高校體驗式德育的本質(zhì)蘊含及其實踐路徑

趙北琳

(東華大學(xué) 黨委組織部，上海 201620)

一、 體驗式德育：高校提升德育實效性的新模式

長期以來，課堂“知識德育”模式和組織“管理德育”模式一起構(gòu)成高校傳統(tǒng)德育的總體架構(gòu)?！爸R德育”和“管理德育”在高校人才培養(yǎng)、思想理論與意識形態(tài)建設(shè)、高校改革發(fā)展、黨的建設(shè)中發(fā)揮了一定的功能，但其弊端和局限性也隨著形勢的發(fā)展而日益凸顯，在激發(fā)學(xué)生道德建構(gòu)的主體性和全面性方面具有機(jī)理性的缺陷。

所謂“知識德育”是指用道德知識傳授的方式對教育對象實施道德教育的過程，其本質(zhì)是把德育過程基本等同于智育過程，在方法上偏重于理論說教和概念灌輸，在評價上用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的思想和行為?！爸R德育”是以學(xué)科知識為中心的教學(xué)過程和以說理灌輸為主要途徑的德育模式，著重強(qiáng)調(diào)概念、常識、判斷、推理、原則的掌握，而忽視學(xué)生個體的個性、性格、人格等心理特征，以及學(xué)生個體的情感、體驗、領(lǐng)悟、想象等心理過程。在實施方式上，“知識德育”通常通過灌輸?shù)姆绞桨训赖乱蠛蛢r值觀念傳授給學(xué)生，習(xí)慣于以標(biāo)榜道德的身份居高臨下地進(jìn)行道德宣講、理論灌輸，而沒有真正考慮到學(xué)生的情感體驗，很難深入到學(xué)生的內(nèi)心世界并打開學(xué)生的心扉?！爸R德育”容易脫離現(xiàn)實生活和學(xué)生個人實際，成為蒼白空洞、缺乏說服力的道德說教。所謂“管理德育”，是指學(xué)校學(xué)生管理部門及有關(guān)組織依靠由學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任等組成的學(xué)生工作隊伍對學(xué)生日常品德行為實施規(guī)范管理，達(dá)到規(guī)范學(xué)生道德行為目的的教育過程?！肮芾淼掠蓖瑯又饕揽繂蜗騻魇凇⒈粍咏邮?、權(quán)威約束等機(jī)理試圖實現(xiàn)教育者預(yù)設(shè)的目標(biāo)，但有時效果并不理想，原因是未能引起學(xué)生足夠的情感共鳴和價值認(rèn)同，未能有效激發(fā)學(xué)生的道德意志和道德自覺，不能很好地起到教育學(xué)生知行合一、自覺踐行道德行為的作用。盡管“管理德育”也強(qiáng)調(diào)學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生思想政治工作者在德育中的教育引領(lǐng)作用，但總體形態(tài)很容易流于“日常管理”“單向傳遞”“權(quán)威施壓”等，在客觀現(xiàn)實和運行機(jī)制上不易做到讓學(xué)生真正成為自我道德建設(shè)的“主人”，成為自我成長的“主宰者”。

隨著傳統(tǒng)德育模式弊端的顯現(xiàn)和被認(rèn)識，體驗式德育日益受到學(xué)術(shù)界、教育職能部門和教育者的重視，并被推崇為提升德育實效的德育新模式。目前，我國學(xué)界對體驗式德育的理解大致為三個方面：一是語義學(xué)上的理解，著眼于“體驗”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的獲得及其作用，突出學(xué)生感受、情感等因素的教育價值；二是教育模式上的理解，突出德育是一種學(xué)生主動參與、師生情感交融互動的教育模式，是對教師主導(dǎo)話語權(quán)的灌輸式德育的革命；三是教育方法上的理解，突出德育是通過一種情境設(shè)定，“喚醒”學(xué)生既有經(jīng)驗，從而引發(fā)學(xué)生內(nèi)心感悟和反思，進(jìn)而激發(fā)道德行為自覺的教育方法，是對學(xué)生主動性、創(chuàng)造性和個性發(fā)展的深刻挖掘[1]。我國高校體驗式德育的理論探索和實踐創(chuàng)新，是對中國傳統(tǒng)文化視野下的“知行合一”育人觀、中國知名教育家實踐育人思想及馬克思主義視野下的實踐育人理論的“整合性”建構(gòu)，是中國化的馬克思主義體驗式德育。多年來高校體驗式德育的實踐探索已經(jīng)證明，體驗式德育是有效應(yīng)對傳統(tǒng)“知識德育”“管理德育”弊端的德育模式創(chuàng)新，有利于克服教師、學(xué)生思想政治工作者等德育實施者在德育中“唱獨角戲”“自拉自唱”等困境，防止德育實施者對學(xué)生道德建設(shè)的“包辦”和“替代”現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德主體性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)德育實施和接受過程中的互動和心靈共鳴，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我提升。

二、 高校體驗式德育的本質(zhì)蘊含

體驗，是指通過實踐來認(rèn)識周圍的事物，是個體在親歷某個事件、某種現(xiàn)象時對價值判斷的自我覺察和心理感悟。體驗既具有情感特征，表現(xiàn)為個體因個體的差異而呈現(xiàn)不同的內(nèi)在知覺狀態(tài)，也具有啟發(fā)特征，表現(xiàn)為學(xué)生個體在體驗中提高認(rèn)知水平、走向行為自覺，將內(nèi)心體驗、思想覺悟轉(zhuǎn)化為道德情感、道德意識、道德信念和道德行為。本文認(rèn)為，高校體驗式德育是指高校在充分尊重學(xué)生主體的條件下，結(jié)合學(xué)生特點，組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐，在日常生活、創(chuàng)設(shè)情境和特定環(huán)境中產(chǎn)生道德情感體驗，通過學(xué)生主體在活動或環(huán)境中對思想道德品性進(jìn)行自覺內(nèi)化、自主建構(gòu)，自覺行動并養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的教育過程。

本文對高校體驗式德育的概念建構(gòu)凸顯了高校體驗式德育的本質(zhì)蘊含：一是學(xué)生的主體地位。作為教育對象的學(xué)生從接受過程的視角、從進(jìn)行自我教育實施的視角可以稱之為“主體”。[2]體驗式德育必須尊重學(xué)生主體，重視學(xué)生的內(nèi)心世界和自我塑造潛能。從這一點，我們必須預(yù)設(shè)一個理論前提，就是學(xué)生本身既是德育接受者，也是德育實施者，在“主體我”和“賓體我”互動中實現(xiàn)道德教育，教師及外在教育主要是達(dá)到引領(lǐng)、引導(dǎo)和激勵等目的。由此可見，體驗式德育將學(xué)生看成是一個具有強(qiáng)大自我道德塑造能力的個體，學(xué)生群體則是一個在自我道德塑造中具有強(qiáng)大集體效應(yīng)的“德育組織”。體驗式德育不僅要發(fā)揮個體的作用，還要發(fā)揮集體的強(qiáng)大德育功能。二是分類實施和因材施教。體驗式德育必須堅持實事求是、具體問題具體分析的原則。體驗式德育要結(jié)合學(xué)生的實際特點和培養(yǎng)目標(biāo)有針對性地開展，對于不同類型的學(xué)生需要采取不同的途徑和方式，在社會實踐和文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)中需要建構(gòu)不同內(nèi)涵和特定元素。比如，現(xiàn)代職業(yè)人的培養(yǎng)必須構(gòu)建一整套現(xiàn)代職業(yè)教育體系和環(huán)境，強(qiáng)化“教育人”和“發(fā)展人”的有機(jī)結(jié)合，凸顯教育的體驗性、開放性、互動性、系統(tǒng)性和實踐性。所以針對畢業(yè)生開展的體驗式德育更加強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)精神、職業(yè)禮儀、職業(yè)交往倫理及職業(yè)創(chuàng)造能力等，將抽象的社會主義核心價值觀概念轉(zhuǎn)為職業(yè)道德的具體要求，并嵌入到體驗式德育實施行動方案中。體驗式德育根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類方法。根據(jù)培養(yǎng)對象的不同可以分為幼兒體驗式德育、少年兒童體驗式德育、青年體驗式德育等；根據(jù)學(xué)校類別不同可以分為中小學(xué)體驗式德育、中高職體驗式德育、普通高校體驗式德育等；根據(jù)途徑和方法分類可以劃分為課程體驗式德育、社團(tuán)體驗式德育、網(wǎng)絡(luò)空間體驗式德育、文化藝術(shù)生活類體驗式德育、社會實踐體驗式德育、心理情景類體驗式德育、職業(yè)實訓(xùn)體驗式德育、重要節(jié)日慶典及儀式類體驗式德育、家庭與社會生活類體驗式德育等。三是創(chuàng)設(shè)體驗平臺和體驗環(huán)境。體驗式德育需要有效載體和文化空間來實現(xiàn)，各載體可以嵌入不同的道德元素和道德要求。如果沒有體驗載體和平臺，體驗式德育就無法實施，成為“空中樓閣”。從目前的實踐來看，體驗式德育的載體和平臺主要有：在課程教學(xué)中創(chuàng)設(shè)體驗式情景，實施體驗式教學(xué)；在學(xué)生社團(tuán)及社會實踐中實現(xiàn)道德體驗，促發(fā)道德建設(shè)的內(nèi)在潛能；加強(qiáng)教師師德建設(shè)，發(fā)揮師德率先垂范的功能，使得師德猶如一個“輻射場”，讓學(xué)生在體驗、效仿中達(dá)到自我道德教育的效果；在文化氛圍和日常生活中添加道德元素和道德符號，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的體驗式德育效果；在現(xiàn)實空間創(chuàng)設(shè)體驗情境的同時，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，在虛擬網(wǎng)絡(luò)和新媒體空間(如微信、微博等)創(chuàng)設(shè)體驗式德育平臺，通過模擬道德生活來實現(xiàn)道德教育的目的。體驗式德育的載體和平臺需要在實踐中不斷拓展和建構(gòu)。四是學(xué)生主體的道德體驗和內(nèi)化過程。無論是課程平臺，還是社會實踐、企業(yè)實際崗位、文化環(huán)境等載體，要取得德育成效，必須激發(fā)學(xué)生的心理體驗和內(nèi)生動力，激發(fā)道德內(nèi)化的主觀能動性和思想自覺。這就需要在體驗式德育實施過程中加強(qiáng)外在動員、思想宣傳、價值引導(dǎo)和精神激勵。由此可見，體驗式德育并非完全自發(fā)、任其自然發(fā)展的過程，而是一種自覺的組織行為，需要深入研究和頂層設(shè)計。

高校體驗式德育的基本概念和本質(zhì)蘊含，彰顯了高校體驗式德育具有四個方面的基本特征：一是以人為本和人性化。體驗式德育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主和主體性，關(guān)注人的全面發(fā)展，讓學(xué)生真正成為“自己”和道德建設(shè)的“主人”，具有濃厚的人文情愫和人性化關(guān)懷。二是強(qiáng)化社會實踐的德育功能。體驗式德育往往通過各類實踐活動開展，比如組織學(xué)生參與社團(tuán)活動、企業(yè)實訓(xùn)、多崗位輪訓(xùn)、文化藝術(shù)生活、志愿者活動、網(wǎng)絡(luò)道德作品設(shè)計大賽、道德主題微電影創(chuàng)作等，實現(xiàn)體驗式德育的育人效果。三是普遍參與和全面覆蓋。體驗式德育以“師生人人都是德育工作者，處處都有德育”為理念，既因材施教、分類實施，又強(qiáng)調(diào)全面覆蓋和全員參與，確保人人受益、力爭個個成才。四是開放性與系統(tǒng)性。體驗式德育突破傳統(tǒng)德育相對封閉的弊端，強(qiáng)化交往空間和社會空間的拓展，鼓勵學(xué)生到企業(yè)、社區(qū)、社會和各類“舞臺”進(jìn)行親身體驗，到各種環(huán)境中感悟人生、錘煉意志、調(diào)整心態(tài)。

三、 高校體驗式德育的實踐路徑

高校體驗式德育最根本的目標(biāo)是立德樹人，為中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。明確高校體驗式德育實踐的基本原則是建構(gòu)高校體驗式德育實踐路徑的前提。

高校體驗式德育的基本原則：一是以人為本的原則。體驗式德育堅持以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本，以促進(jìn)學(xué)生成才為根本目的，從學(xué)生成長需求和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，關(guān)注學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，將立德樹人真正落到實處。二是科學(xué)的原則。教育是科學(xué)，體驗式德育本身也是一門科學(xué)，要尊重科學(xué)規(guī)律，切忌盲目行動，研究體驗式德育特別是高校體驗式德育的本質(zhì)和規(guī)律，提升體驗式德育的科學(xué)水平。三是全面的原則。這里的全面，是指全員育人、學(xué)生全覆蓋、全程實施行動、全方位實施途徑、多元實施陣地。除此之外，還要實現(xiàn)體驗式德育系統(tǒng)化、“一體化”推進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校—家庭—社區(qū)—社會全面參與的“一體化”實踐機(jī)制，確保體驗式德育進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)宿舍、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社會、進(jìn)頭腦。四是開放的原則。體驗式德育不能封閉式開展，必須有利于學(xué)生的社會化成長，打造開放的體驗式德育實踐平臺。開放的原則強(qiáng)調(diào)師生之間互動、學(xué)生之間互動、學(xué)生和社會互動。要讓學(xué)生在豐富多彩、多元生動的實踐陣地和交往空間中加強(qiáng)道德建構(gòu)、實現(xiàn)道德成長。五是實踐的原則。體驗式德育要理論聯(lián)系實際，重在實踐和踐行。脫離實踐，體驗式德育就完全失去意義。要從實踐目標(biāo)任務(wù)、實踐指導(dǎo)思想、實踐指導(dǎo)隊伍、實踐陣地建設(shè)、實踐方法設(shè)計、實踐效果評估、實踐模式優(yōu)化、實踐組織保證等內(nèi)容加強(qiáng)體驗式德育實踐體系建設(shè)。

根據(jù)問題的剖析，應(yīng)該有的放矢，從以下方面選擇與定位高校體驗式德育的實踐路徑：

一是提升思想認(rèn)識，加強(qiáng)對體驗式德育的組織領(lǐng)導(dǎo)和頂層設(shè)計。高校要進(jìn)一步加強(qiáng)對體驗式德育的組織領(lǐng)導(dǎo)、思想動員和氛圍營造，從中長期規(guī)劃的視角加強(qiáng)頂層設(shè)計。要加強(qiáng)體驗式德育制度和機(jī)制建設(shè)，制定學(xué)校關(guān)于加強(qiáng)體驗式德育的意見、總體實施方案、工作責(zé)任制、分類實施辦法、考核評價機(jī)制等一系列制度文件，通過制度確保體驗式德育長效開展。要善于將已有的做法、研究和實踐成果進(jìn)行梳理提煉、上升為制度成果，通過建章立制不斷鞏固和擴(kuò)大體驗式德育成效。要積極探索體驗式德育的評價機(jī)制和評價體系建設(shè)，在設(shè)計體驗式德育評價體系時，注重學(xué)生多元化、個性化、差異化和發(fā)展性的評價，克服唯分?jǐn)?shù)論和“一言堂”等不科學(xué)的做法，做到民主評議、分類評價、科學(xué)評估、有效反饋、及時整改、不斷提升。

二是積極開展體驗式德育教學(xué)，實現(xiàn)從“知識德育”到道德自覺的“體驗式”轉(zhuǎn)換。體驗式德育不是完全摒棄課堂德育教育，而是通過在教學(xué)中嵌入或創(chuàng)設(shè)德育情境，對“知識德育”進(jìn)行“體驗式”轉(zhuǎn)換，達(dá)到德育知識傳授和道德內(nèi)化建構(gòu)的雙重功能。

三是加強(qiáng)體驗式德育隊伍建設(shè)，確保體驗式德育全員參與、人人受益。德育是心靈與心靈的交流，思想對思想的撞擊，人格對人格的感染，強(qiáng)調(diào)以德育德。體驗式德育實施效果如何，關(guān)鍵還需要建設(shè)好引導(dǎo)隊伍和骨干力量。高校要加強(qiáng)校內(nèi)體驗式德育教師隊伍、校外體驗式德育導(dǎo)師團(tuán)、學(xué)生自我管理骨干等三支隊伍，為體驗式德育有序高效實施提供隊伍保證。要激發(fā)學(xué)生骨干隊伍的體驗式德育潛能，精心組建由品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成的學(xué)生自我管理隊伍；通過不斷調(diào)整完善隊伍結(jié)構(gòu)、加大分層分類培訓(xùn)、優(yōu)化選拔評價機(jī)制、評選學(xué)生自我管理標(biāo)兵、加強(qiáng)教師帶教管理等途徑加強(qiáng)學(xué)生自我管理骨干隊伍建設(shè)。高校要善于通過抓好學(xué)生骨干、欠積極學(xué)生這個“兩頭”，促進(jìn)表現(xiàn)中等的學(xué)生這個“中間”等有效途徑確保學(xué)生全面受益，實現(xiàn)體驗式德育在學(xué)生中的均衡實施，提升學(xué)生的總體德育水平。

四是進(jìn)一步拓展體驗空間，將現(xiàn)實空間和網(wǎng)絡(luò)空間有機(jī)融合。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校體驗式德育體系的重要組成部分，是德育工作的有效載體，是實現(xiàn)學(xué)生自我成長、全面發(fā)展和個性化成才的重要舞臺，在全面提高學(xué)生素質(zhì)、豐富校園文化生活以及維護(hù)校園和諧穩(wěn)定等工作中發(fā)揮著重要作用,高校要以“激發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)揮學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)”為宗旨，以提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生興趣愛好、加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)道德培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生成長成才為導(dǎo)向，推進(jìn)社團(tuán)建設(shè)規(guī)范化、多樣化、育人化、品牌化。隨著青少年心理健康問題的顯現(xiàn)，高校要高度重視學(xué)生的心理健康教育，將心理健康教育和健全人格培養(yǎng)納入德育范疇，實現(xiàn)學(xué)生心理健康的全程關(guān)愛，組織開展心理健康普查特別是抓好新生心理健康測試、備案及跟蹤工作，確保學(xué)生在“心理成長”中實現(xiàn)“道德成長”，實現(xiàn)心理、道德、專業(yè)等“三位一體”的發(fā)展。

高校要加強(qiáng)社會志愿服務(wù)基地、素質(zhì)拓展體驗基地、職業(yè)精神體驗基地、黨性鍛煉體驗基地等體驗式德育陣地建設(shè)，通過體驗空間的設(shè)計，讓學(xué)生體驗成長、體驗管理、體驗集體、體驗紀(jì)律、體驗文化、體驗成功、體驗創(chuàng)新、體驗生活、體驗挫折、體驗幸福和體驗履職等，構(gòu)筑全方位體驗格局。

高校要以校企文化對接為抓手，構(gòu)建校企“一體化”體驗式德育機(jī)制，在校企文化對接工程建設(shè)中，將社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容嵌入到各種文化載體中，讓學(xué)生身心浸潤在其中，受到潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。要主動占領(lǐng)和把控網(wǎng)絡(luò)陣地，營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)德育體驗環(huán)境。

五是建構(gòu)體驗式德育方法體系，提高體驗式德育科學(xué)化實施水平。體驗式德育方法體系主要包括目標(biāo)導(dǎo)向法、問題化解法、專家指導(dǎo)法、帶教引導(dǎo)法、典型示范法、學(xué)生互助法、跟蹤評估法等。目標(biāo)導(dǎo)向法，就是用體驗式德育的育人目標(biāo)來引導(dǎo)廣大師生朝著這個目標(biāo)努力。不同類型的學(xué)生設(shè)置不同的目標(biāo)，進(jìn)行分類引導(dǎo)。目標(biāo)猶如燈塔，為體驗式德育提示前行的方向和奮斗的坐標(biāo)。加強(qiáng)大學(xué)生的理想教育、成才教育，切實防止學(xué)生理想喪失和目標(biāo)模糊等現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹立目標(biāo)、激發(fā)學(xué)生成才動力。問題化解法，就是要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想品德中的問題，通過體驗式德育的實施解決這些問題。要善于通過從學(xué)生中來、到學(xué)生中去的體驗式德育工作方法的運用，通過開座談會、個別訪談、走訪觀察等方式了解學(xué)生中的問題特別是思想品德問題，及時反饋、及時研究、及時引導(dǎo)、及時解決，不留后患，防患于未然。體驗式德育要未雨綢繆，抓好前瞻研究和研判，讓教育先行一步、讓工作領(lǐng)先一步。專家指導(dǎo)法，就是要發(fā)揚德育導(dǎo)師團(tuán)和校內(nèi)外專家在體驗式德育中的重要作用，通過專家集體指導(dǎo)、個別輔導(dǎo)、評價督導(dǎo)等方式，提高體驗式德育專業(yè)水平和育人實效。帶教引導(dǎo)法，就是通過教師引導(dǎo)、企業(yè)實訓(xùn)導(dǎo)師引導(dǎo)、杰出校友引導(dǎo)、優(yōu)秀學(xué)長引導(dǎo)等方式，實施體驗式德育，通過思想和行為引領(lǐng)提高學(xué)生自我教育意識和能力，從而提高學(xué)生道德水平。典型示范法，就是通過發(fā)現(xiàn)和樹立一批先進(jìn)典型，用他們的先進(jìn)事跡、鮮活案例、“現(xiàn)身說法”等作為榜樣和示范，為學(xué)生思想品德塑造提供標(biāo)桿，讓學(xué)生見賢思齊、不斷進(jìn)步。學(xué)生互助法，就是要充分發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛精神，激勵學(xué)生相互幫助、共同提高。要鼓勵學(xué)生相互取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ)，通過建立學(xué)生結(jié)對、以老帶新等機(jī)制強(qiáng)化學(xué)生互助。跟蹤評估法，就是要對學(xué)生群體和個體進(jìn)行全程教育和跟蹤評估，確保學(xué)生接受不間斷的教育。

正如蘇霍姆林斯基所說：“教育，首先是一項樹立道德信念的特殊過程，起決定作用的是學(xué)生本身的內(nèi)在精神力量以及他為實現(xiàn)種種道德原則而進(jìn)行的積極奮斗”[3]。同時，高校在開展體驗式德育時需要擔(dān)負(fù)起價值引導(dǎo)的職責(zé)，體驗式德育也是對人本身的深切關(guān)懷, 是對學(xué)習(xí)的一種真正意義上的執(zhí)著追尋, 這種關(guān)切與追尋對于德育事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。