高職思政課教師的角色適應(yīng)與師德踐履

唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

高職思政課教師的角色適應(yīng)與師德踐履

唐智

（廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部，廣東 廣州 510925）

高職思政課教師是思想政治理論的傳播者，是思想政治教育的主力軍，是校園文化建設(shè)的參與者，是社會(huì)科學(xué)研究的踐行者，還是職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者。這些角色在承擔(dān)歷史使命、注重教書育人、營造良好氛圍、教研協(xié)同發(fā)展、教育改革創(chuàng)新的過程中實(shí)現(xiàn)了角色適應(yīng)。高職思政課教師應(yīng)該遵循和踐履堅(jiān)定信仰、愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表的師德規(guī)范。角色適應(yīng)是師德踐履的前提，師德踐履是角色適應(yīng)的保障。

高職院校；思政課教師；角色適應(yīng)；師德踐履

高職院校的思想政治理論課教師（下文簡稱“高職思政課教師”）是一個(gè)特殊的群體，其有別于高職院校的其他公共基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師，也有別于普通本科高校的思政課教師。這種特殊性，體現(xiàn)在特殊的角色定位及角色適應(yīng)上。

1 高職思政課教師的角色定位及其適應(yīng)

高職思政課教師扮演著較多的社會(huì)角色，他們是思想政治理論的傳播者，是思想政治教育的主力軍，是校園文化建設(shè)的參與者，是社會(huì)科學(xué)研究的踐行者，還是職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者，在學(xué)校的教育事業(yè)和教學(xué)管理工作中起到了不可或缺的作用。

1.1 承擔(dān)歷史使命，做思想政治理論的傳播者

這一角色定位具有明顯的共性，公辦、民辦普通高校，公辦、民辦高職院校的思政課教師概莫能外。這一角色是由思政課的課程性質(zhì)決定的。思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是幫助學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要平臺(tái)，是幫助學(xué)生提升思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、文史素質(zhì)的重要載體，是為黨和國家培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的有力保障。要完成思政課的功能定位，就得依靠一大批數(shù)量可觀、質(zhì)量可靠的思政課教師的傳道授業(yè)、解疑答惑。思政課教師“根據(jù)大學(xué)生的需求，對龐雜的、不同性質(zhì)的思想政治理論信息進(jìn)行鑒別、收集、整理和選擇，把正確的信息傳遞給大學(xué)生”[1]。

高職思政課教師承擔(dān)著對高職院校在校學(xué)生實(shí)施思想政治理論傳播的重要?dú)v史使命。這既是一種光榮，也是一個(gè)極大的壓力。言其“光榮”，系指其關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)乎民族和社會(huì)的未來前景，關(guān)乎人民群眾的生活福祉，更關(guān)乎大學(xué)生們的成長成才。言其“壓力”，多系由于高職院校思想政治理論傳播的受眾——高職院校大學(xué)生的特殊性。這一群體受多元社會(huì)思潮的影響深刻、社會(huì)價(jià)值理論接近成型、傳統(tǒng)文史知識基礎(chǔ)薄弱，對傳統(tǒng)模式的思想政治理論傳播存在較大的抵觸（外顯的抵觸有之，隱形的抵觸大量存在），這讓“思政課教師不同程度地出現(xiàn)了職業(yè)認(rèn)同感降低，職業(yè)成就感喪失，職業(yè)倦怠不斷顯現(xiàn)的現(xiàn)象”[2]。但不管壓力再大，思想政治理論傳播者的角色定位不應(yīng)逃避，也不能逃避。

高職思政課教師處于教育生態(tài)的邊緣，隨時(shí)有進(jìn)一步弱化的可能性，其收入分配狀況橫向比較時(shí)處于明顯劣勢，加之受社會(huì)大環(huán)境的影響，一些不良情緒可能影響這支隊(duì)伍信仰的堅(jiān)定性、純潔性。對此，必須及時(shí)地更新知識儲(chǔ)備，形成科學(xué)的思想政治理論知識體系；必須及時(shí)關(guān)注最新的思想政治理論成果，完善和健全知識構(gòu)架；必須時(shí)刻關(guān)注黨和國家的大政方針與時(shí)事政策，緊密聯(lián)系理論，并用理論進(jìn)行詮釋，豐富教育教學(xué)資源，提升思政課教學(xué)的粘合度與實(shí)用性。在這一過程中，必須進(jìn)一步堅(jiān)定對黨的信任，對中國特色社會(huì)主義的信念和對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。唯有認(rèn)清形勢、提升內(nèi)涵、增強(qiáng)適應(yīng)、堅(jiān)持原則、審慎對待，才有可能塑造高尚的師德，成為一名優(yōu)秀的思政課教師。

1.2 注重教書育人，做思想政治教育的主力軍

專職思想政治教育教師包括思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理工作干部，同時(shí)，各類課程教師和其他各級各類黨政管理干部亦具有不可推卸的育人職責(zé)。[3]目前，在高校（含普通高校和高職院校）輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生管理工作干部在思想政治教育工作中的重要性得到了明顯的體現(xiàn)，最容易被人忽視的參與者便是思政課教師。由于高校部門分工和管理機(jī)制的發(fā)展，思政課教師在實(shí)際工作中一般游離于思想政治教育工作人員之外。思政課教師一般也安于現(xiàn)狀，樂得清閑。畢竟僅從事思想政治理論課的教學(xué)工作，比“額外”承擔(dān)思想政治教育的其他事務(wù)性工作要閑適得多。這種割裂阻礙了思想政治教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升，形成了理論教育與實(shí)踐教育兩張皮的局面，浪費(fèi)了有限的教育教學(xué)資源，也容易造成學(xué)生的適應(yīng)困境。因而，思想政治教育的發(fā)展愈來愈召喚著思政課教師的積極參與。思政課教師的參與可以幫助思想政治教育提升理論水平、端正發(fā)展方向、豐富建設(shè)內(nèi)涵、整合教育資源、助力理論教學(xué)。

在國內(nèi)外各種勢力爭奪青少年的角力日趨激烈的時(shí)期，思想政治教育的重要性進(jìn)一步突顯。思政課教師除了承擔(dān)思政課的教學(xué)研究工作，還應(yīng)切實(shí)地投身思想政治教育的實(shí)踐中去——除了課堂上的理論講授，還應(yīng)關(guān)注課堂內(nèi)外學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)；除了重視理論的傳播，還應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐的熏陶；除了重視課內(nèi)的交流，還應(yīng)密切課堂外的各類聯(lián)系；除了完成教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)參與到關(guān)系學(xué)生成長成才的各類學(xué)?；顒?dòng)中去。這些包羅甚廣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)都可以是思想政治教育的良好平臺(tái)、載體，都可以而且應(yīng)該有思政課教師的身影與作為。當(dāng)然，目前許多高職院校職能劃分中，思政課教學(xué)部門和思政課教師沒有承擔(dān)這一職能。但我們從學(xué)生的成長、成才的長遠(yuǎn)計(jì)，應(yīng)該努力促成這項(xiàng)職能的落地，我們應(yīng)該與重視實(shí)踐性思想政治教育活動(dòng)的輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生管理工作干部、各類課程教師和其他各級各類黨政管理干部一道，為提升思想政治教育的整體水平貢獻(xiàn)自己的力量。

1.3 營造良好氛圍，做校園文化建設(shè)的參與者

校園文化蘊(yùn)涵的精神因素、信念因素、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚等，作為一種文化氛圍彌漫在大學(xué)校園里，對校園人具有強(qiáng)大的感染力和驅(qū)動(dòng)力。[4]高職院校校園文化建設(shè)應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它有賴于包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、師生員工在內(nèi)的全體人的共同努力。值得一提的是，思政課教師在校園文化建設(shè)中的作用不可或缺、大有可為。思政課教師可以為校園物質(zhì)文化提升內(nèi)涵、為校園精神文化保駕護(hù)航，為校園制度文化建言獻(xiàn)策，為校園行為文化營造氛圍。當(dāng)然，為了研究便利，將校園文化區(qū)分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化，而其在實(shí)踐層面并非涇渭分明，而是相互糅合、難分你我的。思政課教師對校園精神文化和行為文化建設(shè)，尤能起到明顯的積極作用。此外，思政課教師進(jìn)行的理論和實(shí)踐渠道的教育教學(xué)，能影響到學(xué)生的思政理念、價(jià)值訴求、行為涵養(yǎng)，對提升校園文化建設(shè)的內(nèi)涵大有裨益。

試想，校園文化肅殺沉寂、死氣沉沉，校園活動(dòng)低端媚俗、雜亂無章；校園秩序雜亂無章、凌亂不堪；校園行為恍如市井、宛若流民，那將是高校的悲哀，也將阻礙人才的成長、成才、脫穎而出。為了建設(shè)科學(xué)、和諧的校園文化，思政課教師應(yīng)當(dāng)走出書房，放眼校園，著眼全局，與全體校園生態(tài)參與者一道，建設(shè)一個(gè)景觀雅致、道路整潔、窗明幾凈、嘉言善行、青春洋溢、活力四射的校園，讓青少年大學(xué)生們在此學(xué)習(xí)、生活、交流、歷練、浸潤、創(chuàng)新、成長、成才。

1.4 教研協(xié)同發(fā)展，做社會(huì)科學(xué)研究的踐行者

高職院校教師的工作常態(tài)是教學(xué)，科研似乎成了副業(yè)。這種情況的形成主要受到當(dāng)前社會(huì)教育布局的影響———高職院校的第一要?jiǎng)?wù)就是培養(yǎng)多樣化人才，而更切實(shí)際的使命則是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)市場需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，科學(xué)研究的職能于是退居其次。在這一大環(huán)境下，高職思政課教師進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的興趣、動(dòng)力和能力普遍不足。這種科學(xué)研究滯后于教育教學(xué)的現(xiàn)狀已經(jīng)影響了思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)發(fā)展，對此應(yīng)充分重視。實(shí)際上，思政課教師從事社會(huì)科學(xué)研究的領(lǐng)域、視野、對象、素材是非常廣泛的，一旦形成對這一角色的清醒認(rèn)識，社會(huì)科學(xué)的研究之花將在高職院校精彩綻放。

提升高校思政課教師的科研能力,是加強(qiáng)高校思政課實(shí)效性的需要,也是教師自身發(fā)展的需要。[5]板凳要坐十年冷，文章不寫半句空，這是學(xué)人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和自省，但光做到這些已然不能適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展。坦率而言，由于存在頗多的不利因素，高職思政課教師確實(shí)很難開展較高層次、較新領(lǐng)域的科學(xué)研究，這是目前的常態(tài)。而思政課教師要做的是實(shí)現(xiàn)新的常態(tài)：從高職學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)行為入手做科研，從高職院校思政課的獨(dú)特境況做科研，從高職思政課的發(fā)展困境做科研，從高職思政課的實(shí)踐特色做科研，從高職思政課與校園文化建設(shè)的互動(dòng)做科研，從高職思政課的課程建設(shè)做科研，等等，這是我們可以大有可為的研究領(lǐng)域，也是有別于普通高校及公辦高職院校思政課的優(yōu)勢所在。當(dāng)然，不應(yīng)局限于應(yīng)用層面的研究，一旦找準(zhǔn)著力點(diǎn)，對某一領(lǐng)域的理論問題開展深入研究也并非遙不可及。總而言之，提升科學(xué)研究水平，是提升思政課教育教學(xué)水平的重要手段，是思政課安身立命所在，更應(yīng)成為思政課教師的自律性要求。

1.5 教育改革創(chuàng)新，做做職業(yè)教育發(fā)展的推動(dòng)者

高職思政課教師是思想政治理論課的任課教師，也應(yīng)是適應(yīng)高職教育教學(xué)工作的教師。高職院校的特殊性、高職學(xué)生的特殊性，注定了這里的思政課教師將要付出更多的精力與智慧才能生存、進(jìn)而發(fā)展，才能適應(yīng)、進(jìn)而推動(dòng)。思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)落后于職業(yè)教育的發(fā)展，將影響職業(yè)教育整體質(zhì)量的提升，也將妨礙思想政治理論傳播的實(shí)效。因而，思政課教師不應(yīng)等閑視之、冷眼觀之，而應(yīng)該是積極地謀求熟悉和應(yīng)用合適的職業(yè)教育理念、理論、成果，來豐富、發(fā)展、提升思政課的教育教學(xué)水平，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的整體推進(jìn)，形成雙贏局面。

“知行合一”，探索一種符合思政課特點(diǎn)并且具有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的教學(xué)模式是目前思政課教師面臨的一個(gè)重要課題。[6]高職思政課教師與其他教師一樣，都有積極探索和提升職業(yè)教育教學(xué)的義務(wù)。任何默守陳規(guī)、封閉僵化都將不能適應(yīng)日益變化的社會(huì)發(fā)展潮流、不能適應(yīng)日益變化的學(xué)情發(fā)展、不能適應(yīng)日益變化的思想政治教育形勢。因而思政課教師應(yīng)該及時(shí)更新職業(yè)教育理念、理論、手段、方法，使思政課教育教學(xué)不落后于時(shí)代發(fā)展、職教發(fā)展。不少思政課教師一度認(rèn)為，職業(yè)教育的相關(guān)理念如現(xiàn)代學(xué)徒制、校企合作等貌似很難契合思政課的教育教學(xué)實(shí)際。不能否認(rèn)，如果生搬硬套，思政課確實(shí)不能直接沿用這些所謂先進(jìn)的職教理論。但是，我們可以用實(shí)事求是的態(tài)度與方法，整合職教理論，取其精華、去其“不當(dāng)”，用其中的科學(xué)因子改造思政課，并在保持思政課科學(xué)性、先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，提升思政課的粘合度、吸引力，最終提升思政課的建設(shè)水平。

2 思政課教師角色適應(yīng)是師德踐履的前提

高職思政課教師實(shí)現(xiàn)角色適應(yīng)的過程，也是踐履堅(jiān)定信仰、愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表的師德的過程。

1.在角色適應(yīng)過程中堅(jiān)定信仰。堅(jiān)定的馬克思主義信仰是對高校思政課教師的最基本要求。[7]在不斷觀察、學(xué)習(xí)、思考、研究理論的過程中，高職思政課教師不斷地加深理論認(rèn)識的深度、廣度、高度。為了讓學(xué)生真學(xué)，我們必須真懂；為了讓學(xué)生真信，我們必須帶頭真信。正是在這一“實(shí)踐——反思——學(xué)習(xí)——實(shí)踐”的循環(huán)中，我們不斷地堅(jiān)定對馬克思主義理論的忠誠信仰。

2.在角色適應(yīng)過程中愛國守法。思政課教師在幫助學(xué)生成為愛國守法典型的同時(shí)，無不時(shí)刻謹(jǐn)記堅(jiān)定愛國思想，提升愛國情感，付諸愛國行為，讓理性愛國之花在我們的言行舉止中綻放，并感召學(xué)生。我們銘記法律尊嚴(yán)，維護(hù)法律權(quán)威，恪守法律規(guī)范，形成法律思維，傳播法律文化，在學(xué)法、守法、知法、用法的過程中不斷提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

3.在角色適應(yīng)過程中敬業(yè)愛生。高職思政課教師在角色適應(yīng)過程中，以生為本，忠實(shí)地躬耕于高職院校的三尺講臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生三觀正確、志向遠(yuǎn)大、目標(biāo)明確、行動(dòng)踏實(shí)、責(zé)任清晰、愛國守法、明禮誠信的良好夙愿而誨人不倦。通過高尚的人格、崇高的德行和淵博的學(xué)識塑造魅力型權(quán)威，贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。[8]也正是一批批、一位位忠貞的思政課教師的堅(jiān)守，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能后繼有人、前途有望。

4.在角色適應(yīng)過程中教書育人。高職思政課教師在實(shí)施思政課教學(xué)的過程中，突破了異于普通高校的難度，想方設(shè)法、群策群力，提升課程教學(xué)的針對性、實(shí)效性，讓學(xué)生有所思、有所獲、有所行，在思考、收獲、行動(dòng)的過程中提升做人的品味、涵養(yǎng)、智慧，成就新時(shí)代的新人才。

5.在角色適應(yīng)過程中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。高職思政課教師愈來愈重視從教學(xué)行為中做科研，從科研活動(dòng)中促教學(xué)，并恪守學(xué)術(shù)道德，遵行學(xué)術(shù)規(guī)范，勤于思考，慎獨(dú)自律，讓自己的教學(xué)科研活動(dòng)科學(xué)、有序、嚴(yán)謹(jǐn)、富有成效，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研雙豐收。

6.在角色適應(yīng)過程中服務(wù)社會(huì)。高職院校是開放的大學(xué)，承擔(dān)著服務(wù)社會(huì)的重要使命。高職思政課教師在教學(xué)、科研活動(dòng)中，不斷關(guān)注國計(jì)民生、不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、不斷加深各類交流、不斷傳播先進(jìn)思想，熱心公益、服務(wù)社區(qū)，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出切實(shí)努力。

7.在角色適應(yīng)過程中為人師表。高職思政課教師基于學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，更加注重率先垂范，更加堅(jiān)信身教重于言行，讓教師的形象、品味、言行舉止成為學(xué)生效仿、學(xué)習(xí)的對象。通過錘煉自我的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，我們逐漸形成了品牌效應(yīng)，并深獲好評。

3 思政課教師師德踐履是角色適應(yīng)的保障

首先，只有踐履信仰堅(jiān)定、愛國守法的師德，切實(shí)“真學(xué)、真懂、真信、真用、真抓、真干”，切實(shí)從黨和國家的大局出發(fā)、從黨和人民的根本利益出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人類發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，才有可能將真實(shí)的、而不是異化的，科學(xué)的、而不是虛偽的思想政治理論傳播給學(xué)生，也才有可能使學(xué)生受益。如此，才能真正適應(yīng)思想政治理論傳播者的角色。

其次，只有踐履敬業(yè)愛生、為人師表的師德，切實(shí)尊重和敬畏自己培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的事業(yè)，真正珍惜、愛惜、顧惜自己的事業(yè)生涯；切實(shí)做到從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)知和思想實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的成才目標(biāo)和未來前景出發(fā)，真正關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生發(fā)展；切實(shí)做到學(xué)高為師、德高為范，既重言傳、更重身教。如此，才能真正適應(yīng)思想政治教育主力軍的角色。

再次，只有踐履教書育人的師德，切實(shí)做到既重教書、又重育人，“教書”實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力提升、素質(zhì)涵養(yǎng)，“育人”實(shí)現(xiàn)品格塑造、人格健全、文化立身，與校園文化建設(shè)的其他部門、機(jī)構(gòu)或個(gè)人產(chǎn)生良好協(xié)同，才能在課堂內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)上下，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律性，提升校園文化建設(shè)的和諧性、科學(xué)性和實(shí)效性。如此，才能真正適應(yīng)校園文化建設(shè)參與者的角色。

最后，只有踐履嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)的師德，切實(shí)做到從工作實(shí)際之中、從教材體系中、從教學(xué)內(nèi)容之中、從教學(xué)對象之中、從社會(huì)發(fā)展之中、從經(jīng)典理論中發(fā)現(xiàn)問題，并用科學(xué)的理論、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范予試圖予以有效解決；切實(shí)從社會(huì)的發(fā)展實(shí)際、人才培養(yǎng)的客觀實(shí)際、學(xué)生發(fā)展的切身實(shí)際等去研究和探討職業(yè)教育的發(fā)展實(shí)際、發(fā)展問題、發(fā)展策略與發(fā)展規(guī)律。如此，才能真正適應(yīng)社會(huì)科學(xué)研究踐行者和職業(yè)教育發(fā)展推動(dòng)者的角色。

[1]付長海.高校思想政治理論課教學(xué)的傳播學(xué)分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2006,(03):68-70.

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[7]陳愛華.高校青年思政課教師馬克思主義信仰狀況探析[J].廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,13(03):44-46+62.

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1672-2094（2017）05-0117-04

2017-05-25

廣東省高職教育教學(xué)改革項(xiàng)目“生本理念下高職思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價(jià)研究”（編號：GDJG2015160）；全國學(xué)校共青團(tuán)研究課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+’視域下青少年思想引領(lǐng)工作的問題與對策研究”（編號：2017LX266）；廣東省高職院校文化素質(zhì)教指委項(xiàng)目“高職校園文化建設(shè)理論品質(zhì)提升路徑研究”（編號：WHSZ15QN013）。

唐 智（1984-），男，湖南湘潭人，廣州城建職業(yè)學(xué)院思政部講師。研究方向：思想政治教育、校園文化建設(shè)。

鄧榮華