淺談八大山人水墨花鳥的特點(diǎn)

劉希揚(yáng)

摘 要：新石器時(shí)代人就開始用花鳥圖案點(diǎn)綴自己的生活。唐朝時(shí)花鳥形象的作品才發(fā)展并成為獨(dú)立的畫科。五代，花鳥畫進(jìn)一步發(fā)展。最有名的畫家是黃荃和徐熙。隨著時(shí)間的發(fā)展，宮廷花鳥逐漸被文人畫所替代?；B畫不在拘于形體精準(zhǔn)，顏色艷麗。明清時(shí)期，以徐渭和八大為代表的畫家將寫意花鳥推上了更高的領(lǐng)域。其中，八大的寫意花鳥，造型奇特，極具個(gè)性，使我產(chǎn)生濃厚的興趣。本文通過對(duì)八大山人的花鳥畫構(gòu)圖特點(diǎn)以及形成的原因和對(duì)后世的影響，來對(duì)八大的花鳥進(jìn)行思考與研究。

關(guān)鍵詞：八大山人；花鳥；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）08-0170-01

第一次認(rèn)識(shí)八大山人是在上高中的歷史課本里，只知道他是一位清初畫家。后來通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和查看資料才對(duì)他有了充分的認(rèn)識(shí)。命運(yùn)的坎坷使他擁有了另外的人生。他將前人花鳥畫的畫風(fēng)在原有基礎(chǔ)上發(fā)展起來，同時(shí)對(duì)后來花鳥畫的風(fēng)格鑒定了基礎(chǔ)，并創(chuàng)造了前所未有的高峰。

一、八大山人的花鳥特點(diǎn)

八大的寫意花鳥特點(diǎn)我認(rèn)為可以從他的花鳥構(gòu)圖、造型、筆墨技法三個(gè)方面進(jìn)行研究。如從構(gòu)圖上來說。

朱耷花鳥的構(gòu)圖特點(diǎn)大體分兩種。一種是大片留白與小形象結(jié)合，單個(gè)的主體物，和周邊大量的空白，旁邊加以自己的一方印章，提款“八大山人寫”，或以大字長(zhǎng)題或大段詩(shī)題為輔。如：六四頁(yè)中的《孤鳥》，在這幅畫中，一只鳥兒立于畫中偏左下，它弓著身子，挺著胸，頭扭到身子一側(cè)，眼睛向它的后方看去。整個(gè)畫面沒有別的東西來裝飾，只有弓著身子站立的鳥兒。

另一種是非對(duì)稱性構(gòu)圖可在在八大后期畫作中欣賞到。畫中出現(xiàn)魚和其他景物的搭配，尤其有一部分是怪石（石頭上邊大下邊小，頭重腳輕的構(gòu)造）與魚的組合。這類作品的構(gòu)圖上十分有趣味，而且在清初時(shí)期的作品中是很少見的。另外，八大對(duì)魚描繪還很喜歡將許多魚繪成一團(tuán)，放在畫面一角。他的花鳥畫中擁有很多這種邊角式構(gòu)圖，而這種構(gòu)圖很明顯是受到南宋的“馬一角，夏半邊”的影響。其他就不做過多的介紹。

二、八大山人花鳥的特點(diǎn)及形成的原因

1.坎坷的命運(yùn)。朱耷是明朝宗室，受他父親的影響，使他對(duì)詩(shī)、書、畫、印產(chǎn)生濃厚的興趣。國(guó)破家亡，他削發(fā)為僧，習(xí)靜修真，參研書畫。他的作品充滿奇簡(jiǎn)冷逸的風(fēng)格。

2.儒、佛、道思想的影響。國(guó)破家亡使他削發(fā)為僧還當(dāng)過道士，來?yè)嵛啃撵`的創(chuàng)傷。他在這一時(shí)期，鉆研佛學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟佛教中的哲理。將其中悟出的思想和繪畫相互融會(huì)貫通。八大獨(dú)愛畫鯽魚，實(shí)際上這是他在佛學(xué)中領(lǐng)悟出來的。在《鯽魚圖》的題詞中畫家傳遞出具有“禪宗”意味的信息。這三種思想對(duì)八大的影響是很大。

3.民間傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。朱耷繪畫創(chuàng)作也受到年代制約，所以他的畫作具有一定的年代特點(diǎn)。明和清朝時(shí)期版畫盛行。在一些版畫上，魚的造型都是像剪影一般的魚的側(cè)面。八大晚年畫得許多魚的造型都與畫譜中魚的造型相類似，這說明八大的水墨花鳥很受民間木刻版畫的影響。

4.前人水墨花鳥畫的影響。每一個(gè)畫家的成長(zhǎng)都離不開對(duì)先人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與借鑒。所以八大的花鳥藝術(shù)并非孤立存在的。如，宋代的趙佶、李迪，明代的林良、呂紀(jì)、徐渭、陳淳、盧朝陽(yáng)等畫家影響。在他早期模仿塑造形象的階段，他的畫作中可以體會(huì)到董源、米芾、徐渭、倪瓚、黃公望的余韻和痕跡。后來他對(duì)儒、道和佛經(jīng)中領(lǐng)悟的思想與技法想結(jié)合起來，形成了自己獨(dú)特的水墨花鳥畫的特點(diǎn)。這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)他的筆墨繪畫作品中所能感覺到的。八大山人的藝術(shù)實(shí)際上是力度美、節(jié)奏美、空間美和崇高美的結(jié)合。這些“美”使他的花鳥畫的藝術(shù)發(fā)展具有重要的歷史地位，并推向新的高峰。清代中期的“揚(yáng)州八怪”、晚清的“海派”以及近代的齊白石、張大千、潘天壽等都深受他的影響。

三、八大山人墨花鳥對(duì)后世的影響

他的繪畫具有深刻的思想意義和社會(huì)意義。他筆下的物象是他自己堅(jiān)毅個(gè)性的象征。中國(guó)的寫意畫，在五代的時(shí)候以黃荃、徐熙最為有名，宋人曰“黃家富貴，徐熙野逸”。明代時(shí)期徐渭花鳥更加成熟。八大山人筆墨匯集了先賢的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作的畫作給清代宮廷畫派以極大地震懾。對(duì)清初以來的畫家都有著影響。中國(guó)畫以筆墨寫物象，其文野之分，想去正不可以道里計(jì)。從文人畫到八大，筆墨的運(yùn)用達(dá)到前所未有的高度。八大山人在中國(guó)繪畫歷史上有著重要的地位和影響，對(duì)藝術(shù)家探索筆墨語(yǔ)言有重要的啟示。

四、對(duì)八大山人墨花鳥的思考

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫走過了將近五千年的歷史，它依然向著未來前進(jìn)。八大山人的水墨花鳥畫結(jié)合了前人的繪畫特點(diǎn)與道、儒和佛教中的思想結(jié)合形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。他為后世的畫家們，給予了更多繪畫上的啟示，使水墨花鳥畫能夠走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和寬廣。

作為一位大家，八大山人給我們留下了無盡的繪畫財(cái)富，為中國(guó)水墨花鳥畫的創(chuàng)造美好的未來。

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