藏族服飾文化的傳播探析

□高麗

藏族服飾文化的傳播探析

□高麗

藏族服飾是藏民族文化的一種媒介承載者，傳遞出濃烈的藏民族文化信息。本文從傳播學(xué)的角度在解析藏族服飾文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，探討它的傳播方式及其傳播活動對藏族服飾文化的傳承作用和對西藏形象的建構(gòu)功能。

藏族；服飾文化；傳播

一、藏族服飾的界定

藏族傳統(tǒng)服飾種類多，款式各具特色。為便于研究，本文所說的藏族服飾泛指藏民族各個歷史時期及我國全藏區(qū)的各類型的服飾，包括人體穿著的服裝、鞋帽、飾品、裝飾、圖案、服飾質(zhì)地等各方面的內(nèi)容，是一個廣泛意義上的概念。

二、藏族服飾的文化內(nèi)涵

藏族服飾作為藏民族的文化載體，含射出藏族人民的生活習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式、宗教信仰等文化信息，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和文化內(nèi)涵。筆者將從藏裝的款式、材質(zhì)、色彩、圖紋、飾品等方面分別解析藏民族服飾所傳播的文化信息。

首先，服飾的款式和材質(zhì)。藏袍的款式是大領(lǐng)、斜襟、束腰、右衽、腰部肥胖、袖子寬大，材質(zhì)是以質(zhì)地柔韌細(xì)密、厚重保暖、經(jīng)久耐用的氆氌為主要材料。穿這種衣服能使胳臂自由活動，既方便勞動又很涼快。對于逐水草而生的游牧民來說，在夜間睡覺時，可以把袍子當(dāng)成被子鋪一半蓋一半，便捷實(shí)用。

其次，服飾的色彩。藏族人在服飾的色彩選擇上較為一致，都偏好白、藍(lán)、紅、黃、綠五色。這五色具有強(qiáng)烈的美學(xué)表現(xiàn)力，代表著藏民族的情感寄托。藍(lán)色是天空和湖泊的顏色，給人神圣的感覺；黃色是大地的本色，有濃重的宗教色彩；綠色是草原的顏色，象征生機(jī)和活力；紅色是戰(zhàn)斗和力量的象征。藏地五色既是對大自然的直觀表象，也是藏民們裝點(diǎn)枯燥空寂的生活的一種情感表達(dá)。

再次，服飾的圖紋。在藏族的服飾上會有各種造型獨(dú)特的圖案和紋樣作為點(diǎn)綴，主要包括圖形紋、字符紋、幾何紋三大類。這些抽象的象征圖紋，表達(dá)了藏族人的思想情感和他們對未來生活的向往與追求。比如，在阿里婦女披風(fēng)上的龍鳳紋和云紋，象征著富貴和美好。

最后，服飾的配飾。在藏族的服裝構(gòu)成中，飾品的點(diǎn)綴使其更具驚艷和完美性。佩飾的形式很多，一些男女老少會在手臂、脖子、耳朵、胸前等部位佩戴款式各異的首飾，還會在頭部、腰部等佩戴色彩驚艷的飾品。這些飾物代表著藏民族對幸福生活的向往和訴求。如藏族人會在發(fā)飾、手飾、腰飾等飾物上鑲嵌珍貴的金銀珠寶、珊瑚。珊瑚與佛教有密切的關(guān)系，藏傳佛教徒認(rèn)為紅色珊瑚是如來佛的化身，佩戴它能給自己帶來吉祥。

三、藏族服飾文化的傳播方式

（一）藏族文化節(jié)中的服裝表演

隨著西藏對外開放的擴(kuò)大及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)內(nèi)的孩子有機(jī)會到全國各個高校接受教育。在一些有藏族學(xué)生的高校里，不定期地舉辦藏族文化節(jié)，藏族的學(xué)生會穿上他們民族的節(jié)日盛裝，載歌載舞。全校師生在盡享藏族歌舞帶來的歡樂的同時也驚嘆藏族服飾的美艷。漢族等其他民族的同學(xué)會向藏族的同學(xué)詢問有關(guān)服飾的色彩、款式或配飾相關(guān)信息，有的會試穿這些服飾，并拍照留念，甚至?xí)⑦@些服飾的照片傳到自己的微信或微博上，無形中是對藏族服飾文化的一種傳播。

近些年，在西藏和全國的其他藏區(qū)，各種傳統(tǒng)節(jié)日中都增加了服飾展這項新內(nèi)容，與國內(nèi)外使用模特的時裝表演不同，這些表演人員都是服裝的真實(shí)所有者，他們一方面在展現(xiàn)服飾的美，另一方面也在顯示自己家的富有。因?yàn)樵诤芏嗳A美藏裝的飾品上嵌滿了金銀珠寶、松石、瑪瑙，有的一顆寶石就值幾千元，一套服裝價值在數(shù)十萬到上百萬之間。

把值錢的東西都穿在身上，是高原上游牧民傳統(tǒng)的消費(fèi)理念，這是一種傳統(tǒng)。他們將祖祖代代積攢下來的財富穿戴在身上，無論去哪都帶著。時間一長，人們潛移默化地養(yǎng)成了一種觀念：用服飾來反映一個家庭的富有程度，配飾越多越美。他們在服飾媲美的同時也是對藏族人民勤勞勇敢高尚品格的一種表達(dá)。

（二）國家級非遺藏族傳統(tǒng)服裝展演活動

2016年7月在青海省果洛藏族自治州的久治縣舉辦了“年保玉則國家級非遺藏族傳統(tǒng)服飾展演大賽活動”。這次大賽由西藏等五省藏區(qū)的上百名藏族服飾的展演者參加，身穿絢麗多彩的民族服飾的藏族姑娘構(gòu)成了大草原上的一道亮麗的風(fēng)景線?；顒蝇F(xiàn)場，風(fēng)格迥異、色彩斑斕的各地非遺藏族傳統(tǒng)服飾令全國各地的攝影家和眾多游客目不暇接，充分體會到了藏族服飾的精美。

通過這次藏族服飾的展演活動，淋漓盡致地展示了絢麗多彩、璀璨奪目、博大精深的藏族服飾文化，彰顯了藏民族服飾文化的品牌魅力，推動了藏族服飾向產(chǎn)業(yè)化、特色化、生活化、時尚化發(fā)展，同時，塑造了熱情好客、開放發(fā)展的藏區(qū)新形象。

（三）蘊(yùn)含藏族服飾元素的模特大賽

藏族傳統(tǒng)衣飾的款式和文化意蘊(yùn)，與現(xiàn)代服飾理念之間有相通的地方。藏族服飾追求天然，其服飾的色彩、圖形文案、原料等深受大自然的啟發(fā)和饋贈，藏族服飾中所散發(fā)的古樸典雅、隨性自然的氣質(zhì)與現(xiàn)代服飾設(shè)計中的低碳意識和審美傾向不謀而合。所以，當(dāng)前國際上一些服裝設(shè)計大師，在現(xiàn)代服飾的設(shè)計理念上會加入藏族服飾的元素。比如，在2009年的第三屆百代流芳模特大賽中國總決賽上，展示的概念裝、內(nèi)衣、休閑裝以及晚裝均以藏族傳統(tǒng)民族服飾為設(shè)計理念，此次大賽以“夢回西藏”為主題，充分展現(xiàn)出中國藏族民族文化與民族服飾的獨(dú)特魅力。

（四）其他形式的傳播

得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境和民族文化特色使西藏享有豐富的旅游資源。每年都會有很多的中外游客來感知西藏的異域風(fēng)情，體味藏民族的民俗民風(fēng)。尤其是一些來旅游的年輕的小姑娘、小伙子，還會試穿藏族服飾，拍照留念。另外，游客還會購買一些具有藏民族特色的工藝品作為紀(jì)念，衣、帽、靴、佩飾等服飾工藝品便是其中一種。通過這些服飾工藝品同樣能傳播藏民族的服飾文化。

在每年的央視春晚上，我們都能看到藏族兒女身穿節(jié)日的盛裝，在舞臺上載歌載舞，展示本民族的文化特色。其實(shí)，有關(guān)藏族服飾文化的傳播方式還有很多種，比如在民族類歌舞晚會上、民族特色的物資交流會上、影視劇中等等。這些形式不同程度地傳播著藏族服飾文化，使服飾文化的內(nèi)涵得到更大意義上的推廣。

四、藏族服飾文化的傳播影響

（一）傳承藏族服飾文化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，藏區(qū)生活的現(xiàn)代化程度越來越高，人們的生活觀、價值觀、審美觀等都發(fā)生了很大的變化，這些巨變實(shí)質(zhì)上加快了藏族傳統(tǒng)服飾向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的腳步。在藏族聚集區(qū)的大中型都市中，現(xiàn)代時裝很受歡迎尤其是在年輕人當(dāng)中。因其受過良好的教育，思想自由，觀念前衛(wèi)，加上自出生就開始穿現(xiàn)代的衣服，所以對自己民族服飾所秉承的文化涵義了解得少，更有甚者壓根就不懂本民族服飾。當(dāng)下，除了當(dāng)?shù)氐睦夏耆撕推h(yuǎn)的農(nóng)牧區(qū)居民迫于環(huán)境原因還穿傳統(tǒng)服飾外，藏族人民很少穿傳統(tǒng)的服飾了，因此通過各種服飾展演、電視宣傳、媒體報道、藝術(shù)展示等傳播形式，一方面使更多的人認(rèn)識和了解藏族服飾文化，加入到對藏族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)行列中；另一方面，有利于激發(fā)藏民族自身的民族自豪感和民族意識，使他們更加熱愛本民族的傳統(tǒng)服飾并將這種民族的文化瑰寶傳承下去。

（二）彰顯藏族服飾品牌魅力

2016年，在拉薩市舉行了“2016中國·拉薩品牌藏族服飾文化周活動”。在活動期間，有穿著藏裝的模特在街頭潮拍，還有最美品牌藏裝的評選活動，最讓人興奮的是當(dāng)?shù)夭孛窦叭珖鞯氐挠慰兔刻於伎梢钥匆粓霾刈鍌鹘y(tǒng)服飾模特T臺秀。借助本次活動，不但弘揚(yáng)了藏族的服飾文化，宣傳推廣了藏族服裝品牌，而且讓更多的藏裝品牌走向更加廣闊的市場，進(jìn)一步提升品牌藏裝的國際國內(nèi)影響力。

（三）建構(gòu)西藏形象

作為民族文化外顯標(biāo)志的藏族服飾是建構(gòu)西藏形象的重要組成部分之一。例如，服飾的款式和材質(zhì)彰顯出藏族人民富有智慧、勤勞勇敢的形象；色彩的強(qiáng)烈對比及佩飾的夸張與貴重塑造了藏族人敢愛敢恨、熱愛生活的民族形象；對民族服飾品牌的推廣宣傳活動，則建構(gòu)了熱情好客、與時俱進(jìn)、開放發(fā)展的藏區(qū)形象。

五、結(jié)語

藏族服飾是其民族文化最具表現(xiàn)力的一種文化符號，體現(xiàn)了藏族人民的審美與智慧，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。形式多樣的服飾文化傳播活動，構(gòu)建了熱情好客、開放發(fā)展的藏區(qū)形象，有利于激發(fā)藏民族自身的民族意識和自豪感，使青年一代更加熱愛本民族的傳統(tǒng)服飾并將這種民族的文化瑰寶世世代代傳承下去。

1.李玉琴.藏族服飾文化研究[M].北京：人民出版社,2010.

2.強(qiáng)桑.藏族服飾藝術(shù)[M].拉薩：西藏人民出版社,2009.

3.安旭.藏族服飾文化[J].西藏藝術(shù)研究,1995（03）：42-43.

（作者系西藏民族大學(xué)2016級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生）