論醫(yī)學背景對當代作家文學創(chuàng)作的影響

蘆潔

摘 要：醫(yī)學與文學分別屬于自然科學和人文科學，有相當大的差異；但是在研究人性本質(zhì)的層面，兩者是殊途同歸的。當代文壇上，一些作家具有醫(yī)學背景，這種獨特的人生經(jīng)歷對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)使得他們將視角對準生命、疾病和死亡這些永恒的文學主題，對普通人充滿了悲憫的情懷。同時，也使得他們把醫(yī)學術(shù)語、工作習慣帶入到作品中。長期以來形成的冷靜的做事風格，使得這些作家觀察細致，筆法犀利。本文將通過當代文壇有醫(yī)學背景的代表作家畢淑敏、余華和馮唐來論述醫(yī)學背景對當代作家文學創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學背景；當代作家；創(chuàng)作影響；畢淑敏；余華；馮唐

古往今來，從事文學創(chuàng)作的人們涉獵到的領(lǐng)域并不僅僅局限于文史學科，他們中的很多還有著不為人知的自然科學背景。醫(yī)學作為自然科學的一個分支，自然吸引了很多創(chuàng)作者投身其中。但由于各種各樣的原因，他們最終走上了文學創(chuàng)作的道路。醫(yī)學背景提升了這些作家的創(chuàng)作，幫助他們用自然科學賦予其的理性翅膀在充滿感性的文學領(lǐng)域中翱翔。

日本作家渡邊淳一畢業(yè)于札幌醫(yī)科大學，曾經(jīng)做過近10年的外科醫(yī)生。在接受新浪采訪時，被問到從醫(yī)經(jīng)歷對其文學創(chuàng)作的影響，他說：“在研究人性本質(zhì)的層面，醫(yī)學、文學走的其實是一條道路，只不過是方法和角度的不同。醫(yī)學是從身體上對人進行探求的科學，從理論上研究人的結(jié)構(gòu)。但是經(jīng)常會碰到理論上無法解決的問題，所以只能把它轉(zhuǎn)到心理和精神層面上，也就是文學，用小說的方式去描寫或者解決這些問題。我想這兩者既不一樣，又有共通的地方?！眱烧唠m有諸多不同，但是在生命的誕生、死亡和對人類社會的思考上面，文學和醫(yī)學殊途同歸。

在當代文壇上，有醫(yī)學背景并且較有成就的代表作家有畢淑敏、余華和馮唐。醫(yī)學不僅影響了這些作家的創(chuàng)作還影響了他們整個思想觀念和思維方式。

畢淑敏在20世紀80年代初進入文壇時，以其冷靜和對人事悲憫的情懷而獨樹一幟。她有著豐富多彩的人生經(jīng)歷：1969年入伍，在喜馬拉雅山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當軍醫(yī)達11年之久。1980年回京，她被分到工廠醫(yī)務(wù)所任主治醫(yī)生、所長。1991年她告別醫(yī)院，開始專業(yè)寫作。7年后，正處在寫作黃金時期的畢淑敏放棄寫作，進入北京師范大學心理系讀書，2002年心理學博士方向課程結(jié)業(yè)后成立了自己的心理咨詢中心，2005年關(guān)閉心理咨詢中心，再次棄醫(yī)從文。豐富的人生經(jīng)歷和長年的醫(yī)學生涯使得她對生與死有從身到心的全面理解，懷著高度的作家使命感關(guān)懷著人生。

因為畢淑敏當了20多年醫(yī)生，所以能感同身受。她為我們塑造了各具特色的醫(yī)生形象。畢淑敏在談及自己創(chuàng)作的體會時說：“我只敢寫我大致經(jīng)歷過的事情，我只敢描述我確有把握的感覺和記憶?！痹谒男≌f中，醫(yī)院是一個小社會，醫(yī)生是主角。他們不再是隱藏于白大褂之后神秘的群體，而是有血有肉、有缺點的普通人物，擁有更豐滿的人格。畢淑敏呼喚良知和責任，著力塑造的是有良好醫(yī)德的醫(yī)生。這些醫(yī)生有高度的責任感，克服極大地困難，只是為了救人，甚至犧牲自己的生命?！白鲠t(yī)生的，就該終生穿著白的工作服，永遠一塵不染。需忘我，需認真，需冷靜如水，需嚴謹如絲絲入扣的卡尺。”畢淑敏如是說。

在她為我們精心創(chuàng)作的故事中，往往以醫(yī)學故事為切入點，同時將各種社會、人生問題巧妙地編織在故事中，在醫(yī)院這個小天地里經(jīng)營著一個高度濃縮的人生舞臺。我們經(jīng)常說人生如戲，經(jīng)過作家精心創(chuàng)作的人生更有韻味。好惡、美丑在醫(yī)院里紛呈，生和死每天一幕幕在醫(yī)院里上演。作者幾乎每天都面對死亡，慢慢習慣以敬畏之心緬懷死者，祝福生者。對人事悲憫的情懷，對人生命的關(guān)注，灌注在畢淑敏的作品中，使其作品具有思想深度，耐讀又感人。

余華是中國當代文壇有鮮明創(chuàng)作特色的一位作家，他的作品明顯帶有醫(yī)生這一職業(yè)印痕。余華自稱“他的童年歲月在醫(yī)院里”。因為父母親都是醫(yī)生，余華從小就出入于醫(yī)院，對生死離別看的多了，他說道：“我喜歡聞酒精和弗爾馬林的氣味……我對從手術(shù)室里提出來的一桶一桶血肉模糊的東西已經(jīng)習以為常了”。這種感官體驗，影響了之后余華的創(chuàng)作，成為內(nèi)在的淵源。我們也就不難理解為什么余華能夠冷靜地、不動聲色地描繪血腥、殘暴，描寫人性中的黑暗和丑陋。

另一方面，余華做牙醫(yī)時面對口腔這一小方天地，鍛煉形成的精準、利落，也極大地影響了余華的現(xiàn)實創(chuàng)作。他的小說一直存在著一個清醒的敘述者，利落、冷靜地描寫生存和死亡。

馮唐是一個新生代作家，70年生人。他被稱為文學界的“異類”，作品有難得的輕狂和痞氣，同時也充斥著旺盛的青春氣息。他的身份無疑是多重的，醫(yī)生、商人、作家，這三者同樣指向了敏銳這個特點，正是這個特點滋養(yǎng)了馮唐的文學創(chuàng)作。1990-1998年間，馮唐就讀于協(xié)和醫(yī)科大學，主要學習婦科腫瘤專業(yè)，并獲得了臨床醫(yī)學博士。在一次專訪中馮唐這樣回答從醫(yī)經(jīng)歷對他的影響：“我記得卵巢癌晚期的病人如何像一堆柴火一樣慢慢熄滅，如何在柴火漸漸熄滅時，身影還在病房慢慢游蕩，還站到秤上，自己稱自己的體重。從這個意義上講，學醫(yī)的8年是我練習素描人類的8年，是我了解生死的8年。這兩點，對于我的世界觀和寫作至關(guān)重要”。醫(yī)學背景對馮唐文學和人生的影響毋庸置疑。

馮唐引起大眾的關(guān)注，是因為《北京三部曲》的出版發(fā)行?！侗本┤壳酚伞妒藲q送我一個姑娘》《萬物生長》和《北京北京》三部小說組成。小說以自傳式的口吻敘述了在學院背景下主人公秋水由男孩向男人轉(zhuǎn)變過程中的迷惘和青春所經(jīng)歷的傷痛。作者在作品中對“性”這個話題大膽、開放地描寫突破了一定的尺度；對小說中幾位主要女主人公的描寫，我們能感受到濃厚的男性荷爾蒙氣息。出現(xiàn)這種描寫的深層原因是馮唐作為婦科醫(yī)生的職業(yè)敏感，他十分了解女人身體的構(gòu)造，而且能夠冷靜、理智地對待人身體的欲望。馮唐要表達的并非是無度空虛的性欲，他并沒有依靠性描寫博人眼球，而是在調(diào)侃中解構(gòu)性欲，讓人們正視正常的欲望。

馮唐的小說還常常用人體器官做比喻。他會將建筑物的外形比喻成男性的生殖器，這和余華的小說有一定的相似之處，將自己熟悉的醫(yī)學場景或醫(yī)學名詞寫到文字中。馮唐在《萬物生長》后記中寫道： “我在滿足讀者閱讀期待和還原生活之間，徘徊許久，最后選擇了后者。”

每位作家的思想觀念不同，因此即使有著同樣的人生經(jīng)歷，獲得的認知和體悟也不盡相同。生命最高形式的書寫，必定充斥著對生死、命運的認真觀察和思考。人一生會經(jīng)歷生、老、病、死，難以預料。但它之于有醫(yī)學背景的作家又完全不同了。他們比一般人更能直面痛苦，直面死亡。在這些作家的作品中，我們可以更好地看清死亡，直面深層人性。讀完作品之后，我們這些普通讀者面對現(xiàn)實，或許能夠更冷靜、理智，將更多的熱情和關(guān)注投向未來所向往的生活。

[注釋]

[1]宋耀良.藝術(shù)家的生命向力[M]. 上海：社會科學院出版社，1988.276.

[2]金銀花.試論醫(yī)學對畢淑敏創(chuàng)作的影響[D].長沙，中南大學，2009.

[3]李巍巍.用生命擦拭生命[D].長春，東北師范大學，2011.

[4]畢淑敏.紅處方[M].重慶：重慶出版社，2009.477.

[5]余華.醫(yī)院里的童年[Z].1998.

[6]余華.沒有一條道路是重復的[Z].2005.

[7]米歇爾·?？?臨床醫(yī)學的誕生[M].劉北成譯.南京：譯林出版社，2001.

[8]馮唐. 萬物生長： 后記[M].天津： 天津人民出版社，2012，234.

（作者單位：河南大學民生學院，河南 開封 475000）