略說中國本土的唐宋經(jīng)濟(jì)變革論

葛金芳

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100875)

略說中國本土的唐宋經(jīng)濟(jì)變革論

葛金芳

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100875)

說到唐宋變革論，中國學(xué)術(shù)界一般都會(huì)認(rèn)為這是日本學(xué)者的首創(chuàng)，言必稱內(nèi)藤湖南、斯波義信等日本學(xué)者。這當(dāng)然是沒錯(cuò)的。應(yīng)該說，以內(nèi)藤湖南為開山鼻祖的京都學(xué)派，對(duì)唐宋變革論的創(chuàng)立和傳播居功厥偉，實(shí)至名歸。

但是也應(yīng)看到，在20世紀(jì)80年代中葉以前，從1949年以后成長(zhǎng)起來的一代中國學(xué)者，由于眾所周知的原因，他們是很少接觸到國外的研究成果和學(xué)術(shù)信息的。他們中也有一些人對(duì)唐宋之際所發(fā)生的變化，提出自己的觀察和研究，這是不應(yīng)該忘記和忽略的，特別是在進(jìn)行學(xué)術(shù)史回顧和總結(jié)的時(shí)候。例如胡如雷的中國封建社會(huì)兩段論，認(rèn)為中國從晚唐開始進(jìn)入封建后期，可以視為社會(huì)形態(tài)的唐宋變革論；漆俠關(guān)于宋代是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰階段的觀點(diǎn)，可以視為經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的唐宋變革論。張邦煒近年來多次呼吁要看到并重視中國學(xué)者自己的唐宋變革論(當(dāng)然，張先生自己就是本土版唐宋變革論研究的重要一員)，深獲我心。所以，我愿將自己數(shù)十年來對(duì)唐宋之際經(jīng)濟(jì)方面重大變化的看法做一簡(jiǎn)要介紹，以為本土版唐宋變革論之一助。

我1978年考入蘭州大學(xué)跟隨趙儷生先生研讀中國土地制度史，1980年下半年開始撰寫碩士畢業(yè)論文，選定的題目是《唐宋之際經(jīng)濟(jì)變遷和社會(huì)演進(jìn)》，一口氣寫了20多萬字。三年讀研期間根本就沒有看到過、也沒有聽到過日本學(xué)者唐宋變革論的任何研究成果，只是自己在讀書過程中覺得漢唐社會(huì)與宋明社會(huì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)面貌(用日本學(xué)者的話來說，是“世相”)等方面有著一系列的重大變化需要揭示，于是選擇唐宋之際作為突破口，希望找到唐和宋這兩個(gè)朝代的諸多不同之處。當(dāng)然，我當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)是十分粗疏的，所以研究生畢業(yè)后又花了不少工夫來深化讀碩期間的種種印象和感覺。一直要到20世紀(jì)80年代后期，方才有幸讀到中華書局的多卷本《日本學(xué)者中國史研究論著選譯》，對(duì)照之下，我的認(rèn)識(shí)也有變化和提高。本篇短文無法細(xì)敘這個(gè)認(rèn)識(shí)變化過程，只能簡(jiǎn)要介紹一下本人對(duì)唐宋之際經(jīng)濟(jì)變革的研究結(jié)論，敬請(qǐng)諒宥。

筆者認(rèn)為，在前近代社會(huì)中，漢唐本是同質(zhì)社會(huì)，皆以自然經(jīng)濟(jì)立國；宋明亦是同質(zhì)社會(huì)，農(nóng)業(yè)仍然是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但是工商業(yè)特別是城市經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易都獲得了前所未有的發(fā)展。*葛金芳：《關(guān)于中國古代社會(huì)性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)軌跡的思考》，《史學(xué)集刊》，2006年第1期。此文系《歷史研究》編輯部和南開大學(xué)歷史學(xué)院于2005年10月聯(lián)合舉辦“中國傳統(tǒng)社會(huì)基本問題論壇”的參會(huì)論文之摘要，全文以《同質(zhì)社會(huì)論——關(guān)于中國古代社會(huì)特質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其演進(jìn)軌跡的新思索》為題，載于范立舟、曹家齊主編：《張其凡教授榮開六秩紀(jì)念文集》，上海人民出版社2009年版。加之晚唐以來，契約租佃經(jīng)濟(jì)取代了中古田制經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)重心也由黃河流域加速向長(zhǎng)江流域、特別是向東南沿海地區(qū)轉(zhuǎn)移；在這些因素的共同作用下，長(zhǎng)期運(yùn)行在大陸帝國軌道上的漢唐王朝從宋代開始，表現(xiàn)出一定程度向海洋發(fā)展的趨勢(shì)。*葛金芳：《宋代東南沿海海洋發(fā)展路向論略》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》,2003年第3期。工商業(yè)文明因子的生長(zhǎng)和海洋發(fā)展路向的出現(xiàn)，對(duì)于農(nóng)業(yè)文明而言，都是與自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的異質(zhì)因素。至此，漢唐時(shí)代“頭枕三河、面向西北(草原)”的立國態(tài)勢(shì)，至宋朝一變而為“頭枕東南，面向海洋”的發(fā)展格局。*葛金芳：《大陸帝國與海洋帝國》，《光明日?qǐng)?bào)·理論版》,2004年12月28日。張邦煒先生建議，將“面向海洋”改為“逼向海洋”，一字之差，張說更接近實(shí)際，特此致謝。正是這些異質(zhì)因素在農(nóng)業(yè)社會(huì)中的不斷成長(zhǎng)，遂使宋明社會(huì)與漢唐社會(huì)逐步區(qū)別開來，而早期工業(yè)化進(jìn)程在宋代的首次啟動(dòng)，以及江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)自南宋開始邁入“農(nóng)商社會(huì)”的門檻等，恰是其時(shí)變化之最著者。

一是從中古田制時(shí)代向近世租佃時(shí)代邁進(jìn)。這個(gè)轉(zhuǎn)變肇始于中唐均田制瓦解，完成于北宋中葉契約租佃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的確立，歷時(shí)約二百年。自宋以來一直延續(xù)到民國時(shí)期的契約租佃經(jīng)濟(jì)，若要取代中古田制經(jīng)濟(jì)和部曲莊園經(jīng)濟(jì)，在我看來，必須具備以下三個(gè)基本條件：

1．在當(dāng)時(shí)的土地所有制總體結(jié)構(gòu)中，地主階級(jí)的大土地所有制必須確立自身的合法地位和優(yōu)勢(shì)，并敞開兼并大門，使土地所有權(quán)能夠在私家地主之間自由流通，從而為租佃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的確立，提供必不可缺的地權(quán)基礎(chǔ)——這是從生產(chǎn)資料所有制的角度來看問題。

2．農(nóng)民階級(jí)的主體構(gòu)成，必須完成由中古時(shí)期的自耕農(nóng)向無地客戶的過渡(中間往往會(huì)經(jīng)由“兩稅戶”、“下戶”、“假五等戶”、“客戶”這樣一些發(fā)展階段)，亦即均田戶要從田制束縛中掙脫出來，以滿足租佃經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力日益增大的需求——這是從階級(jí)構(gòu)成的角度來看問題。*葛金芳：《唐宋之際農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成的變動(dòng)》，《歷史研究》,1983年第1期。

3．超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的松弛和弱化，必須達(dá)到多數(shù)佃農(nóng)爭(zhēng)得自由遷徙與退佃的程度，亦即部曲莊園經(jīng)濟(jì)中的徒附、私屬、奴婢、賓客之類，要從地方豪強(qiáng)和門閥世族的管控下解放出來，從而迫使地主階級(jí)主要通過訂立契約來實(shí)現(xiàn)土地和勞動(dòng)力的結(jié)合——這是從勞動(dòng)力所有制的角度來看問題。*葛金芳：《對(duì)宋代超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制變動(dòng)趨勢(shì)的經(jīng)濟(jì)考察》，《江漢論壇》,1983年第1期。

二是攤丁入畝趨勢(shì)的出現(xiàn)，賦役征取結(jié)構(gòu)從雙軌制(人丁和田產(chǎn))向單軌制(財(cái)產(chǎn))轉(zhuǎn)進(jìn)。所謂攤丁入畝，是指我國古代社會(huì)中的各類徭役和人頭稅向田畝稅逐步歸并乃至最后消亡的歷史過程。從秦漢到明清，歷代王朝一方面按照人丁征調(diào)徭役和人頭稅，另一方面又依據(jù)田畝廣狹征取稅賦田租。這是一種雙軌制的賦役結(jié)構(gòu)，國家同時(shí)參照丁口和田產(chǎn)兩種標(biāo)準(zhǔn)來榨取主要是農(nóng)民階級(jí)的剩余勞動(dòng)。但各個(gè)時(shí)期，這兩種不同稅入在國家賦役結(jié)構(gòu)中所占的比重不同。大致而言，中唐以前，人頭稅和徭役是國家機(jī)器賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的主要賦役基礎(chǔ)；此后，田畝稅逐步取代人頭稅，構(gòu)成國家財(cái)政的主要收入；至清初“攤丁入地”，田畝稅遂成為農(nóng)業(yè)稅收的唯一形態(tài)(至少從制度形態(tài)上看是這樣)。其間分水嶺便是唐德宗建中元年(780)公布的兩稅法。兩稅法宣布放棄“計(jì)丁定庸調(diào)及租”的傳統(tǒng)做法，變按丁口征稅為按貲財(cái)征稅，這就指明了我國古代社會(huì)的賦役征取結(jié)構(gòu)從雙軌制向單軌制演進(jìn)的大勢(shì)。

在此后的歷史行程中，人頭稅的比重日趨下降，田畝稅的比重明顯上升；構(gòu)成人頭稅主體部分的各色徭役向貨幣或?qū)嵨锎鄱愞D(zhuǎn)化，代役稅的征收依據(jù)亦從人丁多寡向田畝廣狹過渡；與此同時(shí)，尚未轉(zhuǎn)化為代役稅的那部分徭役，也有日益增多的部分改以田畝廣狹為征調(diào)依據(jù)；特別是水利役(這是歷代力役之主體部分)中“計(jì)田出丁”和“履畝納錢”法也在推廣開來。這些就是攤丁入畝趨勢(shì)在宋元明清時(shí)期的主要表現(xiàn)。*請(qǐng)參見葛金芳：《兩宋攤丁入畝趨勢(shì)論析》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》，1988年第3期；葛金芳：《兩宋攤丁入畝趨勢(shì)補(bǔ)正——紀(jì)念陳垣先生誕辰100周年》，《暨南學(xué)刊》，1991年第3期；又載葛金芳：《唐宋變革期研究》，湖北人民出版社2004年版。在攤丁入畝趨勢(shì)逐步出現(xiàn)并曲折前行的歷史環(huán)境中，農(nóng)民階級(jí)對(duì)于國家的人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛，其遷徙自由和擇業(yè)自由得以進(jìn)一步擴(kuò)大，這種狀況無疑有助于經(jīng)濟(jì)總量的增加和工商業(yè)文明因子的成長(zhǎng)。

三是工商業(yè)文明因子的急速成長(zhǎng)，江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)開始邁入了“農(nóng)商社會(huì)”的門檻。所謂“農(nóng)商社會(huì)”，是筆者對(duì)宋以降江南區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種近似概括。農(nóng)商社會(huì)的前身是建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)之上的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)；而農(nóng)商社會(huì)的發(fā)展前景，自然應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代工商社會(huì)。換言之，農(nóng)商社會(huì)是處于古代農(nóng)業(yè)文明和現(xiàn)代工商業(yè)文明之間的一個(gè)歷史發(fā)展階段，而宋以降江南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)恰處于農(nóng)商社會(huì)這個(gè)發(fā)展階段。此階段最為重要的特征即是：商品經(jīng)濟(jì)的再度盛行并對(duì)自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生瓦解，而這又是在農(nóng)村基本生產(chǎn)方式(小農(nóng)經(jīng)營和租佃經(jīng)濟(jì))沒有發(fā)生根本性變革的前提下所發(fā)生的變化，于是形成這樣一種不同于以往的農(nóng)商并重的世相來。這種商業(yè)氛圍較為濃烈、商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的情形，尤以太湖流域?yàn)橹行牡拈L(zhǎng)江三角洲地區(qū)最為典型。*葛金芳：《“農(nóng)商社會(huì)”的過去、現(xiàn)在與未來——宋以降(11-20世紀(jì))江南區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論略》，南開大學(xué)歷史學(xué)院、北京大學(xué)歷史系、中國社科院歷史所主編：《中國古代社會(huì)高層論壇文集——紀(jì)念鄭天挺先生誕辰一百一十周年》，中華書局2011年版，第384-400頁。從宋代以降，江南“農(nóng)商社會(huì)”具有以下五大歷史特征，各個(gè)特征雖在地域分布和發(fā)展程度上有所差別，但這些特征的出現(xiàn)及其演進(jìn)仍然具有相當(dāng)?shù)耐叫院蛢?nèi)在的邏輯一致性。

特征一是商品性農(nóng)業(yè)的成長(zhǎng)導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化。中古時(shí)期農(nóng)業(yè)社會(huì)基本上是一個(gè)自給自足的社會(huì)，其主要景觀是炊煙茅舍、春耕秋收，處處是田園之風(fēng)，交換和商業(yè)活動(dòng)即使有也是無足輕重。而現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的主體景觀則是城市崛起、廠房林立、機(jī)器轟鳴，絕大部分生產(chǎn)和生活資料都需要從市場(chǎng)上獲得。在這兩種場(chǎng)景的社會(huì)之間還存在著一個(gè)過渡階段，其社會(huì)特征是商業(yè)逐步發(fā)展、市場(chǎng)逐步擴(kuò)大、交換和貨幣逐步變得重要。在這個(gè)過渡階段中，日益增多的交易活動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在兩個(gè)方面同時(shí)發(fā)生改變：一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由自給性向自給性與交換性相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)化，其中交換性在持續(xù)加強(qiáng)，有趕上乃至超過自給性的趨勢(shì)，亦即小農(nóng)從使用價(jià)值的生產(chǎn)者逐步轉(zhuǎn)化為交換價(jià)值的生產(chǎn)者；二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)地得到增長(zhǎng)，伴隨著制糖、種茶、養(yǎng)蠶、繅絲、棉紡以及多種土特產(chǎn)等新型生產(chǎn)項(xiàng)目的引進(jìn)與擴(kuò)展，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收益表中的非農(nóng)業(yè)收入大幅增長(zhǎng)，至此農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已是包含種植業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和其他服務(wù)業(yè)在內(nèi)的有機(jī)體系，與原先男耕女織型的單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相區(qū)別。

特征二是江南市鎮(zhèn)的興起與市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的形成，城市化進(jìn)程遂以市鎮(zhèn)為據(jù)點(diǎn)不斷加速發(fā)展。宋代城市的繁榮和鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)的興起無疑給中外學(xué)者留下了極為深刻的印象。都市化進(jìn)程的基礎(chǔ)是糧食剩余率的提高和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，尤其是經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大為城鎮(zhèn)手工業(yè)的發(fā)展提供了日益豐富的原料供應(yīng)，而城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展又為都市化進(jìn)程提供了源源不絕的活力；鎮(zhèn)市作為城鄉(xiāng)商品交換的重要渠道，在鄉(xiāng)村地區(qū)大批興起，為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了持續(xù)充足的糧食和商品以及時(shí)時(shí)擴(kuò)大的市場(chǎng)；此外，日趨改善和不斷擴(kuò)大的交通網(wǎng)絡(luò)就像血管一樣，為都市化進(jìn)程輸送著不可或缺的物質(zhì)養(yǎng)料。

特征三是早期工業(yè)化進(jìn)程開始啟動(dòng)，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)方式由傳統(tǒng)“廣泛型成長(zhǎng)”轉(zhuǎn)向“斯密型成長(zhǎng)”。在海內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的時(shí)代背景下，宋代原始工業(yè)化進(jìn)程不僅在啟動(dòng)時(shí)間上早于地中海北岸國家和英倫三島，即使是在發(fā)展規(guī)模和水平上也毫不遜色，表現(xiàn)在煤鐵革命的發(fā)生和民營礦冶作坊中雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)、川蜀地區(qū)民營卓筒井的興起和雇傭工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、陶瓷業(yè)的商品生產(chǎn)性質(zhì)及其日益擴(kuò)大的海內(nèi)外市場(chǎng)。伴隨著海內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)展，與出口有關(guān)的陶瓷業(yè)和紡織業(yè)均得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。故而在由斯密型動(dòng)力所推動(dòng)的斯密型成長(zhǎng)中，市場(chǎng)的擴(kuò)大和勞動(dòng)分工的深化同時(shí)扮演了極為重要的角色。事實(shí)表明，無論是勞動(dòng)分工還是市場(chǎng)擴(kuò)大，對(duì)于宋代手工業(yè)的推動(dòng)作用都十分明顯，因此至少在主要的手工業(yè)部門中，我們可以判斷“斯密型成長(zhǎng)”的諸般特征已有顯現(xiàn)。

特征四是國際貿(mào)易、區(qū)間貿(mào)易和區(qū)域貿(mào)易擴(kuò)展，市場(chǎng)容量不斷增大，經(jīng)濟(jì)開放度逐步提高，其中一些發(fā)達(dá)地區(qū)也由封閉轉(zhuǎn)向開放。如上所言，“農(nóng)商社會(huì)”最大的特征是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)成分的急遽成長(zhǎng)，在宋以降的江南地區(qū)，雖然農(nóng)業(yè)仍是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，但隨著糧食剩余率的提高、煤鐵革命的發(fā)生、手工業(yè)的發(fā)展、運(yùn)輸工具(如海船、漕船)的進(jìn)步以及交通條件的改善(如橋梁、道路的修造以及運(yùn)河、長(zhǎng)江航道和海運(yùn)的開通)，市場(chǎng)容量的不斷擴(kuò)大，區(qū)域間和區(qū)域內(nèi)的商業(yè)貿(mào)易已成為江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，其中海外貿(mào)易更是提供了前所未有的活力。宋代進(jìn)入市場(chǎng)流通的商品供給量，北宋平均每年在1億貫上下；而南宋雖然疆域不如北宋，其貿(mào)易額則達(dá)2億貫上下。*請(qǐng)?jiān)斠姼鸾鸱迹骸赌纤稳贰返诹怼渡鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外貿(mào)易》(下)，上海古籍出版社2012年版。相較于國內(nèi)貿(mào)易而言，海外貿(mào)易的發(fā)展對(duì)江南經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的影響要更為顯著。在海外貿(mào)易的拉動(dòng)之下，一個(gè)新型的、充滿活力的開放型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在東南沿海地區(qū)逐步崛起，這也是漢唐以來農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部發(fā)生的真正帶有路標(biāo)性意義的重大變化。

特征五是紙幣、商業(yè)信用和雇傭勞動(dòng)等諸多帶有近代色彩的新經(jīng)濟(jì)因素已然出現(xiàn)并有所成長(zhǎng)。恰是在這種商業(yè)氣息濃郁的歷史氛圍中，一些為近代工業(yè)文明所特有的新經(jīng)濟(jì)因素開始顯現(xiàn)，如世界上最早的紙幣——“交子”在北宋前期橫空出世，與交鈔、錢引等信用票據(jù)共同發(fā)揮支付功效。商業(yè)信用逐步趨向發(fā)達(dá)，宋代以鹽引、茶引、錢引、交子、便錢和現(xiàn)錢公據(jù)等為代表的信用票據(jù)開始登上歷史舞臺(tái)。同時(shí)還出現(xiàn)了新興的商人資本和帶有近代色彩的雇傭勞動(dòng)等。

四是立國態(tài)勢(shì)的變化和海洋發(fā)展路向的出現(xiàn)。立國態(tài)勢(shì)從漢唐時(shí)期的“頭枕三河、面向西北(草原)”演變?yōu)閮伤螘r(shí)期的“頭枕東南、面向海洋”。我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成于11世紀(jì)后半葉，從根本上改變了戰(zhàn)國秦漢以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直以黃河流域?yàn)橹匦牡慕?jīng)濟(jì)格局。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)重心區(qū)域向東南方向移動(dòng)，更為靠近擁有優(yōu)良海港的沿海地區(qū)，從而為封閉型的自然經(jīng)濟(jì)向開放型的商品經(jīng)濟(jì)過渡提供了某種歷史機(jī)遇。*葛金芳：《中國經(jīng)濟(jì)通史》第五卷，湖南人民出版社2002年版，第838-839頁。如果說古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，是從空間角度來把握唐宋之際經(jīng)濟(jì)格局所發(fā)生的重大變化，那么宋代東南沿海地區(qū)開放型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起與發(fā)展，則是漢唐以來農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部真正具有路標(biāo)性意義的重大變化，而這個(gè)變化即肇始于中唐(8世紀(jì)中葉)。依筆者之見，無論是秦漢“第一帝國”還是隋唐“第二帝國”，皆是以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為立國基礎(chǔ)的大陸型帝國，其經(jīng)濟(jì)重心也僅是位于司馬遷所說的“三河”即黃河中下游地區(qū)，政治重心亦只在長(zhǎng)安與洛陽這兩點(diǎn)間擺動(dòng)，即使是漢唐間歷時(shí)千年的“絲綢之路”也只朝著西面的中亞和西亞延伸。因此可以說宋代以前的歷代王朝，皆是“頭枕三河、面向西北(草原) ”的內(nèi)陸型國家。

自中唐以來，國家發(fā)展態(tài)勢(shì)開始由內(nèi)陸型國家向海陸型國家轉(zhuǎn)變。其標(biāo)識(shí)是開元初年(713-714)唐玄宗在廣州和安南(越南北部) 兩地始置市舶使，并派遣中央官員任職以處理與來華貿(mào)易相關(guān)的蕃舶外商事務(wù)。自晚唐至宋元這六百年來，泉州、杭州、明州(寧波)以及廣州等大型海港相繼興起，東南沿海地區(qū)以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)為后盾，表現(xiàn)出向海洋發(fā)展的強(qiáng)烈趨向。尤以宋室南渡定都臨安府后，因形勢(shì)所迫，南宋政府依賴外貿(mào)、面向海洋的發(fā)展傾向更為凸顯，世界第一大港的“刺桐港”(今泉州)即形成于此時(shí)。*臺(tái)灣學(xué)者李東華《宋元時(shí)代泉州海外交通的盛況》一文從泉州人口有五十萬眾、城區(qū)不斷擴(kuò)大和外商聚居泉州城南三個(gè)方面描繪出泉州盛況。文載張炎憲主編：《中國海洋發(fā)展史論文集》(第一輯) ，(臺(tái)北)“ 中央研究院”三民主義研究所1984年版，第22-24頁。在迅猛發(fā)展的海外貿(mào)易的拉動(dòng)下，至少在東南沿海地區(qū)，與自然經(jīng)濟(jì)(以生產(chǎn)使用價(jià)值為主)有著本質(zhì)區(qū)別的商品經(jīng)濟(jì)(以生產(chǎn)交換價(jià)值為己任的，包括商品性農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì))日趨繁榮，以分工和專業(yè)化生產(chǎn)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)機(jī)制在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮出愈來愈大的功效，與漢唐時(shí)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。從內(nèi)陸國家轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ｑ髧?，其?shí)質(zhì)內(nèi)涵是從自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟(jì)，從習(xí)俗取向變?yōu)槭袌?chǎng)取向，從單一種植經(jīng)濟(jì)過渡為多種經(jīng)營，從基本上自給自足發(fā)展為專業(yè)分工有所發(fā)展，從主要生產(chǎn)使用價(jià)值演變?yōu)樯a(chǎn)交換價(jià)值，從封閉型經(jīng)濟(jì)走向開放型經(jīng)濟(jì)。

以上種種歷史變化表明，兩宋時(shí)期東南沿海地區(qū)依仗其特有的資源優(yōu)勢(shì)，走出了一條前所未有的嶄新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，亦即打破傳統(tǒng)單一種植經(jīng)濟(jì)的束縛，合理、充分地利用當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行多種經(jīng)營，大力發(fā)展茶葉、蠶桑、花果、竹木等經(jīng)濟(jì)作物種植以及紡織、造紙、制瓷等手工業(yè)生產(chǎn)，盡可能地拓展國內(nèi)區(qū)域市場(chǎng)、特別是海外市場(chǎng)，力圖通過發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)以尋求最大經(jīng)濟(jì)效益。

以上所述，即是我對(duì)唐宋經(jīng)濟(jì)變革的主要看法。在歷史學(xué)人的視野中，重視變化無疑是史學(xué)研究的題中之意。亦唯有如此，方可厘清典章制度的沿革變化、世態(tài)人心的遷轉(zhuǎn)移幻，進(jìn)而追尋人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，最終體現(xiàn)史學(xué)的鏡鑒功能。日本學(xué)者內(nèi)藤湖南首倡的“唐宋變革假說”，體現(xiàn)了對(duì)歷史變化與長(zhǎng)時(shí)段研究的重視。但應(yīng)看到，此后中國學(xué)者對(duì)唐宋變革論的推進(jìn)，亦有貢獻(xiàn)。對(duì)于“唐宋變革假說”，中國學(xué)者經(jīng)歷了一個(gè)從學(xué)術(shù)自發(fā)到學(xué)術(shù)自覺的認(rèn)識(shí)歷程。最初階段是唐宋史貫通研究思路的萌發(fā)階段，大致可從1903年梁?jiǎn)⒊热藶樾率穼W(xué)奠基算起，直到20世紀(jì)80年代初期。這一階段，先是伴隨著近代中國史學(xué)篳路藍(lán)縷的拓展，學(xué)界逐漸摒棄以朝代的更替為斷代史研究圭臬的傳統(tǒng)思路，開始以長(zhǎng)時(shí)段、貫通的眼光對(duì)中國古代史重新進(jìn)行分期。1954年，著名史學(xué)家陳寅恪敏銳地指出：“綜括言之，唐代之史可分前后兩期，前期結(jié)束南北朝相承之舊局面，后期開啟趙宋以降之新局面，關(guān)于政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)者如此，關(guān)于文化學(xué)術(shù)者亦莫不如此?！?陳寅?。骸墩擁n愈》，《歷史研究》，1954年第2期。后收于陳寅?。骸督鹈黟^叢稿初編》，上海古籍出版社1980年版，第296頁。隨后，有更多的學(xué)者注意到了唐宋之際社會(huì)生活所發(fā)生的巨大變化，如前述胡如雷、蒙文通、漆俠、張邦煒等。20世紀(jì)80年代改革開放以來，更多的國際學(xué)術(shù)交流使中國大陸學(xué)者有更多的機(jī)會(huì)接觸海外中國史研究的最新成果和研究范式，最終也帶動(dòng)了國內(nèi)史學(xué)研究的深入發(fā)展。近有李華瑞組織部分中日學(xué)者共同撰寫的《“唐宋變革”論的由來與發(fā)展》一書*李華瑞主編：《“唐宋變革”論的由來與發(fā)展》，天津古籍出版社2010年版。* 本文系國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“隋代經(jīng)濟(jì)史研究”(13AZS008)的階段性成果。作過詳細(xì)介紹，可以參閱。