試論領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要價(jià)值

劉 麗

(華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 上海 200241)

【理論探討】

試論領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要價(jià)值

劉 麗

(華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 上海 200241)

家風(fēng)是一個(gè)家庭內(nèi)部所形成的精神和道德規(guī)范，它本身內(nèi)涵著深刻的政治邏輯，與政治生活深度關(guān)聯(lián)。十八以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，從查處的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的案件來(lái)看，許多都與家風(fēng)不正有重要關(guān)系。新時(shí)期加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，有利于家庭成員認(rèn)清腐敗的危害，阻止腐敗的產(chǎn)生，形成優(yōu)良的黨風(fēng)民風(fēng)。要實(shí)現(xiàn)以家風(fēng)建設(shè)助推黨風(fēng)廉政建設(shè)，首先領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則，率先垂范；其次，重視家屬的獨(dú)特作用，構(gòu)建良好的家庭文化；最后，加強(qiáng)制度建設(shè)，形成良好的外部監(jiān)督。

家風(fēng)；黨風(fēng)廉政建設(shè)；價(jià)值；途徑

家是社會(huì)的細(xì)胞，是一個(gè)人價(jià)值觀的養(yǎng)成之地，家是聯(lián)系個(gè)人與國(guó)家的紐帶。家風(fēng)是一個(gè)家庭內(nèi)部所形成的精神和道德規(guī)范，其好壞關(guān)系著家庭成員的發(fā)展，關(guān)系著社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣，關(guān)系著黨風(fēng)是否純潔。當(dāng)前，黨和國(guó)家反腐倡廉工作深入開(kāi)展，家風(fēng)不正導(dǎo)致許多干部貪污腐敗、作風(fēng)不良等慘劇都凸顯出了家風(fēng)建設(shè)的重要作用。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平指出“無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[1], “每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”[2]，家無(wú)廉不寧，國(guó)無(wú)廉不安。家風(fēng)建設(shè)有利于形成家庭內(nèi)部監(jiān)督體系，形成拒腐的家庭防線，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的意義。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵及其與政治生活的關(guān)聯(lián)

(一)家風(fēng)的重要內(nèi)涵

家風(fēng)是一個(gè)家庭內(nèi)部所形成的一套較為固定的倫理道德規(guī)范，對(duì)家庭成員有約束作用，在家庭中能夠世代傳承。家風(fēng)是一個(gè)家庭凝聚的靈魂，是核心價(jià)值的微觀體現(xiàn)。從家風(fēng)的起源來(lái)看，《周易》一書(shū)就體現(xiàn)了中國(guó)早期的家庭就以圖騰的形式展示家風(fēng)與家規(guī)，這些家風(fēng)家規(guī)中貫穿著憂患意識(shí)、和諧意識(shí)、男女的分工以及敬畏祖先的意識(shí)，這些意識(shí)到了先秦兩漢時(shí)期，隨著家族的形成壯大就演化成為了孝道觀。而“家風(fēng)”一詞的正式出現(xiàn)是西晉時(shí)期，主要強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的宗法秩序以及女性的貞節(jié)，隨著宋明以后儒學(xué)地位的逐漸上升，家風(fēng)已經(jīng)成為了常態(tài)化的形式，發(fā)展到當(dāng)代，家風(fēng)已經(jīng)又具備了新時(shí)期的內(nèi)容。從內(nèi)容來(lái)看，隨著時(shí)代的變遷，家風(fēng)的具體內(nèi)容有所變化，但是總體都包含了德孝、勤儉樸素、勸學(xué)勉學(xué)、清正廉潔等倫理價(jià)值規(guī)范，這些規(guī)范與國(guó)家倡導(dǎo)的倫理規(guī)范形成了良性的互動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)，家風(fēng)常常以成文的形式，比如家規(guī)、家訓(xùn)等方式呈現(xiàn)，也以不成文的形式，比如父母的言傳身教，規(guī)范著每個(gè)家庭成員的行為，對(duì)每個(gè)人具有榜樣示范作用、警示作用和傳承作用，同時(shí)具有廣泛的社會(huì)價(jià)值。

(二)家風(fēng)與政治生活有密切的聯(lián)系

中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以及宗法制度使得我國(guó)形成“家國(guó)同構(gòu)”的政治局面，在這種家國(guó)一體的結(jié)構(gòu)下，國(guó)家的治理與家庭的治理、國(guó)家的秩序與家庭的秩序、國(guó)家倫理與家庭倫理呈交融發(fā)展的局面?！凹绎L(fēng)”在“家國(guó)一體”的結(jié)構(gòu)下成為了我國(guó)政治文化的重要內(nèi)容，成為了我國(guó)一種重要的文化價(jià)值形態(tài)，貫穿于我國(guó)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)過(guò)程之中，承接著一個(gè)家族的“過(guò)去”與“現(xiàn)在”。家風(fēng)是家庭倫理的重要體現(xiàn)，它又是連接個(gè)人與國(guó)家的重要紐帶，我國(guó)封建統(tǒng)治者尤其重視家風(fēng)對(duì)于政治秩序的維護(hù)作用，注重個(gè)人仁、義、禮、智、信為核心的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“修身”“齊家”對(duì)于治國(guó)的基礎(chǔ)作用。中國(guó)歷代賢臣都注重家族成員“德”的重要性，比如，唐朝開(kāi)國(guó)大臣房玄齡以清白的家風(fēng)著稱，清正廉明、為人正直，為唐朝的繁榮發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)；包拯以清廉的作風(fēng)被世代所傳頌，他在自家堂屋的石碑上刻著他治家的原則，要求后代有貪贓枉法的，不能作為家人對(duì)待。他的子孫都以清廉的為官作風(fēng)被百姓愛(ài)戴。正如一位歐洲學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)“中華民族五千年文明經(jīng)久不衰的重要原因，就是發(fā)揮了家庭教育的重要作用”。而在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，黨和國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，都不能離開(kāi)家風(fēng)的積極介入作用?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)可以成為法治的一種補(bǔ)充，從軟性方面規(guī)范約束著人們的行為。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要價(jià)值

從家風(fēng)的內(nèi)涵與起源演變過(guò)程可知，家風(fēng)自身蘊(yùn)含著深刻的政治邏輯與執(zhí)政智慧。當(dāng)前，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)呈壓倒性的態(tài)勢(shì)，從懲處的多種腐敗案件來(lái)看，家風(fēng)不正對(duì)于黨內(nèi)政治生態(tài)的形成、黨風(fēng)廉政建設(shè)起著巨大的危害作用。如何讓領(lǐng)導(dǎo)干部做到不敢腐、不能腐、不想腐，其家風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要。

(一)領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗機(jī)理凸顯家風(fēng)不正的重大危害

十八大以來(lái)，我黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)厲懲治腐敗，查處了諸多腐敗案件。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，在2015年查處的部級(jí)及以上干部腐敗案件中，有60%以上的都與親屬有關(guān)，一半以上利用職務(wù)上的便利為親屬謀取利益[3]。家庭本是一個(gè)人心靈的歸宿，幸福的港灣，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻成了滋生腐敗的溫床。一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“一人當(dāng)官，全家斂財(cái)”的理念，利用手中的權(quán)力為親友發(fā)財(cái)致富“鋪路”，最終走向了貪污腐敗之路。這種以家庭為單位的腐敗有著嚴(yán)重的危害，首先，從家庭內(nèi)部來(lái)說(shuō)，由于以家庭為單位參與到非法牟利、貪污腐敗案件之中，通常案件牽涉到一個(gè)家族中幾口甚至十幾口人，對(duì)于親屬長(zhǎng)輩打擊重大，給家庭造成了無(wú)法挽回的損失；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部代表著黨和政府的形象，我黨的執(zhí)政宗旨就是為人民服務(wù)，而他們卻悖離人民的期望，嚴(yán)重?fù)p壞了黨和政府的形象，一些干部長(zhǎng)期受到妻子“枕邊風(fēng)”的影響，收錢(qián)收禮，幫人辦事，破壞了社會(huì)風(fēng)氣，損壞了人民的利益，影響了社會(huì)的公平正義。

從這些腐敗案件產(chǎn)生的原因可以總結(jié)出，正是由于家風(fēng)不正，導(dǎo)致了家族式的腐敗?，F(xiàn)實(shí)中一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家風(fēng)的建設(shè)重視不夠，縱容家庭成員無(wú)限制的謀取利益。南方醫(yī)科大副校長(zhǎng)利用權(quán)力助推兒子的事業(yè)發(fā)展，使兒子在畢業(yè)后不久就經(jīng)營(yíng)一家醫(yī)療器械公司，之后又在短短一月之后成為公司股東和法人代表，最后跌入犯罪的深淵。從這些案件中可以看出，家風(fēng)不正使得領(lǐng)導(dǎo)干部容易受官僚主義、拜金主義等作風(fēng)的影響，理想信念動(dòng)搖，加之以家庭內(nèi)部沒(méi)有嚴(yán)格的約束監(jiān)督機(jī)制，使得錯(cuò)誤的思想進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就市貪污腐化、巧取豪奪、甚至權(quán)色交易。在不良家風(fēng)的影響下，一些家庭形成以干部為中心的各種政治、商業(yè)、利益圈子，形成一些幫派、團(tuán)伙，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)政治生態(tài)。使人民產(chǎn)生“仇官”“仇富”心理，領(lǐng)導(dǎo)干部的形象在他們心中形成了定勢(shì)效應(yīng)，嚴(yán)重影響了我國(guó)政治生活的開(kāi)展，使得黨內(nèi)政治關(guān)系異化。因此，這些問(wèn)題都凸顯了從嚴(yán)治黨的背景下領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。

(二)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要價(jià)值

2015年2月28日，習(xí)近平在中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部和普通人一樣，需要在一個(gè)家庭中生活，家庭承載了他們的情感、生存以及發(fā)展等需求，但是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與普通的家風(fēng)相比，又有著特殊的作用。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)有著政治性。領(lǐng)導(dǎo)干部既是家庭的一份子，是私人領(lǐng)域中的一員，同時(shí)又是國(guó)家公共權(quán)力的行使者，是公共領(lǐng)域中的一員。而公共權(quán)力不會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入家庭私人領(lǐng)域之后就消失，這使得領(lǐng)導(dǎo)干部成為連接家庭與國(guó)家的無(wú)法割斷的紐帶，其所擁有的公共政治權(quán)力的正確行使就顯得尤為重要，這就需要家風(fēng)的作用來(lái)規(guī)范其正確行使權(quán)力，防止用權(quán)不當(dāng)甚至權(quán)力異化。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)具有先進(jìn)性。領(lǐng)導(dǎo)干部本身是黨和國(guó)家根據(jù)嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)選拔的一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?，代表著黨和國(guó)家的形象。他們應(yīng)該更多地在思想道德上嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，遵紀(jì)守法，自覺(jué)服務(wù)人民的政治感情，發(fā)展道德，除外部制度規(guī)范外，更需要家風(fēng)來(lái)進(jìn)行潛移默化的影響。最后，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)具有示范性。領(lǐng)導(dǎo)干部由于其職務(wù)的特點(diǎn)以及工作的特殊性，常常出現(xiàn)在公眾視野，他們的一言一行代表黨和國(guó)家的形象，在人民的心目中有著較高的社會(huì)地位。與此同時(shí)，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的到的期待也相應(yīng)的較高，他們需要在思想行為上為人民作出表率，這也潛在的要求領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)需要更加發(fā)揮其重要作用。

一方面，優(yōu)良的家風(fēng)有利于家庭成員清醒認(rèn)識(shí)腐敗的危害，形成相互監(jiān)督的體制，阻止腐敗的發(fā)生。自古以來(lái)，廉潔教育是我國(guó)政治生活的重要內(nèi)容，腐敗也不同程度的出現(xiàn)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段之中，又常常與家庭相關(guān)聯(lián)。歷史上許多實(shí)例表明，貪污腐敗最后都是導(dǎo)致眾叛親離、身陷牢籠，甚至全家遭殃。通過(guò)樹(shù)立良好的家風(fēng)，引導(dǎo)家庭成員了解古今歷史，深知腐敗帶來(lái)的重大危害，樹(shù)立正確的權(quán)力觀和金錢(qián)觀，運(yùn)用智慧來(lái)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶頭示范，有利于家庭成員凝聚共識(shí)，形成不想腐的機(jī)制。在深刻了解腐敗的重大危害的情況下，有利于家庭內(nèi)部形成相互監(jiān)督的機(jī)制，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出身貧寒，通過(guò)不斷的努力取得了卓越的成績(jī)，得到組織的任用和提拔。但是，在不斷取得成績(jī)的同時(shí)，自身驕傲心理和僥幸心理蔓延，開(kāi)始迷戀金錢(qián)、權(quán)色，不斷地放縱自己，親屬之間也形成了復(fù)雜的情感、利益鏈條[4]。而如果有了良好的家風(fēng)的規(guī)范約束，領(lǐng)導(dǎo)干部及家庭成員會(huì)及時(shí)反思，互相監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”。家風(fēng)是一種道德和人格的教育，是一個(gè)人形成正確人生觀和價(jià)值觀的源泉，家風(fēng)無(wú)聲無(wú)息，卻無(wú)時(shí)不刻影響著家庭每一個(gè)人。因此，良好的家風(fēng)有利于教化家庭成員，有利于形成互相監(jiān)督的機(jī)制，從源頭上遏制腐敗的產(chǎn)生。

另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)也影響著黨風(fēng)社風(fēng)。江澤民曾經(jīng)講道，“千千萬(wàn)萬(wàn)的家風(fēng)好，就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，就會(huì)帶動(dòng)黨員群眾保持良好家風(fēng)?！盵5]領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)是社風(fēng)的重要影響因素，體現(xiàn)并引導(dǎo)著人民群眾形成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，家風(fēng)建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，一種價(jià)值觀要發(fā)揮作用，就必須融入生活，落到實(shí)處、細(xì)微之處。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭傳承中華民族的傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)文化，在全社會(huì)起到良好的示范效應(yīng)。同時(shí)，良好的家風(fēng)對(duì)于黨內(nèi)政治生態(tài)的構(gòu)建有著重要的作用，黨內(nèi)政治生態(tài)包含了黨內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員之間的關(guān)系，黨內(nèi)遵紀(jì)守法的情況，以及各黨員所堅(jiān)持的政治理想、政治心態(tài)、政治倫理。家風(fēng)不良則會(huì)導(dǎo)致這些因素的破壞，就會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)政治生態(tài)系統(tǒng)的紊亂。總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家風(fēng)有利于家庭的幸福、社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)化，有利于優(yōu)良黨風(fēng)的形成。

(三)重視樹(shù)立清廉家風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

革命先輩們十分注重樹(shù)立清廉家風(fēng)。毛澤東就是一個(gè)治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋砺?，?duì)兒女嚴(yán)格要求，在建國(guó)初期，他堅(jiān)決不同意兒子毛岸英到政務(wù)院工作，老家親戚想去北京找他解決工作上的事，他回復(fù)到“不要有任何奢望”，堅(jiān)決不做違反規(guī)則的事。他時(shí)常教導(dǎo)干部“不要躺在老子的功勞簿上享樂(lè)”。周恩來(lái)同樣是一個(gè)清廉治家的楷模，專門(mén)制定出“十條家規(guī)”，強(qiáng)調(diào)了親戚朋友拜訪應(yīng)遵守的規(guī)則，一律不能有特殊待遇，這十條家規(guī)充分體現(xiàn)了周恩來(lái)勤儉、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，被人民所愛(ài)戴。習(xí)近平的父親習(xí)仲勛是老一輩革命家，他一直秉持清廉的公共作風(fēng)，不利用關(guān)系為習(xí)近平母親調(diào)動(dòng)工作，教育孩子要勤儉節(jié)約。2001年習(xí)近平擔(dān)任福建省省長(zhǎng)，沒(méi)有時(shí)間與父母一起過(guò)年，母親齊心叮囑“把工作做好就是最大的孝心”“千萬(wàn)不可大意，千萬(wàn)不可犯錯(cuò)誤”，習(xí)近平嚴(yán)明的家風(fēng)，使他順利成長(zhǎng)為黨的領(lǐng)導(dǎo)人。習(xí)近平在給父親88歲祝壽信中寫(xiě)到“我從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多…這樣的好家風(fēng)應(yīng)該世代相傳”[6]。綜合看來(lái)，我黨歷來(lái)重視家風(fēng)的重要作用，重視領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)的養(yǎng)成，通過(guò)家風(fēng)杜絕特權(quán)，通過(guò)家風(fēng)防范家人對(duì)政治生活的不良干預(yù)，利用家風(fēng)規(guī)范政商關(guān)系，從而形成良好的社風(fēng)黨風(fēng)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)助推黨風(fēng)廉政建設(shè)的路徑探析

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要組成部分，要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，為社會(huì)起好表率作用。如何利用領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有效促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)？下面將從黨員干部自身修養(yǎng)、家風(fēng)建設(shè)以及制度規(guī)范這三方面進(jìn)行闡述。

(一)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范

正人先正己，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)，起好表率作用。要堅(jiān)定理想信念，不因?yàn)橥獠康牟涣颊T惑而改變自己的價(jià)值觀，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和迷信思想，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。鄧小平就曾告誡領(lǐng)導(dǎo)，有了權(quán)力以后更要謹(jǐn)慎，不能為所欲為，不然非壞事不可[7]。權(quán)力越大，責(zé)任越重，要加強(qiáng)自我監(jiān)督與自我反省，守住法律的底線，守住道德底線。習(xí)近平多次講話提到了領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)問(wèn)題，要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷學(xué)習(xí)，不斷提高思想覺(jué)悟和道德水平。同時(shí)，干部應(yīng)該具有良好的生活情趣，正常的業(yè)余愛(ài)好，防止沾染不良習(xí)氣，防止親屬朋友權(quán)力尋租。加強(qiáng)角色沖突的心理調(diào)適，工作的特殊性決定了他們同時(shí)具有政治、家庭、社會(huì)等多重角色，而他們的職位與責(zé)任決定了政治角色的優(yōu)先性，往往使得領(lǐng)導(dǎo)干部疏于對(duì)家庭的照顧，導(dǎo)致角色沖突或者角色失衡。一些干部在此情況下，利用手中的權(quán)力為親友、家庭謀取私利以作為補(bǔ)償，這樣往往縱容了親友的貪婪僥幸心理，使親情成為了赤裸裸的利益關(guān)系，同時(shí)也破壞了黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確面對(duì)角色沖突，堅(jiān)守原則，增強(qiáng)政治定力，帶頭樹(shù)立優(yōu)良的家風(fēng)。

(二)重視家屬重要作用，構(gòu)建良好家庭文化

“一屋不掃，何以掃天下？”，領(lǐng)導(dǎo)干部要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，首先要處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，構(gòu)建良好的家庭文化。一方面，和諧的夫妻關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確法紀(jì)觀、道德觀的重要影響因素。俗話說(shuō)，“妻賢夫禍少”，就是強(qiáng)調(diào)妻子的對(duì)丈夫工作支持的重要作用。構(gòu)建良好的婚姻家庭關(guān)系，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，杜絕妻子“枕邊風(fēng)”的不良影響，強(qiáng)調(diào)妻子在領(lǐng)導(dǎo)干部8小時(shí)工作之外的重要監(jiān)督作用，當(dāng)好生活中的“紀(jì)委書(shū)記”。和諧的夫妻關(guān)系有利于杜絕干部形成不良生活作風(fēng)，部分干部包養(yǎng)情婦、權(quán)色交易等嚴(yán)重破壞了婚姻道德，也破壞了良好的夫妻關(guān)系，使得個(gè)人作風(fēng)敗壞，影響了我黨的形象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部就要鞏固道德堡壘，就要發(fā)揮女性特別是妻子的特殊監(jiān)督作用。習(xí)近平就指出，要發(fā)揮婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”[8]。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以正確方式疼愛(ài)子女，不因?yàn)樽优那巴景l(fā)展而利用手中的權(quán)力為其鋪路；塑造子女吃苦耐勞的品質(zhì)，樹(shù)立崇高的理想。引導(dǎo)家人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化，比如《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》等，從中學(xué)習(xí)先輩治家智慧，掌握家庭長(zhǎng)盛不衰的秘訣，樹(shù)立清白正氣的家風(fēng)。

(三)細(xì)化家風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)外部監(jiān)督

家風(fēng)建設(shè)對(duì)干部個(gè)人來(lái)講更多的是道德要求，是軟性的約束，但它又直接關(guān)系到黨風(fēng)廉政建設(shè)，因此，應(yīng)該將其納入制度化的管理。首先，國(guó)家應(yīng)該重視家風(fēng)的重要功能，在全社會(huì)宣傳弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)的作用，引導(dǎo)樹(shù)立優(yōu)良的家風(fēng)。比如，通過(guò)新聞或者媒體加大對(duì)家風(fēng)建設(shè)的典型進(jìn)行宣傳，在全社會(huì)形成重視家風(fēng)的氛圍；通過(guò)評(píng)比“文明家庭”、“最美家庭”，將家風(fēng)文化的宣傳與教育相結(jié)合。其次，將家風(fēng)優(yōu)劣作為干部任用的標(biāo)準(zhǔn)之一，可以保證干部任用上實(shí)現(xiàn)真正的“選賢舉能”，以往干部的考核注重政績(jī)，往往忽略了干部的家庭治理，將家風(fēng)建設(shè)作為干部考核的重要內(nèi)容，可以更加全面的規(guī)范干部的思想道德和行為。最后，加強(qiáng)干部教育力度，包括“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實(shí)”、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)教育等，使干部做到真正的“修身齊家”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凈化社會(huì)風(fēng)氣。比如，一些地方政府就出臺(tái)了家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施方案，將家風(fēng)建設(shè)具體化、形象化，從政府制度層面加以規(guī)范?？傊⒅馗刹康募绎L(fēng)建設(shè)，帶動(dòng)全社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，使優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揮對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要作用。

[1] 習(xí)近平.在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-18(1).

[2] 習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨依規(guī)治黨 創(chuàng)新體制機(jī)制強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-01-13(1).

[3] 鄭光魁.良好家風(fēng)是抵御貪腐的重要防線[N].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2016-01-30(4).

[4] 駱風(fēng).反腐倡廉要重家風(fēng)建設(shè)[J].中國(guó)黨政干部論壇，2015(4):89.

[5] 江澤民文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,2002:187.

[6] 習(xí)近平給父親的一封生日賀信[EB/OL].人民網(wǎng)，2014-02-24.

[7] 鄧小平文選(第一卷)[M].北京:人民出版社,1994:303-304.

[8] 習(xí)近平:堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策 發(fā)揮我國(guó)婦女偉大作用[EB/OL].新華網(wǎng)，2013-10-31.

ABriefExplorationonParamountValuesofLeadingCadres’HouseholdConstructionfortheParty’sHonestAdministration

LIULi

(School of Marxism,East China Normal University,200241,Shanghai,China)

Household tradition is the spirit and moral standard formed inside a family,which contains profound political logic and associate with political life.Since the Eighteenth Party’s Conference,China insist on strictly administrating the Party,many cases of corruption involves abnormal household tradition by the dealt leading cadres’corruption.Enhancing construction of family tradition in the new era proves beneficial for family members to realize the disadvantages of corruption and halt the generation to form benign tradition of the Party and the people.To realize the target of promoting the Party’s honest administration via household tradition,the leading cadres should firstly take the lead and govern incorruptibly, giving priority to family members’unique function to construct well-deserved family tradition.Ultimately,consolidate systematic establishment to form benign exterior supervision.

Family Tradition;Party’s Honest Administration Construction;Values;Access

2016-6-10

劉麗(1993-), 女, 四川省廣元市人，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

D261.3

A

1674-2885(2017)03-11-05