通俗唱法教學(xué)的現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新方法探索

陶婧

摘 要：隨著我國經(jīng)濟水平的不斷上漲，以及國家“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展方針的普及，我國居民不再滿足于物質(zhì)生活的豐富，對于精神世界的精彩也抱有了更大的渴望。音樂作為陶冶人性格和情操的一項藝術(shù)，憑借其簡單、通俗的特點迅速博得廣大群眾的喜愛和關(guān)注。通俗唱法、美聲唱法和民族唱法是三大主要的音樂演唱方法，美聲和民族具有一定的技巧性和專業(yè)性，其教學(xué)方式經(jīng)過多年的積累和搭建已然有了很高的水準(zhǔn)。但是通俗唱法的教學(xué)則截然不同，傳統(tǒng)的想法認(rèn)為通俗唱法簡單，技巧性低，無需過多的教學(xué)，主要讓學(xué)生進行練習(xí)即可，因此，其教學(xué)方式上存在很多亟待解決的問題，這些問題不僅影響著通俗唱法的在我國的發(fā)展和進步，同時，也讓在落后教學(xué)方式培養(yǎng)下的學(xué)生很難適應(yīng)社會的需要，讓其彷徨失措。本文旨在針對通俗唱法教學(xué)現(xiàn)狀進行簡要的分析，并針對這些問題提出一些創(chuàng)新的教學(xué)方式，希望能夠給相關(guān)的教師和學(xué)校一些可行的建議。

關(guān)鍵詞：通俗唱法；現(xiàn)狀；創(chuàng)新

中圖分類號：J616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0190-02

一、通俗唱法概述

對于通俗唱法這一概念，可能非專業(yè)人員并不是很熟悉，所謂通俗唱法，即流行唱法，通俗唱法來源于通俗歌曲，即來源于流行歌曲。通俗歌曲來源于生活，是人們將自己的感情寄托于身邊的人物、事物，并通過音樂的形式展現(xiàn)出來。因此，通俗歌曲簡單易懂，飽含豐富的情感，能夠迅速和有相似精力的人群產(chǎn)生共鳴，從而被廣泛傳唱和喜愛。也正因為如此，通俗歌曲在三種主要的歌曲形式里是最得人心的。通俗歌曲已然成為人們生活的一部分，成為人們娛樂休閑的主要方式之一。

但是，絕大多數(shù)群眾對于通俗歌曲的演唱只能達(dá)到滿足自己情感需要的地步，無法給他人帶來美的享受，只是自己一時間的感情寄托，甚至?xí)兂稍胍粲绊憚e人，讓人產(chǎn)生厭惡。出現(xiàn)這個問題的主要原因在于群眾缺乏必要的聲樂訓(xùn)練，他們只是將通俗歌曲作為一種調(diào)節(jié)生活的娛樂形式，而并沒有專門進行相關(guān)的學(xué)習(xí)和演練，自然東施效顰。因此，正常情況下，只有一小部分極具音樂天賦的人才能在沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的前提下將通俗歌曲進行完美地演繹，讓人眼前一亮。這一現(xiàn)實也讓我們清楚地認(rèn)識到通俗唱法教學(xué)的重要性。

二、通俗唱法的特點分析

通俗唱法來源于通俗歌曲，通俗歌曲用詞簡單易懂，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，主要是對于生活中的人物和事物進行描寫，抒發(fā)自己的特點情感，極易引發(fā)共鳴，故而，通俗歌曲的演唱沒有過多的技術(shù)要求，也沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。美聲唱法和民族唱法對歌詞有一定的限制，對于專業(yè)性的要求也更高，而且其表達(dá)的情感也有限，甚至和日常生活脫節(jié)，因此，不能夠像通俗唱法那樣受到大眾的親睞。此外，通俗唱法最大的特點就是運用真聲演唱，假聲嚴(yán)格意義上不能算是通俗唱法的一個技巧，實際上屬于民族和美聲的范疇。最后，隨著科技的發(fā)展，近年來很多科技元素被運用到通俗唱法中來，不僅加強了渲染力，同時更讓通俗歌曲具有吸引力。

三、通俗唱法的教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教師的個人素質(zhì)有待提高

我們都知道，通俗歌曲來源于生活，對于技術(shù)性和專業(yè)性的要求低，因此，在院校的教學(xué)中，教師認(rèn)為無需專業(yè)的教師來進行授課，只需簡單的點撥學(xué)生自然能明白其中的要義。于是，在高校的通俗唱法教學(xué)上，常常會發(fā)現(xiàn)授課教師的專業(yè)是民族唱法或者美聲唱法，換句話來說，通俗唱法的教學(xué)是由其他專業(yè)的教師來代替或者兼任的。這著實讓人大跌眼鏡，要知道術(shù)業(yè)有專攻，不同專業(yè)的工作人員多多少少會沾染一點本行業(yè)的工作特點和習(xí)慣，這種讓美聲、民族教師來教授通俗唱法的行為必然會讓后者賦予前者的影子，變得不倫不類，失去本真。

舉個很簡單的例子，在美聲和民族唱法的教學(xué)中，對于假聲的訓(xùn)練是常態(tài)，因為這兩種唱法需要真假音不斷的轉(zhuǎn)換以此來達(dá)到一個良好的效果。但是通俗唱法要求用真聲演唱，這種將假聲嫁接進來的方式必然會使得通俗唱法的表達(dá)變得混亂不堪，讓人摸不著頭腦，同時更會在專業(yè)者面前貽笑大方。此外，由于技法教學(xué)存在的問題，教師強調(diào)假聲的演練，對于真聲的教學(xué)不到位，導(dǎo)致學(xué)生完全用真聲演唱出現(xiàn)困難，甚至造成破音。

（二）傳統(tǒng)的教學(xué)方式太過老套

首先，傳統(tǒng)的通俗唱法教學(xué)實際上是學(xué)生們自主演練的過程，教師沒有過多的講解，對于曲目的介紹也是少之又少，沒有對于曲目精確的認(rèn)識是無法將曲目的意境呈現(xiàn)出來的。一般來說，教師布置一個演練曲目，學(xué)生針對給出的曲目無限制的模仿，越像越好，這種按圖索驥的操練方法事倍功半，時間是花了，但是收到的成果卻很慘淡。在這種無限的模仿中，學(xué)生還有可能逐漸是去自我，失去特點，成為千篇一律的模板。教師缺少必要的講解，對于學(xué)生個性的打壓導(dǎo)致學(xué)生無法進行必要的創(chuàng)新。

此外，教師不接受學(xué)生自主選擇演練曲目，必須去模仿教師給予的曲目，這樣無疑是對學(xué)生積極性和興趣的打壓，讓學(xué)生逐漸認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一件愉快的事情。最后，在日常的教學(xué)中，教師多采用鋼琴伴奏的方式萊引導(dǎo)學(xué)生們進行演唱，這種做法形式死板，沒有自主發(fā)揮的空間，學(xué)生的興趣無法調(diào)動起來，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情緒。

（三）通俗唱法的教學(xué)缺乏必要的藝術(shù)指導(dǎo)

我們都知道，對于一首歌的詮釋，我們通常用“演唱”這個詞來進行表達(dá)，所謂演唱，是表演與歌唱的結(jié)合體。但是現(xiàn)在的通俗唱法教學(xué)過分追求對于唱法的糾結(jié)和訓(xùn)練，忽視了必要的手勢、表情、眼神的訓(xùn)練。這些細(xì)節(jié)看似無關(guān)痛癢，實則卻能充分調(diào)動大眾的感情引發(fā)共鳴。

在日常的教學(xué)中，教師過分要求唱法技巧，也對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但是對于表情、神態(tài)的重要性卻只字不提，在這種教學(xué)模式中訓(xùn)練的學(xué)生大多都成為社會上所說的“學(xué)院派”，這個詞可不是褒義詞，有種“書呆子”的意味在里面。因為進入社會工作后，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生唱得很好，但是卻僅僅止步于歌唱，站在臺上表情呆滯、目光無神，動作僵硬，無法吸取大眾的眼球。正是因為如此，這些學(xué)生走進社會后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和教學(xué)存在如此大的差距，這一點造成他們一時半會兒無法接受現(xiàn)實的工作，教學(xué)也變成紙上談兵。

四、通俗唱法教學(xué)方式的創(chuàng)新方法初探

（一）堅持個性化教學(xué)

通俗唱法的教學(xué)絕不能按部就班，更不能一味地按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式來，因為那樣的模式培養(yǎng)出來的學(xué)生千篇一律，沒有自己的個性，沒有自己的特點。要知道，沒有鮮明特點的東西肯定不屬于藝術(shù)的范疇，藝術(shù)講究的就是創(chuàng)新型和獨特性，兼具二者才能在在行業(yè)中長青。通俗唱法教師因此必須要做到因材施教，具體來說，要善于觀察和記錄，將學(xué)生的特點和興趣愛好點都記錄下來，這樣在完成教學(xué)大綱安排的教學(xué)任務(wù)后，可以在總方向一致的前提下，針對不同的學(xué)生進行不同的指導(dǎo)，幫助其尋找到自己擅長的、感興趣的部分，讓其在這個方向下功夫，做到精益求精，同時，也對其存在的問題進行指正，幫助其改良。這種教學(xué)方式對于學(xué)生的培養(yǎng)自然是受益無窮的不僅能將必須的基本知識傳授給學(xué)生，同時，更加保證了學(xué)生們的獨特性，有利于培養(yǎng)其創(chuàng)新性。

但不可否認(rèn)的是對于教師的要求就變得很高，需要教師花費更多的時間和精力，況且，教師也并非對所有的領(lǐng)域都精通，這就需要教師在課下做出更多的準(zhǔn)備。但是，教師一定要端正自己的工作態(tài)度，將教育作為自己的天職，這樣才能不辱使命。

其次，教師還要鼓勵學(xué)生參加學(xué)校組織的各類文娛節(jié)目。實踐出真知，只有通過不斷的實踐，學(xué)生才能總結(jié)出很多經(jīng)驗和道理，這些經(jīng)驗比從教科書上學(xué)來的要印象深刻的多。

（二）積極組織實踐活動

作為音樂院校，對于各類文娛晚會的組織是必不可少的，這既是展示校園特色和風(fēng)采的重要途徑，同時更是給予學(xué)生實踐機會的重要平臺。因此，教師不僅應(yīng)該舉辦各類實踐活動，而且要好好辦，投入更多的關(guān)注和心血。

首先，這種文娛活動的舉行要有一個時間和頻率的規(guī)定，每年什么時間點舉辦什么活動都是事先擬定好的，因此學(xué)生對于信息有一個比較全面的把握，有助于提高他們的積極性；

其次，教師要和學(xué)生一起參與到活動的準(zhǔn)備中去，換句話說就是，教師要對學(xué)生的排練進行監(jiān)督和指導(dǎo)，讓他們充分展現(xiàn)自己擅長的部分，在歌唱的時候演唱自己的擅長的曲目，并進行初步的糾正，學(xué)生在這個準(zhǔn)備的過程中不僅表達(dá)了自我，同時對于教師來說，是一種將教學(xué)搬到課外的方式，學(xué)生也會更加專心，事半功倍。

最后，學(xué)生登臺表演，無論是成功還是差強人意總會有所收獲，幫助他們下次做的更好。最重要的一點是，對于學(xué)生們的表演一定要有專業(yè)的教師進行最終的評價，讓學(xué)生們認(rèn)識到自己的優(yōu)點和缺點是什么，更加全面的了解自己，完善自己。

（三）進行肢體動作的訓(xùn)練

傳統(tǒng)的通俗唱法教學(xué)方式只注重學(xué)生的唱功，將教學(xué)中心通通擺放在聲音上來。但是，通俗歌曲作為一種娛樂性極強的藝術(shù)，觀眾更加渴望的是從中得到很多趣味性來達(dá)到娛樂的效果，如果站在臺上只有嘴在動，四肢僵硬、面無表情，不僅不能滿足觀眾的需求，甚至?xí)層^眾反感。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生進入社會后會感到無比的失措，因為學(xué)校的時候，教師們強調(diào)的是唱功，但是社會需要的卻是表演。因此，教師在平時的教學(xué)中除了基本樂理的教學(xué)，對于學(xué)生的肢體藝術(shù)也同樣要進行相關(guān)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。但是，眼神、表情和肢體不是千篇一律的東西，不能演唱所有的歌曲都是一個相同的表情和神態(tài)，神態(tài)表情是用來輔助歌曲意境的表達(dá)的，是附屬品，是要配合歌曲的。

因此，教師要教會學(xué)生去充分理解歌曲本身的意境和內(nèi)涵，深挖出內(nèi)部的東西，才能保障不會黔驢技窮，弄巧成拙。

（四）科學(xué)正確地指導(dǎo)發(fā)音練習(xí)

無論是哪一種唱法，都是建立在最基礎(chǔ)的發(fā)音上的，如果沒有牢固的地基，萬丈大廈也不過是海市蜃樓。其實，這就像建造一棟房子一樣，如果沒能把基礎(chǔ)部分做扎實，后期的擺設(shè)和完善無論做的多么完美，都依然存在著一個致命的弱點。

所以，教師需要在平時的教學(xué)中對每一位學(xué)生的發(fā)音情況有一個詳盡的了解，針對學(xué)生存在的問題進行單獨指導(dǎo)，并提供相關(guān)的訓(xùn)練曲目，讓其完成來修復(fù)自己的問題。

其次，一定要 避免操之過急。老話說，欲速則不達(dá)，一味地強調(diào)速度在質(zhì)量上就會出現(xiàn)問題，教學(xué)也是如此，教師不能因為部分學(xué)生在音域的拓展上比較滯后而揠苗助長，同時，也不提倡學(xué)生在表演的時候過分強調(diào)速度，在實現(xiàn)應(yīng)該對于作品有一個充分的背景認(rèn)識和了解，在此基礎(chǔ)上進行發(fā)揮，不做無木之本。

參考文獻：

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