試論《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求

夏江徽

【摘 要】 中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)一直以來(lái)都是國(guó)家規(guī)范語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)性綱要，因此對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)有嚴(yán)格的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育活動(dòng)重工具性輕人文性的教學(xué)模式產(chǎn)生了巨大的沖擊，改“語(yǔ)言文字”的語(yǔ)文教學(xué)而為“語(yǔ)言文學(xué)”的語(yǔ)文教學(xué)。它注重人文性，力求通過(guò)教學(xué)活動(dòng)樹(shù)立起學(xué)生的人文信仰，通過(guò)全新的課程理念去達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。其中還特別提到要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”，這就對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了新的要求。

【關(guān) 鍵 詞】 課程標(biāo)準(zhǔn)；語(yǔ)文教師；素質(zhì)

初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所體現(xiàn)的理念要求中學(xué)語(yǔ)文教師必須具備良好的個(gè)人素質(zhì)。因?yàn)椋骸罢Z(yǔ)文課程的根本目標(biāo)就是使每一個(gè)學(xué)生能夠挖掘自身潛能，個(gè)性得到充分的發(fā)展，滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的人生要求?！本唧w目標(biāo)就是要通過(guò)課程的實(shí)施把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)識(shí)和情感整合發(fā)展的人，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。那么，依據(jù)這種培養(yǎng)目標(biāo)的要求，作為新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？本文將就這個(gè)問(wèn)題從要有愛(ài)業(yè)的精神、過(guò)硬的基礎(chǔ)、科學(xué)的理念和開(kāi)闊的胸襟這四個(gè)方面作一些嘗試性的探索。

一、要有愛(ài)業(yè)的精神

在我國(guó)自古就有“干一行，愛(ài)一行”之說(shuō)。只有愛(ài)才會(huì)用心去做，才能做的好，做中學(xué)語(yǔ)文教師也同樣要有這種愛(ài)的精神。

首先，要愛(ài)教育事業(yè)。教書(shū)是個(gè)良心活兒，它要求教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，教語(yǔ)文更需要如此。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性決定了教語(yǔ)文要比別的學(xué)科更辛苦，如果事先沒(méi)有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，日后難免會(huì)打退堂鼓。因?yàn)椋窈蟮恼Z(yǔ)文是要將“語(yǔ)言文字”的語(yǔ)文變?yōu)椤罢Z(yǔ)言文學(xué)”的語(yǔ)文，以更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性特征。要使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂樹(shù)立人文信仰，“語(yǔ)文”可謂任重而道遠(yuǎn)。這就要求語(yǔ)文教師必須身教勝于言傳，要有“獻(xiàn)身精神”，做學(xué)生的楷模，用自己的人格力量感染學(xué)生。

其次，要愛(ài)學(xué)生。做教師不同于別的，它要求教師必須耐心，不厭其煩，十年如一日地去面對(duì)一個(gè)個(gè)性格不同的學(xué)生，如果沒(méi)有足夠的耐心的話(huà)很難堅(jiān)持長(zhǎng)久，而要想有足夠的耐心就必須愛(ài)他們。好的老師能塑造學(xué)生的靈魂，所以要教育學(xué)生，必須要熱愛(ài)學(xué)生。要愛(ài)自己所教的每一個(gè)學(xué)生，尊重自己所教的每一個(gè)學(xué)生，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是暫時(shí)落后的學(xué)生。這種愛(ài)必須是博愛(ài)的，不可以是偏愛(ài)，更不能有溺愛(ài)的成份在內(nèi)。

二、要有過(guò)硬的基礎(chǔ)

葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“不了解一個(gè)字的意義和情味，單靠翻檢字典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意得到真實(shí)的體驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?！睆?qiáng)調(diào)的就是要修煉、磨礪，下苦功練習(xí)基本功。對(duì)于一名中學(xué)語(yǔ)文教師而言，基本功的好壞直接決定著能力的高低。在我看來(lái)，一名中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)除了上述以外，還應(yīng)該大致包括如下幾點(diǎn)：

（一）流暢優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)能力

這是對(duì)一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師在專(zhuān)業(yè)能力上的最低要求。流暢自不必言，試想一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)不流暢的教師怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能將知識(shí)很好地傳授給學(xué)生呢？從表面上看在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中似乎做到流暢就可以了，至于優(yōu)美好像純屬錦上添花之舉。實(shí)則不然，優(yōu)美的語(yǔ)言有其優(yōu)美的音節(jié)韻律及其形式上的美，這些都能增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，更容易抓住學(xué)生的注意力。另外，中學(xué)生是以一個(gè)以模仿為其學(xué)習(xí)途徑的階段，優(yōu)美的語(yǔ)言課可喚起他們對(duì)閱讀和寫(xiě)作的興趣。

（二）較強(qiáng)的寫(xiě)作能力

這一點(diǎn)其實(shí)與前面一點(diǎn)有交叉部分。寫(xiě)作能力其實(shí)就是表達(dá)能力之一種，只不過(guò)前一點(diǎn)指的是口頭表達(dá)能力，這里指的是書(shū)面表達(dá)能力。前一種能力的好處前文已述，今就寫(xiě)作能力一項(xiàng)作些分析，行為示范。為人師表是對(duì)教師職業(yè)的終極要求，也是教師行為的一個(gè)綱領(lǐng)性準(zhǔn)則。當(dāng)初沈從文、朱自清都曾用師生同題作文的方式指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，這種方式便于誘導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“下水作文”，并且老師的文章可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的樣板。這樣不僅可以促使教師本身不斷地學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以增進(jìn)師生之間的情誼，更在無(wú)形之中啟示學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿教材中的課文，并進(jìn)而培養(yǎng)其閱讀和寫(xiě)作的能力和興趣，從而使教材充分地發(fā)揮其功用，達(dá)到語(yǔ)文教育的目標(biāo)。因?yàn)椤皣?guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？這就是課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手”。

（三）一話(huà)三字

首先要能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)。普通話(huà)的推廣重任有很大一部分都落在了中小學(xué)語(yǔ)文教師的身上。作為一個(gè)語(yǔ)文教師不能僅僅滿(mǎn)足于能和自己的學(xué)生之間進(jìn)行無(wú)障礙交流，還要能讓學(xué)生說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)。這就是所謂的要讓學(xué)生“拿得出手，張得開(kāi)口”。其次要有一手漂亮的粉筆字，鋼筆字和毛筆字。讓別人一眼看去就知道是語(yǔ)文教師，要讓字成為自己的臉面和招牌。其實(shí)，認(rèn)真說(shuō)來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教師練成一手好字，其意義還不止于此，對(duì)于學(xué)生而言也有著很大的熏陶、帶動(dòng)和引導(dǎo)作用。

（四）能將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)

現(xiàn)在講學(xué)科滲透，文理交叉，一招鮮早已不能吃遍天了。將多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合起來(lái)既能提高語(yǔ)文教師思考和處理問(wèn)題的能力，又可以更好的服務(wù)態(tài)勢(shì)為學(xué)生的全面發(fā)展提供即時(shí)可信的服務(wù)。更何況思維在達(dá)到一定的高度時(shí)是相通的，任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都有可能用于語(yǔ)文教學(xué)之中去，如政治、歷史、地理甚至數(shù)學(xué)等。所以語(yǔ)文教師應(yīng)該做一個(gè)雜家，努力去使自己具備廣博的知識(shí)。也就是通常我們所說(shuō)的要注重培養(yǎng)提高自身的文化底蘊(yùn)。

三、要有科學(xué)的理念

（一）要有科學(xué)的教育理念

科學(xué)的不一定是最時(shí)髦的，古代也有許多教育思想至今仍未過(guò)時(shí)，依然符合現(xiàn)代教育的規(guī)律。例如：以學(xué)生為主體、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)等等。由此可見(jiàn)科學(xué)的教育理念的形成需要有一個(gè)不斷積累、總結(jié)、繼承和揚(yáng)棄的過(guò)程?？傊敖虒W(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的，最高的規(guī)律”。符合這個(gè)規(guī)律的就是科學(xué)的，不符合這個(gè)規(guī)律的就是不科學(xué)的?？茖W(xué)的教育理念都是優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)與先進(jìn)的現(xiàn)代思想相結(jié)合的有機(jī)合體。

（二）要有科學(xué)的教學(xué)理念

這一點(diǎn)要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取教育學(xué)、心理學(xué)和課程論發(fā)展的最新成果，了解語(yǔ)文教學(xué)的新趨向，如針對(duì)閱讀教學(xué)的對(duì)話(huà)互動(dòng)理念、個(gè)性化閱讀理念、整體把握的理念等。語(yǔ)文教師只有不斷“輸血”，更新觀(guān)念，才能更好地把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，逐步從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”之權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等的對(duì)話(huà)者”，由課程知識(shí)體系的灌輸者轉(zhuǎn)為平等對(duì)話(huà)者。對(duì)話(huà)是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)關(guān)鍵詞，這就要求語(yǔ)文教師改變長(zhǎng)期以來(lái)“授受”的教學(xué)方式，領(lǐng)會(huì)對(duì)話(huà)教學(xué)理念的精髓，與學(xué)生在平等地位上以“文本為中介”展開(kāi)的認(rèn)識(shí)、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。這樣才能“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”。

四、要有開(kāi)闊的胸襟

古人講“海納百川，有容乃大”。人生在世就要不斷地學(xué)習(xí)，而生在這樣一個(gè)知識(shí)更新極快的時(shí)代更需要終身不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)新課改環(huán)境下的中學(xué)語(yǔ)文教師更要具備合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，正所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)精”“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”“真正的學(xué)習(xí)，對(duì)于個(gè)人而言涉及人所以為人此一意義的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我；通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未做到的事情，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界與我們的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量”。通過(guò)與別的老師合作會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)工作完成得更加完美。另外還要有能與學(xué)生合作的意識(shí)。新課改要求要培養(yǎng)自主、合作、探究能力的學(xué)生。怎么培養(yǎng)？老師通過(guò)與學(xué)生合作給他們一個(gè)范式讓他們?nèi)ツ７仑M不是一個(gè)很好的途徑？也有利于和同學(xué)們之間增進(jìn)交流，加深相互理解與感情以便于日常教學(xué)。語(yǔ)文很難教，它包羅萬(wàn)象，既要教語(yǔ)文知識(shí)，又要考慮思想情感的教育和培養(yǎng)，并且大多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣不大。常言道：“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣應(yīng)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。而情感交流，通過(guò)情誼引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣又應(yīng)是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該給予足夠重視的著力點(diǎn)。如布魯納所言：“教育過(guò)程很大程度上包括反思自己的思維從而以某種方式與自己所知道的區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力。這也是一個(gè)通過(guò)與環(huán)境、與他人、與文化的反思性相互作用成自我感的方式?！?/p>

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，還注重方法與過(guò)程、情感和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。其基本理念主要表現(xiàn)為：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，人文性和工具性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，它對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求中學(xué)語(yǔ)文教師在正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)的同時(shí)還要能夠積極倡導(dǎo)并切實(shí)實(shí)踐自主、合作、探究的教育和學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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