農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居法律規(guī)制問題的探討

○歐志文， 鄧 洋

(邵陽學院 政法學院， 湖南 邵陽 422000)

農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居法律規(guī)制問題的探討

○歐志文， 鄧 洋

(邵陽學院 政法學院， 湖南 邵陽 422000)

目前，我國農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居現(xiàn)象日益增多，已經(jīng)成為一個不可回避的現(xiàn)實問題，如何對老年人非婚同居者的身份關(guān)系進行認定，如何對老年人非婚同居的共同財產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承權(quán)、撫養(yǎng)請求權(quán)等問題進行法律規(guī)制，這都是我們需要解決的問題。文章對這些法律問題做了進一步分析研究，并提出了相關(guān)對策。

農(nóng)村地區(qū)； 老年人非婚同居； 法律規(guī)制

截至2014年底，我國六十周歲及以上老年人口達2.12億人，中國老齡化進程逐步加快。當前我國喪偶老年人的比例高達27%，然而我國65歲以上老年人中，再婚的比例僅為4%左右，而老年人希望再婚、渴望有個“伴兒”的欲望卻很強烈。老年人再婚除了滿足其基本生活需要之外，更重要的是可以在生活上相互照顧，擺脫對子女生活照料上的依賴，在心理上相互慰藉，走出離婚或喪偶的生活陰影。然而縱觀當今現(xiàn)實，綜合各方面的考慮，與異性伴侶再婚并非是老年人的首選，“搭伴”式的“再婚”生活方式倒成了眾多老年人生活的常態(tài)。2014年全國婦聯(lián)的抽樣調(diào)查表明：在農(nóng)村地區(qū)，老年人“事實婚姻”人數(shù)占全國總?cè)丝跀?shù)的6.9%，整體上約有56.3%的農(nóng)村老人認為結(jié)婚不必登記?？梢姡r(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居現(xiàn)象在我國的快速增長已經(jīng)成為一個不可回避的現(xiàn)實問題。那么，如何解決農(nóng)村“搭伴養(yǎng)老”與現(xiàn)行立法間的沖突，是擺在立法者與司法者面前的一個重要課題。

目前，我們不能以維護老年人的權(quán)利為借口,僅對老年人非婚同居大開綠燈。但現(xiàn)行司法解釋將欠缺形式要件的同居行為一律界定為“同居關(guān)系”，并完全否認其法律效力的規(guī)定,是欠考慮其深厚的社會基礎的。當前如何對老年人非婚同居者的身份關(guān)系進行認定，如何對老年人非婚同居的財產(chǎn)進行法律規(guī)制，如何對非婚同居老年人之間的遺產(chǎn)繼承權(quán)進行法律規(guī)制，如何對非婚同居老年人之間的監(jiān)護及撫養(yǎng)請求權(quán)進行法律規(guī)制，這些農(nóng)村老年人非婚同居的法律問題，我們將進一步做全面、系統(tǒng)的分析研究。

一、農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居法律規(guī)制的必要性

隨著我國市場經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的人民生活水平也不斷提高。農(nóng)村地區(qū)喪偶老年人也非常重視自己晚年的情感生活。由于社會各方面的影響,大部分農(nóng)村地區(qū)老年人在喪失配偶之后，沒有選擇再婚,而是選擇了非婚同居這一種生活模式。國家、政府在許多方面的工作忽視了農(nóng)村喪偶老年人選擇非婚同居帶來的各種社會問題，以至于無法針對農(nóng)村喪偶老年人晚年非婚同居存在的問題予以合理必要的法律規(guī)制措施。在現(xiàn)實生活中，“非婚同居”已經(jīng)給社會、家庭、當事人帶來了許多負面影響，在現(xiàn)實社會中發(fā)生了許多農(nóng)村老年人的合法權(quán)益和利益遭受損害而無法得到及時有效的救濟的悲劇案例，也帶來了一系列的社會法律問題，給我國農(nóng)村社會的和諧發(fā)展埋下了隱患。因此，無論是從保護農(nóng)村老年人的合法權(quán)利和利益出發(fā)，還是從現(xiàn)實需要出發(fā)，我國法律規(guī)制老年人非婚同居勢在必行。

(一)從我國立法現(xiàn)狀看規(guī)制之必要性

在立法領域，有關(guān)調(diào)整和解決農(nóng)村地區(qū)異性老年人同居行為的法律法規(guī)嚴重缺失，系統(tǒng)全面型的法律調(diào)整規(guī)范更是處于相對空白狀態(tài)?，F(xiàn)行的《婚姻法》和婚姻司法解釋中對有關(guān)農(nóng)村地區(qū)老人非婚同居關(guān)系的規(guī)定比較籠統(tǒng)和零碎。依照我國現(xiàn)行《婚姻法》的規(guī)定，以1994年2月1日為界，該日之前形成的事實婚姻法律予以承認，而該日以后所形成的事實婚姻，法律將不再對其進行保護和認可。合法有效婚姻關(guān)系的取得必須辦理登記手續(xù)。法律以這樣一種規(guī)定方式，對事實婚姻要么賦予其嚴格的法律保護效力，要么直接采取不予認可的處理手段。法律采用此方式解決問題難免會影響當事人意思自治的權(quán)利，造成一些不公平后果的發(fā)生。另外，2001年與婚姻法有關(guān)的司法解釋作為處理同居財產(chǎn)關(guān)系主要法律依據(jù)，也并沒有對農(nóng)村老年人非婚同居期間的財產(chǎn)劃分做出具體規(guī)定。因此，我國亟需加強新的立法，并不斷對現(xiàn)有規(guī)范進行系統(tǒng)化的完善，只有這樣才能讓我國現(xiàn)有的法律充分發(fā)揮社會調(diào)節(jié)的指揮棒功能。

(二)從我國司法實踐看規(guī)制之必要性

在司法實踐中，對農(nóng)村老年人非婚同居問題的處理一般采用不主動介入原則。調(diào)解是解決矛盾與糾紛最主要的手段。由于缺乏法律法規(guī)的明確規(guī)定，在這一過程中所遇到的困難有多大可想而知。關(guān)于人身關(guān)系糾紛的處理，我國婚姻法司法解釋態(tài)度比較明確：即不允許農(nóng)村地區(qū)非婚同居當事人就有關(guān)人身關(guān)系方面的問題享有訴訟的權(quán)利。故此，雖然在最大程度上尊重了當事人的意思自由，但對于因人身關(guān)系的不確認而導致的不公平也同樣得不到法律的救濟，如農(nóng)村老年人非婚同居關(guān)系解除時，女性老人的權(quán)益得不到有效救濟等。法律保障出現(xiàn)漏洞的后果就是導致在司法實踐中弱者一方的利益遭受損失而得不到最有力的救濟。另外，對于非婚同居期間農(nóng)村老人之間的財產(chǎn)問題，如果事先沒有訂立財產(chǎn)合同或協(xié)議的話，當事人雖可以依據(jù)我國婚姻法司法解釋的規(guī)定，向人民法院起訴，但是對于法院具體的裁決權(quán)限，有關(guān)的婚姻司法解釋規(guī)定比較簡陋，這就使得在具體的司法實踐活動中為準確適用法律留下了較大的困難。

(三)從弱者權(quán)利救濟的角度看規(guī)制之必要性

由于涉及農(nóng)村老年異性男女同居, 必然會發(fā)生各式各樣的社會法律關(guān)系，從而產(chǎn)生贍養(yǎng)、債務負擔、財產(chǎn)糾紛等問題。目前我國立法者對農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居行為的主流態(tài)度為:其屬于非法律形式的結(jié)合,是不受法律保護的,對未辦理登記的,仍然需要補辦登記。這是法律規(guī)定的農(nóng)村老人在非婚同居關(guān)系中一方的合法權(quán)益在遭受損害時，能夠獲得法律救濟的一個重要前提條件。但在實際操作上,法官處理案件的法律依據(jù)只有《婚姻法》第八條、《解釋》第五條等幾個簡單的法律條文,用其解決現(xiàn)在的農(nóng)村老年人非婚同居案件顯然是不能夠滿足實際需要的。況且該法律規(guī)定的內(nèi)容具有一定的局限性和滯后性，忽略了對農(nóng)村地區(qū)老年人合法權(quán)益的保護,尤其是沒能確立對農(nóng)村地區(qū)老年女性弱勢群體解除同居關(guān)系之后的合法利益的法律救濟程序。

二、構(gòu)建我國農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居的法律規(guī)制制度建議

(一)農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居法律規(guī)制的基本原則

1.當事人意思原則。民法中將意思自治作為行為人行動的根基。我們應當承認農(nóng)村老年人非婚同居屬于當事人自由選擇的結(jié)果，所以農(nóng)村老年人非婚同居的法律規(guī)制制度的構(gòu)建首先就應該考慮尊重當事人的選擇。第一，將農(nóng)村老年人非婚同居作為當事人的自由選擇進行規(guī)制，明確其基本的權(quán)利義務關(guān)系，在不與婚姻家庭制度相抵觸的條件下，按照婚姻家庭法給予其保護，充分尊重其選擇生活的方式。第二，尊重當事人對其生活事務的安排，在不損害社會善良風俗的情況下，對雙方當事人訂立的財產(chǎn)分割協(xié)議以及遺產(chǎn)繼承的協(xié)議予以充分肯定，在承認其效力的同時考慮優(yōu)先予以適用。

2.平等原則。平等原則要求考慮到農(nóng)村老年男女雙方的性別差異，要求其不管是在家庭生活中還是社會生活上都能夠擁有實質(zhì)上平等的權(quán)利，在農(nóng)村老年人非婚同居法律規(guī)制的范疇，應該做到以下兩個方面：首先，男女雙方務必要遵守誠信原則，權(quán)利義務要對等均衡；其次，根據(jù)農(nóng)村地區(qū)男女雙方當事人在非婚同居關(guān)系所處的實際地位的不同，應該對處于弱勢地位的農(nóng)村同居關(guān)系中女性老人的利益給予適當?shù)谋Ｗo和保障。多關(guān)注農(nóng)村女性老人的正當合理需求，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)老年男女無差別的對待。

3.價值中立原則。價值中立原則是指對于農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居行為，法律不進行主動干預，保持一個中間人的態(tài)度。既不因其違反了少數(shù)人的道德標準而予以禁止，也不因符合大部分人的道德標準而進行提倡，只是對由其引發(fā)的社會問題進行中立的規(guī)制。但是，在對待農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居中形成的當事人之間或與第三人之間的關(guān)系，法律也不能坐視不管，而應注重保護當事人的合法權(quán)益，維護正常的社會秩序。需要特別說明的是，法律的中立并不是指法律對非婚同居與婚姻這兩種不同的生活方式保持中立態(tài)度。

(二)農(nóng)村老年人非婚同居法律規(guī)制的主要模式

1.合同模式。合同模式是將農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居關(guān)系看作是雙方當事人設立的契約關(guān)系，依照合同法的一般規(guī)則對其予以規(guī)制。非婚同居的當事人可以訂立契約合同，設定好彼此達成一致的內(nèi)容，對關(guān)系存續(xù)期間的各種情況和事務進行約定，也可以對兩者關(guān)系結(jié)束時的財產(chǎn)分配、扶助義務等做出約定。合同內(nèi)容只要不違反法律的強行性規(guī)定或公序良俗即可，法律就承認其內(nèi)容的合法性及效力，并且保障其得以實施。目前，美國、英國等國家采用此種模式，但是適用范圍相當有限，實施起來也特別耗時、費力。

2.身份模式。身份模式是指不用當事人約定，法律直接規(guī)定當事人享有某種身份，為當事人創(chuàng)設權(quán)利、義務、責任，比如婚姻家庭法中的夫妻、子女等身份。身份模式中規(guī)定符合特定條件的非婚同居當事人賦予法律承認的某種不同于婚姻家庭中配偶的身份。如果當事人擁有該種身份，就立即在雙方當事人及第三人之間發(fā)生法律層面上的效力。目前，法國、荷蘭等國家采用此種模式，而且都規(guī)定了較為嚴格的適用條件。

3.事實模式。事實模式是指當事人沒有事先訂立合同，也不需積極履行法定的程序，只需要同居生活達到相應的狀態(tài)即可得到法律的承認。法官基于公平正義的理念的把握，行使法律賦予的自由裁量權(quán)，使遭遇不公平待遇當事人可以及時得到法律的救濟和保護。其主要的落腳點在于當非婚同居關(guān)系終止或者一方死亡時，法律對權(quán)益遭到侵害的另一方提供適當?shù)木葷桨?。事實狀態(tài)模式相比身份模式和合同模式而言，對于解決農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居中出現(xiàn)的糾紛更有實際意義。

綜上分析，雖然事實模式在舉證和認定方面還有需要改進和完善的地方，但是相對于前兩種規(guī)制模式，以及結(jié)合我國的基本國情來看，無論是從理論層面還是從實踐層面出發(fā)，事實模式都是我國法律規(guī)制農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居最為理想的模式。

(三)我國農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居法律規(guī)制的對策建議

要想解決好我國農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居所面臨的現(xiàn)實問題，并使其得到合理有效的規(guī)制，我們認為應從立法、司法、行政執(zhí)法三個方面來共同發(fā)力。只有這樣才能從根本上實現(xiàn)保護農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居當事人合法利益的目的。

1.在立法方面進行改革和規(guī)制

在立法方面，創(chuàng)新立法技術(shù),同時加快婚姻法律制度的改革,規(guī)制好老年人非婚同居中的人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系等，切實有效保障我國農(nóng)村老年人的合法權(quán)益。

(1)農(nóng)村老年人非婚同居關(guān)系的法律概念的界定

第一步就是要明確農(nóng)村老年人非婚同居關(guān)系的法律定義問題。主要是指農(nóng)村老年男女以夫妻名義長期生活一起，卻不發(fā)生婚姻的效力的一種事實狀態(tài)。這一概念包含幾點：第一是指兩個農(nóng)村老年異性的結(jié)合；第二是指類似夫妻長期在一起共同生活；第三是指不發(fā)生婚姻的效力；第四是指無論法律是否承認，都有一種事實的同居狀態(tài)存在著。第二步，事實同居關(guān)系的構(gòu)成要件作為一種事實狀態(tài)的同居關(guān)系，是指不考慮當事人的主觀意圖，也不考慮法律的規(guī)定，只要同居雙方長期類似夫妻共同生活在一起就發(fā)生法律規(guī)定的后果。

其次，是雙方老人共同生活要有一定時間的要求。事實狀態(tài)模式主要解決的問題是農(nóng)村老人雙方在關(guān)系結(jié)束時的財產(chǎn)分割及經(jīng)濟補償?shù)葐栴}。因此，我們建議農(nóng)村老人同居兩年時間是經(jīng)濟生活和精神生活依賴性形成的必要條件，在兩年期內(nèi)就結(jié)束同居關(guān)系的當事人往往不發(fā)生通常的法律后果。因此，我國可以將“農(nóng)村地區(qū)老人共同生活兩年以上”作為受法律規(guī)制的前提條件，這樣可以確?！痘橐龇ā穼⒋蟛糠值霓r(nóng)村老年人非婚同居關(guān)系調(diào)整在內(nèi)。

(2)老年人非婚同居之間的人身關(guān)系規(guī)制

對于非婚同居者之間的人身關(guān)系在國外主要有 “配偶關(guān)系”“家庭伴侶關(guān)系”“ 契約關(guān)系”三種情況，我們認為非婚同居既然是當事人意思自治的產(chǎn)物，因此必須首先尊重老人之間的約定，約定相互之間的權(quán)利義務。只有在沒有約定或者約定不明時，才適用法律的強行性規(guī)定。我們根據(jù)老年人同居功能的單一性、特殊性認為，非婚同居老人之間具有以下人身關(guān)系內(nèi)容：

首先，日常家事代理權(quán)。由于非婚同居當事人也與夫妻一樣長期共同生活，外界往往難以準確判斷他們的關(guān)系，賦予雙方日常事務的家事代理權(quán)既有利于雙方處理日常事務，又有利于維護與之交易的第三者的合法權(quán)益。因此，法律應當規(guī)定：在日常家事范圍內(nèi)，非婚同居雙方互為代理人，相互之間承擔連帶責任，第三人明知他們不是夫妻的除外。

其次，相互扶養(yǎng)義務。他們雖然不是夫妻關(guān)系，但老年人選擇非婚同居的主要目的就是搭伴養(yǎng)老，所以老年人同居期間應負有相互扶持、撫養(yǎng)的義務。但是法律規(guī)范在強調(diào)這一義務時要結(jié)合老年人的實際情況，如果在老年人本人不能自理情況下，就不能苛求對對方履行撫養(yǎng)的義務了。

(3)老年人非婚同居之間的財產(chǎn)關(guān)系規(guī)制

首先，老年人非婚同居的財產(chǎn)制問題。國外對非婚同居財產(chǎn)制沒有統(tǒng)一的規(guī)定，主要有三種代表性的做法：一是共同財產(chǎn)制；二是分別所有制；三是合伙財產(chǎn)制。既然老年人同居是意思自治的產(chǎn)物，財產(chǎn)分配制度我們?nèi)詰獔猿忠馑甲灾卧瓌t優(yōu)先，老年人之間可以采用“同居協(xié)議”約定財產(chǎn)的歸屬；如果沒有約定或約定不明，法律上除了適用我國1989年《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》第十條規(guī)定，還要注重保護弱勢一方，給予適當?shù)恼疹櫋?/p>

其次，同居期間一方死亡后，另一方的繼承問題。一方當事人死亡時也是同居關(guān)系終止的一種情形，那么，在一方死亡后，另一方可以獲得以下權(quán)利：

第一，分得遺產(chǎn)的權(quán)利。農(nóng)村地區(qū)非婚同居的老年人之間雖然沒有法定的繼承權(quán)，但是如果非婚同居的一方當事人在生前立下遺囑表明另一方可以繼承遺產(chǎn)的相應份額，只要該遺囑合法有效，在相關(guān)當事人之間就可以發(fā)生遺囑繼承的效力。因為農(nóng)村地區(qū)非婚同居的當事人之間雖然沒有法定的扶養(yǎng)義務，但卻形成了事實的扶養(yǎng)關(guān)系，因此，在世一方有權(quán)依照合法遺囑獲得一定份額的遺產(chǎn)。

第二，對第三人的賠償請求權(quán)。我國現(xiàn)行法規(guī)定，當一方因第三方的侵權(quán)行為而導致死亡時，只有近親屬有死亡損害賠償?shù)恼埱螅@樣的話，就把農(nóng)村老年人非婚同居一方的損害賠償請求權(quán)排除在法律之外。事實上，農(nóng)村非婚同居老人在長時間的共同生活過程中，雙方彼此己經(jīng)積累了一定的感情，一方老人的死亡可能給對方的心理和精神造成二次傷害，如果一味要求死亡求償權(quán)僅限于近親屬，這必然產(chǎn)生不公平的結(jié)果。因此我們認為，一方農(nóng)村老人因第三人的侵權(quán)行為而導致死亡時，另一方也有權(quán)就其遭受的精神損害請求賠償。

為了保護老年人的利益，構(gòu)建老年人非婚同居法律規(guī)范還有一點需要進一步明確，有必要討論另一方是否享有繼續(xù)居住在同居房屋的權(quán)利。這一點很重要，特別是對沒有子女，居無定所的老人而言，雖然繼承法第14條規(guī)定：“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，可以分給他們適當?shù)倪z產(chǎn)?！比欢鴮訜o定所的老年人而言，有一個棲身之地是最重要的，雖然這里有“適當遺產(chǎn)”的規(guī)定，但沒有明確說明。如果僅僅是物質(zhì)上的補給，不能從根本救濟另一方，要想真正給另一方老年人提供最后一道生命防線，應該設定老人有繼續(xù)居住的權(quán)利。

(4)非婚同居老年人之間經(jīng)濟扶助請求權(quán)的規(guī)制

非婚同居老年人之間有經(jīng)濟扶助義務。構(gòu)建老年人同居法律規(guī)范時，應當賦予當事人雙方相互之間的“經(jīng)濟扶助請求權(quán)”，只有這樣才能解決現(xiàn)實中許多非婚同居當事人在沒有任何約束的情況下，隨意拋棄弱勢方而使其陷入困境的問題。獲得經(jīng)濟救濟權(quán)對于大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)老年非婚同居者而言，是非常重要的。由于在雙方關(guān)系終止時難免會對另一方造成一些傷害，法律可以規(guī)定一些救濟措施來平衡當事人在關(guān)系終止時的利益得失。同居關(guān)系解除時，一方應該對另一方生活有困難的當事人提供適當?shù)慕?jīng)濟幫助，但是幫助應該符合以下幾點：(1)一方生活特別困難，需要獲得幫助；(2)另一方有幫助的能力：(3)經(jīng)濟幫助以—次性為主；(4)幫助以被幫助的當事人維持當?shù)刈畹蜕钏綖闃藴省＿@樣的規(guī)制是為了避免當事人在關(guān)系終止時的利益失衡問題。

為了維護社會公平，給弱者以救濟?！敖?jīng)濟扶助請求權(quán)”還應該擴大到同居關(guān)系解除時。當同居關(guān)系解除時，如果當事人一方由于患有疾病未治愈而沒有生活來源，同居的另一方有幫助能力的，應當在經(jīng)濟上給予對方一定的扶助。

2.在司法實踐方面嚴格執(zhí)行共同財產(chǎn)分割原則

共同財產(chǎn)的分割是為了使農(nóng)村老年當事人在非婚同居關(guān)系解除后能夠維持相應生活水平，因此在法律規(guī)制中，共同財產(chǎn)范圍的認定應以農(nóng)村地區(qū)老人非婚同居期間用于共同生活所需的物資為限。同時為了避免形式上的平等導致實質(zhì)上的不公，在共有財產(chǎn)分割時應該對弱勢一方或者照顧家庭較多的農(nóng)村女性老人予以適當?shù)膬A斜照顧。若彼此間有約定的，從約定；沒有約定的，由法官根據(jù)實際情況行使自由裁量權(quán)來斷定。人民法院應根據(jù)法律的有關(guān)規(guī)定積極主動受理農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居產(chǎn)生的相關(guān)糾紛，如遺產(chǎn)繼承、財產(chǎn)分割請求等。因為這些問題當事人無法很好地自行解決，法院這時候就應該主動介入，根據(jù)相關(guān)的立法明確當事人之間的權(quán)利義務關(guān)系，為其提供有效的解決糾紛的途徑。如果一方當事人違反相關(guān)的強行性法律規(guī)定時，法院應及時做出判決，確定好農(nóng)村地區(qū)非婚同居老年人雙方之間的權(quán)利義務關(guān)系的具體分配方案，對涉及給付性內(nèi)容的法院享有強制執(zhí)行的權(quán)利。

3.在執(zhí)法方面行政機關(guān)應起到監(jiān)管作用

在執(zhí)法方面，行政機關(guān)應對農(nóng)村地區(qū)老年人非婚同居的相關(guān)事務起到監(jiān)管作用，但是執(zhí)法機關(guān)必須得到法律的授權(quán)才能對相關(guān)的老年當事人的事務進行監(jiān)督和處理。因此，制定相關(guān)的法律是最主要也是最根本的解決非婚同居問題的方法，如果行政機關(guān)沒有法律的授權(quán)就對農(nóng)村地區(qū)非婚同居的當事人進行干預，那是不當干預，這顯然是不可行的。所以，在執(zhí)法方面一定要做得合法合理合情。

農(nóng)村老年人非婚同居問題是目前中國農(nóng)村的一個突出問題，只有解決好這個問題，才能為農(nóng)村的發(fā)展注入新的活力，更好地服務于全面建成小康社會的大方針。我國自古是一個尊老護老愛老的國家，我國現(xiàn)行婚姻法及相關(guān)司法解釋對農(nóng)村老年人非婚同居的規(guī)制缺乏針對性和系統(tǒng)性,所以要加快立法的步伐，制定出合理的法規(guī)政策，在最大程度上保護老年人的合法權(quán)益。農(nóng)村老年人非婚同居的社會倫理問題的解決還需要繼續(xù)深入研究,只有國家、社會和個人都來積極關(guān)注這一問題,并在實踐中不斷摸索解決問題的方法,才能真正讓許多一輩子扎根于農(nóng)村并為國家經(jīng)濟發(fā)展做出突出貢獻的農(nóng)村老年人過上甜蜜幸福的晚年生活。同時，法律的制定只有緊跟時代的腳步，服務好社會發(fā)展的大局，才能真正實現(xiàn)它的內(nèi)在價值。

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AStudyoftheLegalRegulationsofOldPeople’sExtramaritalCohabitationinChineseRuralAreas

OU Zhiwen, DENG Yang

(School of Politics and Law, Shaoyang University, Shaoyang 422000, China)

Nowadays, the increasing phenomenon of old people’s extramarital cohabitation in Chinese rural areas has become an unavoidable reality, which calls for a legal identification of their relationship and legal regulations of their common property, right of inheritance and right of claim for custody. This paper makes an analysis of these legal issues and puts forward some countermeasures.

rural areas; old people’s extramarital cohabitation; legal regulation

2017-04-20

湖南省社科基金項目(2016YBX047)

歐志文(1970—)，男，湖南邵陽人，邵陽學院政法學院教授。鄧 洋(1995—)，女，遼寧錦州人，邵陽學院政法學院本科學生。

D923.9

A

1672—1012(2017)03—0080—06