當前中學德育教育實效性的探究

孟玲云

（西南科技大學馬克思主義學院，四川 綿陽 621000）

當前中學德育教育實效性的探究

孟玲云

（西南科技大學馬克思主義學院，四川 綿陽 621000）

加強學生的德育教育，培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識是社會主義現(xiàn)代化建設的目標。德育教育不僅注重知識的傳授，而且注重人格品質的養(yǎng)成。中學生正處于身心迅速發(fā)展的關鍵階段，在對他們進行德育教育時，要注重教育方式、教育力量和教育主體的合力。然而，在學校大力發(fā)展德育教育的同時，中學德育教育實效性不強的現(xiàn)象浮出水面，針對出現(xiàn)的一些問題進行系統(tǒng)的分析并有的放矢的采取相應的對策，來增強我國德育教育的實效性，為國家培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。

中學德育教育；實效性；措施

德育教育是教育工作的重要內容，中學生的綜合素質的提高，是德育教育實效性的表現(xiàn)。在對中學生進行德育教育時，要把教育的內容具體化、深入化到社會生活的方方面面，使之成為學生普遍認同和自覺遵守的行為準則。

1 注重中學德育教育實效性的原因

1.1 對中學生進行德育教育是時代所需

在構建社會主義和諧社會的時代條件下，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才成為社會所需。在國家大力提倡培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人的條件下，提高中學生的道德品質成為國家培養(yǎng)堅定的社會主義信仰者的必然舉措。只教孩子知識，而不關注孩子心靈，不注重孩子人格品質的形成，最終會給社會培養(yǎng)一批無用之才甚至是危害社會的人。當下緊跟時代潮流，響應社會主義核心價值觀的號召，順應社會大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，對學生進行德育教育，堅定他們的理想信念，指導他們形成正確認識世界的能力、正確分析解決問題的能力和做出正確人生價值選擇的能力，正真做到德智體美全面的發(fā)展。

面對新形勢新任務，我們面臨許多的誘惑，尤其是社會上一些不正確的價值觀和不正之風氣的影響，一些學生的思想極易受到外來思想的影響，如果任其自由發(fā)展，建設中國特色社會主義將變成遙不可及的話題。隨著國家對教育投入力度的加大，學校在各方面的建設更加全面，不僅僅是在教育教學，而且在對學生身心健康方面都有所建設，并呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢。追求積極健康的生活方式是大勢所趨，對學生的道德素質有著更高的要求，因此提高學生的道德素質是一項基礎性的工程，任重而道遠。

1.2 對中學生進行德育教育是學生成長階段所需

中學是學生人格形成的關鍵時期，無論是在學生的心理健康還是在道德素質等方面，中學是人成長時期的關鍵階段，中學時代學生道德的養(yǎng)成在公民道德素質培養(yǎng)中發(fā)揮著基礎性的作用。應當說，在現(xiàn)代社會，沒有較高素質的人是很難立足的，因為素質低下的人分不清何為道德何為法律，一不小心就會逾越它們的界限。中學在重教育的同時，不能輕視德育，學生好似一棵樹，德是根，是學生成長的基礎，沒有根的滋養(yǎng)蒼天大樹只能成為一種遙不可及的夢。可見，對于處于道德品質形成時期的中學生進行德育教育是多么重要的事。

處于中學階段的學生身心尚不成熟，正處于價值觀形成時期，這個階段的學生心理活動豐富，極易受到多種活動、多種文化的影響，他們對事物的判定能力不足，因此，在對中學生進行德育教育時，要根據(jù)處于這一階段學生的身心特點制定相應的德育培養(yǎng)計劃。對學生的培養(yǎng)將中華傳統(tǒng)美德與時代精神相結合，發(fā)揚我黨在革命斗爭和建設時形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，同時積極借鑒外國道德建設的有益成果，教育學生形成良好的道德素質，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展潮流的合格性人才。

2 中學德育教育實效性的現(xiàn)狀

雖然各中學都加強了對學生的德育教育，學校的德育建設方面也呈現(xiàn)良性發(fā)展的態(tài)勢，但在中學德育教育常態(tài)化的實踐中，有些無智亦無知的舉措勞而少功，使得德育教育實效性收效甚微，并沒有達到預期的效果。

2.1 主客觀脫節(jié)

主客觀脫節(jié)主要表現(xiàn)在忽視德育的模式與學生的變化。德育的模式與學生動態(tài)的發(fā)展不吻合，追本溯源是因為學校德育體系的不完整，分管學生成長各階段的學校分工不明確，德育教育的方式方法并沒有在原有教育的基礎上實現(xiàn)突破，有時甚至錯位式的將德育教育的內容上移或下移。隨著國家對德育教育的提出，各學校紛紛響應國家教育部門的號召，熱火朝天的開展德育工作。雖看似鼓足上進，但德育教育的實效性并沒有取得預期的成效。學校在埋頭苦干時沒有意識到對學生進行分階段德育教育模式的重要性。學生在不同的成長階段需要進行不同的道德和技能的教育，各學校在對學生進行德育教育時總是重頭開始，教育方式內容顛來倒去，搞的各階段學校的德育教育幾乎千篇一律。中小學的德育教育無外乎是讓學生養(yǎng)成文明禮貌的好習慣，但并不意味著處于兩個不同階段學生就應當搞同樣的道德規(guī)范教育。每個階段的學生其認知水平與道德動機水平是不同的，學校卻始終沒有注意到不同階段學生的道德教育應該根據(jù)學生的年齡身心變化來制定與之相對應的教育模式。學生隨著年齡的增長，其行為表現(xiàn)也應當有所改進，不能總是讓學生通過接受靜態(tài)的德育模式來應對變化的時代現(xiàn)狀。

2.2 德育教育的手段陳舊落后

有些學校為了提高學生的素質，改善學校的校風，殫精竭慮不斷的創(chuàng)新各種德育教育方式，但使用的手段仍陳舊落后。在信息化迅速發(fā)展的時代，有些中學出于教學資源的限制和規(guī)避學生接觸網上不良信息的考慮，于是他們采取禁止學生上網的方式來阻止學生與外界的聯(lián)系。無論是在學校的智育教育方面還是在學生的業(yè)余時間里，都沒有網絡這兩個字，這種做法無異于飲鴆止渴，在規(guī)范學生行為習慣的同時也局限了學生的眼界。在互聯(lián)網已成為時代發(fā)展的這一大趨勢下，網絡本應成為德育教育重要的輔助工具，可是學校卻更熱衷于采用陳舊落后的傳統(tǒng)說教方式來教導學生，教育的實效性可想而知。殊不知今日的網絡技術已相當發(fā)達，學?？梢酝ㄟ^正確積極的方式來引導學生上網，讓他們在網上接受道德規(guī)范教育、愛國主義教育、理想信念教育等等，接受網絡上有益的內容，切忌采取禁止網絡走進校園走近學生生活的方式來單純的傳授德育知識。

在新的形勢下，一些學校的德育管理方式更是跟不上時代的步伐，仍然采用軍事化的管理方式來教導學生，用同樣的標準來規(guī)范性格各異的學生，最后只能形成刻板單一的校風。過于模式化的管理方式，看似有助于學生思想品德的塑造，可這種方式也變成了學生成長的桎梏?？梢?，在德育方式和形式的選擇上，我們更應堅持傳統(tǒng)素質教育與網絡教育的結合，使的德育更加貼近學生的需求，走進學生的生活。

2.3 校內教育與校外教育結合不緊密

學校是對學生進行教育的重要場所，家庭則是對學生進行素質教育的關鍵場所，社會是學生成長必不可少的一部分。只有三者緊密結合，三位一體才會培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的人才。

我們在學校里進行的思想道德教育，在很大程度上只是一味的給學生們進行理論灌輸，而學生在日常生活中的執(zhí)行狀況，沒有專門的老師去監(jiān)督，只能靠父母的榜樣力量給學生耳濡目染的熏陶。然而有些學生是單親家庭，孩子缺少父母的關愛，即使父母再怎么教育都已經給孩子的身心留下陰影。再者老師和家長都是注重孩子的分數(shù)，對于孩子的性格、行為、心理的關心微乎其微。有些家長更是力不從心，認為一個人帶孩子好累，只要撫養(yǎng)他健健康康的長大就是，他們忽視孩子的教育更別提對孩子進行思想道德教育。有些學生是留守兒童，只是爺爺奶奶帶領，他們之間的代溝比較大，爺爺奶奶對于他們品德的培養(yǎng)和心理的關心都比較少。這些都是家庭教育的欠缺；在紛繁復雜的世界里，學生們的思想更加多元，學校作為社會生活的一個領地，不可避免的受到社會環(huán)境的深刻影響，隨著社會經濟的發(fā)展人民生活水平的提高，社會上不良思想接踵而至，有些不良的社會風氣傳入學校，影響著學生的成長，使得孩子很容易走上不正確的道路。父母的缺位，加上老師能力的有限和社會風氣的影響使得學生的德育教育并沒有達到預期的效果。

3 提高中學德育教育實效性的措施

中學生已經接受過學校幾年的基礎教育，且具有一定的認知和實踐能力。對于他們的德育教育也應當采取與之相適應的措施。

3.1 主客觀統(tǒng)一，分階段教育

中學德育教育的對象是中學生，處于中學階段的學生男女之間第二性征表現(xiàn)明顯，心理活動較為豐富，自我獨立意識正處于“斷乳”期，他們思想發(fā)展的年齡特征逐漸突出，他們的思想正處于活躍的階段，對一切事物比常人要敏感的多。在進行德育教育時，必須結合學生現(xiàn)階段的這些特征展開，準確把握他們的思想動態(tài)，采取適用于中學生的德育教育的方式方法。德育的模式是用來執(zhí)行的，不要讓模式掩蓋了其本質，德育的目的是使每一個學生塑造高尚的品格。對于中學階段的學生，根據(jù)他們的身心狀況制定出與之相適應的德育教育內容，教育他們養(yǎng)成良好的行為習慣，逐步養(yǎng)成品德高尚、思路寬廣、知識豐富、身心健康的習慣。

3.2 德育教育手段的創(chuàng)新

百年大計，教育為本。提高學生德育的實效性，教育手段的創(chuàng)新是基礎。在日益變化發(fā)展的當今社會，學校應以創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新的觀念探尋德育教育的新思路、新方法，達到增強學生德育教育實效性的目的。

德育教育的目的是為了塑造健全的人格，在實施過程中注重手段的創(chuàng)新，使誨人之理真正進入學生們的心田。傳統(tǒng)的德育教育方式只是注重于說教，老師大多是在三尺講臺上給學生傳授德育實踐的知識，教學質量的評比多數(shù)是以學生所取得的卷面成績?yōu)闃藴?，而對于德育教育只重教學形式而不注重教學效果的方式，也應當在時代發(fā)展中急流勇退。德育教育的教師在調整自己教育觀念的同時，應當進行教育手段的創(chuàng)新。在寓教于樂情形下，堅持理論教育注重理論知識的傳授，同時結合鮮明的素材，新穎的事例，運用幽默風趣的語言評述深奧有趣的道理，引導學生對現(xiàn)實生活真善美假丑惡的判斷；同時在德育教學過程中教師當與時俱進，運用網絡技術對學生進行德育教育，并對學生上網進行正確的引導，教育學生如何借助先進科技進行學習提高自身識別能力，同時教師要做好后轉進化的工作，對這些后知后覺的學生采用積極的引導方式；教育的主體是學生，德育教育的目的是讓學生參與到教學活動中。德育教育活動的形式多種多樣，將德育教育的內容融合于活動中，進而提高學生的思想道德素質。將德育教育與學生的日常生活結合起來，使課堂教育與課外教育一體化，以期達到預想的效果。

3.3 多種力量協(xié)同推進

學校、家庭和社會是一個人思想品德形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學校是對學生進行系統(tǒng)理論知識教育的重要場所，各級各類學校應結合學生所處的不同階段制定不同的德育教育方法。對于處于中學階段的學生，老師要因材施教，結合此階段學生身心善不成熟的特點，對學生進行正確的引導，把德育教育貫徹到各個環(huán)節(jié)；家長更是應以身作則，為孩子做好榜樣，多關心孩子的心靈，在孩子成長過程中以事明理，引導孩子分清是非，通過自己的良好的言談舉止來影響孩子；社會是對孩子進行德育教育的重要組成部分，處于中學階段的學生由于心智善不成熟，極易受到社會上不良風氣的誘惑而走上歪門邪道。所以要營造良好的德育環(huán)境，為學生提供美德成長的沃土，就必須凈化社會環(huán)境，將具有時代特征的德育內容，以喜聞樂見的方式傳授給學生。只有家庭、學校和社會三位一體，才會更好的有利于學生品德的塑造。

德育是塑造心靈的過程，不可一蹴而就，也不能急于求成，需要外界的力量，更需要自身積極向上的信念。學生在生活中要將所學的理論轉化為自己行動的指南，做到知行合一。

4 結束語

在中學德育教育過程中，學校調動一切硬件和軟件的資源優(yōu)勢，教師做好后轉進化的工作，與家庭和社會積極配合，充分發(fā)揮學生主動性和自覺性，提高德育教育的實效性，讓德育走進學生的生活中，切實提高學生的思想道德素質。

[1]當代大學生思想道德教育研究課題組編.當代大學生思想道德教育的理論與方法[M].北京：北京大學出版社，2007.

[2]張玉潔.當前中學德育生活化問題研究[D].上海：華中師范大學,2014：5.

G 631

A

1672-2094（2017）05-0079-03

2017-05-23

孟玲云（1991-），女，山西臨汾人，西南科技大學馬克思主義學院2016級研究生。研究方向：思想政治教育方向。

鄧榮華