傳統(tǒng)材料在當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

石帥

摘 要：當(dāng)今社會，人們重新認(rèn)識到尊重自然和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性和必要性，當(dāng)代的環(huán)境設(shè)計(jì)師更加追求人與自然的交融，和對地域歸屬感的探尋。材料作為環(huán)境設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，兼具使用功能和藝術(shù)表現(xiàn)價值。環(huán)境中各種形態(tài)的存在離不開材料，而材料本身也因依附于環(huán)境來體現(xiàn)其價值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)材料；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；地域

中圖分類號：TU564 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）09-0173-01

環(huán)境建筑材料是指用于土木建筑結(jié)構(gòu)物所有材料的總稱。傳統(tǒng)建筑材料主要包括燒土制品（磚、瓦、玻璃類）、砂石、灰（石灰、石膏、菱苦土、水泥）、混凝土、金屬材料、木材和瀝青等七類?，F(xiàn)代建筑材料又稱新型建筑材料，一般具有輕質(zhì)高強(qiáng)和多功能復(fù)合等特性，包括高分子材料如塑料、合成橡膠，復(fù)合材料如輕質(zhì)金屬夾心板等。中國古典園林中對材料的選用本著因地制宜，因材構(gòu)景，就地取材，和以需求導(dǎo)向?yàn)橹鞯姆绞胶驮瓌t?，F(xiàn)今，不少的國內(nèi)設(shè)計(jì)師紛紛使用傳統(tǒng)的材料，并大膽對其進(jìn)行新的嘗試，而且很多傳統(tǒng)材料正逐漸脫離原本作為結(jié)構(gòu)的支撐用途，日益呈現(xiàn)出“表皮化”的裝飾傾向。 國外一些有個性的設(shè)計(jì)師一直都使用某種特定的建筑材料，鉆研該材料的固有特性、細(xì)部設(shè)計(jì)與施工技術(shù)，使之成為自己個性化設(shè)計(jì)的標(biāo)簽，于是設(shè)計(jì)師的用材使他們的作品呈現(xiàn)個性化、多元化的特點(diǎn)。

一、凝固的音符——石

石材是一種古老的建筑材料，天然石材在地球表面蘊(yùn)藏豐富，分布廣泛，便于就地取材。由于它體積較大，種類繁多，因此可造的形式也就多種多樣，從塊狀的毛石、條石，到片狀的石板，再到粒狀的卵石、碎石等等，這也也使它的應(yīng)用范圍十分廣泛。埃及雄偉的金字塔，印度精致的泰姬陵，以及我國石窟、石塔、石橋和各樣宏偉建筑的基座，無不是借用石這一天然材料構(gòu)筑，并將其自身的氣質(zhì)表達(dá)的淋漓盡致。

二、律動的活體——木

密斯·凡·德羅曾感嘆：“我們可以在什么地方找到比老的木建筑更偉大的結(jié)構(gòu)凈化和理智的秩序呢？在別的什么地方可以找到材料、結(jié)構(gòu)和形式的統(tǒng)一呢？這里儲存了世世代代的才智……”在樹木茂盛的地區(qū)，木材是最主要的建筑材料。木材材質(zhì)輕、強(qiáng)度高；有很好的彈性和韌性，耐沖擊和振動；易于加工和表面涂飾，對電、熱和聲音有高度的絕緣性；特別是木材給人帶來的美麗的自然紋理和溫和的視覺及觸覺感受是其他材料所無法代替的。

三、質(zhì)樸的肢體——磚

廣義上講，呈長方體狀的建筑裝飾材料則被冠以‘磚的名字。因其材質(zhì)和形式以及生產(chǎn)工藝的不同，磚的種類可謂五花八門。按材質(zhì)分大概有粘土磚、頁巖磚、煤矸石磚、粉煤灰磚、灰砂磚、混凝土磚等；按孔隙率又可分實(shí)心磚、多孔磚、空心磚三種；按生產(chǎn)工藝可分為燒結(jié)磚、蒸壓磚、蒸養(yǎng)磚等。

四、靈動的片段——瓦

瓦的名字在希臘文中為“terra cotta”，字面翻譯為”焙燒過的土壤“。但是這也同樣適用于磚的解釋，那么，如何將二者區(qū)分開了呢？一個差別在于瓦所使用的是更為精練的粘土，其所含雜質(zhì)更少，研磨更加精細(xì)。由此，瓦更多的被運(yùn)用為建筑的裝飾材料。

對于傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展前景，我們?nèi)绾握雇兀?/p>

1.文化導(dǎo)向——傳統(tǒng)建筑材料與多元化審美思潮。文化是經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度的真正量度，反應(yīng)了人類社會的發(fā)展方向。盡管新材料新技術(shù)接踵而至，層出不窮，但這并不意味著傳統(tǒng)建筑材料在當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域就毫無價值可言，相反，它們在新時代有了更加廣闊的施展空間，尤其是在其脫離了作為結(jié)構(gòu)的承重作用之外，在裝飾美學(xué)領(lǐng)域大放異彩，成為當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的永恒材料。

2.技術(shù)支撐——傳統(tǒng)建筑材料與綠色生態(tài)應(yīng)用。環(huán)境設(shè)計(jì)同樣也應(yīng)在生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，充分考慮室內(nèi)外空間與自然環(huán)境因子的相互適宜性，充分考慮室內(nèi)空間與室外環(huán)境之間的物質(zhì)能量的交換，考慮整個社會的資源的高效、無污染或者少的利用。遵循綠色設(shè)計(jì)（Green Design）的原則，設(shè)計(jì)時，合理和充分利用自然中的日、光、風(fēng)、自然水、植物等因子，減少對資源與能量的消耗，減少廢物的產(chǎn)生。在材料的選擇上遵循材料利用的“5R”原則。在設(shè)計(jì)壽命上，延長使用壽命，減少因拆除而產(chǎn)生的垃圾。

3.政策引導(dǎo)——傳統(tǒng)建筑材料與相關(guān)法規(guī)的制定。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅僅是設(shè)計(jì)師的責(zé)任，同時需要政府的引導(dǎo)，并制定一系列的保護(hù)政策。傳統(tǒng)建筑材料的使用需要國家及政府的支持和宏觀控制，國家和政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的法規(guī)，從資源、研究、建造等方面提供一個良好的平臺。建筑師也應(yīng)當(dāng)全面提高自己的水平，積極參與策劃研究，從而贏得社會的認(rèn)同。 在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對傳統(tǒng)材料的設(shè)計(jì)應(yīng)進(jìn)行綜合全面的思考，在充分體現(xiàn)地域特色與時代進(jìn)步感的同時，應(yīng)積極地與各種審美思潮相結(jié)合，相互啟迪，共同發(fā)展。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間一直存在著辯證轉(zhuǎn)化的關(guān)系，將傳統(tǒng)建筑材料表現(xiàn)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起，既是傳承地域傳統(tǒng)特色的需求，也是文化發(fā)展多元化的必然趨勢。這樣的融合不僅能夠?qū)⒌赜虻膫鹘y(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，還能在把握住文化根脈的前提下，健康的吸取世界的多元文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]肯尼斯·弗蘭姆普敦.張欽南（譯）.現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史[M].上海：三聯(lián)書店出版社，2004.

[2]國際建協(xié).北京憲章.新建筑[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，1999.