孟子的民本思想與企業(yè)“賦能”管理（上）

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思（孔伋，孔子的孫子）。孟子深得儒家思想之精妙，是孔子百年后真正傳其衣缽者，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被后人尊稱為“亞圣”。

《孟子》一書與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。自宋、元、明、清以來，《孟子》備受世人重視，都將其作為家傳戶誦的經(jīng)典之書，就像今天的教科書一樣?！睹献印肥撬臅衅畲蟮模?.5萬多字，不僅涉獵宏博、文字雄健優(yōu)美，而且思想內(nèi)涵豐富而深刻；其涵蓋的思想涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、教育、文藝等，洋洋灑灑、博大精深，不失為儒家必讀的經(jīng)典之作。

孟子的民本思想

民本思想是孟子政治思想的核心，也是其仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ)。孟子所在的時(shí)期正是諸侯并起、逐鹿中原的戰(zhàn)亂時(shí)期。在這一時(shí)期政治風(fēng)云變幻、社會(huì)動(dòng)蕩、人民疾苦。正是這個(gè)時(shí)代的大背景激發(fā)了孟子深層的思考，使他深刻意識(shí)到民心向背的作用，認(rèn)識(shí)到民眾的力量對(duì)于天下統(tǒng)一和政治清明是至關(guān)重要的，于是逐步孕育出他民本的思想和施行仁政的政治理念。在那個(gè)君權(quán)高于一切的遙遠(yuǎn)年代，孟子大膽而鮮明地提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子？盡心下》），這是非常超前和具有革命意義的思想。同時(shí)他還提出“與民同樂，與民同憂”的治理理念和“保民”“養(yǎng)民”“教民”的施政綱領(lǐng)，這是非常了不起的。民本思想不僅適用于治國理政，而且對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營、管理都有非常重要的指導(dǎo)意義。

內(nèi)涵相通的賦能管理

近幾年企業(yè)界和管理學(xué)界興起一個(gè)熱詞叫“賦能”，并由此引發(fā)企業(yè)賦能管理熱潮：阿里巴巴不斷強(qiáng)調(diào)要賦能商家、賦能中小企業(yè)；騰訊的格局觀是“連接一切，賦能于人”；京東到家發(fā)布了“零售賦能”新戰(zhàn)略；聯(lián)想則要做“智能變革”的推動(dòng)者和賦能者……究其內(nèi)涵與兩千年前亞圣孟子提出的民本思想有相通之妙；其核心內(nèi)涵是：重視民眾力量、凝聚民心、激發(fā)民力，靠集體智慧和上下合力而取勝。

本篇將結(jié)合孟子的民本思想，從八個(gè)方面（以民為貴、有恒產(chǎn)者有恒心、與民偕樂、得道多助、尊賢使能、推己及人、君子德風(fēng)和教人以善）分上、下兩篇探討和解析在深度互聯(lián)網(wǎng)化的今天，企業(yè)如何做好賦能管理。

（一）“以民為貴”：尊重員工、重視民力

孟子早在兩千多年前就看到了廣大民眾的力量，并且提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，在當(dāng)時(shí)那個(gè)君權(quán)大如天的時(shí)代可謂石破天驚。開創(chuàng)“貞觀之治”的一代雄主李世民說過：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”毛澤東也講過類似的話：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，藏于民眾之中?！笨磥恚磐駚頍o論是圣賢還是明主，凡成就大事者都無一例外地認(rèn)識(shí)到民眾的偉大力量，并且以敬畏之心尊重這種力量、善用這種力量，最終成就大事。

現(xiàn)代企業(yè)管理，更應(yīng)注重普通員工的作用，充分發(fā)揮其潛能，做到真正的“以人為本”。實(shí)施賦能管理首先要做到“尊重員工、重視民力”，這是前提。只有做到了重視才能真正賦能給員工，才能真正做到傾聽底層的聲音，尊重底層的創(chuàng)造和員工的價(jià)值。尤其在當(dāng)下這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)大行其道，80后、90后員工成為知識(shí)型員工主流的今天更應(yīng)重視員工的力量。

企業(yè)首先要從老板做起、從內(nèi)心認(rèn)知做起，從上到下、從內(nèi)到外深度統(tǒng)一這個(gè)思想。其次，要充分重視和深度洞察員工需求，并結(jié)合員工自身的意愿、能力和專長安排合適的崗位。還要科學(xué)設(shè)計(jì)員工的成長與晉升機(jī)制，為其提供廣闊和明確的職業(yè)成長通道；細(xì)心幫助員工做好職業(yè)生涯規(guī)劃?？傊屵M(jìn)入公司的員工人盡其才，各得其所。

（二）“有恒產(chǎn)者有恒心”：做好財(cái)富分配、保障員工利益

孟子早在兩千年前就以超拔的智慧和過人的眼力洞察到，要想讓臣民心甘情愿、服服帖帖地聽命君主為其賣命，就不可回避地要涉及利益分配的問題，只有這個(gè)問題解決了才能真正激發(fā)和解放民力。孟子在《孟子？滕文公上》中說：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心；無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已?！币馑际钦f：“老百姓的道理就是有固定的產(chǎn)業(yè)便有堅(jiān)定的心志，沒有固定的產(chǎn)業(yè)便沒有堅(jiān)定的心志。假如沒有堅(jiān)定的心志，就會(huì)為非作歹，無所不為?！?/p>

此言一語中的，深刻至極，道明了古往今來管理的核心問題即“分配”二字：權(quán)利的分配、利益的分配、資源的分配、榮譽(yù)的分配等等，不一而足，但在所有的分配之中利益的分配又是重中之重的問題。中國共產(chǎn)黨的革命史和改革史就能印證這一點(diǎn)：從大革命開始我黨歷經(jīng)數(shù)十年革命斗爭取得了全國政權(quán)，究其成功原因有一條至關(guān)重要，那就是我黨在新民主主義革命之初就始終堅(jiān)持“土地革命、武裝斗爭”這一方略，“打土豪、分田地”，給農(nóng)民分配土地。解決了農(nóng)民的土地問題就解決了中國革命的根本，得到土地的億萬農(nóng)民爆發(fā)出席卷神州的澎湃熱情和巨大力量，翻身做主、獲得土地的廣大農(nóng)民積極參軍、參戰(zhàn)保衛(wèi)勝利果實(shí)，從而推動(dòng)了中國革命的最終勝利。20世紀(jì)70年代，在土地資源稀缺、農(nóng)業(yè)科技落后、勞動(dòng)生產(chǎn)力不高且經(jīng)歷了數(shù)年浩劫的情況下，如何解決億萬人口的吃飯問題，成為我們這個(gè)世界上人口最多的國家最大的問題。而最終解決這個(gè)問題也是靠在“分配”上做的文章，即在全國范圍內(nèi)實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，地還是那塊地，牛還是那頭牛，土地、勞動(dòng)工具等生產(chǎn)要素未變的情況下生產(chǎn)力卻提高了幾倍，解決了中國人的吃飯難題。這靠的是什么力量？是分配的力量。正是因?yàn)閷?shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民可以30年長期持有土地的使用權(quán)，這就極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，從而最大限度地解放了生產(chǎn)力。

在現(xiàn)代企業(yè)中，也越來越重視利益分配，保障員工利益是激發(fā)員工動(dòng)力的基礎(chǔ)。越來越多的公司啟動(dòng)股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃，尤其是在知識(shí)型員工占主體地位的互聯(lián)網(wǎng)公司更是如此。新時(shí)期的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要重視和研究利益分配問題；要做企業(yè)財(cái)富分配方案的設(shè)計(jì)者和企業(yè)資源的支持者、協(xié)調(diào)者。企業(yè)要鼓勵(lì)有創(chuàng)意、有想法的員工進(jìn)行企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，公司給他們提供平臺(tái)支持、資源支持、品牌支持和制度支持，形成有效的創(chuàng)新機(jī)制。企業(yè)除了使用股權(quán)激勵(lì)、鼓勵(lì)內(nèi)部創(chuàng)業(yè)等方式外，還可以優(yōu)化現(xiàn)有的利益分配模式：比如實(shí)行項(xiàng)目的獨(dú)立核算模式、超額分紅模式、彈性工資模式等。無論采用何種模式，旨在以利益分配和資源支持的方式給員工賦能，激發(fā)他們的企業(yè)歸屬感和工作積極性，從而促進(jìn)企業(yè)基因裂變式的發(fā)展。

（三）“與民偕樂”：參與式管理、與民同樂

《孟子》在開篇就談到了君王與民同樂的問題，有兩處原文如下：“古之人與民偕樂，故能樂也?！保ā睹献?？梁惠王上》）“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚?/p>

要想給員工賦能，就一定要改變傳統(tǒng)的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)，要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需要，建立以客戶需求和價(jià)值創(chuàng)新為核心的網(wǎng)狀組織結(jié)構(gòu)。這就必然要求管理組織扁平化、網(wǎng)狀化，管理和決策的中心要下移，從上到下要充分放權(quán)；讓員工參與到企業(yè)經(jīng)營管理的決策過程中來，使其在工作參與和創(chuàng)新中找到價(jià)值感和快樂的體驗(yàn)感。這才是與民同樂的要義。