲讓周邊接壤之國對新疆的發(fā)展起到了不容小覷的影響，這種影響力覆蓋方方面面，當(dāng)然也包括對克拉瑪依市各族人民的思想產(chǎn)生的影響；其次，半干旱的氣候環(huán)境則是通過影響克拉瑪依的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來進(jìn)一步影響到思想政治教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。以上因素或多或少的影響著人們的思想觀念的解放與眼界的開闊，造成了克拉瑪依市復(fù)雜而艱苦的思想政治教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)的挑戰(zhàn)。

三、優(yōu)化克拉瑪依市思想政治教育生態(tài)環(huán)境之對策

在我國，克拉瑪依市同大慶市、東營市等典型能源型城市一樣是重要的新型能源城市，不能忽視思想政治教育生態(tài)環(huán)境構(gòu)建的價值，要認(rèn)識到這是實(shí)施城市建設(shè)的基本載體。這就需要通過較為長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目光規(guī)劃克拉瑪依市的有效發(fā)展路徑，在思想政治教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)中重點(diǎn)掌握多種變量的綜合作用，清楚變量之間交互影響的重要過程，從而在全疆各城市的發(fā)展成績單中脫穎而出，走在邊疆建設(shè)發(fā)展的最前列。

（一）優(yōu)化與克拉瑪依市相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)

事實(shí)證明，推動思想政治教育生態(tài)環(huán)境的主導(dǎo)性力量是克拉瑪依市夯實(shí)又可靠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，根據(jù)克拉瑪依市當(dāng)前實(shí)際，最重要的是堅持“新”與“實(shí)”，要最大限度地加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，推動經(jīng)濟(jì)社會在科學(xué)發(fā)展的軌道上健康運(yùn)行。首先要樹立牢固的科學(xué)發(fā)展理念，把發(fā)展克拉瑪依市生態(tài)經(jīng)濟(jì)放在至關(guān)重要的位置，進(jìn)而加快思想政治教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。其次要正確謀劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。克拉瑪依市是一座特殊的能源型城市，要想更好地“對癥下藥”，實(shí)現(xiàn)特殊化的可持續(xù)發(fā)展，就需要把城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展投擲于思想政治教育生態(tài)環(huán)境這個廣闊的背景之中去仔細(xì)謀劃，使經(jīng)濟(jì)活動更加自覺地實(shí)現(xiàn)從單一能源型城市向多元化發(fā)展城市的轉(zhuǎn)變。三是積極營造科學(xué)發(fā)展的氛圍。加強(qiáng)有效的政府干預(yù)和宏觀調(diào)控，以充分保障和實(shí)現(xiàn)公平、自由、透明的競爭秩序和環(huán)境，這無論是對克拉瑪依市經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展還是克拉瑪依良性思想政治教育生態(tài)的構(gòu)建無疑都是十分必要的。

（二）優(yōu)化與克拉瑪依相適應(yīng)的制度生態(tài)

政治的發(fā)展往往滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這個現(xiàn)象通過中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型等特殊歷史時期的史鑒就可以看出，在一定程度上，這也為腐敗行為與違紀(jì)違規(guī)事件的發(fā)生提供了生存發(fā)展空間。從根本上說，這種特殊時期所經(jīng)歷的慘痛教案，歸根到底就是“制度”的問題或者是“制度不健全”的問題。因此，首先要建立起一套適應(yīng)克拉瑪依經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展要求的地方法律法規(guī)，徹底改變一些社會領(lǐng)域“無法可依”的局面，以權(quán)力管制權(quán)力，樹立“法理兼?zhèn)洹钡恼螜?quán)威，構(gòu)建一條政治與制度之間的良性互動環(huán)鏈。此外，充分發(fā)揮市、油田黨委合一的體制優(yōu)勢，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，集中全力抓大事、要事，把握正確的政治方向，有效應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊和恐怖事件的影響，能經(jīng)受住關(guān)鍵時刻的重大考驗(yàn)，引領(lǐng)克拉瑪依沿著科學(xué)發(fā)展的道路闊步前行。

（三）優(yōu)化與克拉瑪依相適應(yīng)的文化生態(tài)

思想政治教育生態(tài)是人文精神的集中體現(xiàn)，它與一個城市的現(xiàn)實(shí)風(fēng)氣息息相關(guān)，更與一個城市的文化背景緊密相連。60年來，克拉瑪依為中國做出了巨大貢獻(xiàn)，足以書寫一部功勛卓著的光榮史篇。然而，從當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)者到今天的建設(shè)者，這些先輩們用艱苦卓絕、歷經(jīng)坎坷的奮斗為后人留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓后人看到了中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的精神，這些都成為后人寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，完成構(gòu)建思想政治教育生態(tài)環(huán)境的長期任務(wù)，就需要以歷史唯物主義的眼光實(shí)事求是地審視克拉瑪依傳統(tǒng)文化，將克拉瑪依的石油精神融入城市文化軟實(shí)力的建設(shè)中去，有效提升當(dāng)?shù)厝罕姙榭死斠腊捕ê椭C的思政教育生態(tài)發(fā)展環(huán)境提供良好的文化氛圍。

（四）優(yōu)化與克拉瑪依相適應(yīng)的自然環(huán)境

一座城市的自然環(huán)境是其穩(wěn)步發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有良好的自然環(huán)境作支撐，就無法構(gòu)建和諧的城市環(huán)境，更無法滿足當(dāng)今市民對生活的要求?？死斠朗须m然在新疆維吾爾自治區(qū)領(lǐng)跑于先，比很多邊疆城市都要發(fā)展得快、發(fā)展的好，但是仍然不能忽略這里和內(nèi)地沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。因此，要從以下幾個方面優(yōu)化與之相適應(yīng)的自然環(huán)境建設(shè)：一是重視和保護(hù)自然資源，以“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”帶動“綠色經(jīng)濟(jì)”，形成“生產(chǎn)—保護(hù)—建設(shè)”基本發(fā)展模式；二是針對克拉瑪依地區(qū)特有的邊疆氣候進(jìn)行水土保持和植被恢復(fù)，增大植被覆蓋面積，營造舒適安逸的城市生活環(huán)境；三是大力開展新時期引水工程和湖泊整治工程，繼續(xù)保持文明城市可持續(xù)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)、生活富裕的良好生態(tài)愿景；四是以資源利用率為核心，出臺相關(guān)資源節(jié)約獎勵政策，推行綠色建設(shè)和環(huán)保建設(shè)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)督管理力度和宣傳力度，為建設(shè)邊疆的綠水青山奠定夯實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］盧嵐.當(dāng)代思想政治教育社會生態(tài)論［J］.理論與改革，2008（1）：126-129.

［2］中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).黨員干部主流始終是好的［EB/OL］.（2013-06-08）［2016-02-10］. http://fanfu.people.com.cn/n/2013/0608/c141423-21784859.html，2013-06-08.

［3］陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2007：212.

【責(zé)任編輯：趙佳麗】

On the Construction of the Ecological Environment of the Ideological and Political Education in the Energy City of Xinjiang——Take Karamay as an Example

ZHANG Yixin
（Marxism Academy，Southwest Peteroleum University，Chengdu 610500，Sichuan，China）

The ecological enviroological and political education is a complex system with characteristics of multi-dimension，openness and changeability.It is the sum of the internal and external factors that influence ideological and political education for the effective operation of，on the ideological and political education of human development，also human ideological，so that the moral quality of the formation to the role can not be ignored.Strengthening of the energy city lies in the ideological and political education，the ecological environment construction.Not only it is conducive to the mining cities of energy type of thought resources and development potential，it can also help fully implement the spirit of the party's principles and policies and speeches by Xi under the new situation of anti-corruption work which provided guarantee for the strength and power.The Karamay City，Xinjiang，the Chinese typical urban energy，for example，is based on the construction of ecological economy，national culture background and the current situation of ideological and political education，so as to build a stable and harmonious Karamay City that is ideological and environmental friendly for the purpose of the framework of the city for seeking scientific development.

the ecological environment of ideological and political education；anti-corruption；Karamay；scientific development

D262.6；X826

A

1671-5934（2017）01-0038-04

2016-10-17

張譯心（1989-），女，新疆克拉瑪依人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>