用完整的教育培養(yǎng)完整的人

文│何鑫華

用完整的教育培養(yǎng)完整的人

文│何鑫華

探索教育真諦 打造完整教育

教育是什么？“教育即成長，教育即解放”，“教育就是對人的成全，培養(yǎng)完整的人”，教育就是讓每一個學(xué)生充分地把自己的潛能發(fā)揮出來，最大地實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。

因此，廣東省深圳市龍崗區(qū)寶龍學(xué)校辦學(xué)伊始便認(rèn)真思考“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”的問題。在全面思考的基礎(chǔ)上，寶龍學(xué)校提出了自己的教育哲學(xué)宣言—做完整的教育，培養(yǎng)完整的人。

寶龍學(xué)校是從三個方面理解“完整的人”及其成長的。第一，人是以精神主宰生命活動的有機(jī)整體，是知情意行和諧發(fā)展的統(tǒng)一整體，人的本質(zhì)只有在自主的、能動的、自由自覺的活動中才能實(shí)現(xiàn)。第二，人的成長應(yīng)該表現(xiàn)為完整的成長，它是主體性不斷自主展開與完善的過程，其本質(zhì)是精神生命的成長，是精神的進(jìn)化。第三，教育必須遵循知情意行合一的整體性原則，并按照知情意行自證反饋原理開展教育活動，即任何教育活動都是知情意行四要素聯(lián)動及反饋的過程，不存在以單一內(nèi)容、要素及方式開展的教育活動。

全面加強(qiáng)管理 構(gòu)建完整課堂

構(gòu)建完整課堂 寶龍學(xué)校將課堂變革的方向定位為完整課堂的構(gòu)建?！巴暾n堂”是以“學(xué)”為中心的課堂，是真正的學(xué)習(xí)在學(xué)生身上真正發(fā)生的課堂，是學(xué)生自主建構(gòu)的、情感審美的、思維發(fā)展的與活動踐行的課堂，即知情意行合一的課堂。完整的課堂是讓師生共同享受的課堂，是讓師生都能過上充實(shí)而完整的教育生活的課堂。

明確要求 首先，教師必須將學(xué)生視作整體的人，即知情意行合一的整體的人。教師要深深體會到每個學(xué)生都有其自由意志、情感體驗(yàn)、思維判斷和行為表現(xiàn)。課堂中教師要努力構(gòu)建一種相互尊重的、安全的、和諧的人際關(guān)系。

其次，教師要在課堂中與學(xué)生進(jìn)行“完整溝通”。教師要有良好的溝通姿態(tài)，建立良好的“傾聽姿態(tài)”，包括傾聽方式、理解方式以及回饋方式等，做到能夠“聽見”學(xué)生—聽有聲與無聲的語言，聽外在與內(nèi)在的語言；“見”學(xué)生的想法與情感，“見”學(xué)生的信念與思維，并與學(xué)生達(dá)成共振共鳴，使整個教室形成以相互傾聽為基礎(chǔ)的交往的場所。

最后，教師要精心設(shè)計(jì)“接引性”學(xué)習(xí)?！敖印笔浅薪訉W(xué)生原有的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)習(xí)慣，是鏈接學(xué)生真實(shí)的生活和經(jīng)驗(yàn)，是連接新舊知識與方法；“引”是引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)需求，是引爆多維的對話與交往。

提供路徑 首先厘清教學(xué)關(guān)系與師生關(guān)系。寶龍學(xué)校在歷史地考察教學(xué)關(guān)系及師生關(guān)系基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了新的教學(xué)關(guān)系觀，即：教在學(xué)中，學(xué)在教中，教學(xué)合一。寶龍學(xué)校認(rèn)為，教與學(xué)不是簡單的“學(xué)在先”還是“教在先”的問題，教與學(xué)應(yīng)該是有機(jī)統(tǒng)一的，是教中有學(xué)，學(xué)中有教，教在學(xué)中伺機(jī)而動，學(xué)在教中主動而求。這是對當(dāng)下的“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的超越。

其次是確立課堂變革的實(shí)施方法。

一是以知識為基礎(chǔ)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動中，要以知識獲取為基本線索建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。獲取知識不是目的，學(xué)生成長才是教育的目標(biāo)。

二是以思維為核心。教師要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心與探究的欲望，在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動中，要始終以思維為主線，突出“大假設(shè)法思維”，以推動學(xué)生的科學(xué)思維、批判性思維及創(chuàng)新思維的發(fā)展；同時，通過運(yùn)用超覺意象體驗(yàn)法，訓(xùn)練學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，提升學(xué)生對知識的體驗(yàn)性理解，將邏輯認(rèn)知與情感體驗(yàn)通過思維進(jìn)行有機(jī)整合，促進(jìn)師生間、生生間、學(xué)生與文本間、學(xué)生與自我間有深度的、多層次的、高質(zhì)量的交往與對話。

三是以問題為工具。課堂上要建構(gòu)良好的問題情境與問題結(jié)構(gòu)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；善于發(fā)揮不同類型問題的功能與效應(yīng)。

四是以活動為載體。充分運(yùn)用閱讀、討論、辯論、表演、演講、制作、展示、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等豐富多樣的活動形式，有效促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。

＞＞課堂

創(chuàng)新技術(shù) 寶龍學(xué)校在課堂變革中十分關(guān)注課堂教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，努力形成獨(dú)具自己特色的教學(xué)核心技術(shù)，為完整課堂提供強(qiáng)而有力的技術(shù)支撐。

一是接引性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。其內(nèi)容包括接引性學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)的要求、原則、策略與方法等。

二是完整的溝通。它是關(guān)于教學(xué)中對話與交往、師生關(guān)系構(gòu)建、家校關(guān)系建設(shè)的重要技術(shù)，其內(nèi)容包括溝通與評價的基礎(chǔ)、目標(biāo)、原則、維度及言語結(jié)構(gòu)等。

三是大假設(shè)法思維。它是用于提升學(xué)生科學(xué)思維、創(chuàng)新思維、批判性思維的重要技術(shù)，主要內(nèi)容包括運(yùn)用基礎(chǔ)、假設(shè)識別、環(huán)節(jié)判斷以及方法選擇等。

四是超覺意象體驗(yàn)。它是幫助學(xué)生提升想象力、理解力、創(chuàng)造力以及情感審美能力的重要技術(shù)，其內(nèi)容包括意象的基礎(chǔ)、編碼、呈現(xiàn)以及運(yùn)用等。

探索教學(xué)改革 強(qiáng)化師資建設(shè)

施教之功貴在教師。課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵是教師，課堂教學(xué)改革的成功在于教師綜合素養(yǎng)的提高。為了把改革落到實(shí)處，學(xué)校制定了《寶龍學(xué)校教師專業(yè)成長“六·三”行動綱要》，全面系統(tǒng)規(guī)劃教師成長路徑與策略，并據(jù)此制定了《“三格”教師成長方案》，具體規(guī)定教師成長的各項(xiàng)要求。

為了促進(jìn)教師對大假設(shè)法思維完整課堂教學(xué)改革的理解，學(xué)校實(shí)行“三循環(huán)”的校本研修策略—通過“請進(jìn)來”與“走出去”的“外循環(huán)”策略，不斷提升教師對教學(xué)改革的理解力與執(zhí)行力；通過以科組與備課組為基本組織形式并兼顧其他專業(yè)團(tuán)隊(duì)主題研討的“內(nèi)循環(huán)”策略，將教研常規(guī)化、制度化、主題化、成果化；通過提供成長路徑并由教師自主研修的“自循環(huán)”策略，形成教師發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教師們通過觀看全局，比較百家，從茫然到清晰，從懷疑到相信，向著完整課堂大步前進(jìn)。

為了加深對課改的理解，促進(jìn)成果的轉(zhuǎn)化，寶龍學(xué)校創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)研修平臺、寶龍論壇、讀書沙龍等研討的平臺，還通過科組主題式教研、課改面對面、創(chuàng)辦課改?？秲A聽花開》等形式促進(jìn)教師專業(yè)技術(shù)水平的提升。

思想決定行動，行動決定未來。一年多的教學(xué)改革的實(shí)踐探索，使完整課堂成為寶龍學(xué)校的第一名片。改革的實(shí)踐讓教師重新認(rèn)識了課堂的價值：課堂絕不僅限于傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的核心素養(yǎng)與品質(zhì)。學(xué)校堅(jiān)信，隨著寶龍學(xué)校大假設(shè)法思維課堂教學(xué)改革的不斷深化，必將掀開基礎(chǔ)教育界嶄新的一頁。

（作者單位：廣東省深圳市龍崗區(qū)寶龍學(xué)校）