古畫(huà)的秘密（一）

●這幅畫(huà)的作者韓干是什么人？

韓干是唐代畫(huà)家，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬。他少年時(shí)曾經(jīng)在一家酒坊做工。有一次，韓干給大詩(shī)人王維的府上送酒，而王維不在家，韓干等得無(wú)聊，就在地上隨便畫(huà)了一些馬的動(dòng)態(tài)。王維回來(lái)后發(fā)現(xiàn)韓干畫(huà)的馬生動(dòng)逼真，繪畫(huà)天賦很高，就推薦他去找名師學(xué)畫(huà)，并且在經(jīng)濟(jì)上給予他很大的幫助。最后，韓干經(jīng)過(guò)十多年的艱苦磨煉，終于成為一代杰出的畫(huà)家。

●這幅畫(huà)表現(xiàn)了什么？

從畫(huà)作的名稱(chēng)上我們能了解到這樣的信息：牽馬的人是“圉人”，也就是古代負(fù)責(zé)養(yǎng)馬、放牧等事務(wù)的官員。這匹馬是向唐朝皇帝進(jìn)貢的“寶馬”。紅色的韁繩說(shuō)明馬的身份非同一般，它是具有高貴血統(tǒng)并且擔(dān)負(fù)著特殊使命的使者。在這里，畫(huà)家對(duì)人物姿態(tài)的勾畫(huà)煞費(fèi)苦心，沒(méi)有采用正面布局，而是描繪了側(cè)身前行的姿態(tài)，給人的感覺(jué)是他是行走在馬的左前方，而不是正前方，也就是說(shuō)人的路線(xiàn)和馬的路線(xiàn)是彼此平行的直線(xiàn)，這就增強(qiáng)了畫(huà)面的立體效果。

●畫(huà)作上為什么有很多紅色的印章？

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，一幅畫(huà)作，首先要有印章，通常第一個(gè)印章就是作畫(huà)者自己的姓名。后世的名家收藏了書(shū)畫(huà)后，往往也會(huì)蓋上自己的印章，表示對(duì)作品的認(rèn)可。需要特別說(shuō)明的是，這幅畫(huà)上有一方用篆書(shū)刻成的印章，上書(shū)“太上皇帝之寶”，這個(gè)“太上皇帝”就是清代的乾隆皇帝，這是他當(dāng)了太上皇之后的專(zhuān)用印章，說(shuō)明他曾經(jīng)賞玩過(guò)這件作品。

讓我先來(lái)講一個(gè)晉文公復(fù)國(guó)的小故事吧。春秋時(shí)期，晉文公重耳在齊國(guó)已經(jīng)待了十多年了，住瓊樓玉宇，吃美味佳肴，漸漸把復(fù)國(guó)大業(yè)拋諸腦后。幾位大臣和重耳的妻子齊姜就想了一個(gè)辦法：他們置辦了一桌酒席，把重耳灌醉，再把他抬到馬車(chē)上，一刻不停地離開(kāi)了齊國(guó)都城。等重耳酒醒后，一行人已經(jīng)在齊國(guó)國(guó)境之外了。

好險(xiǎn)哪！要是大臣們不使出這一招撒手锏，幫助重耳離開(kāi)溫柔鄉(xiāng)，他很可能就不會(huì)當(dāng)上國(guó)君了！

●屋外的駿馬是在等待主人嗎？

屋外的駿馬在等待它的主人，馬背上都沒(méi)有馬鞍，好像很悠閑的樣子。我們知道，馬作為運(yùn)輸工具或戰(zhàn)場(chǎng)上的重要角色，都離不開(kāi)馬鞍，但這里的馬為什么沒(méi)有馬鞍呢？這就需要我們了解一下馬鞍出現(xiàn)的時(shí)間?？疾烨厥蓟时R俑和西漢的騎兵俑，我們可以發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候的騎兵都是直接用腿夾著馬肚子的，沒(méi)有使用馬鞍。因此在晉文公生活的年代，馬鞍還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)呢！

●車(chē)上坐的是誰(shuí)？

是晉文公重耳，他已經(jīng)坐上馬車(chē)離開(kāi)齊國(guó)，正在四處流亡。雖然過(guò)著流亡生活，但他仍然流露出一股雍容華貴、氣宇軒昂的氣質(zhì)。跟隨他的臣子、馬夫、侍衛(wèi)個(gè)個(gè)兒精神飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)智慧，有一股整裝待發(fā)、勇往直前的豪情。

我們?cè)賮?lái)看看這輛豪華的馬車(chē)。車(chē)蓋用絲綢做簾子。車(chē)輪上那十五根結(jié)實(shí)的輻條，就像自行車(chē)的鋼絲鏈條一般，使馬車(chē)的運(yùn)行更加平穩(wěn)。

●這個(gè)人手上拿的是什么？

這位身帶佩劍、儀表端莊的人是重耳的舅舅子犯，他身后就是奔騰不息的黃河，表明他們要過(guò)黃河了。

到了黃河邊上，子犯突然拿出一塊寶玉獻(xiàn)給公子重耳，并說(shuō)：“我牽馬服侍你周游列國(guó)，一路上得罪您的地方太多了，我知道自己有罪，讓我就此別過(guò)，到別的國(guó)家去吧?！敝囟纯此稚系膶氂裾f(shuō)：“我要是不同舅舅一條心，就請(qǐng)黃河作證！”說(shuō)著就把那塊寶玉扔進(jìn)了黃河，可見(jiàn)晉文公重耳海納百川的胸懷。

●怎樣認(rèn)識(shí)發(fā)冠？

坐在車(chē)上的晉文公重耳所戴的發(fā)冠很獨(dú)特，這代表著什么呢？代表看他已經(jīng)成就了一番霸業(yè)。

在中國(guó)古代，人們把系在頭上的裝飾物稱(chēng)為“頭衣”，主要有冠、冕、弁、幘四種，其中“冠”是專(zhuān)門(mén)供貴族戴的帽子。大約在商朝時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度，到了漢代，衣冠制度又被重新制定，通過(guò)衣冠就可以區(qū)分出一個(gè)人的身份和地位。