《管理學(xué)》課程在教學(xué)過程中的育人功能分析

□岳秀紅

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 河南 鄭州 450011）

《管理學(xué)》課程在教學(xué)過程中的育人功能分析

□岳秀紅

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 河南 鄭州 450011）

《管理學(xué)》作為我國(guó)高校管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，其對(duì)于引導(dǎo)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用不可低估，我們要充分利用《管理學(xué)》課程和大學(xué)生學(xué)習(xí)生活聯(lián)系密切的學(xué)科特征，最大限度的發(fā)揮《管理學(xué)》課程的育人功能，從而為國(guó)家培養(yǎng)出更多思想素質(zhì)過硬、理想信念堅(jiān)定的當(dāng)代大學(xué)生，從而更好的為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。

管理學(xué)；育人；世界觀；人生觀；價(jià)值觀

10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書記對(duì)青年寄予厚望。大學(xué)生作為當(dāng)代青年的主力軍，肩負(fù)著祖國(guó)建設(shè)的重任，只有樹立堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的理想信念，腳踏實(shí)地，不懈努力，才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。而科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀是堅(jiān)定理想信念的前提和基礎(chǔ)，是當(dāng)代大學(xué)生成才的基石和保障。

教書育人是教師的天職。教書是傳授知識(shí)和技能，育人是培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，教導(dǎo)學(xué)生如何做人、做事。相對(duì)于育人，傳授專業(yè)知識(shí)比較容易做到，而育人因其過程的長(zhǎng)期性和效果的滯后性而難以立竿見影，但其對(duì)大學(xué)生后期的成長(zhǎng)和發(fā)展卻起著舉足輕重的作用，因此，育人也顯得尤其重要。

在浮躁的當(dāng)下，我國(guó)部分在校大學(xué)生出現(xiàn)了世界觀、價(jià)值觀和人生觀傾斜甚至扭曲的現(xiàn)象，這些對(duì)世界認(rèn)知及根本立場(chǎng)和原則的錯(cuò)誤，嚴(yán)重的影響著大學(xué)生的成才和后續(xù)的健康發(fā)展，必須引起高校教師的足夠重視。世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，大學(xué)時(shí)光是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

作為教育活動(dòng)主體的高校和教師，必須充分認(rèn)識(shí)到，育人不僅僅是思想政治課程和思想政治老師的責(zé)任和義務(wù)，專業(yè)課教師同樣承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育的重任，《管理學(xué)》課程也因其和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系密切的課程特征，而在育人方面具有獨(dú)特的功效和作用，我們要深挖《管理學(xué)》課程的育人功能，主動(dòng)將思想政治教育融入到課堂教學(xué)之中，要堅(jiān)持“以人為本”，在潛移默化中感染和帶動(dòng)學(xué)生，將正能量?jī)?nèi)化于心，外化于行，在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)意識(shí)，樹立思想政治教育的意識(shí)，把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，增加思想政治教育的要素，充分發(fā)揮其育人效用，實(shí)現(xiàn)其育人功能的最大化。

1 科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生成才的前提和基礎(chǔ)

世界觀（World Views）是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。[1]

世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，世界觀又總是和他的理想、信念想聯(lián)系的，世界觀對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用，世界觀是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)。一個(gè)人的世界觀是否正確，將直接影響其價(jià)值觀和人生觀。人的世界觀、人生關(guān)和價(jià)值觀是從出生開始，在家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同影響和作用下逐步形成的。如果我們以人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成作為心理發(fā)展成熟的主要標(biāo)志的話，那么，大學(xué)時(shí)代正是大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成并穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀和人生觀的引導(dǎo)和教育就顯得尤為重要。因此，我們要充分利用大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，用共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和社會(huì)主義的核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生，幫助他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

共產(chǎn)主義世界觀也稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀”、“馬克思主義世界觀”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的根本看法，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器，也是唯一徹底的科學(xué)的世界觀。[2]共產(chǎn)主義的人生觀，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)人生觀，把人的生命活動(dòng)歷程看作是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。共產(chǎn)主義人生觀認(rèn)為，人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無(wú)私地把自己的一切精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。而社會(huì)主義的核心價(jià)值觀則是黨的十八大提出的國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向自由、平等、公正、法治和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。[3]

世界觀、人生觀和價(jià)值觀決定了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、看待世界、處理問題的方法和態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在將來(lái)才能堅(jiān)持做到全心全意為人民服務(wù)和為人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生的理想信念。

2 《管理學(xué)》課程的育人功能分析

《管理學(xué)》課程作為我國(guó)大學(xué)管理類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其受眾人數(shù)之多無(wú)需贅言，因此，該課程在講授專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，其育人的作用和功能也是不言而喻的。課堂是老師傳授知識(shí)的陣地，更是教書育人的主戰(zhàn)場(chǎng)。只要我們樹立既教書又育人的理念，在教書過程中，注重《管理學(xué)》課程育人作用的發(fā)揮，就一定能實(shí)現(xiàn)既教書又育人的雙重目的，真正做到“教書育人”兩不誤，切實(shí)把學(xué)生培養(yǎng)成既有專業(yè)知識(shí)，又具備良好的綜合素質(zhì)的現(xiàn)代復(fù)合型應(yīng)用人才，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。

2.1 《管理學(xué)》課程開設(shè)時(shí)間的育人功能分析

《管理學(xué)》是管理類本科專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，一般開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)的第一學(xué)期或第二學(xué)期。大學(xué)生在入學(xué)第一學(xué)年，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，“好的開頭是成功的一半”，這一時(shí)期進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)顯得尤為重要。在對(duì)大學(xué)一年級(jí)的新生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)及培養(yǎng)上，《管理學(xué)》以其開設(shè)在大學(xué)生入學(xué)的第一學(xué)年而具有順序優(yōu)勢(shì)，因其課程內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切而具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，因其課時(shí)數(shù)量較多而具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響優(yōu)勢(shì)，又因其上課時(shí)間長(zhǎng)而具有對(duì)世界觀、人生關(guān)和價(jià)值觀的形成及鞏固優(yōu)勢(shì)。

2.2 “管理原理”教學(xué)中的育人功能分析

“管理原理”是《管理學(xué)》講授的一個(gè)主要內(nèi)容，管理原理不僅用于指導(dǎo)管理活動(dòng)，我們還要利用管理原理在生活中的實(shí)踐性和可操作性，充分發(fā)揮其育人功能。在講解管理原理中的系統(tǒng)原理時(shí)，在講清楚概念、涵義及指導(dǎo)意義以后，重點(diǎn)通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)其育人職能。例如針對(duì)某些學(xué)生因其學(xué)習(xí)刻苦、積極參加社團(tuán)活動(dòng)、各方面在班級(jí)表現(xiàn)優(yōu)秀甚至突出，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)驕傲自滿情緒的現(xiàn)象，要對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和糾正，要告誡同學(xué)不要單純把自己放在班級(jí)這個(gè)小系統(tǒng)去比較，而應(yīng)該把自己放在院系、學(xué)校、全省甚至全國(guó)的大系統(tǒng)去和全省、全國(guó)的大學(xué)生做比較，去衡量自己的素質(zhì)和能力，從而發(fā)現(xiàn)自己還不是那么的優(yōu)秀，從而消除其驕傲情緒，并在此基礎(chǔ)上幫助其進(jìn)行更好自我評(píng)價(jià)和認(rèn)知，使其成分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，為自己下一步的學(xué)習(xí)和生活制定切實(shí)可行的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，使其少走彎路，助推其順利成功成才。通過此類育人活動(dòng)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成從系統(tǒng)的觀點(diǎn)去看問題及處理問題的能力，避免其看問題、處理問題的孤立性和片面性，從而有助于其形成科學(xué)的世界觀和方法論。

2.3 “管理職能”教學(xué)中的育人功能分析

《管理學(xué)》課程中講到管理的五大職能，分別是計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。這五大職能是日常管理活動(dòng)的基本職能，尤其是計(jì)劃職能，是后續(xù)四項(xiàng)職能得以落實(shí)和開展的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)計(jì)劃職能時(shí)，大多數(shù)學(xué)生僅僅滿足于對(duì)計(jì)劃職能概念、作用及計(jì)劃制定步驟等專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而不結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)和思考。這時(shí)，老師就要有目的引導(dǎo)、告知學(xué)生，學(xué)習(xí)計(jì)劃職能，不能僅僅為了學(xué)會(huì)這個(gè)內(nèi)容而學(xué)習(xí)，而是還要用它來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，可以通過“你有沒有本學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃？”、“你有沒有大學(xué)四年的學(xué)習(xí)計(jì)劃？”、“你有沒有自己的人生規(guī)劃”等問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考，同時(shí)從“凡事預(yù)則立”的角度向?qū)W生講明，計(jì)劃對(duì)于其大學(xué)生涯的重要性，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行思考和規(guī)劃，進(jìn)而制定和規(guī)劃自己的人生的目標(biāo)，最終達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生制定自己一學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃、一學(xué)年的學(xué)習(xí)計(jì)劃、大學(xué)四年的學(xué)習(xí)計(jì)劃，甚至自己將來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃，在一定程度上避免了大學(xué)生四年大學(xué)生活的盲目性和隨潑逐流。許多大學(xué)生也正是因?yàn)榈靡嬗诖髮W(xué)一年級(jí)時(shí)老師的正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而走上了一條目標(biāo)明確、積極向上的青春之路，大學(xué)生涯也過得忙碌充實(shí)而豐富多彩。

2.4 《管理學(xué)》課程教學(xué)方法及手段的育人功能分析

恰當(dāng)靈活實(shí)用高效的教學(xué)手段，不僅可以活躍課堂氣氛，還能很好的實(shí)現(xiàn)育人功能。在《管理學(xué)》授課過程中，講到馬斯洛需求層次理論時(shí)，其中“自我實(shí)現(xiàn)需求”的內(nèi)容表述為“盡力發(fā)揮自己的才能，做出力所能及的最大成就”、“人希望越變?cè)酵昝赖挠?，人要?shí)現(xiàn)他所能實(shí)現(xiàn)的一切欲望”等，此類表述相對(duì)比較抽象，學(xué)生不容易理解。如果照本宣科，課堂沉悶無(wú)趣，學(xué)生昏昏欲睡，如果老師講解完這些“自我實(shí)現(xiàn)需求”的涵義以后，通過提問的方法引導(dǎo)他們對(duì)自己大學(xué)階段自我實(shí)現(xiàn)需求的內(nèi)容進(jìn)行思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們很茫然，沒有思路。但是如果老師先以自己自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容為例進(jìn)行說(shuō)明，然后再讓同學(xué)們結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)分組進(jìn)行討論，這時(shí)學(xué)生往往精神大振，一改茫然無(wú)助的模樣，各抒己見積極討論踴躍發(fā)言，在經(jīng)過反復(fù)討論辯論的基礎(chǔ)上，最后使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到，作為當(dāng)代大學(xué)生其自我實(shí)現(xiàn)的需求就是“努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成滿足社會(huì)需求的專業(yè)人才”，“人一生的價(jià)值和意義在于其對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)”，這樣不僅使學(xué)生掌握了自我實(shí)現(xiàn)需求的內(nèi)容，而且使他們對(duì)自己現(xiàn)階段自我實(shí)現(xiàn)的需求也有了深刻而清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容也有了更高層次和更高境界的理解，這樣就把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育前無(wú)聲息的融于專業(yè)理論知識(shí)的課堂教學(xué)過程之中，有助于糾正他們偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)，幫他們調(diào)整努力方向，從而更好的實(shí)現(xiàn)為人類服務(wù)的偉大目標(biāo)和理想。

大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成非一朝一夕的事情，隨著其生活經(jīng)驗(yàn)的增加，認(rèn)知能力的不斷提高，大學(xué)期間會(huì)逐漸對(duì)客觀世界、人生價(jià)值等問題形成相對(duì)穩(wěn)定的看法和意見，在此期間的引導(dǎo)和教育是絕對(duì)不可輕視的，作為高校老師我們要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)時(shí)光對(duì)于大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要性，充分發(fā)揮學(xué)校和老師的引導(dǎo)和教育作用，從而使學(xué)生形成并樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為其后續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想素質(zhì)和基礎(chǔ)。

1004-7026（2017）23-0158-03

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A

《農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案構(gòu)建及人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐》，（編號(hào)：〔2016〕-Y BJG-012）;《應(yīng)用型高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)“雙主體 統(tǒng)分結(jié)合”人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐》，（編號(hào)：2014SJG LX 075）。

岳秀紅，女，副教授，碩士研究生，研究方向：人力資源管理。

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.23.111