從劇作結(jié)構(gòu)看《烈日灼心》的反類型創(chuàng)作

□雷玥

從劇作結(jié)構(gòu)看《烈日灼心》的反類型創(chuàng)作

□雷玥

隨著電影市場(chǎng)化的發(fā)展，電影的類型也越來(lái)越豐富，而反類型電影則是在類型電影的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一個(gè)“另類”。近年來(lái)我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，觀眾對(duì)于電影多樣化的需求不斷增加，而反類型電影的佳作也不斷出現(xiàn)，其中曹保平導(dǎo)演的《烈日灼心》就是典型代表，而電影中的三名主演鄧超、郭濤、段奕宏共同獲得了第18屆上海國(guó)際電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)這一事實(shí)也說(shuō)明了我國(guó)電影市場(chǎng)對(duì)反類型電影的寬容。本文以《烈日灼心》為例，對(duì)其中的反類型創(chuàng)作進(jìn)行分析，以期對(duì)我國(guó)的電影創(chuàng)作有所幫助。

劇作結(jié)構(gòu)；《烈日灼心》；電影藝術(shù)；反類型創(chuàng)作

一、前言

所謂“反類型片”就是對(duì)類型片的反諷、超越、改寫甚至破壞，因此，要想理解反類型片，首先就要理解類型片。雖然類型片的概念最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代末，但是類型片的創(chuàng)作卻是隨著影視作品的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。在影視作品誕生之初，人們借用了分類的觀念，根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)，將電影進(jìn)行分門別類，如最早的有“旅行觀光片”“舞臺(tái)幻想片”“劇情片”“紀(jì)錄片”等，這些影視作品體現(xiàn)出了直觀、簡(jiǎn)單、最能為大眾理解的價(jià)值觀。好萊塢是世界電影發(fā)展中的佼佼者，而隨著好萊塢電影制作工業(yè)的逐漸成熟，電影的類型也逐漸得到擴(kuò)展、完善和定型，其中最為大眾熟知的類型片有歌舞片、喜劇片、劇情片、犯罪片、恐怖片、懸疑驚悚片、科幻片、戰(zhàn)爭(zhēng)片等等，這些類型片在主題上符合人性要求，能夠滿足人性的某種欲望，并彰顯著善惡分明、正義必勝、同情弱小、關(guān)愛生命、消弭仇恨、勵(lì)志奮斗、心懷感恩、超越生死等普世價(jià)值，這種價(jià)值輸出無(wú)論是對(duì)觀眾的靈魂塑造，還是對(duì)社會(huì)正能量的傳遞都具有重要意義。

但是無(wú)論是社會(huì)還是人性都是復(fù)雜多變的，如果影視作品只是一味地傳遞正能量，對(duì)這些本就存在的事實(shí)視而不見，則是影視創(chuàng)作中一個(gè)極大的缺憾，也正是為了彌補(bǔ)類型片所留下的空白，反類型片出現(xiàn)了。反類型片是在類型片的土壤上開出來(lái)的花朵，它不論是從人物設(shè)置、主題表現(xiàn)，還是從情節(jié)設(shè)計(jì)，甚至鏡頭語(yǔ)言、音樂創(chuàng)作上都體現(xiàn)了一種叛逆和抗?fàn)?，可以說(shuō)反類型片是對(duì)善與惡、正與邪、美與丑、對(duì)與錯(cuò)的一次新的解讀與探討。

《烈日灼心》是我國(guó)近年來(lái)反類型電影中難得的佳作，該影片無(wú)論是對(duì)原著與電影的過(guò)渡，還是對(duì)人性善與惡的探討，都有可圈可點(diǎn)之處，而從劇作結(jié)構(gòu)上對(duì)其反類型創(chuàng)作進(jìn)行分析，對(duì)于我國(guó)未來(lái)的電影創(chuàng)作顯然是有益的。

二、人物的性格特點(diǎn)

《烈日灼心》在人物性格塑造上跳出了非此即彼、非黑即白的結(jié)構(gòu)，讓每個(gè)人物的性格都呈現(xiàn)出了矛盾、復(fù)雜的特征。鄧超飾演的辛小豐在七年前強(qiáng)奸了一名女子并致其死亡，但是七年后，為了撫養(yǎng)死者留下的孤女，進(jìn)入了公安隊(duì)伍，成為了一名協(xié)警。他生活中謹(jǐn)小慎微，生怕別人窺探出他的陳年舊事，但是在工作中卻沖鋒陷陣、能征善戰(zhàn)，這種行為和心理狀態(tài)的反差，讓他變得敏感、脆弱，因此也會(huì)在楊自道（郭濤飾）要送走養(yǎng)女尾巴的時(shí)候，不住地哭泣、乞求；楊自道是辛小豐的把兄弟，也是當(dāng)年案件的參與者，但是七年后，他洗心革面，成為了一個(gè)助人為樂的出租車司機(jī)，他會(huì)幫助老人扛東西上樓，會(huì)為了臨盆的孕婦一路飆車，會(huì)為了追趕搶劫犯不顧危險(xiǎn)，但是這些善意甚至正義的行為依然無(wú)法掩蓋他陰郁的內(nèi)心，而這種矛盾在遇到伊谷夏（王珞丹飾）之后被進(jìn)一步激化；伊谷春（段奕宏飾）是一名精明老道的警察，作為辛小豐的上司他欣賞辛的勇往無(wú)前，并產(chǎn)生了惜才、愛才之情，但是作為一個(gè)警察，他的直覺卻告訴他辛小豐很可能與當(dāng)年的命案有關(guān)，而這種矛盾也是他為什么不斷用言語(yǔ)警示辛小豐，并在知道辛小豐是罪犯后遲遲不肯定罪的原因；陳比覺（高虎飾）也是當(dāng)年犯罪的主要嫌疑人，這位智商為165的天才，為了撫養(yǎng)尾巴，甘愿做一名魚排工，并在人前裝瘋賣傻，甚至為了讓尾巴有一個(gè)沒有負(fù)擔(dān)的未來(lái)結(jié)束自己的生命。這些主要人物在性格塑造上骨肉豐滿，我們?cè)谟^看的時(shí)候，不能用簡(jiǎn)單的善惡加以評(píng)判，只能從人性的復(fù)雜，甚至世事的詭譎上發(fā)出一聲感嘆。

三、人物的關(guān)系設(shè)置

《烈日灼心》在人物關(guān)系上有三條主線：辛小豐、楊自道、陳比覺、尾巴之間的關(guān)系線，楊自道與伊谷夏的關(guān)系線以及辛小豐與伊谷春的關(guān)系線。電影開始就用黑白色調(diào)營(yíng)造出了一個(gè)詭異、躁動(dòng)的氛圍，辛小豐、楊自道、陳比覺三人在樹林中發(fā)足狂奔，似乎在躲避某種追趕，鏡頭中不住回放別墅中女子死亡倒地的畫面，三人停止狂奔后，辛小豐帶著茫然空洞的神情，心心念念著要回到別墅去，但是卻遭到了陳比覺的強(qiáng)烈反對(duì)，并引發(fā)沖突，造成陳比覺眼睛受傷，至此，三人的關(guān)系解開了序幕。七年后，辛小豐與楊自道同租一屋，卻不見陳比覺，但是三人顯然并沒有因?yàn)楫?dāng)初的沖突而分道揚(yáng)鑣，而是一同撫養(yǎng)了一個(gè)孤女尾巴。從之前的描述中觀眾可以清晰地感受到三人七年前犯下的罪惡，而七年后卻又化身慈父，這樣的轉(zhuǎn)變本身就存在一定的矛盾。楊自道與伊谷夏之間的關(guān)系起源于前者的見義勇為，伊谷夏用崇拜、愛慕的目光看待楊自道，但卻無(wú)法看透楊自道埋藏在心底的內(nèi)疚與痛苦，在得知楊自道就是當(dāng)年命案的嫌疑人時(shí)，她沒有向哥哥伊谷春求證，而是選擇了包庇和隱藏，但是事情卻最終沒有按照她期望的方向發(fā)展，楊自道在伊谷夏身上看到了久違的活力，但是為顧全大局，他不得不推開這個(gè)讓他心動(dòng)的人，甚至在伊谷夏愛情的威逼下，說(shuō)出了當(dāng)年罪行。伊谷春是辛小豐的上司，他們一見面，伊就從辛熄滅煙頭的行為中看出端倪，從此也開始了二人追逐與躲避的種種交鋒。在情感上，伊谷春是看重辛小豐的，甚至在發(fā)現(xiàn)辛偷錢后都沒有直接揭發(fā)，而是用言語(yǔ)加以暗示，但是在行為上，伊對(duì)辛的調(diào)查卻步步緊逼，甚至讓伊不惜以同性戀的身份來(lái)躲避懷疑。而辛對(duì)伊一方面有恐懼，另一方面也是欽佩，因此，在臨死前，將尾巴托付給伊谷春，而最后結(jié)局的反轉(zhuǎn)，也讓伊陷入了更深的矛盾。

四、電影主題的敘述

電影主題是導(dǎo)演渴望傳遞給觀眾的一種觀念、思想，《烈日灼心》作為一部反類型電影，其在主題表達(dá)上沒有直接的抒情，而是將一件件的事情鋪陳開來(lái)，讓觀眾自己看、自己想，這樣的主題表達(dá)似乎是開放的，其實(shí)不然，導(dǎo)演知道觀眾的淚點(diǎn)與痛點(diǎn)，因此，必然會(huì)在情節(jié)設(shè)計(jì)中做好引導(dǎo)。例如在對(duì)善與惡的探討中，辛小豐當(dāng)年的罪行無(wú)疑是讓他永遠(yuǎn)地背上了十字架，但是當(dāng)年的激情犯罪盡管逃脫了法律的懲罰，卻依然讓他苦不堪言。作為協(xié)警，他的工資低微，卻做出了與身份、薪酬截然不同的危險(xiǎn)行為，但是種種的正義舉動(dòng)都抵消不了當(dāng)年的罪惡，因此，觀眾在看到他被注射死亡的時(shí)候，沒有罪有應(yīng)得的痛快，而是如鯁在喉的難過(guò)，而這就是導(dǎo)演向我們提出的“課后題”，至于答案，則自在人心。

五、結(jié)語(yǔ)

《烈日灼心》的成功在于其劇作結(jié)構(gòu)，作為一部叫好又叫座的反類型片，其在劇作結(jié)構(gòu)中有許多值得其他創(chuàng)作者借鑒的地方，而通過(guò)對(duì)人物性格、人物關(guān)系、電影主題中所體現(xiàn)出來(lái)的反類型創(chuàng)作進(jìn)行分析，不僅梳理了相關(guān)反類型片的特點(diǎn)，也為我國(guó)未來(lái)反類型電影的創(chuàng)作提供了思路。

1.高楠楠.罪與救贖：電影《烈日灼心》的敘事學(xué)解讀[J].視聽,2016（04）：62-63.

2.程娟娟.黑暗重負(fù)下的人性救贖之光——試論《烈日灼心》的影視改編 [J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2016（02）：118-123.

3.林巧云.《烈日灼心》中的灰色意象[J].電影文學(xué),2016（17）：44-46.

4.陳雅舟.從劇作結(jié)構(gòu)看《烈日灼心》的反類型創(chuàng)作[J].現(xiàn)代視聽,2016（08）：54-57.

（作者系山西傳媒學(xué)院講師）