師洪文
(西南科技大學馬克思主義學院,四川綿陽621010)
列寧的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想探析
師洪文
(西南科技大學馬克思主義學院,四川綿陽621010)
列寧對俄國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進行了深入的研究,仔細分析可以發(fā)現(xiàn)其中也包含著許多農(nóng)業(yè)生態(tài)思想。列寧發(fā)現(xiàn)了在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者與土地之間正常的物質(zhì)變換發(fā)生了破裂,并研究導致破裂的原因是資本主義生產(chǎn)方式以及俄國的農(nóng)奴制殘余,提出要重視物質(zhì)變換思想實現(xiàn)物質(zhì)變換的平衡。另外,列寧提出工業(yè)應該和農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,消除城鄉(xiāng)對立的現(xiàn)狀,促進農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展。最后,列寧針對俄國普遍存在的小規(guī)模經(jīng)營方式進行了研究,揭露了這種生產(chǎn)方式的弊端并提出要發(fā)展適度規(guī)?;霓r(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。
農(nóng)業(yè)生態(tài)思想;物質(zhì)變換;工農(nóng)協(xié)調(diào);規(guī)模經(jīng)營
隨著人類社會的不斷發(fā)展,人們的思想也發(fā)生著巨大改變。在生產(chǎn)力低下,物質(zhì)資料缺乏的年代,人們專心致力于獲取更加豐富的物質(zhì)資料。而當生產(chǎn)力水平逐漸提高,物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富時,人們不再滿足于物質(zhì)享受,追求更加健康的生活方式,生態(tài)文明也就由此產(chǎn)生。特別是進入21世紀以來,生態(tài)文明已經(jīng)成為全世界的焦點。我國也在大力發(fā)展生態(tài)文明建設,農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設就是其中非常重要的一方面。以前生產(chǎn)力水平比較低,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過重依賴自然界,只為獲取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,造成了農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境嚴重破壞?,F(xiàn)在,生產(chǎn)力水平逐步提高,人們已經(jīng)不再受制于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,開始追求更加理性、綠色的生活方式。列寧在俄國成立初期就已經(jīng)開始關注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,盡管當時的生產(chǎn)力水平還比較底,在長期艱苦的分析、整理以及總結(jié)的基礎上,形成了一套科學的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想。因此,學界開始積極研究列寧的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想,為解決我國日趨嚴重的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題提供理論上的指導。
列寧從多個方面來論述農(nóng)業(yè)生態(tài)思想,包括勞動者狀況對農(nóng)業(yè)生態(tài)的影響,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷更新對農(nóng)業(yè)生態(tài)的影響,農(nóng)業(yè)勞動者和土地之間的關系等諸多理論。學界對列寧眾多的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想進行了整理分類,主要包括以下幾個方面。
馬克思在論述農(nóng)業(yè)生態(tài)問題時曾這樣描述,如果一個企業(yè)想要發(fā)展,最直接也是最有效的辦法就是擴大工廠的規(guī)模,一個企業(yè)無法在土地規(guī)模固定不變的基礎上得到長久的發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)展也是如此,要想獲得更加豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,必須從耕作方式以及改進技術方面著手。馬克思最后總結(jié)到“這樣使用土地不僅沒有壞處,反而有好處。”[1]列寧非常贊同馬克思的論述,他指出在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中采用集中土地的生產(chǎn)方式,這樣可以充分發(fā)揮土地的潛力,但前提是要在土地生產(chǎn)力承受范圍內(nèi)。列寧隨后在實際調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)由于資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展造成商業(yè)性農(nóng)業(yè)出現(xiàn),商業(yè)性農(nóng)業(yè)使大量的農(nóng)業(yè)勞動力脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)而流向城市以及工業(yè)發(fā)展中去,對農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展造成了嚴重的影響。具體來講,一方面人口集中于城市,造成農(nóng)業(yè)勞動力的嚴重短缺,大量優(yōu)質(zhì)的土地變?yōu)榛牡?,先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無法開展。另一方面,資本主義生產(chǎn)方式的特有屬性使得農(nóng)業(yè)勞動力無休止的掠奪土地生產(chǎn)力,導致土地質(zhì)量的嚴重下滑,人口集中于城市,人類的排泄物不能及時回歸土地,造成土地流失的肥力得不到應有的補償。這時,列寧已經(jīng)意識到資本主義生產(chǎn)和人與土地之間的物質(zhì)變換破壞有著必然的聯(lián)系,這種認識還沒有發(fā)展成熟。隨著研究的不斷深入,列寧指出資本主義機器化進入農(nóng)業(yè),提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,但是卻破壞了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)耕作方式,使農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境越來越惡化。另外隨著科技的不斷發(fā)展,大量的化肥被在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用,短暫的提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,從持續(xù)發(fā)展來看卻造成了土壤組成要素的嚴重破壞,使土壤的肥力日趨下降。從根本上改變土壤肥力危機,必須大力提倡使用人類以及牲畜的排泄物,也就是使排泄物回歸到土地中去,彌補土壤中流失的要素,但當時俄國農(nóng)業(yè)發(fā)展并非如此。俄國當時一位農(nóng)學家統(tǒng)計表明,俄國要求每公頃土地平均施肥60000公斤中天然肥料必須占到三分之一,而當時在具體實施中是更本達不到的。列寧最后總結(jié)到資本主義生產(chǎn)方式,造成了農(nóng)業(yè)勞動力與土地之間正常的物質(zhì)變換斷裂,這是毋庸置疑的,還肯定了人類以及牲畜排泄物在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展中不可代替的重要性,這些認識與馬克思、恩格斯的看法是一致的。
列寧指出,造成俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動者與土地物質(zhì)交換斷裂的原因不僅僅是俄國資本主義發(fā)展,還受到俄國長期存在的農(nóng)奴制的殘余對分制的影響。對分制就是俄國的一些大地主把自己多余的土地出租給佃戶使用,最后土地的收成佃戶得一半地主得一半。列寧對俄國對分制的農(nóng)業(yè)進行了實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),“佃戶把地種的非常差,播下的種子不好,地里面經(jīng)常是雜草叢生。”[2]地主在出租的土地生產(chǎn)中故意使用落后的生產(chǎn)方式,阻礙了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的推廣。根據(jù)當時材料顯示在同一個莊園內(nèi),地主在自己耕作的土地上已經(jīng)使用施糞肥的辦法并且還使用先進的耕作技術三圃制,而在佃戶耕作的土地上配置落后生產(chǎn)工具,阻礙施糞肥技術的使用。列寧還對19世紀俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行了研究,發(fā)現(xiàn)當時俄國的地主都非常重視糞肥在土地中的使用,有些地主還專門花錢向農(nóng)民去買糞肥,地主對糞肥的使用程度遠遠大于農(nóng)民。由此,列寧指出在農(nóng)業(yè)水平一樣的前提下,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度對農(nóng)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮巨大的影響。土地施肥對于土地生產(chǎn)力的提高具有非常重要的作用,這個作用和牲畜在農(nóng)業(yè)的作用是同等重要。
列寧的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想中始終都在關注人與土地之間的物質(zhì)變換關系,并且肯定了糞肥的使用在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展中的重要作用。而我國現(xiàn)在隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展的專業(yè)化以及農(nóng)業(yè)勞動力的流失,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的糞肥與人類以及牲畜供給之間產(chǎn)生了一條巨大的鴻溝,科學的應用列寧的農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展思想,對于跨越這條鴻溝有著巨大的借鑒意義。
列寧使用宏觀與微觀相結(jié)合研究方法來研究俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,不僅僅從農(nóng)業(yè)自身來分析,還從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度來研究農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)之間的關系。這樣就可以更加全面的了解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,同時為解決農(nóng)業(yè)生態(tài)問題提供了更為廣闊的視角。
列寧認為工業(yè)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展不應該相互排斥,而應該相互合作,發(fā)展一種工農(nóng)循環(huán)經(jīng)濟的道路。列寧在研究俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中曾這樣描述,用種植業(yè)、畜牧業(yè)、榨油手工業(yè)三者之間的關系為例,榨油業(yè)在生產(chǎn)過程中必然會產(chǎn)生大量的廢棄物,比如油餅豆渣之類,而這些廢棄物又是牲畜最好的飼料,土地也就有可能獲得更加豐厚的肥料?!斑@樣,每個農(nóng)戶就可以從手工業(yè)那里得到三重利益:直接從手工業(yè)那里得到的收入,從牲畜那里得到的收入以及從土地得到更好的收成?!盵3]在《俄國工業(yè)歷史統(tǒng)計概述》中這樣記錄,在俄國擁有自己大麻油坊的農(nóng)戶都是比較富裕的人。“這些富裕的農(nóng)戶特別重視榨油業(yè),目的是能夠獲取喂養(yǎng)牲畜的上等飼料。”[4]當時大部分工廠主也都在經(jīng)營農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè),他們利用馬鈴薯加工剩余的殘渣來喂養(yǎng)牲畜,這種方式就是工廠主發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)比普通農(nóng)戶的優(yōu)勢所在。隨著列寧研究的不斷深入,他對種植業(yè)、畜牧業(yè)、榨油手工業(yè)之間的關系有了進一步的認識。列寧在針對手工業(yè)者發(fā)展農(nóng)業(yè)的調(diào)查報告中指出,種植業(yè)、畜牧業(yè)、榨油手工業(yè)三者形成一種循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟模式。農(nóng)業(yè)種植的油料農(nóng)作物是榨油業(yè)所必須的生產(chǎn)原材料,而榨油業(yè)在生產(chǎn)過程中所剩余的廢棄物也就是油餅之類東西,這些廢棄物又可以成為牲畜的上等飼料,而畜牧業(yè)發(fā)展過程中所產(chǎn)生牲畜的排泄物又是種植業(yè)良好的肥料。這樣,三者之間就形成了一個相互聯(lián)系的良性循環(huán)圈,對于發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)有著積極的作用。
列寧不僅對俄國手工業(yè)者和農(nóng)業(yè)之間的關系進行了研究,而且他對城鄉(xiāng)對立以及解決這種問題也有詳實的論述。恩格斯在對城鄉(xiāng)對立造成的城市環(huán)境污染的研究中指出,“城市人們每天都在自己的糞便臭味中喘息,所有的人,只要有可能,都要定期跑出城市,因為工業(yè)同樣需要清潔的用水。”[5]列寧對恩格斯的觀點非常贊賞,恩格斯一方面論述了大量農(nóng)業(yè)勞動力集中于城市給城市生態(tài)環(huán)境帶來的破壞,另一方面也描述了大量工業(yè)為了更好的發(fā)展開始逐漸向農(nóng)村擴張造成工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的對立局面。列寧把人類和牲畜的排泄物統(tǒng)稱為天然肥料,指出資本主義生產(chǎn)方式使大量農(nóng)業(yè)勞動力從農(nóng)業(yè)中脫離出來流向城市,這些集中到城市的人浪費了大量的天然肥料,使天然肥料隨意排放到城市當中,對城市的空氣和河流造成巨大污染,這是不正確的。城市周圍郊區(qū)的一些農(nóng)田使用這些被污染的河流來灌溉,農(nóng)作物的受益卻非常大。天然肥料不能回歸到土地中,而是污染城市環(huán)境的現(xiàn)象是城市對農(nóng)村的一種剝削,這種剝削應當被消滅。列寧在《農(nóng)業(yè)中的資本主義》中指出,他非常欣賞考茨基對此的認識以及馬克思恩格斯對此建立的理論,城鄉(xiāng)的對立導致了農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間相互排斥,使工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了問題,隨著更加高級的社會形態(tài)的出現(xiàn),這種對立必將消失。而為了農(nóng)業(yè)生態(tài)的發(fā)展,城市中的天然肥料應該回歸到農(nóng)業(yè)中去,這種現(xiàn)實的訴求也會推動城鄉(xiāng)對立的消失。
列寧在對俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究過程中發(fā)現(xiàn)有些地方的農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中實行三五戶聯(lián)合或者組成一個互幫小組,到了每年農(nóng)業(yè)收割時,這些農(nóng)民獲得的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料遠遠超過采用普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的農(nóng)民。因此,列寧對這種情況展開了詳細的研究,最終得出適度規(guī)?;慕?jīng)營方式不僅可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量,同時對土地恢復流失的肥力以及牲畜飼料的提供都起到積極的作用。
馬克思在《資本論》中指出,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料會加劇分離的進程,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者也會發(fā)生相應的分離,造成人力資源的巨大浪費、生產(chǎn)條件惡化、生產(chǎn)資料成本上升,這是小塊土地經(jīng)營模式發(fā)展的必然趨勢。列寧對馬克思的觀點非常贊同,并指出俄國的小規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)勞動者、土地肥力以及牲畜飼料等方面已經(jīng)形成了惡性循環(huán)。列寧對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)勞動者、土地肥力以及牲畜飼料等方面都非常重視,在對俄國的農(nóng)業(yè)進行實地考察過程中發(fā)現(xiàn),小規(guī)模經(jīng)營的農(nóng)戶由于他們經(jīng)營的土地規(guī)模有限,但還是要從這有限的規(guī)模中來獲取盡可能多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,這必然會導致這些農(nóng)戶只注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的多少而忽視了農(nóng)業(yè)勞動力、土地以及牲畜的實際情況,造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、土地肥力、農(nóng)業(yè)勞動者以及牲畜飼料的濫用。這些農(nóng)戶在生產(chǎn)過程中浪費了人以及牲畜的體力,同時又將就著拿粗糙的秸稈來喂養(yǎng)牲畜,對土地肥力進行掠奪而不考慮土地肥力的恢復問題,這樣就導致小規(guī)模農(nóng)戶的發(fā)展狀況是呈直線下降的趨勢。小規(guī)模農(nóng)戶的這些舉措對農(nóng)業(yè)生態(tài)建設造成巨大的破壞,不利于農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。而擁有大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)范圍的農(nóng)戶,他們可以合理安排農(nóng)業(yè)勞動力,讓土地實行輪作以及休耕以便保持旺盛的土壤肥力,對農(nóng)業(yè)秸稈進行加工提高牲畜飼料的質(zhì)量,牲畜以及農(nóng)戶的糞便也及時地回歸土地,這樣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就形成了一個良性的循環(huán)系統(tǒng),對于發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)有著巨大的促進作用。
列寧在對俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究過程中發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和土地之間的物質(zhì)交換相分離、工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展之間的矛盾造成城鄉(xiāng)分離局面的產(chǎn)生、農(nóng)業(yè)發(fā)展過程小規(guī)模生產(chǎn)的弊端等諸多問題,并針對這些問題進行了深入的分析、研究,提出科學的解決措施。我國近幾年來在加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的進程中也遇到了許多問題,比較突出的就是農(nóng)業(yè)生態(tài)問題。列寧關于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究的內(nèi)容中包含著非常豐富的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想,這些思想對于我國農(nóng)業(yè)生態(tài)建設有著積極的指導作用,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展提供理論支撐,為新農(nóng)村的建設提供了保障,為實現(xiàn)美麗中國打下了堅實的基礎。
[1]列寧.列寧全集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1986:97.
[2]列寧.列寧全集(第17卷)[M].北京:人民出版社,1988:63.
[3]列寧.列寧全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1984:265.
[4]列寧.列寧全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1984:266.
[5]列寧.列寧全集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1986:133.
責任編輯:鄧榮華
A821
A
1672-2094(2017)03-0030-03
2017-03-14
師洪文(1991-),男,山西晉中人,西南科技大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生。研究方向:馬克思主義中國化方面。