壯族地名傳統(tǒng)稱謂及文化內(nèi)涵初探

摘 要： 廣西平果縣舊城、海城、鳳捂、榜圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族居住地地名稱謂多用壯語命名，其指事表意，通俗易懂，又蘊含著壯民族文化。這些壯語地名形象而生動地反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、物產(chǎn)、生活以及地形地貌的特點等。本文以廣西平果縣舊城鎮(zhèn)為基點，輻射海城、鳳捂、榜圩等鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對“那、 龍（弄）或巴（岜）、圩、六、百”等字作開頭的地名稱謂進行小考。

關(guān)鍵詞：壯族 地名 稱謂

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）02-0386-01

壯族一詞，據(jù)史料載，有“烏滸”、“俚”、“僚”、“俍”之稱，稱“僮”始于南宋。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱“僮族”。1955年，根據(jù)周恩來總理提議，把“僮”改為“壯”，統(tǒng)稱“壯族”，沿用至今。

廣西平果縣舊城、海城、鳳捂、榜圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)壯族居住地地名稱謂多用壯語命名，其指事表意，通俗易懂，又蘊含著壯民族文化。這些壯語地名形象而生動地反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、物產(chǎn)、生活以及地形地貌的特點等。本文以廣西平果縣舊城鎮(zhèn)為基點，輻射海城、鳳捂、榜圩等鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對地名稱謂進行小考。

一、以“那”命名

“那”壯語意為“水田”，與水田連在一起的地名，一般用“那”字作開頭來命名。以“那”字起的地名其實就是充滿稻作文化氣息的。“那文化”這一概念是由壯族著名學(xué)者王明富提出，得到了原中央名族大學(xué)副校長、中國稻作文化專業(yè)委員會主任、博士生導(dǎo)師梁庭望教授的論證并肯定，主要是指壯侗語民族地區(qū)稻作生產(chǎn)引發(fā)出來的社會生活、民俗事象，包括因稻作耕種而產(chǎn)生的民間生活和習(xí)俗，據(jù)“那”而作，依“那”而居，以“那”為本。

二、以“龍（弄）”和“巴（岜）”命名

龍（弄）和巴（岜）為同一個意思。龍（弄）是舊城鎮(zhèn)、海城鄉(xiāng)多數(shù)人稱山弄的壯語；巴（岜）為榜圩、鳳捂一帶的稱山弄的壯語，即榜圩壯話。無論是榜圩壯話，還是舊城壯話，壯語的“龍”或“巴”均為山溝、山坳等意思，不是傳說中的“龍”和“鳳”中的“龍”的意思。網(wǎng)上傳說以“龍”命名，是針對“那”而言，表示“窮”的意思，這是不科學(xué)的。用龍（弄）和巴（岜）名稱作標(biāo)記的地名，也形成了獨特的地名文化景觀。

以“龍”命名，是山民命名村屯名的一種習(xí)俗。一般與山溝、山坳連在一起的地名，多用“龍或弄”字作開頭。如海城鄉(xiāng)新民村11個自然屯中，就有8個自然屯的屯名帶“龍”開頭。如龍翁、龍力、龍煙、龍梅、龍荒、龍全、龍領(lǐng)、龍合等自然屯，占72.72%。這個村的龍領(lǐng)屯與龍梅屯的交界處就存有大量的方解石，平果縣海城鄉(xiāng)的新發(fā)方解石場年產(chǎn)3萬多噸的礦粉，開采的礦石就源自于這里。“龍”表示“窮”的意思，不攻自破。舊城鎮(zhèn)帶“龍”的村屯也普遍存在，如龍坤、龍肥、龍沙、龍王、龍漏、龍康、龍仙、龍賢等村屯。以“龍”命名，造就“龍”文化，也有些人士提出，但沒有實施。

以“巴”命名，榜圩鎮(zhèn)小微突出?！鞍汀眽颜Z意為荒涼的山。與荒涼的山連在一起的地名，一般用“巴”字作開頭。如榜圩鎮(zhèn)的巴足、巴魯、巴達(dá)等23個村屯都用“巴”字作頭命名。舊城鎮(zhèn)以“巴”命名的村屯名較少，只有岜獨、岜香、巴布等幾個村屯。

三、用“圩”字命名

“圩”，壯語意為圩集。與圩集連在一起的地名，一般用“圩”字放在后面。平果縣用“圩”字命名的一般都指現(xiàn)在的圩集地。如，圩海指海城圩，圩城指舊城圩，圩捂指鳳捂圩，圩榜指榜圩等，全縣12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都這樣稱呼。至于那些原來曾經(jīng)是圩集地的，如今稱呼的時候，仍然保持原來的稱謂不變，如海城鄉(xiāng)萬康村的利濟屯，原來這里就是一個圩集地，現(xiàn)在雖然人們不去那里趕集了，但在稱呼上仍然保持稱呼其為“圩利”，即利濟街的意思。如此稱呼，是對曾經(jīng)是圩集地的一種文化記憶。

有圩必有街。有些圩集地面積不大，往往“圩”也稱謂為“街”，如“海城圩”可稱為“街海城”或“街那?！?。圩集地占地面積大的，就有幾條街的稱謂，如榜圩鎮(zhèn)街區(qū)，就轄新勝街、東城街、前進街等。

壯族以“圩”有關(guān)的重要文化節(jié)，即“歌圩”。 歌圩是壯族的歌會和歌節(jié)，是壯族民間歌謠的載體，是嘹歌傳承的重要場域。趕歌圩是壯族古老的風(fēng)俗習(xí)慣，是壯民族稻作文化的重要組成部分。

四、以“六”命名的地名

世間林林總總的地名中，有一些地名很特別，不能望文生義，只有用壯族語言含義去解釋，才能確切地了解其真正的意思。如冠以“六”字的地名，舊城鎮(zhèn)六達(dá)村6個自然屯，以“六”命名的占50%，即六朋、六康、六宏等。六宏屯，成立那沙鄉(xiāng)后，把“六”改為“綠”，就沿用至今。榜圩鎮(zhèn)，“六”字作頭的地名也有，如六里村7個自然屯中，帶“六”字頭就有六卜、六里等屯名，村委會駐六里屯。海城鄉(xiāng)以“六”命名的村是“六作”村，以“六”命名的水庫位于北部丘陵地的綠梨、六塘、六錦等中、小型水庫，這些中小型水庫，養(yǎng)著海城鄉(xiāng)大部分的居民，功不可沒。六，在壯語中是“丘陵”的意思，不是漢語中的“六”義。

五、用“百”字命名

“百”，壯語意為河口、山口、路口等。與河口或山口、路口連在一起的地名，一般用“百”字作開頭。如榜圩鎮(zhèn)轄的百吉村，位于榜圩鎮(zhèn)駐地東部3.5公里，地處半石山區(qū)，東臨鳳梧鄉(xiāng)，南與紫塘村接壤，西與隆足村毗連，北與永旺村相接。全村總面積2.75平方公里，轄百坤、百硬等9個自然屯。民國時建制平治縣敦厚鄉(xiāng)稱百吉村，1952年由百吉、永旺兩村各取一字合并建成平果縣第七區(qū)吉旺鄉(xiāng)，1958年建社時稱百吉、永旺大隊，1962年又合并稱吉旺公社，1967年復(fù)稱吉旺大隊，1984年10月分出另立百吉村。

海城鄉(xiāng)的主要河流百布河水系，就是以“百”字作頭命名的。該河源頭位于兩山的凹口之中，她貫穿海城全境，流入舊城、鳳捂、榜圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)說該河流入紅水河，沿岸子民都依靠他來滋養(yǎng)。

除上述所說的以外，還有其它取名特點的，這里就不一一列舉了。

以上所述，雖然只是舊城、海城等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯語地名的基本面貌，但其地形地貌乃至自然生態(tài)都與平果縣內(nèi)壯族區(qū)域地名傳統(tǒng)稱謂基本相同，不但其文化內(nèi)涵十分豐富，而且民族特色和地方特點也非常突出。這些地名的命名規(guī)律，它既促使壯族后人繼承先人的精神力量，又促進多民族文化和諧發(fā)展和增強壯民族的國家意識。

參考文獻

[1]平果縣志編撰委員會編·平果縣志. 南寧：廣西人民出版社，1996.

作者簡介：黃清明，男，壯文本科畢業(yè)，一級教師，現(xiàn)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，學(xué)校課題組成員。參加過縣級和省級課題研究。