安史之亂對唐朝山水詩的影響及新題材的產(chǎn)生

劉佳利

沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034

安史之亂對唐朝山水詩的影響及新題材的產(chǎn)生

劉佳利

沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，對唐朝社會產(chǎn)生了巨大影響，同時也影響到了詩歌發(fā)展的狀況。山水詩歌由初唐盛唐表現(xiàn)出明麗輕快、自然清新的特征，轉(zhuǎn)變?yōu)橹刑仆硖票憩F(xiàn)出哀婉惆悵、凄迷多怨的特征，而中晚唐時期新題材的出現(xiàn)，更能反映出社會對詩歌的影響。

安史之亂；山水詩；新題材

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”時代的變遷，社會的變革必然會對生活在這一時期的人類心里造成巨大的影響，詩歌也就相應地發(fā)生了巨大的變化。從題材的發(fā)展創(chuàng)新，到風格的轉(zhuǎn)化，無疑證明著詩歌這一文體正在以其獨到的方式錄刻著歷史。我國古代文學理論家胡應麟，根據(jù)唐朝詩歌的發(fā)展變化概括總結(jié)道：“初唐體制濃厚，格調(diào)整齊，時有近拙近板處。盛唐氣象渾成，神韻軒舉，時有太實太繁處。中唐淘洗清空，寫送流亮，七言律至是，殆于無可指摘，而體格漸卑，氣運日薄，衰態(tài)必露矣。”他分析出唐朝詩歌在各個階段的不同特點，而這些特點與其所處時代特征大致相同。初唐詩歌尚未從齊梁永明體的詩風中沖破突出出來，仍略帶格律；盛唐詩歌器宇軒昂、神韻天成，徹底擺脫齊梁的不良詩風，走向了詩歌發(fā)展史的頂峰；中唐詩歌重雕琢，尚巧似，創(chuàng)新求變，卻終顯蕭瑟凄清，悲觀落寞之味。

一、安史之亂爆發(fā)對社會的影響

初盛唐時期，社會穩(wěn)定，政治開明，經(jīng)濟繁榮發(fā)達，為文化的發(fā)展做了必要的物質(zhì)準備條件。在經(jīng)歷了安史之亂的中晚唐，社會狀況一落千丈，宦官當?shù)?、黨爭愈演愈烈，朝廷上下不得安穩(wěn)，國家內(nèi)外困擾重重。經(jīng)濟、政治、文化的衰落，必然會帶來國家的衰落。本章主要介紹安史之亂前后的社會狀況，分析安史之亂對唐朝社會造成了怎樣毀滅性的影響，社會發(fā)生了怎樣的變化。

（一）戰(zhàn)亂前唐朝社會的基本狀況

1.在經(jīng)濟政治方面：高度發(fā)達的經(jīng)濟，開明安定的政治，商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，為文化多樣性提供可能。唐朝建立之初，一直延續(xù)著北魏以來的均田制，并且起到了良好的效果，為經(jīng)濟的發(fā)展做了充分的準備。并且，唐朝大力發(fā)展商業(yè)，大大促進了唐朝經(jīng)濟的發(fā)展?！伴L安百萬家，出門無所之。”“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向候家?！边@些都是對唐朝商業(yè)繁榮發(fā)達表現(xiàn)的記載與描述。商業(yè)的繁榮，促進了城市的發(fā)展。唐朝出現(xiàn)了長安、成都、揚州等大的商業(yè)城市。其中長安城，成為中國乃至世界歷史上第一個達到百萬人口的大城市。在安史之亂時期，唐玄宗被迫離開長安避難，選擇的第一個城市就是成都。商業(yè)交易促進了人口的流通，開放的唐王朝吸引了來自世界各地的友人。這樣就帶來了不同文化的傳播交融，為唐朝文化的發(fā)展注入了新的活力，因此，唐朝的文化總體呈現(xiàn)出開放包容的特征。

談到唐朝詩歌繁榮的成因，不得不談的就是唐朝的選賢納人的制度——科舉制度。在選官用人方面，唐朝繼承了隋朝的科舉制，避免了“上品無寒門，下品無勢族”的不公平現(xiàn)象，使得一些才華橫溢的有志之士得以施展自己的胸襟報復，為唐朝文化的發(fā)展提供了很好的條件。更重要的是，唐朝實行以詩取士，社會上形成了極盛的作詩風氣。宋代的嚴羽說：“或問：‘唐詩何以勝我朝？’唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。”唐朝以詩取士政策對詩歌的影響，不僅在于做好詩歌能夠讓他們?nèi)〉霉γ?，而在于有些人將作詩看成自己一生的事業(yè)追求。這些詩人在抒寫自己雄心壯志的同時，還不忘自身的使命、社會的責任，既能彰顯浪漫主義情懷又能兼顧現(xiàn)實主義的作風。因此，唐朝詩歌呈現(xiàn)出題材繁茂、風格豐富多樣，個性張揚的詩作特征。

2.在文化發(fā)展方面：佛道儒三教調(diào)和，詩歌創(chuàng)作方向多元化。唐朝是個開放包容的朝代，統(tǒng)治者不僅提倡尊儒，而且同樣尊崇佛教和道教。因此，唐朝文化受佛教、道教的影響嚴重。如唐朝的服飾、音樂、歌舞等方面。在詩歌領(lǐng)域，許多作品也呈現(xiàn)出佛道形象的痕跡。如受佛教影響甚重，追求超然之美的“隱逸派”，如劉長卿、賈島等人。被稱作“詩佛”的初盛唐大詩人王維，以禪喻詩，形成了自己獨具特色的作詩風格。《辛夷塢》中“澗戶寂無人，紛紛開且落。”《終南山》中“白云回望合，青靄入看無?！薄堵共瘛分小翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景入深林，復照青苔上。”《竹里館》中“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。林深人不知，明月來相照?！蓖瑫r，受道教及道家遺世高蹈的審美風格的影響，大詩人李白的詩歌中，道家文化尤為明顯?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！钡搅酥刑茣r期，主要受道教影響的是以追求險怪之美的“韓孟詩派”。而受儒家文化影響嚴重的則是以杜甫為首的現(xiàn)實主義作家，他們關(guān)心時政、反映民生，詩歌作品反映出時代政治事實，如杜甫的《三吏》《三別》等。中晚唐時期的元白詩派，他們主張詩歌為政治服務。大量創(chuàng)作出反映市政喪亂的詩歌作品，追求的是淺近平易的風格。佛道儒三教的融合，為文化的多元化提供了可能，也為詩歌風格的多樣化提供了良好的環(huán)境氛圍。

3.在詩歌發(fā)展方面：詩歌自身發(fā)展特點及文人的社會地位。自春秋時期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起，至《楚辭》、漢樂府、建安詩歌以及到魏晉時期的陶淵明、鮑照，一直延續(xù)著詩歌作品反映社會現(xiàn)實、表達真情實感的良好作風。無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都有一種歷史的厚重感、人文的親切感，因此，詩歌以其高潔的風骨流傳下來并被后人津津樂道；而到了齊梁時期，詩歌發(fā)展軌跡有所偏離。永明體的出現(xiàn)，嚴格強調(diào)詩歌的聲律，因此，破壞了詩歌的意境，也很難體會到當時文人獨特的情懷。受當時政治的影響，許多詩人敢怒而不敢言，便將詩歌創(chuàng)作引向了輕艷浮糜的不良方向，這一時期詩歌作品的文學價值并不高，詩歌亟待回歸正常的軌道。唐朝詩人承接這一使命，初唐時期，陳子昂、“四杰”等人先后站出來，他們大力提倡詩歌的復古革新，反對齊梁以來注重聲律、雕琢修飾的浮言艷語，為唐詩的發(fā)展開辟了嶄新的道路。隨后經(jīng)大批詩人不斷努力創(chuàng)新，直至李白渾然天成、清新自然的絕句，唐詩徹底擺脫了齊梁的不良風氣，以其獨特的風貌，走上了詩歌發(fā)展史的巔峰。

初盛唐時期，詩歌的繁榮與文人的社會地位是分不開的。初盛唐時期，文人社會地位普遍偏低，這就為他們直抒胸臆、侃侃而談提供了良好的環(huán)境和條件。初唐四杰，少年成名，但卻一生名高而位低。參軍王勃、盈川令楊炯、閑人盧照鄰、棄官漂泊的駱賓王，四人皆因年少時才華橫溢而出名，但卻沒有一人做得高官、享有厚祿。山水詩人孟浩然，仕途困頓坎坷，終隱身于山林之間，歌山水之詞。賜金放還的詩仙李白，雖曾與玄宗貴妃飲酒作樂，依舊沒有半點實職政務。憂國憂民的詩圣杜甫，因安史之亂時期國家急需人才，才得以任用為左拾遺，但由于社會動蕩不堪，時局不穩(wěn)，很快又被貶到地方州郡，毫無施展才華的機會，一生郁悶孤苦不堪。而正是由于初盛唐時期文人從小受過良好的教育，又生長在初盛唐穩(wěn)定繁榮開放的社會環(huán)境下，他們飽讀詩書，才華橫溢。然而，除個別詩人外，他們其中很少有人能夠做高官，仕途與理想存在著巨大的差距，再加上無拘無束的社會環(huán)境，自由自在的生活方式，就導致他們的詩歌或飄逸灑脫，或雄渾壯闊，或悠然意趣，或憂國憂民。沒有政治瑣事困擾于心，更沒有官場上的爾虞我詐，勾心斗角，這樣的詩歌作品必然會走向頂峰。

（二）戰(zhàn)亂后唐朝社會的基本狀況

在經(jīng)歷了安史之亂的唐王朝，社會狀況發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，大量的社會問題不斷涌現(xiàn)，成為社會風氣不斷下滑的重要原因。

1.在朝廷內(nèi)部：黨爭激烈，宦官當?shù)?。中晚唐時期，黨爭現(xiàn)象嚴重。官員們結(jié)黨營私，互相勾結(jié)，成為小的政治團體。而這些政治團體各自為政，為維護自身的利益而互相陷害，嚴重地擾亂了朝廷秩序，成為社會動蕩，并最終陷入統(tǒng)治危機的重要因素之一。其中，牛李黨爭最為激烈，斗爭從憲宗開始，至宣宗時期結(jié)束，持續(xù)了四十多年。黨爭的激烈，也說明了皇權(quán)對官員的統(tǒng)治能力在不斷地喪失，最終失去控制能力，陷入統(tǒng)治危機。

安史之亂前后，宦官勢力也逐漸抬頭，其權(quán)利不斷膨脹，最終成為中晚唐時期社會的重要問題。宦官當?shù)?，起源于安史之亂在皇帝心中留下的陰影。武將傭兵過重，起兵造反的事實，在皇帝心里已根深蒂固，因此，尋找值得信賴的手下是其當務之急，而在兵荒馬亂的時代，宦官憑借其優(yōu)勢成為了皇帝信任的不二人選。中晚唐時期，龐大的宦官群體稱為北司，逐漸掌握了政治、軍事等要職，他們專權(quán)跋扈，逐漸與朝廷官員產(chǎn)生激烈的矛盾。李輔國、程元振、魚朝恩等人的當權(quán)，成為宦官勢力膨脹的代表。李輔國在肅宗任太子之時，便跟隨其左右，期間馬嵬坡事件、肅宗北上稱帝李輔國在均參與其中，他依靠權(quán)勢而謀求私利，處處為肅宗獻計，成為幫助肅宗處理政務的重要人物。長安收復后，李輔國深得肅宗信賴，封官加爵，管理朝廷內(nèi)部大小事務。然而，李林甫并沒有像高力士一樣忠心耿耿，主奴情深。其權(quán)利甚大，卻為所欲為。擅自決定朝廷事務，假傳圣旨，擾亂政務，引起了朝中官員的極度不滿，成為朝臣與宦官兩大勢力斗爭的根源。代宗時期，李輔國倒臺，隨之而起的卻是宦官程元振、魚朝恩，程、魚二人的上臺并沒有預示著宦官勢力的低沉，反而氣焰更甚。他們逐漸掌握了兵權(quán)，陷害打仗有功的將軍，前文提到的郭子儀、李光弼就是慘遭二人的毒害。這種行為造成了藩鎮(zhèn)與朝廷離心離德，為晚唐時期出現(xiàn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了伏筆?；鹿佼?shù)?，干擾政治，插手軍事，嚴重影響了社會的秩序，為唐朝造成了極大的破壞。而宦官集團與官僚集團的斗爭，不斷激化，終于導致文宗時期的“甘露之變”，宦官各自勢力得到統(tǒng)一，官僚集團徹底被宦官打敗，牛李黨爭的兩大官僚集團，不得不依附于宦官勢力。

2.在朝廷外部：邊患四起，藩鎮(zhèn)割據(jù)。為平反安史之亂，原本駐扎在西部、西南及北部地區(qū)的軍隊被調(diào)回中原，這就為少數(shù)民族趁機偷襲唐朝邊境提供了條件，也為少數(shù)民族攻陷長安敞開了大門。其中，吐蕃成為這一時期最主要的邊患之一。吐蕃是古代藏族之名，居住在青藏高原之上。唐太宗時期，文成公主下嫁藏族首領(lǐng)松贊干布，保持了幾十年的穩(wěn)定。高宗后，唐朝與吐蕃的關(guān)系惡化，雙方不斷交戰(zhàn)。安史之亂時期，吐蕃趁機侵犯唐朝西北、西部地區(qū)，侵占了大量土地。代宗時期，吐蕃士兵一度攻進了長安，又北上侵占了北庭大部分地區(qū)。吐蕃與唐軍長時間的沖突交戰(zhàn)，造成了兩敗俱傷的結(jié)局。再如，曾經(jīng)已經(jīng)被安撫的黨項羌民族，趁安史之亂之際反叛唐朝，對唐朝西北邊境地區(qū)進行大肆的掠奪，一直成為唐朝西北地區(qū)的隱患。直至宋朝，建立大夏政權(quán)，宋人稱為西夏。西南地區(qū)的南詔、蠻族也不斷對邊境發(fā)起侵犯，此時的唐王朝危機四伏，外族正虎視眈眈地盯著這一塊任人宰割的肥肉。

唐朝時期，為鞏固邊防，穩(wěn)固統(tǒng)治，統(tǒng)治者在邊境地區(qū)設(shè)置藩鎮(zhèn)，任命節(jié)度使。玄宗時期，設(shè)置十大軍區(qū)藩鎮(zhèn)，到了唐朝末期，藩鎮(zhèn)數(shù)量達到四十多個。這些藩鎮(zhèn)的長官節(jié)度使掌握著這一地區(qū)的軍事財政大權(quán)，具有非常高的獨立性。隨著王室的衰微，中央集權(quán)逐漸喪失統(tǒng)治地位，藩鎮(zhèn)作為地方分權(quán)的代表，逐漸開始脫離中央的統(tǒng)治，國家開始由統(tǒng)一走向分裂。

二、安史之亂對唐朝山水詩的影響——由寧靜自然轉(zhuǎn)向孤寂凄涼

社會的巨大變遷，必然會給生活在這一時期的人民帶來心靈上的巨大創(chuàng)傷。而誕生在這一時期的詩歌，也發(fā)生了相應的變化。這些作品記錄著歷史事實與詩人的情感走向，成為安史之亂影響下的殃及者。初盛唐社會的繁榮安定，中晚唐社會的動蕩衰落，導致唐詩的走向發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)折。本章就安史之亂前后唐朝詩歌的特點進行對比，分析安史之亂對唐朝詩歌產(chǎn)生了怎樣的影響。

初盛唐詩歌以自然簡約的意象，構(gòu)成興象玲瓏的唯美意境，總體呈現(xiàn)出清麗自然、渾然眷秀的特征，表現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美。山水田園詩始見于《詩經(jīng)》時期，收錄在《詩經(jīng)》中的作品，出現(xiàn)了描寫田園生活和自然景色的篇章。如：“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，援采柔桑?！雹賉P101]詩中描繪了陽光正暖的春日，姑娘們漫步在鄉(xiāng)間小路采桑的情景。但此時的作品描述自然景色只是用來借物起興的手段。魏晉時期陶淵明的田園詩以及南北朝時期謝靈運山水詩的出現(xiàn)，山水田園詩才以描摹山光水色為特征，自成一派。初盛唐時期，山水田園詩迎來了創(chuàng)作頂峰，這一時期也是山水田園詩發(fā)展的黃金時期。出現(xiàn)了一大批山水田園派的詩人，他們以描摹山水、刻畫自然為樂，創(chuàng)作出大量具有初盛唐特色的詩篇。

盛唐山水田園詩繼承了陶謝山水田園詩的精神旨趣，在大自然中追求閑情逸趣、快然自足的樂趣，領(lǐng)會曠然物外與物我合一的境界；在藝術(shù)上，采用寄情于景的方式，以短小精悍的篇幅描繪雄渾壯美的氣象，滲透對人生的感悟，從而使盛唐山水田園詩形成了清新閑雅、空靈淡泊、富有韻外之致的特色。有常建《宿王昌齡隱居》“清溪深不測，隱處惟孤云。松際露微月，清光猶為君。”孟浩然在《秋登蘭山寄張五》中“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅”清澈飄逸；亦有王維《鳥鳴澗》“人閑桂華落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”再如，王維的《終南別業(yè)》：

中歲頗好道，晚來南山陲。

興來每獨往，勝世空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

作者將禪家的靜與自然的動結(jié)合在一起，以靜觀動，動靜結(jié)合，描繪出一副空明澄澈境界的終南山全景圖，表現(xiàn)出一種平和心態(tài)和寧靜之美，生趣盎然，渾然天成，毫無人工雕琢的痕跡。王維的詩深受佛教思想的影響，以禪意入詩，安靜祥和。初盛唐的山水田園詩的整體風貌就是物我合一、興象玲瓏，讀之有節(jié)，品之有味。

中晚唐時期，安史之亂的爆發(fā)，打破了唐朝安逸的美夢。這一時期的詩人往往出生在太平盛世時期，受過盛唐文化的熏陶，而安史之亂使他們的心里發(fā)生了巨大的變化。由于戰(zhàn)爭的需要，武將有了用武之地，而曾經(jīng)積極入世的文人卻被排擠到了社會的邊緣。往日的雄心壯志被消磨一空，而自己的人生又如同秋葉一般隨風吹蕩，無處安身。當夢想與現(xiàn)實存在巨大差異，就造成了內(nèi)心的苦悶與寂寞。此時的人性格變得內(nèi)向了，深沉了。往時的對酒當歌，舉杯相邀，如今也只能自我排解心中苦悶。于是，他們逃避現(xiàn)實，寄情于山水，來表現(xiàn)理想破滅的暗淡人生，因此，中晚唐的山水田園派詩人繼王維、孟浩然之后再次蜂擁四起。與之前不同的是，中晚唐的山水田園詩打破了以往的安逸清凈，變得孤寂沉郁。劉長卿的《月下呈章秀才十八元》“夜蛬偏旁枕，寒鳥數(shù)移柯”，劉禹錫的《酬令狐相公首夏閑居書懷見寄》“一吟相思曲，惆悵江南春”，李賀的《傷心行》“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨?！痹偃珥f應物的《滁州西澗》：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

同盛唐的筆法一樣，采用簡練的語言來表現(xiàn)生活的閑適與安逸，但卻在寧靜的詩境中體會到作者閑適之外的孤獨與寂寞，感受到生活的暗淡氛圍。再如柳宗元的作品《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

“絕”和“滅”，表現(xiàn)出環(huán)境的極度清冷寂寥；“寒”和“雪”，給寂寥的環(huán)境又增添了濃郁的嚴寒蕭殺之氣。柳宗元在其他作品中，大量使用具有凄冷意味的意象，如“殘月”“枯桐”“深竹”“寒松”“寒光”等，詩中所表現(xiàn)的顏色也往往是青、翠、碧等冷色調(diào)，使詩境陰暗幽冷。中晚唐時期的山水田園詩猶如寒風吹散的落葉，是一種哭訴，一種內(nèi)斂的詩韻，凄清蕭瑟，寂寞孤苦。這與初盛唐時期的山水田園詩歌有著巨大的情感落差，表現(xiàn)出了不同時期的社會截然不同的精神面貌。

三、安史之亂后新出現(xiàn)的題材及風格特征

懷古詩與愛情詩的盛行于世。懷古憑悼是安史之亂過后興盛的題材，這與唐王朝由盛世走向衰敗的社會現(xiàn)狀有關(guān)，是敏感的詩人對于國破家亡的傷感與無奈。面對唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷內(nèi)部宦官當?shù)溃c惆悵讓詩人們把目光投向了歷史與過去，他們懷念昔日唐王朝的輝煌，追溯歷史的陳年往事，以寄托自己孤苦難泄的情懷。因此，抑郁悲涼也就成了這一時期詩歌的主題色調(diào)。昔日盛唐之音的主旋律——豪邁飄逸、放蕩不羈的李太白，在戰(zhàn)亂興起之時，掀起了詠史懷古的大旗：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

作者佇立在鳳凰臺上，望著靜靜流淌的江水，聯(lián)想起歷史無情的變遷與鴻爪雪泥般的人生，不禁引起作者的愁苦思緒。毀滅性的戰(zhàn)亂已使天賦異稟的詩仙人變得愁眉緊皺。如果說生活在盛唐時代的李白，不解愁滋味，那么，生活在唐朝末年的詩人們面對王朝的毀滅，又會發(fā)出怎樣的靡靡之音。劉禹錫的《金陵五題·石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！薄督鹆陥D》韋莊的“誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！痹娙藗兺ㄟ^古來帝王大業(yè)如今都化成灰土的事實，何況個人功業(yè)的成敗，將自己的孤苦郁悶進行排解，這又何嘗不是一種無奈與心酸，仿佛能聽到他們的心聲：“唉，算了吧，一切皆有命數(shù)?！?/p>

然而，在這些詠史懷古的詩人群中，也有一些豪邁健爽的詩風，如杜牧。杜牧出身于官宦家庭，文學底蘊深厚。他反對晚唐逐漸向齊梁詩壇靠攏的柔靡詩風，創(chuàng)作出大量抒發(fā)政治理想抱負的詠史懷古詩。如《題烏江亭》：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

作者借項羽烏江自刎一事，道出了勝敗乃兵家常事的常理。表現(xiàn)了作者面對王朝的衰落依舊有東山再起的決心與勇氣。然而，一己熱血并不能挽救大勢已去的王朝，《過勤政樓》：

千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。

唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。

曾經(jīng)玄宗忙于政事的辦公樓，如今已苔草滋蔓，被世人冷落。時過境遷，王朝不再，悲涼之意涌上心頭。劉滄的《秋日過昭陵》“哪堪獨立斜陽里，碧落秋光煙樹殘”悲涼傷感之情力透紙背，夕盛而今衰，滿紙惆悵言，一把辛酸淚。

面對社會的千瘡百孔，國破家亡，文人的仕途之路艱難阻塞，一部分詩人將目光投向了歷史，慨嘆歷史興亡的無常。而此時的另一部分詩人，則把目光轉(zhuǎn)向了閨樓繡戶與男歡女愛，為心中的人生之恨、家國之痛尋找安撫慰藉。晚唐時期社會禮樂廢弛，享樂淫逸之風盛行，愛情、女子、宴飲成為這一時期詩歌的主要題材和描寫對象，呈現(xiàn)出輕艷浮靡的風格特征。如溫庭筠的《春愁曲》：

紅絲穿露珠簾冷，百尺啞啞下纖綆。

遠翠愁山入臥屏，兩重云母空烘影。

涼簪墜發(fā)春眠重，玉兔慍香柳如夢。

錦疊空床委墮紅，颸颸掃尾雙金鳳。

蜂喧碟駐俱悠揚，柳拂赤闌纖草長。

覺后梨花委平綠，春風和雨吹池塘。

春寒料峭，晨光熹微。畫意清遠的屏風山水，火炭透過云母隔火板露出微弱的紅光。一夜過后，冰涼的發(fā)簪，貪睡的婦人，空床獨眠，分外孤獨。窗外春光旖旎，簾內(nèi)佳人形單影只。風雨吹過，梨花委地，池水泛皺，春光虛度，美人遲暮。對香脂膩粉濃墨重彩的描寫，細密柔和的語言風格，略顯齊梁詩風。

愛情與綺艷題材的詩作從中唐時期開始上升，至晚唐的李商隱達到頂峰。他注重詩歌心靈世界的深入，成為晚唐為數(shù)不多的大家。李商隱，字義山。河南人，十歲時，父親去世，家世孤苦不幸，身體文弱羸瘦，但又敏而好學，就促成了他易于傷感的性格，因此，在他的詩作中往往呈現(xiàn)出綺密瑰妍的風格特征。如其情真意切、深厚纏綿的愛情詩《無題》：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

若有愛情，怎能離開離愁別恨。有限的是生命，難舍的是愛情。時光易逝，歲月斑白了鬢角，再見面恐怕已換了朱顏。在相隔的路途中，唯有青鳥還能替彼此看望幾眼，這是最后的希望。不似以往愛情詩的膚淺庸俗，李商隱的愛情，純潔明凈而又纏綿悱惻。依稀能看見情狀，卻又說不清道不明。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！薄斑h路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀?！薄耙淮簤粲瓿ｏh瓦，盡日靈風不滿旗。”朦朧多義，不可確解。

晚唐時期，詩歌低迷走向閨閣與宴飲之間，此時，詞作為一種特殊的詩歌體裁開始出現(xiàn)在人們的視野中。晚唐大量創(chuàng)作愛情詞的溫庭筠，將凄迷細膩的情感熔鑄在詞作之中，使更具有豐富的表現(xiàn)力?！傲岘嚭Y子安紅豆，入骨相思知不知。”“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！薄斑^盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷蘋洲?！逼湓~的溫婉蜜麗，成為晚唐花間派詞人的重要代表，也為詞這一體裁走上文壇開創(chuàng)了先河。晚唐最著名的詞人莫過于南唐后主李煜。經(jīng)歷過國破家亡的痛苦，曾經(jīng)的一國之主，如今卻淪為階下囚，身世的變遷，使得李煜心里產(chǎn)生訴說不盡的情感，訴諸筆尖，下筆著詞。如他的《長相思·一重山》：

一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閑。

層巒疊嶂的山峰猶如心中的相思之情，層層疊疊。菊花凋落，塞雁高飛，歲月更迭，遠去的人依舊尚未歸還，唯有這清秋和孤月相互為伴。相思離愁總無情，亂人心神。李煜的詞中總有道不完的離愁，訴不完的孤苦，流不完的眼淚。“心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹?！薄傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。”

懷古、愛情詩以及詞的出現(xiàn)，成為中晚唐文壇區(qū)別與其他時期的重要標志。這一時期的詩人由對社會的絕望而轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的開掘，詩歌著重表現(xiàn)出細膩綺麗的風格特點。而詞的出現(xiàn)，不僅是詩人的創(chuàng)新，也為宋代文人的創(chuàng)作開辟了新的道路。

注釋：

① 葉春林，校譯.詩經(jīng)[M].崇文書局，2012

[1] 彭定求等校編.全唐詩[M].中華書局，1979.

[2] 郭紹虞.滄浪詩話校釋[M].北京：人民文學出版社，2005.

[3] 李賀.李賀詩歌集注[M].上海古籍出版社，1978.

[4] 石云濤.安史之亂——大唐盛衰記[M].中華書局，2007.

[5] 徐磊.大唐驚變：中國式王朝衰落[M].陜西師范大學出版社，2006.

[6] 葉春林，校譯.詩經(jīng)[M].崇文書局，2012.

[7] 尤袤.歷代詩話：插圖本[M].萬卷出版公司，2009.

[8] 聞一多.唐詩雜論[M].中華書局，2009.

[9] 余恕誠.中國詩學研究[M].福建人民出版社，2006.

[10]劉昫.后唐書[M].中華書局，1975.

劉佳利（1993-），女，河北承德人，沈陽師范大學文學院碩士研究生，研究方向：唐宋文學。

2017-10-31

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（責任編輯：彭琳琳）