池波
摘 要:本文是在和創(chuàng)作緊密結(jié)合的情況下完成的。主要論述民俗題材在國畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)方式以及如何具體表現(xiàn)好這個(gè)獨(dú)特題材的具體構(gòu)想。本論文的撰寫運(yùn)用了舉例、對比等手法,旨在闡述創(chuàng)作的具體過程、遇到的問題、創(chuàng)作整體情況以及創(chuàng)作心得,并將民俗文化加以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。本文通過對民俗文化的探索,力圖用傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)形式展示晉北民俗文化的審美特征。民俗藝術(shù)的本質(zhì)特征,在于它的審美性,而以中國畫的藝術(shù)語言通過小寫意、勾勒、著色、線面結(jié)合的表現(xiàn)方法,體現(xiàn)出畫面形式的趣味性及美感更是對民俗藝術(shù)傳承的一種獨(dú)特的形式。
關(guān)鍵詞:中國畫;民俗;審美性;趣味性;美感
中圖分類號(hào):J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)08-0163-01
一、創(chuàng)作綜述
本文通過對創(chuàng)作過程的整體描述以及創(chuàng)作最后要達(dá)到的具體效果作了一個(gè)詳細(xì)的闡釋,意圖將創(chuàng)作的審美情趣和民俗文化的博大精深傳達(dá)給觀者。筆者通過自己的成長環(huán)境,由此想到了晉北地區(qū)具有文化氣息的民俗題材,而用中國畫這一最本土的表現(xiàn)手法表現(xiàn)民俗題材可以使作品更好地體現(xiàn)晉北民俗特有的精神意蘊(yùn),并形成富有地方特色的國畫風(fēng)格,更好地詮釋中國本土化藝術(shù)語言的內(nèi)涵。
國畫是最傳統(tǒng)的繪畫方式,在造型、色彩和藝術(shù)語言的表現(xiàn)上運(yùn)用中國畫的表現(xiàn)技法可以將民俗內(nèi)容表現(xiàn)的淋漓盡致。民俗藝術(shù)是文化傳統(tǒng)的藝術(shù)符號(hào),具有傳承性,并且被廣泛應(yīng)用到歲時(shí)節(jié)令、日常生活等各個(gè)方面。剪紙、老虎帽、肚兜等民俗表現(xiàn)形式,不僅是日常生活的反映,而且也是藝術(shù)構(gòu)成形式的重要因素,有著獨(dú)特的審美特征?!稌x風(fēng)》這一系列作品,主要通過民俗題材,運(yùn)用小寫意、勾勒、皴擦的手法與扇面這一特殊的形制相結(jié)合,來表達(dá)畫面的審美性。
二、創(chuàng)作構(gòu)思
筆者自小生活在晉北地區(qū),由此想到了晉北地區(qū)的民俗文化,決定以國畫形式表現(xiàn)民俗題材,將民俗文化以這種方式繼承和發(fā)揚(yáng)。在搜集資料過程中,筆者強(qiáng)烈的意識(shí)到傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的重要性,由此筆者想到了老虎鞋、老虎帽、銅鏡、肚兜、鞭炮、窗花、花燈等民俗文化載體,運(yùn)用中國畫的獨(dú)特表現(xiàn)手法傳達(dá)民俗文化的源遠(yuǎn)流長,引起觀者強(qiáng)烈的共鳴情緒,產(chǎn)生審美愉悅,將其蘊(yùn)含的審美性和趣味性及筆者的文化思想和審美感受通過藝術(shù)作品傳達(dá)給觀者,通過小寫意的表現(xiàn)技法,用淡雅的色調(diào)意圖將民俗和國畫相結(jié)合的獨(dú)特的審美性及形式感傳遞給觀者。
三、對民俗題材表現(xiàn)手法的探索
創(chuàng)作過程中,筆者注重生活感受與國畫表現(xiàn)形式的統(tǒng)一,造型能力、筆墨關(guān)系、色彩運(yùn)用、意蘊(yùn)表達(dá)、視覺感受等方面都需要筆者不斷嘗試、沉淀自己,初期構(gòu)圖階段,中期墨色階段,中后期設(shè)色階段,和后期收尾階段,更是需要不斷地調(diào)整和思考,從而創(chuàng)作出比較滿意的作品。在第一階段中,除了對自己生活環(huán)境的民俗文化有比較深入的體驗(yàn)和了解外,還需要搜集大量的素材,以及研究其蘊(yùn)含的文化含義;在第二階段,通過對素材的理解,產(chǎn)生自己獨(dú)特的審美感受和創(chuàng)作靈感;在第三階段,運(yùn)用中國畫的表現(xiàn)技法,通過生動(dòng)有趣的藝術(shù)作品,體現(xiàn)出民俗文化蘊(yùn)含的深刻的思想,讓觀者體會(huì)到民俗藝術(shù)寓于生活之中,是生活的藝術(shù)化這一本質(zhì)。
(一)構(gòu)圖方面
由于筆者畫的是小題材作品,且需具有一定的審美趣味,畫面篇幅不宜太大,因此此題材借助扇面的形制,不僅可以吸引觀者的目光,還可以更加細(xì)微恰切地表現(xiàn)出其生動(dòng)的形象,具有一種獨(dú)特的美感。雖是小作品,但應(yīng)把握不失大寄托的宗旨,正是筆者畫面所要達(dá)到的效果。
在構(gòu)圖階段,筆者根據(jù)扇面的特征,充分利用其上寬下窄的特點(diǎn),采用了弧形構(gòu)圖、斜構(gòu)圖、折枝法、外展式構(gòu)圖等,筆者在創(chuàng)作中大部分都運(yùn)用外展式構(gòu)圖形式,畫主體的一部分,將物象的主勢留在紙內(nèi),給觀者留下想象的空間,給人一種小中見大的延伸感。此外,還采用其他構(gòu)圖形式,如女子閨房那幅畫中,筆者就根據(jù)扇面的特點(diǎn),采用C型構(gòu)圖,借助其形狀的開張取勢加以發(fā)揮,而不是將畫面的主要部分緊縮在扇面的內(nèi)側(cè),視覺上就給人一種悠遠(yuǎn)的感覺。
(二)表現(xiàn)方法
藝術(shù)品的衡量標(biāo)準(zhǔn)無非是形式美和內(nèi)容美,二者的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一是藝術(shù)作品的最高境界。筆者在畫面的表現(xiàn)手法中,也注重了了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。
1.勾線
在創(chuàng)作中,筆者首先是以線造型,即用簡易的、抑揚(yáng)頓挫、有轉(zhuǎn)折的線條文字表達(dá)其審美性。在創(chuàng)作中,筆者先用淡墨勾勒主體(如荷包、福袋、繡花鞋等),在轉(zhuǎn)折處以稍重的墨線勾勒,各個(gè)物品的輪廓線不能勾的太死,否則容易造成死板不透氣的感覺,我們看中國畫的優(yōu)秀作品,都是用線表現(xiàn)物體的輪廓、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、層次,從而達(dá)到傳神的視覺效果。
2.設(shè)色
在上墨色階段,筆者運(yùn)用傳統(tǒng)工筆畫層層分染的和平涂相結(jié)合的手法,用淡墨對主體的結(jié)構(gòu)及暗面進(jìn)行分染,如在繡花鞋底部要用墨色分染,以顯示空間和明暗;虎頭鞋里面要用墨色分染再把褶皺稍加分染表現(xiàn)其紋路等。
在著色階段,用淡赭黃色作為底色,意在表現(xiàn)古樸淡雅的感覺;畫面主體如銅鏡,用做舊的黃褐色表現(xiàn)古代鏡子很有年代感的感覺;又如肚兜,用淡紅和淡紫平涂,將肚兜上的盤扣用這兩個(gè)顏色分染,將肚兜所暗含的女子柔美、溫婉的意象表現(xiàn)出來。筆者在創(chuàng)作過程中,除了表現(xiàn)主體的固有色外,為了強(qiáng)調(diào)畫面的藝術(shù)效果和表現(xiàn)主題思想,進(jìn)行了一定的變色處理,提升了畫面的視覺感。
3.形式美感
形式美感是表現(xiàn)民俗題材的最表面的層次,它是由筆者根據(jù)民俗題材的內(nèi)容用筆者的主觀情思,創(chuàng)作出作品,造成一定的審美效果,引起共鳴。而用國畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)不同種類的民俗題材,需要進(jìn)行一定的藝術(shù)加工,不管是日常生活中的繡花鞋、虎頭帽、荷包、鞋墊、肚兜、布老虎,或者是年節(jié)時(shí)令中的年畫門神、剪紙等,它們大都造型生動(dòng),顏色鮮亮,能給人強(qiáng)烈的視覺感受。而國畫主要是給人以淡雅脫俗的感覺,所以在上色時(shí)為了使民俗題材和國畫完美結(jié)合,就需要在形式上進(jìn)行一定的處理,以顯示其特殊的形式美感。
例如在畫繡花鞋墊的時(shí)候,為了表現(xiàn)一針一線繡鞋墊的感覺,就需要用整齊的線條排在主題上以顯示出其特有的形式美感。在落款階段,為了追求畫面的形式美感,還需要加上符合畫面主體的文字和具有美感的貼合主體的印章,使畫面整體達(dá)到和諧統(tǒng)一、相互呼應(yīng)的感覺,以造成面面整體的形式美感。
四、創(chuàng)作心得
本文的創(chuàng)作是一個(gè)不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新的過程,筆者在這一過程中可謂收獲頗豐。為了提高自己的專業(yè)水平,筆者在創(chuàng)作前學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí),借鑒了名家畫畫的表現(xiàn)手法,以及如何更好地體現(xiàn)作品的美感。
由于筆者選取的題材很特別,因此選擇了扇面形制,在構(gòu)圖方面既要完整又不能給人感覺構(gòu)圖太滿,因此,筆者進(jìn)行了不斷地嘗試和修改。在勾線描稿時(shí),要求有濃淡變化、輕重緩急,在轉(zhuǎn)折處及體面關(guān)系上還需要注意線的美感。在著色時(shí),色彩的濃淡變化、墨色的濃淡、色墨的結(jié)合都需要不斷地思考和琢磨,在整個(gè)過程中,這些問題隨著一次次的修改和嘗試,最后都得到了解決。