Photoshop技術(shù)實(shí)操的問題和招貼教學(xué)要點(diǎn)

顧志敏

在一帶一路的大環(huán)境中，對(duì)高等人才培養(yǎng)的期望值增高，規(guī)模的擴(kuò)張無疑給質(zhì)量與效益帶來了隱患，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育如何引領(lǐng)行業(yè)潮流進(jìn)行改革，培養(yǎng)高等創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)型人才成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生共同關(guān)心的問題。對(duì)專業(yè)知識(shí)與技能缺乏深度認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)模式的陳舊已經(jīng)成為現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)亟待解決的嚴(yán)峻問題。

當(dāng)中國由制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，國際經(jīng)濟(jì)新秩序、新常態(tài)正在形成的時(shí)期，依靠知識(shí)與技能外延拓展簡(jiǎn)單的擴(kuò)張規(guī)模，是不具備可持續(xù)發(fā)展條件的，而應(yīng)注重知識(shí)與技能內(nèi)生的成長和深度認(rèn)識(shí)。高等教育要順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行教育教學(xué)改革，挖掘知識(shí)與技能的內(nèi)涵潛力，在對(duì)知識(shí)與技能徹底咀嚼消化之后，完成一個(gè)學(xué)習(xí)過程，自然會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)與技能的深度認(rèn)識(shí)，達(dá)到新的水平。

美國自20世紀(jì)40年代制造出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)及軟件開發(fā)至今不到一百年的時(shí)間，Adobe公司為先導(dǎo)的PS數(shù)字設(shè)計(jì)軟件，完成了一系列的劃時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)革命。PS由眾多的編修與繪圖工具組成，可快速而精準(zhǔn)地進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。PS工具從專業(yè)人士到業(yè)余愛好者的廣泛應(yīng)用解脫了繁瑣的、沉重的手繪方式，成為設(shè)計(jì)人員必須掌握的設(shè)計(jì)“必備”技術(shù)，其更新速度早已超過了計(jì)算機(jī)。因受當(dāng)時(shí)經(jīng)驗(yàn)的歷史局限性，一味按照“應(yīng)當(dāng)”“應(yīng)有”理念研發(fā)，“而這樣的應(yīng)當(dāng)實(shí)際上卻不過是根據(jù)主觀的想象、偏好、任意和武斷編造出來的抽象原則和方案罷了[1]”由于其一以貫之的秉承“大、多、快”的開發(fā)理念，軟件操作越來越多、越來越繁瑣、學(xué)習(xí)時(shí)間越來越長，大量很厚重的培訓(xùn)教材流向市場(chǎng)，與中國社會(huì)高漲的“美分”鼓噪的崇美時(shí)尚一拍即合，更與一味強(qiáng)調(diào)死學(xué)嚴(yán)格學(xué)科知識(shí)與技能的慣性陰陽契合，在PS科普初期讓眾多商家和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)賺得盆滿缽平，開發(fā)者卻搭上了獲取名利的順風(fēng)車，產(chǎn)生只為賺錢消耗時(shí)間而不實(shí)用的后果，使學(xué)生陷入“大多快”技術(shù)的耗時(shí)誤區(qū)，淡化了“設(shè)計(jì)的靈魂是創(chuàng)意、表現(xiàn)的靈魂是創(chuàng)新”的正確理念。

其實(shí)，以下簡(jiǎn)單的六個(gè)步驟才是招貼設(shè)計(jì)者必需掌握的(如表1所示)，是在對(duì)平面企業(yè)設(shè)計(jì)師、畢業(yè)生實(shí)操等調(diào)研中并結(jié)合自身的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究得出方法：首先，在PS中新建文件，建立客戶指定的規(guī)格畫面；其次，在提供的相應(yīng)素材上，運(yùn)用PS摳出想要的圖形，再點(diǎn)擊打字工具，即“T”，然后編輯和變換文字形式，力求與畫面審美和諧；再往下編輯圖形，點(diǎn)擊工具欄中的相應(yīng)工具建立選區(qū)，使用濾鏡中的模糊或銳化命令，使圖形輪廓有虛實(shí)變化而不生硬呆板等等；最后點(diǎn)擊圖像命令整理作品。

明確實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)軟件的一切是為了應(yīng)用，對(duì)必備的PS技術(shù)刪繁去蕪，摒棄繁雜冗長、徒勞無益、浪費(fèi)時(shí)間的過度技術(shù)，讓學(xué)生加深對(duì)應(yīng)用、應(yīng)用、一切為了應(yīng)用的理念的認(rèn)識(shí)。

遵循以上六個(gè)設(shè)計(jì)步驟反復(fù)練習(xí)后，招貼設(shè)計(jì)的實(shí)操技術(shù)就基本掌握了，還要通過如下四個(gè)方法來輔導(dǎo)招貼設(shè)計(jì)：

表1　PS技術(shù)六大步驟實(shí)操表

一、導(dǎo)入事理才能激發(fā)創(chuàng)意

柳冠中教授提出：以科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的體系和方法論，以及對(duì)人與社會(huì)、自然的和諧的關(guān)注，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐有著極其重要的指導(dǎo)意義，這就是設(shè)計(jì)事理學(xué)。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，萬事萬物都存在心里暗示的功能，“世上每一物都可從封閉而緘默的存在轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合社會(huì)利用的言說狀態(tài)[2]”，理解與認(rèn)識(shí)各種相關(guān)的“事兒、事件、故事”等的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，是激發(fā)創(chuàng)意靈感的必要路徑之一。藝術(shù)既然是有感而發(fā)、以情動(dòng)人的，就要通過各種與設(shè)計(jì)主題相關(guān)的信息，努力尋找信息中的事理深層關(guān)聯(lián)，例如：學(xué)唱環(huán)保歌曲《愛地球》來激發(fā)節(jié)約型社會(huì)主題的創(chuàng)意靈感，以心靈深處的吶喊般歌聲，激活青年人對(duì)熱愛地球、保護(hù)綠色、關(guān)注人性、維護(hù)人道的情感體驗(yàn)，在激昂感憤的心態(tài)下，慢慢形成可資利用的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)元素。

二、卡通色彩應(yīng)用

設(shè)計(jì)者特別是學(xué)生大都只局限于網(wǎng)絡(luò)、書本資料里優(yōu)秀招貼色彩的借鑒與學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)大眾熟知的卡通色彩關(guān)注，拓展設(shè)計(jì)色彩的選取范圍，不但對(duì)招貼設(shè)計(jì)有益，也是形成宏觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)、技能、素養(yǎng)等藝術(shù)智能結(jié)構(gòu)的必然之路?？ㄍㄉ示哂谐劣羧缒?、漸變似彩虹、粉艷類春夏、斑駁像虎豹等表現(xiàn)特征，有效地提取大眾卡通色彩組合與搭配，能使受眾產(chǎn)生廣泛的視覺認(rèn)同感和熟悉感，而認(rèn)同與熟悉才是招貼作品被接受的基礎(chǔ)?？ㄍㄉ手械撵挪?、亮艷、嫩灰等的組合與搭配為招貼色彩提供了諸多表現(xiàn)方法，可在視覺清新的基礎(chǔ)上，做到渲染氛圍調(diào)節(jié)情緒的功效。從招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)涵表達(dá)入手，巧妙吸取卡通色彩關(guān)系，精工地推敲和考究招貼色彩與表達(dá)內(nèi)涵的無縫結(jié)合，達(dá)到“高配置”的色彩關(guān)系，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

三、引入傳統(tǒng)書法造型

中國傳統(tǒng)書法中的秦漢、唐宋、明清風(fēng)尚對(duì)當(dāng)代招貼中的文字設(shè)計(jì)具有深厚的美學(xué)價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響力，書法就是無聲的語言，書法的形簡(jiǎn)意賅是最易被認(rèn)同的文化符號(hào)。傳統(tǒng)書法的文化隱喻即“意”，傳統(tǒng)書法造型即“象”。由于書法漢字具有明確的、直接的字意，書法運(yùn)筆的方向、力度、速度和筆畫間的穿插關(guān)系產(chǎn)生豐富的筆勢(shì)，形成頓挫波折的跌宕起伏、勾劃牽絲的筆斷意連等特點(diǎn)，而筆象的高峰墜石、千里陣云、萬歲枯藤、吳帶當(dāng)風(fēng)等引發(fā)諸多想象，對(duì)書法造型的本土化、圖形化等因素進(jìn)行“再塑與演繹”的“改造”，使人產(chǎn)生“熟悉的陌生化”的意象美感，與招貼高度凝練、舒適直觀、聯(lián)想深遠(yuǎn)、新穎獨(dú)到、快速準(zhǔn)確的宗旨相吻合。因此，書法被香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)等人大量引入作品，席卷中華藝術(shù)設(shè)計(jì)圈，成為國際上被認(rèn)可“中國風(fēng)”的領(lǐng)頭羊。在教學(xué)中教師應(yīng)將招貼運(yùn)用傳統(tǒng)書法所體現(xiàn)的意境化、圖形化特色，在專題講座中詳盡闡述，并對(duì)書法的符號(hào)化、本土化的豐富的視覺語境，結(jié)合案例進(jìn)行反復(fù)講解。

四、搜集合適的優(yōu)秀作品

“找到了合適的優(yōu)秀作品，就能設(shè)計(jì)出好作品！”這是在輔導(dǎo)中一貫強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，人類正是在互相借鑒學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。搜集優(yōu)秀作品，既是一個(gè)過程，同時(shí)也是一種方法。要求學(xué)生將搜集到的優(yōu)秀作品分類存儲(chǔ)。對(duì)中國本土設(shè)計(jì)大師陳紹華、靳埭強(qiáng)、劉小康等，日本設(shè)計(jì)師福田繁雄、佐藤晃一、龜倉雄策、齊藤誠、田中一光等，德國設(shè)計(jì)師岡特·蘭堡、烏韋·勒施、克勞德·海瑟的經(jīng)典作品每天品讀，能夠“背會(huì)”更好，特別是具有“視覺詩人”美譽(yù)的岡特·蘭堡的作品更要精深的“研讀”，形成優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，為今后學(xué)習(xí)與工作奠定堅(jiān)實(shí)的、正確的基礎(chǔ)。反復(fù)揣摩優(yōu)秀作品中透露出的設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)為了別人，是帶著鐵鏈的舞蹈！而不是為了自己設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的常態(tài)是為委托者量身打造設(shè)計(jì)！在找準(zhǔn)優(yōu)秀范例后，對(duì)優(yōu)秀作品中的構(gòu)圖模式、比例大小、疏密處理、色彩組合、層次結(jié)構(gòu)等等因素，進(jìn)行開拓式的“增減殖”，對(duì)其創(chuàng)意圖形，在符合設(shè)計(jì)主題精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亍疤鎿Q”，對(duì)文字元素上推下動(dòng)、左挪右移、大小互換式地再設(shè)計(jì)，看似經(jīng)典，但它是自己的作品，借鑒經(jīng)典為我所用，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的生動(dòng)感、創(chuàng)意的巧妙感、層次結(jié)構(gòu)的秩序感有較深的認(rèn)知。

在招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中我校教師不斷探索、勇于進(jìn)取，學(xué)生孜孜以求、勤學(xué)不倦，近年來獲得了第二屆大學(xué)生廣告節(jié)設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)招貼設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)、首屆全國高校數(shù)字藝術(shù)作品大賽二等獎(jiǎng)等全國重要大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。

[1]吳曉明.從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)把握中國社會(huì)的性質(zhì)與變遷[J].哲學(xué)研究，2017，(10)：13

[2]羅蘭·巴特著.屠友祥，溫晉儀譯.神話修辭術(shù)批評(píng)與真實(shí)[M].上海：上海人民出版社，2015，(05)：169