當(dāng)代大學(xué)生禮儀文化教育的意義和途徑

劉娟

摘要：人們在社會交往中禮儀是人們需要遵守的行為規(guī)則，隨著人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生發(fā)展而發(fā)展。中華民族素有“禮儀之邦”的稱謂。禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映，是社會文明進步的重要標(biāo)志之一。重視和加強對大學(xué)生的禮儀教育，不僅是弘揚傳統(tǒng)文化的需要，對促進高校的全面發(fā)展，提高大學(xué)生道德素養(yǎng)，培養(yǎng)他們成為高素質(zhì)的社會主義建設(shè)技能型人才，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；禮儀文化教育；意義；途徑

中圖分類號：892.26

一、對大學(xué)生進行禮儀教育的意義

1、對大學(xué)生進行禮儀教育有利于人與人之間的交往，有利于身心健康發(fā)展

禮儀教育可以幫助當(dāng)代大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，營造更好的學(xué)習(xí)和活動氛圍。所以說禮儀教育對于社交活動來說是非常重要的，人們越來越需要禮儀。雖說每個人都是一個獨立的個體，但沒有人是一座孤島，任何人都要通過與他人的交往以獲得身心上的滿足。有多方面因素會導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生“孤獨”的心理，如把自己封閉起來，或者不斷依附其他人。往往這種人的心理素質(zhì)穩(wěn)定性較弱，辦事浮躁，缺乏基本的禮儀修養(yǎng)。大學(xué)生正處于身心個性發(fā)展的重要過渡期，人際交往是大學(xué)生生活中必不可少的一部分，正常的人際交往對于大學(xué)生真正了解和豐富自我有著重要意義。自覺執(zhí)行禮儀教育中的禮儀規(guī)范，能夠使大學(xué)生的人際交往獲得成功。

2、對大學(xué)生進行禮儀教育有利于更好地弘揚中華民族優(yōu)秀文化

禮儀文化，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。禮儀是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。大學(xué)生是民族優(yōu)秀文化的傳承者，對大學(xué)生進行禮儀教育，對于青年學(xué)生繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極推進社會化的進程等具有積極的現(xiàn)實意義。然而現(xiàn)實中我們對禮儀教育的重視還不夠，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還存在一些與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。歸根到底是普通高校并沒有將禮儀教育深入到大學(xué)生內(nèi)心深處。由此可見，對大學(xué)生的禮儀教育對于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有時代性意義。

3、對大學(xué)生進行禮儀教育有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生作為國家的新生力量，是高校校園精神文明建設(shè)的主力軍，是社會主義精神文明建設(shè)的主要力量，同時也是建設(shè)社會主義先進文化的先鋒隊，大學(xué)生禮儀教育在變革中發(fā)展，取其精華棄其糟粕，在與時俱進中適應(yīng)社會發(fā)展的要求，進而全面提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

二、大學(xué)生禮儀文化教育的途徑

1、提高思想道德，樹立正確的人生觀和價值觀

人的禮貌、禮節(jié)、禮儀是受道德思想水平支配的，而人的思想道德水平又是通過人的禮貌、禮儀表現(xiàn)出來的。所以說禮儀教育是思想道德教育的載體。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，充實他們的禮儀知識，可以讓他們更加掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為。通過一系列實踐性的禮儀教育，把抽象的、概括性的道德教育具體化、明確化，加強大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而達到事半功倍的效果，讓內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀氣質(zhì)有機的結(jié)合起來，成為名副其實的高道德素質(zhì)的現(xiàn)代人。禮儀教育不僅包含了思想道德方面的內(nèi)容，在教育大學(xué)生如何與他人相處、如何做文明人的同時也在幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。對他們成為高素質(zhì)的社會主義建設(shè)型人才具有十分重要的意義。

2、提高學(xué)生興趣，激發(fā)熱情

眾所周知，學(xué)習(xí)興趣才是學(xué)習(xí)的主要動力，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)者的內(nèi)在激勵因素。如果沒有任何興趣而進行知識的吸收，就味同嚼蠟，會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望，長期下去會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感。孔子就曾經(jīng)說過：“知之者，不如好知者，好之者，不如樂之者?！币寣W(xué)生更好的吸收禮儀教育。首先就要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過教師風(fēng)趣的講解，再配合一些先進的教學(xué)設(shè)備，利用影視設(shè)備放映一些講解禮儀小視頻或者影視資料。通過圖文聲像，多方面的刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情豐富課堂教學(xué)。同時，積極的開展社會實踐活動，讓學(xué)生走出校園，走入社會，通過與社會上的人接觸，不僅能增強學(xué)生的社交能力，還能是學(xué)生開闊眼界和增長見識。

3、加強有關(guān)于禮儀教育的宣傳工作

通過學(xué)校的廣播、官網(wǎng)、微信平臺等渠道進行一些關(guān)于禮儀教育的宣傳活動。專業(yè)性地認識禮儀，帶動大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性，了解禮儀、學(xué)習(xí)禮儀，在實際行動中做到心中有“禮儀”。大學(xué)生要在自己所在集體中告知其他人有關(guān)于禮儀的重要性，明確態(tài)度。禮儀會在人際交往過程中影響他人對自身的看法。若各高校開設(shè)專門的禮儀教育課程，教會大學(xué)生怎樣與他人相處，怎樣進行良好的溝通，怎樣和他人一起專心學(xué)習(xí)和工作，這樣自身的人際關(guān)系會得到更好的提升，從而加強班級團結(jié)，促進集體中各活動的順利開展。

4、建立一支穩(wěn)定的、專業(yè)的師資隊伍，加強師德教育

由于大學(xué)生院校對禮儀教育重視不夠，在禮儀課程的教師的選任上隨意性比較大。好像人人都能上這門課，兼課教師比較多，教師沒有集中精力研究禮儀教育。為扭轉(zhuǎn)這一局面，建議學(xué)院要建立一支穩(wěn)定的、專業(yè)的師資隊伍，并通過組織學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等多種方式，提高教師的業(yè)務(wù)能力。要營造良好氛圍，讓教師沉下心來研究完善禮儀教育體系，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。要加強學(xué)院全體教職工師德、師風(fēng)教育，努力提高教師的思想品德和文明素質(zhì)，嚴格要求自己，處處以身作則，發(fā)揮教師道德風(fēng)范、良好的行為舉止、健康的儀容儀表對大學(xué)生潛移默化的作用，帶頭做出榜樣和表率。在這點上，加強年輕教師的禮儀教育刻不容緩。隨著我國大學(xué)生教育的快速發(fā)展，各大學(xué)生院校招聘了大量年輕教師，年輕教師已成為大學(xué)生院校教師隊伍的一支重要力量。

5、共同營造，持之以恒

禮儀教育不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，是需要在生活中從小事不斷的積累，逐步形成知書達理的好習(xí)慣。大學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀教育的路途中要不斷的完善自己，持之以恒，學(xué)好禮儀，并且付諸于實踐。將理論與實踐有效的結(jié)合起來，講禮儀確實的落實到學(xué)習(xí)以及生活中的方方面面。

結(jié)語

禮儀教育以實踐科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù)，以社會主義核心價值體系為內(nèi)涵，以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，在傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展。大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀教育能夠完善自身帶動周邊講文明樹新風(fēng)，進而為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)，為建設(shè)社會主義和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻

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