挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值—山東省東營(yíng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育紀(jì)實(shí)

文│趙文剛

挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值—山東省東營(yíng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育紀(jì)實(shí)

文│趙文剛

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，多元文化思想進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，多元化的價(jià)值觀取向也隨之出現(xiàn)。學(xué)生正處在由未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，他們心理上正處于一個(gè)人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐步走向成熟的過(guò)程中。中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究道德修養(yǎng)、修身克已，講究以他人和社會(huì)為重。因此，傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的制約作用，以傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，用中華美德和民族精神滋養(yǎng)學(xué)生心靈具有深遠(yuǎn)的意義。

山東省東營(yíng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校的前身為東營(yíng)市北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，始建于2008年7月。該校實(shí)施集團(tuán)化辦學(xué)，采取“名校+弱?！钡哪Ｊ?，與東營(yíng)市育才學(xué)校組建育才教育集團(tuán)，按照“資源共享、管理互通、研訓(xùn)聯(lián)動(dòng)、文化共享、項(xiàng)目合作、捆綁考核”的管理思路，理順辦學(xué)體制，規(guī)范辦學(xué)行為，優(yōu)化教學(xué)管理，改革課堂教學(xué)，抓實(shí)習(xí)慣養(yǎng)成，各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)。他們以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育作為重要載體，發(fā)展了學(xué)生，成長(zhǎng)了教師，帶動(dòng)了家長(zhǎng)，影響了社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校優(yōu)質(zhì)快速發(fā)展。

文化引領(lǐng)，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，光輝燦爛。上下五千年，傳承有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，養(yǎng)育了一代又一代的祖國(guó)優(yōu)秀兒女，至今仍蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，煥發(fā)著強(qiáng)大的精神力量。基于這樣的認(rèn)識(shí)，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校著力培育以中華優(yōu)秀文化為鮮明特色的學(xué)校文化，希望以?xún)?yōu)秀的學(xué)校文化引領(lǐng)人、激勵(lì)人、發(fā)展人。

明確基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念文化 學(xué)校理念文化之于一所學(xué)校的意義，猶如靈魂之于生命、思想之于人類(lèi)，是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉，也是學(xué)校整體文化形象塑造的精髓。在理念文化形成過(guò)程中，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校立足學(xué)校實(shí)際，通過(guò)廣泛調(diào)研，充分論證，形成了以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化為主旨，傳承與創(chuàng)新并舉的理念文化系統(tǒng)。

他們以“自主發(fā)展”為核心理念，以“氣有浩然，自強(qiáng)不息”為學(xué)校精神，明確了“博文約禮，知行合一”的校訓(xùn)、“進(jìn)德日新，為學(xué)日益”的校風(fēng)、“立人以德，修己以敬”的校風(fēng)、“學(xué)求自得，行貴自律”的學(xué)風(fēng)，以及“志趣高雅，善學(xué)會(huì)用，適應(yīng)社會(huì)需要，具有家國(guó)情懷、世界眼光的陽(yáng)光學(xué)子”的培養(yǎng)目標(biāo)。這些理念均來(lái)源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下教育發(fā)展的要求，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

構(gòu)建富有國(guó)學(xué)經(jīng)典教育特色的校園環(huán)境文化 為了營(yíng)造一個(gè)富有傳統(tǒng)文化特色的校園環(huán)境，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校以國(guó)學(xué)經(jīng)典教育為主題，力求讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話，讓每一個(gè)角落都具有教育意義。在學(xué)校墻面和樓梯上，他們以古代圣賢名言警句等為主要內(nèi)容，形成了獨(dú)具特色的環(huán)境文化；在班級(jí)文化建設(shè)上，他們結(jié)合孩子們的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，形成了各具特色的班級(jí)文化，如引領(lǐng)學(xué)生孝悌行為的“國(guó)學(xué)角”、以《弟子規(guī)》為藍(lán)本設(shè)計(jì)的班級(jí)踐行弟子規(guī)評(píng)價(jià)規(guī)則、國(guó)學(xué)教育成果展示等。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，傳統(tǒng)美德悄然在孩子們心中生根、發(fā)芽，并迸發(fā)出無(wú)限活力。

課程建設(shè)，開(kāi)發(fā)豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源

教育是文化的命脈，而突破的關(guān)鍵在課程。東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校與山東大學(xué)品牌學(xué)校研究所國(guó)學(xué)體驗(yàn)教育研究中心組建了國(guó)學(xué)體驗(yàn)教育成長(zhǎng)共同體，以“誦讀課程”“節(jié)日課程”“禮儀課程”“書(shū)法課程”等為主題，為學(xué)生營(yíng)造了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

經(jīng)典誦讀課程 東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡和年級(jí)特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》、語(yǔ)文教材課后附錄古詩(shī)詞及“名著導(dǎo)讀”中推薦的名著篇目進(jìn)行科學(xué)安排，形成國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程體系。通過(guò)每日晨讀、誦讀比賽等形式，讓孩子們感受經(jīng)典誦讀的意境和魅力，提高感悟和欣賞水平，在全校形成誦讀的自發(fā)自覺(jué)氛圍。

經(jīng)典講讀課程 為促進(jìn)學(xué)生知行合一，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校每周在中、高年級(jí)段開(kāi)設(shè)經(jīng)典講讀課程，做到誦讀與講讀并重，講授國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典篇章以及其他中華傳統(tǒng)美文、詩(shī)詞，并與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和解讀經(jīng)典，從而提高道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)的教育意義。

活動(dòng)推進(jìn)，搭建豐富的傳統(tǒng)文化踐行載體

每一所學(xué)校都會(huì)開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)達(dá)到育人的效果。如何在活動(dòng)中真正凸顯育人功能？這是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。

傳統(tǒng)節(jié)日教育 傳統(tǒng)節(jié)日的傳承對(duì)于展示中華文化魅力、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力，都有重要意義。東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校每學(xué)期都充分利用各種傳統(tǒng)節(jié)日契機(jī)開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，如：清明節(jié)開(kāi)展生命教育、端午節(jié)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、中秋節(jié)強(qiáng)化對(duì)家國(guó)團(tuán)圓的期盼、重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展尊老愛(ài)老教育……通過(guò)不同的活動(dòng)方式揭示傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感。

禮儀教育 禮儀是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校利用每年的孔子誕辰日，為一年級(jí)新生舉行隆重而莊嚴(yán)的開(kāi)筆禮儀式，讓學(xué)生懂得孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)做人，使自己成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人。同時(shí)，該校提倡各班級(jí)將《弟子規(guī)》與《中小學(xué)生守則》有機(jī)結(jié)合，融入學(xué)生日常行為規(guī)范，并根據(jù)學(xué)生年齡、身心特點(diǎn)，形成具有本班級(jí)特色的《班級(jí)踐行弟子規(guī)細(xì)則》，促進(jìn)學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

另外，該校還研發(fā)了以“立德齊禮”為主題的行為文化系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)內(nèi)在的思想品德，養(yǎng)成外在的守禮習(xí)慣，使學(xué)生做到舉止不出格，談吐不失禮，交往不失態(tài)，通過(guò)優(yōu)美的儀表、典雅的舉止、得體的談吐、翩翩的風(fēng)度展示自我修養(yǎng)。

家校結(jié)合，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的全環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，就是兩個(gè)教育者，即學(xué)校和家庭，不僅要有一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念。”因此，家校合作是保證學(xué)生健康成長(zhǎng)極其重要的條件。

開(kāi)展經(jīng)典誦讀進(jìn)家庭活動(dòng) 東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校通過(guò)開(kāi)展《弟子規(guī)》親子誦讀，讓家長(zhǎng)和孩子一同學(xué)習(xí)；通過(guò)每周的德育作業(yè)，把《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)延伸至家庭，小手牽大手，家長(zhǎng)和孩子在每周的解讀中共同成長(zhǎng)。在此過(guò)程中，家長(zhǎng)自然而然地按照《弟子規(guī)》中的內(nèi)容要求自己，從經(jīng)典中得到智慧，與孩子一同成長(zhǎng)。

開(kāi)展面向老師和家長(zhǎng)的培訓(xùn) 為了營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氛圍，該校通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家培訓(xùn)、外出專(zhuān)題學(xué)習(xí)、共享網(wǎng)絡(luò)資源等形式，開(kāi)展面向全體教師和家長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)，全方位培育國(guó)學(xué)經(jīng)典教育資源，形成教育合力。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽迩暧凭脿N爛的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，它凝聚著中華民族的智慧，展現(xiàn)了中華民族的精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳、永續(xù)發(fā)展的精神支柱和不竭動(dòng)力。未來(lái)，東凱實(shí)驗(yàn)學(xué)校將繼續(xù)以學(xué)生終身發(fā)展為根本，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，不斷探索創(chuàng)新教育教學(xué)新模式，真正走上一條屬于自己的“康莊大道”。