論新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命
——深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十九大報告精神

包月強，趙王青

(湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410081；東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163000)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)到：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵1]經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國進入了新時代，新時代必須要有新氣象、新目標(biāo)和新作為。但不忘初心，牢記使命，始終是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的精神動力。因此，深入掌握它的理論和實踐來源、科學(xué)內(nèi)涵、時代意義，這將有利于推動我國社會發(fā)展不斷取得新成績；有利于增強中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)民族復(fù)興夢和人民幸福夢的信心；更有利于為建成社會主義現(xiàn)代化強國增添新動力。

一 新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命形成的主要來源

任何理論的形成都不可能是獨立的，都是在汲取了前人優(yōu)秀理論成果和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命理論的形成主要是在繼承了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，發(fā)揚了歷屆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的理論精髓和歷屆中國中產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在革命、建設(shè)和改革過程中的實踐經(jīng)驗中得以產(chǎn)生的。

(一)主要理論來源

1.繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動?！盵2]而馬克思主義則主張消滅階級、消滅剝削和私有制，建立公有制的生產(chǎn)方式，維護無產(chǎn)階級和勞苦大眾的根本利益，讓人們能夠獲得真正的自由和全面發(fā)展。就像馬克思說的那樣：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！盵3]這就說明了每個人的自由全面發(fā)展的前提條件是使人們從私有制的束縛中解放出來，提高每個人各方面的能力，減輕他們的生存壓力，真正做到人的自由全面發(fā)展。習(xí)近平總書記就是在繼承這一學(xué)說的基礎(chǔ)上提出了我們的奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)民族復(fù)興夢和人民幸福夢，并將其作為新時代共產(chǎn)黨人初心和使命形成的主要理論來源。

2.發(fā)揚了歷屆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在革命、建設(shè)和改革中的理論精髓

近代中國人民遭受了空前的殖民掠奪和壓迫，在國內(nèi)外聯(lián)合勢力的打擊下，以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國社會發(fā)展實際相結(jié)合，帶領(lǐng)農(nóng)民、工人等推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，贏得了民族獨立和人民解放；1949年建國以后，毛澤東帶領(lǐng)大家確立了社會主義制度，進行了偉大社會主義祖國農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技的建設(shè)事業(yè)，這為以后實現(xiàn)國家富強夢和人民幸福夢提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)、制度和科技保證；針對改革開放初期我國生產(chǎn)力落后的現(xiàn)狀，以偉大設(shè)計師鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在繼續(xù)堅持實事求是的基礎(chǔ)上，率領(lǐng)華夏兒女對于如何實現(xiàn)國強民富的愿望作出了艱辛探索，他在南方談話中對我國社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵作了科學(xué)論述，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[4]，這就說明了他將發(fā)展社會生產(chǎn)力作為提高人民生活水平和改善人民生活質(zhì)量的主要途徑，他凝聚各族人民力量，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，破除阻礙經(jīng)濟社會各方面發(fā)展的體制機制，最終提升了國家的綜合國力和人民的生活水平；進入新世紀(jì)，江澤民同志和胡錦濤同志對鄧小平同志的社會主義本質(zhì)理念進行了不斷豐富和發(fā)展，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，深入推進我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)全方位改革，取得了許多成就，提高了中華民族在國際舞臺上的話語權(quán)，提高了中國人民的物質(zhì)和精神文化生活水平，真正贏得了全世界人民的高度贊揚；黨的十八大以來，習(xí)近平總書記通過對國內(nèi)外發(fā)展形勢的敏銳觀察和深入研究，根據(jù)我國社會發(fā)展所處的歷史階段和實際提出了實現(xiàn)以國家富強、民族振興和人民幸福為核心內(nèi)容的中國夢，為了實現(xiàn)這一偉大夢想，以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不忘初心，砥礪前行，將生態(tài)文明建設(shè)納入我國社會發(fā)展的全過程，協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)全面可持續(xù)發(fā)展[5]，使人民有了更多的幸福感、獲得感、公平正義感，提高了國家的綜合國力、擴大了國家在國際上的影響力，增強了國家在國際舞臺上的話語權(quán)，這些理論精髓為新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命的形成起到了極其重要的理論指導(dǎo)作用。

(二)實踐來源

1.歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在中國革命、建設(shè)和改革中取得的建樹是新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命形成的實踐基礎(chǔ)

近代以來，中國人民遭受了來自各方面的殖民掠奪和壓迫，面臨這種現(xiàn)實狀況，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進行了積極探索，開辟了具有鮮明中國特點的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，贏得了新民主主義革命的巨大勝利，使廣大人民從封建社會的束縛關(guān)系中解放了出來，贏得了民族獨立和人民解放；新中國成立以后，隨著國家對社會主義三大改造的完成，逐漸探索出了一條適合中國國情的社會主義建設(shè)之路，在一定程度上促進了國家經(jīng)濟、政治和國防事業(yè)的發(fā)展；十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體通過赴實地調(diào)研對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進行了改造，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，提高了人民的生活水平，改善了人民的生活質(zhì)量，提升了我國在國際社會中的影響力；進入新世紀(jì)新階段，江澤民同志和胡錦濤同志不忘初心和使命，并根據(jù)新的時代特征對前面領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展思想進行了極大地豐富和發(fā)展，為其增加了新的時代內(nèi)涵，通過一系列的改革使國家經(jīng)濟發(fā)展活力、政治影響力、文化傳播力、社會和諧水平和環(huán)境質(zhì)量得到不斷提升，并且人民生活水平顯著提高，民生得到極大改善，這進一步增強了我國在國際上的話語權(quán)。

2.習(xí)近平總書記30多年的主政實踐是新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命形成的發(fā)展和成熟階段

經(jīng)過30多年的主政實踐，習(xí)總書記從底層不斷奮斗至核心地位的確立，他從一位梁家河農(nóng)村普通的支書發(fā)展為今天中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他30多年的辛路歷程就是最好的詮釋，從中國貧困的西北到富庶的東南，他主政過西部、中部、東部，幾乎涵蓋了大半個中國。他根據(jù)不同省份的具體特點，制定了因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護問題，創(chuàng)造了欣欣向榮的前景。他深入廣大地區(qū)調(diào)研，深度分析地區(qū)存在的一系列問題，規(guī)劃經(jīng)濟發(fā)展長遠藍圖，受益頗深，同時注重民生問題，廣開言路聽取人民心聲，拓展各種渠道發(fā)揚人民民主，出臺了一系列惠民政策，幫助人民解決迫切需要解決的問題。習(xí)近平總書記30多年的基層實踐是新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命思想的發(fā)展和成熟階段，也是他的思想在實踐中不斷完善的階段。綜上所述，習(xí)近平總書記的7年知青經(jīng)歷和30多年的主政實踐，不僅是新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命形成的歷史起點，也是他們初心和使命的成熟與發(fā)展階段，更是新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命產(chǎn)生的現(xiàn)實條件。

二 對新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命多重科學(xué)內(nèi)涵的解讀

新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是民族復(fù)興和人民幸福，要想深入領(lǐng)會其中蘊含的實質(zhì)性內(nèi)涵，主要應(yīng)該從以下幾個方面著手。

(一)始終貫徹全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念是新時代中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，這一指導(dǎo)思想引領(lǐng)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得新成就，作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，必須始終將人民利益放在第一位，必須始終做到全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨人的根本價值追求，也是他們的使命和擔(dān)當(dāng)。經(jīng)過40年的改革開放，我國步入了新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的對美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展”之間的矛盾，社會主要矛盾之所以發(fā)生變化，是因為經(jīng)過40年的發(fā)展，特別是十八大以來五年的快速發(fā)展，人民的生活水平得到了巨大提高，我國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟體，國家的面貌、社會的面貌、人民的面貌都發(fā)生了巨大的變化。但是我國經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量仍然不高，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、社會各階層之間以及經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)各領(lǐng)域依然存在著發(fā)展不平衡的問題，這也是擺在以習(xí)總書記為核心的新時代中國共產(chǎn)黨人面前的歷史使命。新時代中國共產(chǎn)黨人必須要在已經(jīng)取得成績的基礎(chǔ)上，以面臨的困難為契機，提升他們?yōu)槿嗣穹?wù)的能力，真正做到和人民心心相印、與他們同甘共苦，真正做到全心全意為人民服務(wù)，這是習(xí)近平新時代中國共產(chǎn)黨人的神圣使命，也是他們的價值追求。

(二)始終堅持“以人民為中心”的理念是新時代中國共產(chǎn)黨人的出發(fā)點和落腳點

習(xí)近平總書記在十九大報告中旗幟鮮明地論述了人民的重要性和地位問題。他認為：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵6]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要始終堅持人民主體地位不動搖，中國共產(chǎn)黨人的根本出發(fā)點和落腳點就是讓人民能夠享受到更好的教育、擁有更穩(wěn)定的工作、獲得更多的經(jīng)濟收入、更高水平的社會保障、更加和諧的社會氛圍和更加良好的居住生活環(huán)境，就像習(xí)總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時講的那樣：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵7]習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨的優(yōu)良作風(fēng)，總是把人民的利益放在最突出的位置。因為他非常清楚，如果沒有人民就沒有新時代中國共產(chǎn)黨人的一切，所以我們黨必須始終貫徹好“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，并將人民的需求貫穿于他們治國理政新實踐的全過程，始終以人民是否真正得到了改革發(fā)展帶來的實惠，他們的生活質(zhì)量和生活水平是否真正得到了提高，他們的合法權(quán)益能否切實得到維護等作為檢驗新時代中國共產(chǎn)黨人工作的成就。就像習(xí)總書記說的：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點?！盵8]所以說,始終堅持“以人民為中心”的理念是中國共產(chǎn)黨人追求的永恒目標(biāo)，也是他們初心和使命的重要體現(xiàn)。

(三)始終將民族復(fù)興夢和個人幸福夢相結(jié)合是新時代中國共產(chǎn)黨人的不懈追求

每個時代都有自己特有的時代夢，主要涵蓋國家夢、民族夢和個人夢。近代的國家處于四分五裂的狀態(tài)，受到來自封建主義和帝國主義的雙重壓迫，面對這種現(xiàn)狀，以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)廣大勞苦大眾完成了新民主主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了擺脫國家四分五裂狀態(tài)、贏得民族獨立和人民的解放的時代夢；改革開放以后，特別是經(jīng)過黨的十八大以后五年的快速發(fā)展，我國發(fā)展進入了新時代的歷史階段，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為我國的指導(dǎo)思想，并在這一思想的指引下，我國各方面發(fā)展取得了許多歷史性成績，一是大力發(fā)展經(jīng)濟，解決了人民的溫飽問題，提高了人民的生活水平，總體上實現(xiàn)了小康；二是十分關(guān)注民主法治建設(shè)，提高了人民維護自身合法權(quán)益的意識和能力；三是樹立和踐行社會主義核心價值觀，提高了人民的文化自信心，推進了社會主義文化強國建設(shè)；四是黨和政府出臺了一系列的惠民政策，用以保障和改善民生，提高了人民的社會幸福感；五是樹立綠色發(fā)展理念和新的生態(tài)理念，生態(tài)環(huán)境問題得到了極大改善，增強了人民對生態(tài)環(huán)境需求的滿意度；六是加大對創(chuàng)新的投資力度，尤其對高科技的領(lǐng)域的投資，提高我國的創(chuàng)新能力和高尖端技術(shù)方面的研發(fā)能力，最終提升國家的綜合國力，增強民族自尊心、自信心和自豪感。所有這些舉措都有利于實現(xiàn)國家的富強夢、民族的復(fù)興夢和人民的幸福夢，并將三者結(jié)合起來，因為無論是國家富強夢還是民族復(fù)興夢，歸根結(jié)底都是人民的幸福夢。習(xí)近平在他的《談治國理政》中論述到：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”[9]這是新時代中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。

(四)始終促進人與自然、社會的協(xié)同發(fā)展是新時代中國共產(chǎn)黨人的價值目標(biāo)

縱觀整個馬克思主義政黨的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)他們一直非常重視處理人與自然、社會的關(guān)系問題，因為只有處理好這兩對關(guān)系，才能促進社會的不斷進步，最后落腳于真正地實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在馬克思主義看來，人與自然的關(guān)系問題是整個人類社會關(guān)系中最基本的一對矛盾，但恰恰是因為這對矛盾的出現(xiàn)也促進了人與社會的不斷發(fā)展。恩格斯認為：“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！盵10]這就告訴我們一個道理：我們要在自然界所能承受的能力范圍內(nèi)活動，不能超越它自身的修復(fù)能力，我們要以尊重自然界的發(fā)展規(guī)律為前提索取資源，否則就會得到自然界的報復(fù)。新時代中國共產(chǎn)黨人總是能夠順應(yīng)時代發(fā)展潮流，制定出許多處理人與自然、社會關(guān)系的行之有效的舉措。他們認為在提高社會生產(chǎn)能力的同時，更要注重保護好生態(tài)環(huán)境，要像保護自己生命一樣保護自然環(huán)境，提高人們的社會幸福感。只有既滿足了人們的基本物質(zhì)需求，也滿足了人們對精神領(lǐng)域的需求，才能促進他們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。無論是在革命時期，還是在建設(shè)和改革時期，中國共產(chǎn)黨人總是能夠處理好三者的關(guān)系，特別是我國進入新時代以后，他們將人民的幸福作為一生的奮斗目標(biāo)，也只有讓人民過上健康、幸福和高水平的生活，最終才能實現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨人的價值目標(biāo)。

三 新時代中國共產(chǎn)黨人初心和使命的時代意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大會議上明確表明，中國的社會主要矛盾發(fā)生了新變化，我國發(fā)展進入了一個新時代，新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是實現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福，深入探究新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命主要有兩個方面的時代意義。

(一)為我國社會繼續(xù)向前發(fā)展指明新方向

新時代我國社會的主要矛盾發(fā)生了新變化，發(fā)展的不平衡、不充分成為阻礙我國各方面發(fā)展的最大阻力，出現(xiàn)了許多亟待解決的問題和矛盾，這也對新時代中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力提出了更高的要求。以習(xí)總書記為核心的新一代中國共產(chǎn)黨人必須牢記“為民族謀復(fù)興和為人民謀幸?！钡某跣暮褪姑钙鸢l(fā)展國家的責(zé)任，大力提升各方面能力和本領(lǐng)，積極解決發(fā)展不平衡、不充分的問題，新時代中國共產(chǎn)黨人必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，更加注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，提高人民生活水平和生活質(zhì)量；積極維護社會公平正義，讓每個個體都享有平等的參與權(quán)、競爭權(quán)和享有權(quán)；大力宣傳社會主義核心價值觀，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)和文化自信心，建設(shè)社會主義文化強國；出臺一系列惠民政策，更好地保障和改善民生；樹立綠色發(fā)展理念，提高人民的社會滿意度和幸福度；增加對科技創(chuàng)新的投資，特別是對高端核心技術(shù)的投資力度，增強國家的科技實力，進而提升中國在國際上的地位。新時代中國共產(chǎn)黨人一定要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，這為推動我國社會不斷向前發(fā)展指明了新方向。

(二)為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)注入了新動力

新時代中國共產(chǎn)黨人總是將廣大人民的利益放在最重要的位置，這也突出證明了中國共產(chǎn)黨人的人民立場，他們始終都是為人民利益著想的，因為只有人民過上了安居樂業(yè)的日子，才能真正體現(xiàn)出新時代中國共產(chǎn)黨人的的使命與價值。當(dāng)今我國發(fā)展進入了中國特色社會主義新時代，我國社會主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣駥γ篮蒙畹男枰c發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”。所以我們要以新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命為契機，不斷解決發(fā)展不平衡不充分的問題，通過盡力縮小中西部發(fā)展差距，縮小社會不同階層之間的收入差距，縮小農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)之間的差距，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，從而不斷調(diào)動廣大人民群眾建設(shè)美麗中國、幸福中國的積極性、主動性和創(chuàng)造性。黨和政府采取積極政策深入推進提高社會生產(chǎn)力、維護社會公平正義、增強民族文化自信心、建設(shè)和諧社會與建設(shè)綠色中國等“五位一體”協(xié)同發(fā)展，從而提高國家經(jīng)濟實力、科技實現(xiàn)、國防實力、綜合國力水平，為實現(xiàn)建成全面小康社會和建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的“兩個一百年奮斗目標(biāo)”提供堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)、可靠的制度保證、強大的精神動力，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)注入了源源不斷的發(fā)展新動力。