文創(chuàng)，生活美學(xué)VS新興產(chǎn)業(yè)

在全球化浪潮與符號(hào)消費(fèi)的趨勢(shì)下，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為代表形態(tài)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合了靈感、創(chuàng)意，並帶來(lái)未來(lái)發(fā)展的潛能與新興就業(yè)，更在新的時(shí)代理念中影響民眾的生活品味，塑造新的生活美學(xué)，文創(chuàng)逐漸成為世界先進(jìn)國(guó)家、地區(qū)發(fā)展及轉(zhuǎn)型的契機(jī)。而依託於中華文化，又帶有些許異域風(fēng)采的兩岸四地，面對(duì)文創(chuàng)各自走過(guò)怎樣的發(fā)展之路呢？文創(chuàng)，下一步又在何方？

本期“焦點(diǎn)直擊”成功邀請(qǐng)到多地的文創(chuàng)工作者、業(yè)界精英、政府官員等一同探討，文創(chuàng)在新時(shí)代的“生活美學(xué)VS新興產(chǎn)業(yè)”兩種選擇之下的彼此競(jìng)合。

在第一板塊“港聲港藝”中，香港“木+木”空間創(chuàng)辦人吳家丞老師以實(shí)務(wù)參與香港文創(chuàng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，談及文創(chuàng)的根本來(lái)自於對(duì)自身文化、民族文化的認(rèn)同感，在香港這個(gè)彼此區(qū)隔、剝離的社會(huì)中需要文創(chuàng)來(lái)團(tuán)結(jié)人心，溫暖人心；在此之外，也坦誠(chéng)香港文創(chuàng)在商業(yè)浪潮中的艱難前行與困境。進(jìn)入第二板塊“在地尋覓”，澳門文創(chuàng)村創(chuàng)辦人李漢昌村長(zhǎng)亦是澳門資深音樂(lè)人，從自我的觀察引入澳門這六、七年來(lái)的文創(chuàng)發(fā)展，希望藉助“村”的平臺(tái)來(lái)匯集多元人才，共同找回澳門人的“集體記憶”；面對(duì)社會(huì)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)出能力的質(zhì)疑，李村長(zhǎng)更是以幼兒的比喻，呼籲大家關(guān)注、支持文創(chuàng)成長(zhǎng)，為自己也為澳門社會(huì)多一份精彩的選擇。

在第三版塊“秀毓北山”裡，我們邀請(qǐng)到珠海北山大院文創(chuàng)園區(qū)趙巧如總經(jīng)理，從北山歷史談及北山大院的緣起，從古宅、村落到東方文化的呵護(hù)、傳播；北山大院在商業(yè)時(shí)代堅(jiān)守文化對(duì)人心的美育、對(duì)生活的美之熏陶，也在探索之中，尋找恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)模式，讓文創(chuàng)可以永續(xù)發(fā)展。走進(jìn)第四板塊“古風(fēng)新生”，深圳“琴之界”創(chuàng)始人劉曉銳總裁分享自身的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，深受古琴大師成公亮先生的一封言談懇切的建議信感動(dòng)，一磚一瓦開(kāi)始將這門古老且曲高和寡的古琴文化，天南海北搜集琴譜、羅列世界範(fàn)圍內(nèi)的琴館，護(hù)住古琴，更讓國(guó)人在繁華的社會(huì)中找到我們最初的文化驕傲。

最後，在第五版塊“濠江啟創(chuàng)”中，澳門文產(chǎn)基金行政會(huì)梁慶庭主席以文創(chuàng)同行人的身份，看到澳門文創(chuàng)發(fā)展的先天限制，亦看到年輕一代的熱情與努力，在提供多方扶植的同時(shí)，更呼籲用文創(chuàng)來(lái)改變澳門，找回傳統(tǒng)價(jià)值與澳門的核心理念。

文創(chuàng)的出現(xiàn)，是世界大趨勢(shì)，我們?nèi)绾伟盐?，如何探索，?duì)於一個(gè)充滿文化元素與人文情懷的小城而言，要做的仍舊很多。