清代詩(shī)人王時(shí)敘詩(shī)歌特點(diǎn)初探

蔣正治

(商洛學(xué)院語(yǔ)言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000)

清代詩(shī)人王時(shí)敘詩(shī)歌特點(diǎn)初探

蔣正治

(商洛學(xué)院語(yǔ)言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000)

清代陜西商洛詩(shī)人王時(shí)敘，著作有《遠(yuǎn)山詩(shī)集》等?，F(xiàn)存詩(shī)歌一百余首，其詩(shī)歌呈現(xiàn)出魂?duì)繅?mèng)繞的故園情結(jié)、耳熟能詳?shù)脑?shī)歌題材、恬淡自然的詩(shī)歌風(fēng)格等特點(diǎn)，達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。

王時(shí)敘；詩(shī)歌；恬淡自然

王時(shí)敘，字揆卿，號(hào)遠(yuǎn)山，陜西商州人，清嘉慶年間拔貢，曾任湖南祁陽(yáng)等地知縣。著作有《遠(yuǎn)山詩(shī)集》，可惜已經(jīng)失傳。后在商洛文史專家牛樹林、郭敏厚、姚懷亮等先生的努力下，尋訪到其《商州山歌》《游浯溪詩(shī)》等遺作，2006年由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議商洛市委員會(huì)學(xué)習(xí)文史委員會(huì)編輯成《王時(shí)敘詩(shī)文解析》一書，收錄其詩(shī)歌一百余首，其中不乏佳作。筆者多處查閱資料，包括中國(guó)知網(wǎng)等還沒(méi)有關(guān)于王時(shí)敘的研究論文，本文力圖在王時(shí)敘詩(shī)歌特點(diǎn)研究方面做有益探索。

一、魂?duì)繅?mèng)繞的故園情結(jié)

故園情結(jié)是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中具有特殊魅力的主題之一。大凡風(fēng)流雅士、文人墨客，大都對(duì)故鄉(xiāng)別有一番厚意深情。陶淵明、王維、孟浩然、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧、蘇軾等，在他們的詩(shī)歌中都留下了思念故鄉(xiāng)的華美篇章。

王時(shí)敘也有很深的故園情結(jié)，《王時(shí)敘詩(shī)文解析》一書收錄的《商州山歌》，共輯詩(shī)一百零四首，均為七言絕句。王時(shí)敘在《自序》中說(shuō)“嘉慶甲戌之冬，旅食京師，言歸未能。回憶故鄉(xiāng)風(fēng)土，得絕句一百四首……以所言皆山中之事，命之曰：《商州山歌》。即作竹枝觀之，當(dāng)亦無(wú)不可也”[1]7。說(shuō)明了其詩(shī)的主旨是抒發(fā)自己對(duì)“故鄉(xiāng)風(fēng)土”的思念贊美之情。

王時(shí)敘詩(shī)歌的故園情結(jié)首先表現(xiàn)在對(duì)故鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)；詩(shī)人游宦在外，家鄉(xiāng)的山山水水讓他銘心刻骨、夢(mèng)繞魂?duì)?。如《商州山歌》其四[1]7云：

東望龍山日出初，西瞻熊耳照回馀。

一輪入水珠相似，萬(wàn)壑蒸霞錦不如。

根據(jù)詩(shī)中的原注，我們可以了解這首詩(shī)是寫商州八景中的龍山曉日、熊耳晚霞。東龍山的旭日東升之時(shí)，霞光萬(wàn)道，光彩奪目，熠熠生輝，如水晶般可愛(ài)；熊耳山的夕陽(yáng)落山之際，暮色暗淡,殘陽(yáng)如血，落日的余輝映照在千山萬(wàn)壑之間，景色之美連鮮艷華麗的蜀錦也是比不上的。

另外，商州的八景十觀大多在詩(shī)歌有所描述。如《商州山歌》其一寫商州十觀之一的“秀閣書聲”，其三寫商州八景之一的“三臺(tái)疊翠”，其五寫商州八景之一的“丹水繞城”，其十六寫商州十觀之中的“曇花勝地”“水月洞天”，其三十五寫商州十觀之一的“龍涎吐珠”等，字里行間，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)山水濃濃的情意。

其次，王時(shí)敘詩(shī)歌的故園情結(jié)表現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)土物產(chǎn)的自豪得意；如《商州山歌》其四十二[1]84云：

梨榴棗栗各芳鮮，彼核之桃樹萬(wàn)千。

市客收來(lái)沽北楚，賈師認(rèn)得勝西川。

詩(shī)人盛贊家鄉(xiāng)的特產(chǎn)梨、石榴、大棗、板栗等芳香鮮美，別具特色，尤其是在家鄉(xiāng)廣泛種植的核桃，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量好。詩(shī)人借客商之口，說(shuō)商州出產(chǎn)的核桃品質(zhì)比西川地區(qū)的要好很多，從中我們不難看出詩(shī)中所流露出的驕傲自豪感。

又如其四十三[1]85云：

黃精白蘞遍山陬，桔梗寰中更少儔。

不信唐皇曾入夢(mèng)，至今土地尚凝旒。

詩(shī)人贊美家鄉(xiāng)的藥材如黃精、白蘞遍地都是，尤其是桔梗聞名于世，在普天之下都是數(shù)一數(shù)二，少有能比得上的。另外《商州山歌》十八對(duì)紫芝的贊美，十九對(duì)桃花瓣魚的稱頌，二十四對(duì)商州槲葉所包之粽子的喜愛(ài)，無(wú)一不飽含著詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)，對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃深情。

還有，王時(shí)敘詩(shī)歌的故園情結(jié)表現(xiàn)在對(duì)故鄉(xiāng)淳樸民風(fēng)的肯定贊揚(yáng)。如《商州山歌》其二十七[1]56云：

亦農(nóng)亦士老吾儕，閑讀忙耕大半皆。

到處先生都草笠，有時(shí)弟子也麻鞋。

從王時(shí)敘詩(shī)中所表現(xiàn)的他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活的熟悉程度來(lái)看，他早年應(yīng)該是從事過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的。他應(yīng)該和當(dāng)時(shí)大多商洛士子一樣，農(nóng)忙時(shí)參加勞動(dòng)，農(nóng)閑時(shí)專心讀書。這首詩(shī)就是對(duì)家鄉(xiāng)亦農(nóng)亦士，忙時(shí)勞作，閑時(shí)讀書的傳統(tǒng)的描寫，詩(shī)中對(duì)耕讀傳家的民風(fēng)頗有肯定贊同之意。

又如五十四[1]104云：

物阜人閑歲欲終，窩兒毽子鬧黃童。

紛紛打泰鄉(xiāng)城遍，嬉戲猶留擊壤風(fēng)。

原注中說(shuō)“先于地上劃一直界，名之曰河。以木置于河內(nèi)，用木打之，不到河者，不分勝負(fù)；過(guò)河者勝，陷于河中者負(fù)。名曰打泰”。詩(shī)中所描寫的商洛民間游戲“打泰”，與堯帝時(shí)期的游戲“擊壤”頗為相似。據(jù)晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》記載：“（帝堯之世）天下大和，百姓無(wú)事，有五十老人擊壤于道”[2]32。這里對(duì)“打泰”游戲的描寫，既是用堯帝時(shí)期的歡樂(lè)祥和形容當(dāng)時(shí)的太平盛世，更是對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)古樸，古風(fēng)猶存的高度贊美。

另外，他的故園情結(jié)還表現(xiàn)在對(duì)于外人誤解家鄉(xiāng)的不平。如一百零一中，對(duì)于蘇軾講的“夷音僅可同名姓，癭俗無(wú)由辨頸腮”大為憤憤不平，指責(zé)蘇軾“太荒唐”，對(duì)家鄉(xiāng)的維護(hù)之情足見其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之切。

王時(shí)敘在詩(shī)中多層次、全方位、立體式地渲染了家鄉(xiāng)優(yōu)美的山水、豐富的物產(chǎn)，古樸的民風(fēng)，將家鄉(xiāng)的地理風(fēng)貌、文化名勝、農(nóng)事勞作、民風(fēng)民俗等組成一幅幅獨(dú)特而別具魅力的自然景觀、人文景觀和歷史景觀，也寄托了他對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念與熱愛(ài)之情。

二、耳熟能詳?shù)脑?shī)歌題材

就王時(shí)敘所留存的詩(shī)歌來(lái)看，其詩(shī)歌選材多以商州耳熟能詳?shù)纳剿麆佟⒐?jié)日風(fēng)俗、農(nóng)事耕作為主。他的詩(shī)有的描寫商州人民熟悉的生產(chǎn)、生活習(xí)俗，如《商州山歌》其十二[1]26云：

九九寒消萬(wàn)井春，豆堪為面麥為仁。園榆摘處團(tuán)團(tuán)嫩，野菜挑來(lái)種種新。

詩(shī)中寫春荒時(shí)節(jié)青黃不接之時(shí)，由于食物短缺，人們只能采摘榆錢，挑取野菜混入主食之中用以充饑果腹的情景，對(duì)于常年生活在商洛的人應(yīng)該有比較深的記憶。雖然現(xiàn)在人們生活大為改善，早已解決溫飽問(wèn)題，不用再用榆錢、野菜來(lái)充饑，但商洛鄉(xiāng)間仍有此種生活習(xí)俗。又如其三十二[1]65云：

聲聲換杏住何曾，深巷條條喚得應(yīng)？

到處兒童常幾輩，擎來(lái)麥豆每盈升。

寫舊時(shí)商洛鄉(xiāng)間人走村串戶以杏換糧的習(xí)俗，表現(xiàn)了山區(qū)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易不發(fā)達(dá)時(shí)，人們以物換物，物物交換的場(chǎng)景。讀此詩(shī)，只感覺(jué)換杏人叫喚的聲音，兒童聚集跟隨的身影，一路歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)景如在身旁，充滿了生活氣息。另外還有十五描寫“打兒窩”，五十五描寫煮食五豆粥，五十九描寫臘月賒賬置辦年貨等，也是商洛地區(qū)極為熟悉的傳統(tǒng)，讀來(lái)令人憑添幾許回憶。

有些詩(shī)描寫商洛人民熟悉的美食美味，如其二十三[1]49云：

老鴉蒜熟蜜同珍，豌豆生嘗不禁人。

忽說(shuō)端陽(yáng)明日是，紫茄白莧一時(shí)新。

詩(shī)中寫到的老鴉蒜、豌豆、紫茄子、白莧菜，都是端午前后商洛人民飲食中、餐桌上較為常見的食品。老鴉蒜生長(zhǎng)在山谷中，成熟后采摘與碧豆根合在一起煮，甜如蜂蜜，是很多商洛人兒時(shí)的一道美味，讀此詩(shī)肯定會(huì)引起當(dāng)?shù)厝藢?duì)童年生活的美好回憶。另外，《商州山歌》十八中的紫芝，二十四中的槲葉粽子，三十一中俗名曲聯(lián)子的如環(huán)之餅，四十一中提到的泥封壇子酒，四十二中提到的梨、棗、石榴、板栗、核桃，四十六中提到的酸菜、四十七中寫到的蘿卜，五十三中提到的春韭秋菘，五十六中提到的臘八粥，五十七中提到的灶糖等，也是商洛人民常見的事物。

有的詩(shī)描寫熟悉的商洛勞動(dòng)人民形象，如其二十八[1]58云：

起早眠遲事事修，助忙中婦費(fèi)綢繆。

時(shí)攜箕帚來(lái)場(chǎng)上，也送壺漿到垅頭。

寫到了在農(nóng)忙季節(jié)勤勞的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她們起早貪黑，艱苦勞作，既要操心家里的各種各樣的瑣碎事情，又要時(shí)不時(shí)拿著簸箕、掃帚到打麥場(chǎng)上去打掃拾掇，還要到田間地頭給農(nóng)忙的家人送茶送飯?！霸谒麄兩砩仙l(fā)著一種吃苦耐勞的堅(jiān)忍精神”[3]，勞動(dòng)人民是詩(shī)人極為熟悉的，所以形象很豐滿，也充滿了對(duì)他們的深厚感情。

有的詩(shī)歌寫與商洛相關(guān)而又人們熟悉的歷史典故，如其八十七[1]172云：

武關(guān)嶺據(jù)四條強(qiáng)，碥路綿延七里長(zhǎng)。

漢祖由斯先項(xiàng)羽，張儀曾此詐懷王。

詩(shī)中寫到了漢高祖劉邦在武關(guān)先于項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中，張儀用計(jì)謀欺騙楚懷王等在商洛民間口耳相傳的較為熟悉的典故。另外，王時(shí)敘詩(shī)中也提到了曾經(jīng)到過(guò)商洛并留下了詩(shī)詞歌賦的文人雅士如李白、白居易、韓愈、邵雍等人。也寫到了金鳳山、戴云山、三臺(tái)山、東龍山、熊耳山、丹江等。描寫節(jié)日風(fēng)俗的如寫過(guò)年守歲、迎春儀式、正月十五鬧元宵，二月二日中和節(jié)、三月三日文昌會(huì)、八月十五中秋節(jié)等，都應(yīng)該是所處時(shí)代的商洛人民極為熟悉的。

熟悉的詩(shī)歌題材，極易引起讀者尤其是家鄉(xiāng)的讀者一種異乎尋常的親切感，王時(shí)敘所描寫的一些熟悉的生活場(chǎng)景，對(duì)于我們考察詩(shī)人所處年代人們的生產(chǎn)、生活狀況，提供了鮮活的證據(jù)?！吧搪寰硟?nèi)的文化歷史悠久，文化形態(tài)完備，文化遺存豐富”[4]，詩(shī)歌中所記錄的一些民情風(fēng)俗，也可以為后來(lái)研究商洛文化的傳承與變遷等方面提供了諸多可供參考的資料。

三、恬淡自然的詩(shī)歌風(fēng)格

王時(shí)敘的詩(shī)歌，平淡質(zhì)直，不事雕琢，不刻意為之，用較為接近生活的甚至口語(yǔ)化的語(yǔ)言，一切都如實(shí)寫來(lái)，明白如話，通俗曉暢。

如其敘事詩(shī)《烈女行》[1]210：

張氏有女嬌如花，盈盈十七玉無(wú)瑕。

琴瑟久許諧南氏，不日于歸卜其家。

一朝風(fēng)波平地起，飛短流長(zhǎng)陳氏子。

膽將白璧污青蠅，喪心不怕害天理。

先向南家唆離婚，又唆南家訟公門。

一準(zhǔn)不告復(fù)再告，代作枉狀真覆盆。

張家詳悉知其故，阿父阿兄勃然怒。

誓與陳家辨是非，舍卻性命將不顧。

女曰父兄都無(wú)庸，欲言還止涕沾胸。

背人自拈殘針線，周身衣履密密縫。

此時(shí)張女恨讎切，此時(shí)張女肝膽裂。

三尺金刀一寸喉，斃命陳門明此節(jié)。

詩(shī)歌采用平鋪直敘的方式，講述了本已許配給南家，即將出嫁的少女張氏，遭到惡霸無(wú)賴陳氏子的無(wú)端誣陷，試圖拆散其婚姻。她奮起反抗，自殺于陳氏門前以證明自己清白。詩(shī)歌運(yùn)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，著重表現(xiàn)的是張氏的剛烈，而對(duì)陳氏子的憤慨、對(duì)官府不作為的指責(zé)，都夾雜其中，讓人對(duì)張氏產(chǎn)生深深同情與憐憫。

王時(shí)敘的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸平淡，但僅僅是平淡，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。他的詩(shī)歌特點(diǎn)，是在平淡中見真情，于質(zhì)樸中含至味。如《商州山歌》其八十四[1]166云：

神仙端只住人間，百頃田平百頃灣。

花映柴門全近水，云遮茅屋依半山。

詩(shī)人寥寥數(shù)筆，就描寫了一副世外桃源的太平景象。勾勒出一副云霧繚繞、山清水秀的人間仙境圖。在這個(gè)畫面上，優(yōu)美的山水，以其清純樸素、毫無(wú)矯飾的天然之美呈現(xiàn)出來(lái)，讓人心向往之。詩(shī)中寫的是家鄉(xiāng)最為平常的事物和景象，但這些平淡無(wú)奇的景物一經(jīng)詩(shī)人描摹，就注入了詩(shī)人的情感，也使其具有了詩(shī)情畫意。

又如其《商州山歌》其一百零三[1]207：

一丘一壑是怡顏，況是千山與萬(wàn)山。

悵我家斯今老大，空多名勝未躋攀。

寫對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。于平淡的語(yǔ)言中包含著極為真摯的情感，因而能感染人，打動(dòng)人。

又如其《游浯溪詩(shī)》其一[1]239：

才到溪頭便爽然，高低石磴去蜿蜒。

渡香橋畔陰濃甚，樟壽曾經(jīng)數(shù)百年。

語(yǔ)言樸實(shí)，明白如話，猶如脫口而出，但寥寥數(shù)筆就描繪出一個(gè)引人入勝的境界，讀之仿佛身臨其境，讓人心曠神怡。

還有《商州山歌》其七中“千家燭影連朝日，萬(wàn)戶香煙散晚風(fēng)”，其十二中“園榆摘處團(tuán)團(tuán)嫩，野菜挑來(lái)種種新”，其十三中“幾處綠楊垂酒肆，誰(shuí)家紅杏掛秋千”，其十六中“婷婷自現(xiàn)曇花相，裊裊人看水月身”，其二十中“不盡江流清曲曲，無(wú)邊樹立翠層層”，其二十二中“椿落英時(shí)麥研索，柿開花候蒜抽苔”，其二十五中“幾處腰鐮朝霧濕，一行肩擔(dān)夕陽(yáng)明”，其二十六中“紅荊籬畔珈聲亂，綠樹村中碡影忙”，其三十中“笨要九旬籌仔細(xì)，疾須兩月計(jì)分明”，其四十五中“畝論大抵皆三石，捆計(jì)還應(yīng)滿十升”，其六十三中“槐柳蔭中隱籬舍，桑麻影里見雞豚”，其八十三中“無(wú)聲卻怪渾如門，有勢(shì)還看儼欲飛”，其九十“水靜不波常似鏡，云閑出岫總無(wú)心”，其九十五中“六館尚傳高太素，數(shù)峰曾住邵堯夫”等語(yǔ)句，看似平淡自然，無(wú)意為之。仔細(xì)讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)句又都對(duì)仗工整，字詞的安排也都下了很深的功夫。

王時(shí)敘的詩(shī)歌，語(yǔ)言清新自然，質(zhì)樸真淳，“詩(shī)質(zhì)而自然”[5]151,使人感到好像是從“自己胸臆流出”[6]187，毫無(wú)斧鑿的痕跡。正如元好問(wèn)評(píng)價(jià)陶淵明時(shí)所說(shuō)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”，達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。

四、結(jié)語(yǔ)

王時(shí)敘是清代中后期商洛留下詩(shī)作最多的一位詩(shī)人，他以商洛人民耳熟能詳?shù)纳剿麆?、民情風(fēng)俗入詩(shī)，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和深深的故園情結(jié)，“字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息和詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情”[7]4，其詩(shī)平易淺近，通俗曉暢，率真淳樸，恬淡自然，達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。正如商洛學(xué)院郭敏厚教授所說(shuō)：“（王時(shí)敘）以清新古樸的‘竹枝詞’體和特有的藝術(shù)魅力，著力描繪了商州的山水、田園和風(fēng)俗，給沉寂千年的山水詩(shī)壇送來(lái)了一曲清歌妙韻”[1]241。王時(shí)敘的詩(shī)作，在商洛詩(shī)歌史乃至陜西詩(shī)歌史上，理當(dāng)有一席之地。其詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，值得進(jìn)一步深入研究。

[1]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議商洛市委員會(huì)學(xué)習(xí)文史委員會(huì).王時(shí)敘詩(shī)文解析[M].2006.

[2]皇甫謐，徐宗元.帝王世紀(jì)輯存[M].北京：中華書局，1964.

[3]蔣正治.用有溫度的作品書寫中國(guó)精神[J].商洛學(xué)院學(xué)報(bào),2016,30(1):18-21.

[4]楊增強(qiáng),王思懷.關(guān)于商洛文化的若干問(wèn)題[J].商洛學(xué)院學(xué)報(bào),2010,24(6）:10-14.

[5]郭紹虞.滄浪詩(shī)話校釋[M].北京:人民文學(xué)出版社,1983.

[6]錢伯城.袁宏道集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1981.

[7]王甲訓(xùn).商洛古詩(shī)精選[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.

（責(zé)任編輯：彭治民）

On Features of Qing Dynasty Poet Wang Shixu'Poetry

JIANG Zheng-zhi
(College of Language and Cultural Communication,Shangluo University,Shangluo 726000,Shaanxi)

Wang Shixu,a Qing Dynasty poet at Shangluo City,Shaanxi Province,is famous for his poetry, such as Remote Mountains'Poems,devoted to showing nostomania,the bounden duty of poet,focusing on familiar poetic themes with the spontaneous overflow of powerful feelings in tranquillity in his more than 100 poems.Therefore,there is no doubt thatWang Shixu is a writer of great power and beauty.

Wang Shixu;poetry;spontaneous overflow in tranquillity

I206

：A

：1674-0033（2017）01-0014-04

10.13440/j.slxy.1674-0033.2017.01.004

2016-11-17

商洛市科技計(jì)劃項(xiàng)目（SK2014-01-29）

蔣正治，男，湖南桃江人，博士，副教授