醫(yī)學(xué)院校圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究

沈啟亮 葉 娟

（皖南醫(yī)學(xué)院圖書館 安徽蕪湖 241003）

醫(yī)學(xué)院校圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究

沈啟亮 葉 娟

（皖南醫(yī)學(xué)院圖書館 安徽蕪湖 241003）

構(gòu)建全民閱讀社會催生出各種閱讀推廣活動，經(jīng)典閱讀推廣作為醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)培育的重要手段，具有自身的特殊性。在闡述經(jīng)典內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析出醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的價值，認(rèn)識到影響這一推廣活動的不利因素，最終得出成立專門的推廣機構(gòu)、開設(shè)經(jīng)典閱讀課程、籌建經(jīng)典閱覽室、建立推廣的長效機制以及構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系是醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的應(yīng)有策略。

醫(yī)學(xué)院校；經(jīng)典；閱讀推廣；策略；常態(tài)化

隨著信息社會的急速發(fā)展，全民閱讀、閱讀推廣越來越受到黨和政府的關(guān)注。黨的十八大報告在“扎實推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)”的論述中明確表示要“開展全民閱讀活動”。從2014年政府工作報告中首次提出倡導(dǎo)全民閱讀到2015年政府工作報告進(jìn)一步深化主題，要求建設(shè)書香社會，到2016年政府工作報告要求構(gòu)建現(xiàn)代文化體系，可以說這是黨與政府鑒于提高國民素質(zhì)，弘揚傳統(tǒng)文化而采取的一種常態(tài)化的戰(zhàn)略計劃。

由于我國經(jīng)濟發(fā)展水平、國民素質(zhì)差異等因素的影響，要求大規(guī)模的推廣全民閱讀活動存在很多現(xiàn)實困難。鑒于大學(xué)生由于具有較高的文化素養(yǎng)以及對知識的渴求心理，具有成為閱讀推廣的潛在對象，而各大高校圖書館作為學(xué)校的文獻(xiàn)信息資源中心，承載著傳播中華民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)書香校園的重要職能。因此各大高校圖書館紛紛推出各種讀書活動，希冀能在大學(xué)生閱讀推廣中承擔(dān)自己的責(zé)任?？疾飚?dāng)今各大高校圖書館的讀書活動，發(fā)現(xiàn)具有簡單化和零散化的趨向，特別是不同種類的高校在推行閱讀方面具有驚人的相似性。由于高校學(xué)科專業(yè)設(shè)置不同、發(fā)展定位以及生源質(zhì)量不同，如果簡單地用同樣的閱讀推廣方案，體現(xiàn)不了各類高校的特色，也會影響高校圖書館的閱讀推廣目的。

醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生培養(yǎng)模式、學(xué)科建設(shè)等方面具有某些特殊性，因此醫(yī)學(xué)院校的閱讀推廣活動應(yīng)該具有自己的特色，而經(jīng)典書籍作為文化傳承和積淀的重要承載者，具有大力推廣的實質(zhì)性價值。希望通過對醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀的研究，可以進(jìn)一步弘揚人類優(yōu)秀文化成果，提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、經(jīng)典的涵義

《說文解字》對“經(jīng)”做出的解釋是“織也”的意思，織之從絲謂之經(jīng)，與緯相對；而“典”的意思是指“五帝之書也。從冊在丌上，尊閣之也。莊都說，典，大冊也”，是指一種標(biāo)準(zhǔn)的具有典范性的重要文獻(xiàn)，從甲骨文字形上看，上面是“冊”字，下面是“大”字，意為一種大冊的書，這種書籍具有規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)型的特點。在我國古代，“經(jīng)”和“典”字經(jīng)常合用，其中的“經(jīng)”有時候也專指四書五經(jīng)中的經(jīng)，而“典”則是春秋戰(zhàn)國以前的公文體，合起來可以解讀為典范性的、經(jīng)久不衰的、最有價值的傳世之作。

王余光在其著作中說:“我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。作品的影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素”。[1]從王余光的解讀中我們可以歸納出經(jīng)典的三大特點：影響力大、傳承時間長、受眾面積廣，如果用一句話概括就是：在人類歷史發(fā)展長河中，積淀下來的影響力極大、研習(xí)人數(shù)極多的文化典籍?？v觀古今，對經(jīng)典的解讀略有差別，但都承認(rèn)經(jīng)典在人類社會發(fā)展中的重大作用，人類無法舍棄這些經(jīng)典而孤立的前進(jìn)。

“然而受到自身知識的局限性以及傳統(tǒng)思想的影響，我們有些人簡單的將經(jīng)典局限于古今中外的文學(xué)名著上，從《論語》到《日知錄》，從《理想國》到《存在與時間》，許多人文社科類著作，包括一部分自然科學(xué)著作，因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心，對人生在這個世界上的命運有深刻周徹的肯認(rèn)，對人內(nèi)心經(jīng)驗有感同身受的體諒，并精騖八極，鞭辟入里，也都是經(jīng)典”。[2]在此我們要有理性的概念認(rèn)識，不能以偏概全?！氨热缥目粕J(rèn)識到科普經(jīng)典作品是指那些大眾的、普及的，使讀者易于理解和接受的，通過傳播理性、科學(xué)的思維理念，去引導(dǎo)讀者開展健康積極的生活方式的作品，包括人文社會科學(xué)和自然科學(xué)兩方面的內(nèi)容。它是適合所有學(xué)科背景的人士所閱讀的，是關(guān)于大眾科學(xué)或者普及科學(xué)的圖書，一般可分為人文科學(xué)經(jīng)典圖書、社會科學(xué)經(jīng)典圖書和自然科學(xué)經(jīng)典圖書”。[3]在深入了解經(jīng)典概念的基礎(chǔ)上，我們才能做好經(jīng)典推廣工作，當(dāng)然這也取決于我們是否能清楚的認(rèn)識到經(jīng)典著作對醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的影響。

二、醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的價值

在醫(yī)學(xué)院校推廣經(jīng)典閱讀之前，我們必須對這項活動進(jìn)行細(xì)致的評估。了解到經(jīng)典閱讀在構(gòu)建書香社會、推進(jìn)文化強國方面是否有益，認(rèn)識到經(jīng)典著作對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格塑造方面是否有用。

首先，經(jīng)典著作是人類文化成果的結(jié)晶，是支撐人類社會發(fā)展的精神食糧，是塑造人類時代精神的種子。作為大學(xué)生，他們有義務(wù)和責(zé)任去傳承人類優(yōu)秀文化成果，弘揚人類文化結(jié)晶。這些經(jīng)典的傳承和弘揚有利于人類精神文化的創(chuàng)造和學(xué)習(xí)型社會的進(jìn)一步構(gòu)建。特別是在我們這個歷史發(fā)展悠久的國家，其價值和影響尤其巨大。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，我國的物質(zhì)文明已達(dá)到比較豐富的程度，但是另一個車輪精神文明建設(shè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，這種畸形發(fā)展的模式已嚴(yán)重影響我國綜合國力的提高。為此，黨和國家近年來多次強調(diào)要求建設(shè)書香社會、構(gòu)建現(xiàn)代文化體系，實現(xiàn)文化強國和中華民族的偉大復(fù)興，而途徑之一便是閱讀的推廣特別是經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的推廣工作。悠久的歷史積淀出浩如煙海的文化典籍，而文化強國的第一個要求便是傳承中華民族優(yōu)秀的經(jīng)典著作，在大學(xué)生中推廣經(jīng)典著作，有利于他們對民族文化的認(rèn)同以及自豪，從而增強他們內(nèi)心缺失的歸屬感，培育他們的愛國情懷。

其次，經(jīng)典閱讀推廣有利于醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。“醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，是在醫(yī)療實踐過程中醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在品質(zhì)和人文情懷的綜合表現(xiàn)，它是醫(yī)務(wù)人員在長期的醫(yī)療過程中形成的非技術(shù)性因素，是患者治療過程中重要的影響因素”。[4]人文素養(yǎng)作為醫(yī)生需要具備的一種重要內(nèi)涵，包含對生命的敬畏、憐愛之心以及對人價值的肯定。近年來，醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，這與醫(yī)生缺乏基本的人文素養(yǎng)有關(guān)，把病人僅僅看成“生物學(xué)上的人”，缺乏對病人的關(guān)心、尊重，僅僅關(guān)注以技術(shù)性手段解決“生物學(xué)上人”的問題，這造成醫(yī)生很難以人的身份去體會病人情感上的痛苦，而溝通上的困難加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張，從而釀成醫(yī)生或者病人的悲劇。細(xì)究原因，這與醫(yī)生的培養(yǎng)模式有關(guān)，醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生培養(yǎng)方案方面，過于注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識、醫(yī)學(xué)實驗以及臨床實習(xí)，對于人文理論課程不甚重視，醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前也沒多少時間閱讀人文書籍，進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校后，更是面臨著在五年內(nèi)成為一名專業(yè)的醫(yī)生，這使他們的精力過多的注入到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，從而造成醫(yī)學(xué)教育的三大問題：去人性化、分子生物學(xué)中心論以及基于機械論醫(yī)學(xué)的教學(xué)。打破這種傳統(tǒng)式的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式，需要注入新的力量，推廣經(jīng)典閱讀可以很好彌補醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文素養(yǎng)的不足，“因為這些經(jīng)典所宣揚的普世至要的仁義禮智、寬容博愛、慈善同情，乃至人間稀缺的仗義行俠、拯困救厄、快意恩仇，有可能療救塵世間不幸遭受創(chuàng)傷的脆弱情感，乃至解放名韁利鎖下的凡俗心靈，進(jìn)而引導(dǎo)和提升人的精神，到一個能夠自我心理撫慰平復(fù)向真、善、美的家園”。[5]

綜合以上可以看出，醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣活動有其實踐的價值，但在具體的操作過程中卻面臨著諸多的困難需要克服。

三、影響醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣的不利因素

醫(yī)學(xué)院校相較于其它院校具有自己的特殊性，在具體的經(jīng)典閱讀推廣活動中我們必須加以考慮。

首先，醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生普遍感到學(xué)業(yè)壓力比較大，可自由支配的時間少，以皖南醫(yī)學(xué)院為例，臨床專業(yè)一周的課時量達(dá)到了34節(jié)課，公共衛(wèi)生專業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)一周的課時量平均有36節(jié)課，麻醉專業(yè)一周的課時量平均有32節(jié)課，護(hù)理專業(yè)一周的課時量更是達(dá)到了驚人的40節(jié)課，也就是醫(yī)學(xué)院的學(xué)生一天的課時量大概有六到七節(jié)課，周末還有繁重的作業(yè)以及實驗。在這樣的學(xué)業(yè)壓力下，即使能抽出時間來，更多的學(xué)生寧愿選擇娛樂活動來放松一下緊張的神經(jīng)而不是投入到經(jīng)典書籍的閱讀之中。

其次，隨著社會節(jié)奏的加快以及功利性思想的侵蝕，淺閱讀和功利性閱讀滲透到廣大學(xué)生的思維之中。有的書籍可以淺嘗輒止，粗略的看一遍即可，然而對于經(jīng)典書籍，我們必須選擇精閱讀、深閱讀，否則無法領(lǐng)會經(jīng)典書籍里面精深的哲理和做人的道理，甚至?xí)`解著者原意，從而貽笑大方。著名的國學(xué)大師黃侃先生將隨便翻閱讀書、淺嘗輒止的讀書方法稱之為“殺頭書”，要求研習(xí)專業(yè)書特別是經(jīng)典書籍務(wù)必能做到反復(fù)閱讀數(shù)十遍，直到能舉出其篇、頁、行數(shù)，基本無誤為止。我們在此沒必要苛求大學(xué)生能反復(fù)閱讀數(shù)十遍，但能仔細(xì)研習(xí)一遍而不可得?！傲硗庖环矫?，功利性閱讀始終主導(dǎo)著大學(xué)生的閱讀傾向，縱觀各大高校圖書館圖書借閱排行榜數(shù)據(jù)，大學(xué)生讀者閱讀較注重實用性，以考試及專業(yè)相關(guān)的書籍為主要需求，其次為暢銷書，對經(jīng)典著作則關(guān)注甚少”。[6]以皖南醫(yī)學(xué)院近兩月熱門借閱為例，前五名分別是《局部解剖學(xué)彩色圖譜》《人體解剖學(xué)彩色圖譜》《平凡的世界》《人體解剖彩色圖譜》《系統(tǒng)解剖學(xué)彩色圖譜》，再以安徽醫(yī)科大學(xué)近幾年熱門借閱為例，前五名分別是《人體解剖彩色圖譜》《人體解剖彩色圖譜：中英文本》《人體解剖圖譜》《臨床解剖學(xué)彩色圖譜》《人體解剖學(xué)圖譜》，從這些書單可以看出醫(yī)學(xué)院學(xué)生閱讀比較注重實用性，除了《平凡的世界》這本文學(xué)類的書籍以外，最熱門的借閱都是醫(yī)學(xué)類的書籍。

最后，文化產(chǎn)業(yè)的興起和出版事業(yè)的急劇發(fā)展，帶動了大量書籍的出版，同時也造成很多經(jīng)典作品被改編、解讀，比如《水煮三國》《大話西游》等等，使很多經(jīng)典作品喪失了原本價值，而醫(yī)學(xué)院大學(xué)生缺乏對經(jīng)典書籍的了解，不加選擇的閱讀了這些“殘次品”，使經(jīng)典閱讀走向了低俗化、娛樂化，反而不利于大學(xué)生人文知識的培養(yǎng)。在認(rèn)識到這些情況后，我們必須采取各種措施加以改變，使醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣發(fā)揮真正的作用。

四、醫(yī)學(xué)院校經(jīng)典閱讀推廣策略

醫(yī)學(xué)院校開展經(jīng)典閱讀推廣是一項常態(tài)化的戰(zhàn)略計劃，需要多方面的配合、協(xié)調(diào)，最終要落實到具體的措施上來。

（一）成立專門的經(jīng)典閱讀推廣委員會，統(tǒng)籌具體活動的有序開展。在學(xué)校的經(jīng)典閱讀推廣活動中，圖書館義不容辭需要擔(dān)當(dāng)主要職責(zé)，但由于各種因素的影響，校圖書館在醫(yī)學(xué)院的地位不盡如人意，而經(jīng)典閱讀推廣活動的具體實施需要多部門的協(xié)調(diào)合作，這就需要從學(xué)校層面成立專門的經(jīng)典閱讀推廣委員會，有校領(lǐng)導(dǎo)主持工作，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各部門一起開展具體活動，當(dāng)然由圖書館館長負(fù)責(zé)具體的組織工作。圖書館需要在館內(nèi)設(shè)立閱讀推廣部門，安排專業(yè)的閱讀推廣人全面負(fù)責(zé)經(jīng)典閱讀推廣活動的策劃、組織和實施，同時還應(yīng)設(shè)置閱讀推廣監(jiān)督崗位，負(fù)責(zé)對閱讀推廣活動進(jìn)行有效地評估，及時對閱讀推廣活動進(jìn)行調(diào)整，使閱讀推廣活動能夠沿著正確的方向前行?！白詈筮€應(yīng)設(shè)立閱讀推廣活動研究崗位，負(fù)責(zé)閱讀推廣的理論研究，包括研究本校學(xué)生的閱讀心理、閱讀特點、本館文獻(xiàn)資源的利用情況等，為閱讀推廣活動提供理論依據(jù)”。[7]

圖書館閱讀推廣部門在具體策劃活動過程中，可以根據(jù)各種節(jié)日活動推出相應(yīng)的經(jīng)典作品，比如說，七月一日的建黨節(jié)、八月一日的建軍節(jié)或者長征勝利八十周年紀(jì)念推出紅色經(jīng)典書籍；在每年的諾貝爾文學(xué)獎揭曉時段，推出諾貝爾文學(xué)獎獲得者的經(jīng)典作品；在孔子誕生日推出國學(xué)典籍，以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化；在國家授予最高科學(xué)技術(shù)獎的時段，推出科普經(jīng)典，以崇尚科學(xué)精神，當(dāng)然這需要多部門的配合和協(xié)調(diào)。由專業(yè)的閱讀推廣人推出各種經(jīng)典書目，然后征求全校師生的意見加以修改增添，確定后由校宣傳部門、學(xué)生處、團委加以積極的宣傳推廣，如播放經(jīng)典影視作品，演繹相應(yīng)的各種話劇、邀請專家學(xué)者講座等靈活方式加以推廣；由圖書館采編部門根據(jù)活動的情況采購適量的副本，以配合常態(tài)化閱讀推廣活動正常進(jìn)行；網(wǎng)絡(luò)中心負(fù)責(zé)在學(xué)校網(wǎng)站上加大宣傳力度，制作動態(tài)浮標(biāo)；圖書館流通部門則做好相應(yīng)的借閱、咨詢工作；讀書社團負(fù)責(zé)活動方案的組織和實施；校經(jīng)典閱讀推廣委員會作為最高指導(dǎo)部門，需要統(tǒng)籌各部門的工作，保障推廣活動有效積極的開展。

（二）開設(shè)經(jīng)典閱讀公共課程以及建立經(jīng)典閱覽室，增強學(xué)生自主選擇能力。醫(yī)學(xué)院學(xué)生對于經(jīng)典著作存在諸多的盲區(qū)，例如面對著浩如煙海的著作典籍無從選擇，只能隨便翻閱，做到淺嘗輒止；另外有些經(jīng)典著作比較晦澀難懂，沒有專業(yè)的指導(dǎo)，很多學(xué)生只能望而卻步；還有一些著作版本不是很好，特別是翻譯外國的著作，由于翻譯者的能力不同造成翻譯的書本質(zhì)量不同，這時候?qū)W生就很難做到取舍。這時候就需要增設(shè)一些課程解決學(xué)生的盲點，使學(xué)生愿意進(jìn)入經(jīng)典閱讀的天堂。這就需要略微改變學(xué)生的培養(yǎng)方案，在不增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的情況下，開設(shè)經(jīng)典閱讀公共課或者選修課，讓他們了解到哪些經(jīng)典書籍可以讀，并研習(xí)一些難讀懂的經(jīng)典書籍，從而增強自己的閱讀能力，最后認(rèn)識到哪些版本的書籍可以信賴。通過這些課程的學(xué)習(xí)，然后根據(jù)學(xué)生的興趣，讓他們自主的選擇各種經(jīng)典書籍，培育校園閱讀文化。

為了進(jìn)一步讓學(xué)生減少挑選書籍的麻煩，可以考慮在圖書館安靜的地方設(shè)置一個經(jīng)典閱覽室，由專業(yè)的經(jīng)典閱讀推廣人根據(jù)學(xué)生的借閱需求，“從原有館藏中精選、整理或者額外購買一些副本，組成經(jīng)典閱覽室的藏書基礎(chǔ)，在挑選書籍的時候，注意結(jié)合醫(yī)學(xué)院的特點，多選擇一些與醫(yī)學(xué)人文相關(guān)的館藏資源，經(jīng)典藏書要盡量做到品相良好，版本權(quán)威、精良，為讀者提供良好的經(jīng)典閱讀品質(zhì)和閱讀體驗”。[8]在增強學(xué)生自主選擇能力的同時，也讓學(xué)生可以有的選、有的借。

（三）建立經(jīng)典閱讀推廣長效機制，做好各種活動方案的評價體系?？v觀現(xiàn)在各大高校閱讀推廣活動，大部分都集中在某個時段，比如世界讀書日那個月，缺乏長期推廣的意識。在經(jīng)典閱讀推廣月集中推出多項活動，組織學(xué)生積極參加，然而一旦過了這個時間段，就撤銷臨時成立的閱讀推廣部門，經(jīng)典閱讀推廣活動基本上就銷聲匿跡了，這不利于學(xué)生閱讀文化氛圍的培養(yǎng)，影響學(xué)校書香校園的構(gòu)建。在此，經(jīng)典閱讀推廣委員會需要從計劃上進(jìn)行調(diào)整，從年初開始就籌劃一年的經(jīng)典閱讀推廣活動，保證每個月都有相應(yīng)的活動開展，使經(jīng)典閱讀推廣在學(xué)校常態(tài)化。

此外，經(jīng)典閱讀推廣委員會需要做好各種活動方案的評價體系，可以從兩方面著手，一方面基于圖書館的評價指標(biāo)，另一方面基于醫(yī)學(xué)院學(xué)生的評價指標(biāo)。圖書館的評價指標(biāo)包括領(lǐng)導(dǎo)對各項活動的重視程度、館內(nèi)各部門的配合協(xié)調(diào)、圖書館與學(xué)校其他部門的合作、活動的名牌性和持續(xù)性等，醫(yī)學(xué)院學(xué)生的評價體系可以通過調(diào)查問卷了解到學(xué)生的關(guān)注度、認(rèn)可度、參與度等，通過對這些評價指標(biāo)的量化，從而調(diào)整推廣活動，做好經(jīng)典閱讀推廣工作。

[1]王余光.閱讀，與經(jīng)典同行[M].深圳：海天出版社，2013：16.

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[5]徐雁.閱讀的人文與人文的閱讀[M].北京：科學(xué)出版社，2014：112.

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[7]鄭毅.醫(yī)學(xué)院校圖書館閱讀推廣活動研究——以大連醫(yī)科大學(xué)圖書館為例[D].長春：東北師范大學(xué)，2015：12.

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[責(zé)任編輯 鄭麗娟]

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2095-0438（2017）06-0127-04

2017-02-02

沈啟亮（1989－），男，安徽蕪湖人，皖南醫(yī)學(xué)院圖書館助理館員，碩士研究生，研究方向：高校圖書館閱讀推廣、圖書館管理。

安徽省高校圖工委2016年研究基金項目（編號：TGW16B26）。