品牌設(shè)計與當(dāng)代生活的視覺傳達(dá)設(shè)計

劉思慧

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，品牌成了產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)市場中的發(fā)展關(guān)鍵，品牌形象的塑造需要相應(yīng)的品牌設(shè)計作為支持。在企業(yè)競爭激烈的當(dāng)今社會中。品牌設(shè)計決定著人們對產(chǎn)品的認(rèn)知。品牌設(shè)計環(huán)節(jié)中涉及視覺傳達(dá)設(shè)計技術(shù)，決定著設(shè)計的功能性管理與功能性整合。同時品牌設(shè)計與當(dāng)代生活中視覺傳達(dá)設(shè)計都屬于藝術(shù)設(shè)計范疇。在促進(jìn)社會發(fā)展方面具有較為重要的作用?；诖?，本文對品牌設(shè)計與當(dāng)代生活的視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行研究，希望相關(guān)的研究能夠?qū)ΜF(xiàn)代企業(yè)品牌營銷理念與品牌形象的設(shè)計實施起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：品牌設(shè)計當(dāng)代生活視覺傳達(dá)設(shè)計研究

中圖分類號：J522文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）02-0068-02

隨著人們生活水平的逐漸提升，視覺傳達(dá)設(shè)計也發(fā)生著變化，與人們的生活息息相關(guān)。品牌設(shè)計在人們的生活發(fā)生變化的情況下，融入視覺傳達(dá)設(shè)計，以滿足人們的需求。視覺傳統(tǒng)設(shè)計在當(dāng)代生活中的應(yīng)用，歷經(jīng)三個階段的演變，首先在工業(yè)革命時期，通過海報、廣告等形式對工業(yè)品的宣傳；其次，促進(jìn)消費；第三，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀念的宣傳，引導(dǎo)人們以正確的生活方式促進(jìn)社會良性發(fā)展。品牌設(shè)計也與視覺傳達(dá)設(shè)計變化共同演變。從而產(chǎn)生了當(dāng)今社會中的視覺藝術(shù)。

一、品牌設(shè)計的功能性分析

研究品牌設(shè)計的功能性。首先需從其功能性構(gòu)成上分析，然后介紹功能性因素，最后，分析品牌設(shè)計功能性評判。一個品牌如何將其實際意義與社會意義傳達(dá)給消費者，并且通過品牌設(shè)計將品牌精神展現(xiàn)出來是品牌設(shè)計的關(guān)鍵。品牌設(shè)計需要從品牌的構(gòu)架方面人手。重點就是反映出品牌的本質(zhì)。然后以品牌設(shè)計進(jìn)行市場定位。品牌的市場定位實際上是品牌的無形價值，如世界上比較知名的品牌。其品牌設(shè)計一般都具有較深刻的含義以及文化內(nèi)涵。在品牌宣傳中與視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)相互結(jié)合，給消費者留下比較深刻的印象。在品牌設(shè)計環(huán)節(jié)中需要注意的是內(nèi)涵與特殊性。如在中國聯(lián)通的品牌設(shè)計上，以宣傳語“讓一切自由連通”為特點，品牌標(biāo)志為中國結(jié)，在語言宣傳與品牌標(biāo)志上能夠?qū)崿F(xiàn)和諧統(tǒng)一。品牌設(shè)計的特殊性具有較強辨識度，“康師傅”是著名的食品品牌，但是其在方便面的品牌設(shè)計上設(shè)計手法不突出。導(dǎo)致被“康帥傅”抄襲甚至超越。

（一）功能性構(gòu)成之品牌文化

在品牌設(shè)計環(huán)節(jié)中，品牌文化是具體的體現(xiàn)內(nèi)容。品牌文化在品牌設(shè)計的基礎(chǔ)上。與品牌內(nèi)涵相互銜接，對受眾更具感染力。品牌文化能夠上升到人們的精神層面，需要具備獨特性、鮮明性等特點。以服裝品牌設(shè)計中品牌文化的體現(xiàn)為例?！笆缗荨钡钠放莆幕癁榇蛟臁笆缗囊旅遍g”，該品牌鎖定年齡在15-24歲女性。取時下最為流行的元素。根據(jù)季節(jié)的變化等設(shè)計出與該年齡段女生相符的服裝。其品牌文化在不同季節(jié)都能夠直接體現(xiàn)在品牌設(shè)計當(dāng)中，并且在不同季節(jié)中主題不同，主題所能夠表達(dá)出來的含義也不同。在主題的設(shè)計上既可以是連續(xù)性的故事，也可以是寄托美好向往的物象。如?！疤禊Z湖”“草原小屋”“雞蛋花的故事”“春江花月夜”“黑白貴族”“讓我們?nèi)タ春！薄暗溉碎L久”等。在其每一個系列中，都能夠以特殊的情感來展示服裝設(shè)計內(nèi)涵。而在阿依蓮的品牌文化創(chuàng)建中，主要以蝴蝶結(jié)、粉色系為主，其服裝品牌注重的是純美、雅致以及浪漫，為消費者創(chuàng)造一種視覺沖擊。

（二）功能性因素

品牌形象是品牌設(shè)計環(huán)節(jié)中的主要功能性因素。這是因為人在接觸一個品牌時。首先通過視覺來感悟畫面內(nèi)容，當(dāng)畫面內(nèi)容在一瞬間內(nèi)能夠沖擊人的情感世界。并且進(jìn)入到人的潛意識中。那么人們就會通過該品牌形象設(shè)計產(chǎn)生一個立體化的感知。品牌形象雖然屬于一種外在的形象，但是卻能夠借助品牌的圖案、顏色、版式、個性化廣告語等實現(xiàn)對形象的全面詮釋。在對形象刻畫的環(huán)節(jié)，實際上也是主體與客體之間相互作用的過程。主體對人的心理產(chǎn)生影響，客體反映出一種形象本質(zhì)。

二、生活中視覺傳達(dá)設(shè)計理性表達(dá)

視覺傳統(tǒng)設(shè)計與品牌設(shè)計之間雖然存在聯(lián)系。但是視覺傳達(dá)設(shè)計在品牌設(shè)計中的應(yīng)用。更加能夠詮釋出品牌形象。視覺傳達(dá)設(shè)計以人的感官需求為主，注重內(nèi)在含義的表達(dá)以及對人的理性思維的影響。

（一）理性表達(dá)方式

分析視覺傳達(dá)的設(shè)計理性，首先要分析何為理性。德國著名的哲學(xué)家馬克思·韋伯認(rèn)為理性具有兩方面的含義：第一為工具理性。人們借助理性觀念、理性思維解決生活中常見的問題，并且在理性思維的引導(dǎo)下認(rèn)識世界。由此可見，理性思維對人類發(fā)展而言具有工具的作用。第二為價值觀理性。理性除了能夠直接解決生活中的問題，還能夠展現(xiàn)出一種實際的意義，該種意義與人們的精神世界、精神追求有關(guān)系，這即是價值理性。而視覺傳達(dá)設(shè)計的理性則代表著價值理性。

視覺傳達(dá)設(shè)計在社會發(fā)展的某一時期中，能夠直接代表人們的價值理性觀，體現(xiàn)人們的思想走向。如，在工業(yè)革命之后。視覺傳達(dá)的價值理性突出地表現(xiàn)在了民主思想方面。在工業(yè)革命之后，工業(yè)得到了迅速的發(fā)展，大量的工業(yè)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來，那么在對這些工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳環(huán)節(jié)中，通過大量的廣告、海報、包裝等方式，促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品消費，基于這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計直接引起了知識分子、藝術(shù)設(shè)計者對于傳達(dá)藝術(shù)的關(guān)注。在該時期，視覺傳達(dá)設(shè)計著重思考以何種設(shè)計方式才能更好地服務(wù)于社會的審美。

（二）企業(yè)品牌形象設(shè)計中的生活表達(dá)方式

21世紀(jì)大眾傳播媒介是影響力最大的行業(yè)之一。是人們生活中常見的媒介影響，視覺傳達(dá)設(shè)計是大眾傳媒實現(xiàn)傳播、接觸受眾的關(guān)鍵手段。大眾傳媒下的視覺傳達(dá)設(shè)計通過廣告、企業(yè)形象刻畫以及方式，直接影響實現(xiàn)人們的生活，并且干擾人們的消費習(xí)慣。商品推銷是大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，視覺傳達(dá)設(shè)計在商品本質(zhì)的基礎(chǔ)上，提煉附加價值，以符號價值的應(yīng)用，展現(xiàn)出不同類型商品的個性與品位。而消費者在進(jìn)行商品選擇中，也會選擇與個人身份相符的符號，那么商品的廣告設(shè)計將不再是進(jìn)行單一化的媒體信息傳播，而是以視覺傳達(dá)設(shè)計為消費者打造一種生活方式印象，來激發(fā)消費者的需求，提升消費者對商品的認(rèn)同。視覺傳達(dá)設(shè)計在大眾傳媒廣告中的應(yīng)用，將產(chǎn)品定位在消費者未來的消費中，以產(chǎn)品的潛在價值吸引受眾。如，新鮮水果的價值，不在于水果本身，而在于健康。那么同理，在著名品牌運動鞋耐克的視覺傳達(dá)設(shè)計中，不以運動鞋本身為價值，而是以倡導(dǎo)人們熱愛運動為價值。

（三）綠色觀念的體現(xiàn)

視覺傳達(dá)設(shè)計在新時期的應(yīng)用。注重所表達(dá)的含義是綠色觀念。綠色觀念在人們的生活中實際上是一種價值追求。以書籍裝幀的視覺傳達(dá)設(shè)計為例，《不裁》這本書的存在形態(tài)是簡單的牛皮紙印刷對折頁。與一般的書籍相比。該書最大的特點就是在牛皮紙的邊緣采取不裁切的方式。將原始的紙質(zhì)光滑感保留下來。在書籍的封面視覺設(shè)計上，借助縫紉機縫紉效果，平行縫紉線穿過封面和封底?！恫徊谩愤@本書之所以有這樣的設(shè)計，是以自由設(shè)計這種方式來對快文化進(jìn)行反思，比起網(wǎng)絡(luò)上的快文化傳播，其呼吁人們以慢慢品味的方式閱讀一本好書。經(jīng)過讀者自主剪裁看書的方式，讓讀者閱讀書籍的速度降下來，通過書的材質(zhì)、設(shè)計機理，帶給讀者豐富的視覺感受。

三、品牌設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計之間的聯(lián)系

品牌設(shè)計是一個產(chǎn)品區(qū)別于另一個產(chǎn)品的標(biāo)志性設(shè)計。品牌設(shè)計實際上是一種直觀性的視覺傳達(dá)。視覺傳達(dá)與人們的生活聯(lián)系緊密，在品牌設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計之間建立聯(lián)系。視覺傳達(dá)設(shè)計的功能更加廣泛，能夠促進(jìn)品牌實現(xiàn)自我認(rèn)知，能夠在視覺傳達(dá)設(shè)計環(huán)節(jié)中，將品牌的實際意向傳遞給人們。

（一）視覺傳達(dá)促進(jìn)品牌認(rèn)知

視覺傳達(dá)設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)人們對品牌的認(rèn)知，人們不能在表面上的視覺傳達(dá)中感受以及接觸到品牌。但是卻能夠了解到品牌的發(fā)展理念與靈魂。讓人們能夠不接觸品牌而達(dá)到深度了解品牌的宗旨。以無印良品品牌視覺傳達(dá)設(shè)計為例進(jìn)行分析，無印良品追逐極簡、素雅，因此無論在其產(chǎn)品還是在品牌宣傳上，都能夠展現(xiàn)出日本的禪宗美學(xué)，這樣的視覺傳達(dá)設(shè)計還能夠直接體現(xiàn)在產(chǎn)品生產(chǎn)與裝飾等方面。同時在產(chǎn)品設(shè)計的色彩上堅持以素色為主，整體設(shè)計風(fēng)格以空為主，并且堅持以人為本的理念，簡單質(zhì)樸。當(dāng)人們一看到商品時直接聯(lián)系到該品牌。那么基于這樣的品牌認(rèn)知則實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計最好的效果，因此可以說，視覺傳達(dá)設(shè)計技術(shù)激發(fā)了人們的品牌認(rèn)知。

（二）視覺傳達(dá)引導(dǎo)品牌意向

視覺傳達(dá)設(shè)計也能夠直接引導(dǎo)人們的品牌意向，品牌意向?qū)嶋H上就是指消費者的需求。如何利用視覺傳達(dá)設(shè)計技術(shù)來吸引消費者認(rèn)可品牌是品牌意向引導(dǎo)的關(guān)鍵。成功的視覺傳達(dá)設(shè)計能夠使服務(wù)品牌在眾多品牌中特點突出。一方面能夠激發(fā)人們的好奇心。另一方面借助視覺傳達(dá)的藝術(shù)性彰顯特點。如，備受廣大女性追捧的品牌香奈兒，其品牌標(biāo)志為相互反相的雙c，其標(biāo)志從視覺上分析極為簡單，與香奈兒的品牌設(shè)計風(fēng)格十分吻合?；谶@樣的視覺傳達(dá)設(shè)計能夠向人們傳遞出一種高雅、精致、簡潔的形象，準(zhǔn)確引導(dǎo)品牌意向。

四、結(jié)語

綜上所述。品牌設(shè)計是一個產(chǎn)品區(qū)別于另一個產(chǎn)品的標(biāo)志性設(shè)計，品牌設(shè)計實際上是一種直觀性的視覺傳達(dá)。視覺傳達(dá)與人們的生活聯(lián)系緊密。其功能更加的廣泛。能夠促進(jìn)品牌實現(xiàn)自我認(rèn)知，能夠在視覺傳達(dá)設(shè)計環(huán)節(jié)中，將品牌的實際意向傳遞給人們。本文首先分析了品牌設(shè)計的功能性。品牌設(shè)計需要從品牌的構(gòu)架方面人手。重點就是反映品牌的本質(zhì)，并且以品牌設(shè)計進(jìn)行市場定位。本文研究視覺傳達(dá)設(shè)計的理性表達(dá)，分析企業(yè)品牌形象設(shè)計中的生活表達(dá)方式，以期對視覺傳達(dá)設(shè)計者有所幫助。