吳 愷 弓江明
(武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)
(中共陽(yáng)泉市城區(qū)區(qū)委黨校,山西 陽(yáng)泉 045000)
武漢市貧困大學(xué)生心理健康狀況及應(yīng)對(duì)措施
吳 愷 弓江明
(武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)
(中共陽(yáng)泉市城區(qū)區(qū)委黨校,山西 陽(yáng)泉 045000)
武漢市貧困大學(xué)生心理健康狀況存在積極方面和消極方面。其積極方面包括:在政治上能堅(jiān)持正確的方向;在理想信念上一般能積極立志,相信前景是光明的;在精神面貌上一般能奮發(fā)圖強(qiáng);在道德上一般能堅(jiān)守人格和底線。其消極方面主要體現(xiàn)在,某些貧困大學(xué)生形成了一些不良心理狀態(tài),如焦慮和抑郁的心理、偏執(zhí)和自卑心理、封閉和敏感的心理、嫉妒和虛榮心理等。要改善貧困大學(xué)生的心理健康狀況,應(yīng)做到:在教育中注重預(yù)防貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題的出現(xiàn);在教育中要體現(xiàn)針對(duì)性和人文關(guān)懷;在教育中注重創(chuàng)新,并結(jié)合多方面力量協(xié)同推進(jìn)。
貧困大學(xué)生;心理健康;人文關(guān)懷;協(xié)同推進(jìn)
20世紀(jì)90年代以后,我國(guó)高等教育事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求,轉(zhuǎn)變了培養(yǎng)機(jī)制,學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。在改善辦學(xué)條件、提高高等教育質(zhì)量和使越來(lái)越多學(xué)生有機(jī)會(huì)接受高等教育的同時(shí),也使得高校中的特殊群體——貧困大學(xué)生的規(guī)模日益擴(kuò)大。[1]把貧困大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、情智并重、身心健康的社?huì)主義建設(shè)者,是高等院校教學(xué)和管理工作的重要責(zé)任之一,也是高等學(xué)校思想政治教育面臨的嶄新課題。
為了了解武漢市各高校貧困大學(xué)生的具體心理狀況,筆者特地組建了由10人組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì),并采取了訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法等各種調(diào)研方式。一方面,調(diào)研團(tuán)隊(duì)對(duì)武漢市的武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等7所本科院校里不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的65名貧困大學(xué)生和12位輔導(dǎo)員進(jìn)行了訪談;另一方面,調(diào)研團(tuán)隊(duì)對(duì)上述7所本科院校的貧困大學(xué)生開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷600份,其中有效問(wèn)卷582份。通過(guò)此次調(diào)研,總結(jié)出了武漢市貧困大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的積極方面和消極方面,具體如下:
通過(guò)調(diào)研可以看出,武漢市貧困大學(xué)生的心理狀態(tài)總體是積極健康的,這主要體現(xiàn)在以下方面:
第一,在政治上能堅(jiān)持正確的方向。在筆者進(jìn)行的訪談中,91%的貧困大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義充滿信心,以作為一名中國(guó)人而感到自豪,并認(rèn)為只有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)才能體現(xiàn)人生的價(jià)值。在問(wèn)及是否堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)時(shí),99%的貧困大學(xué)生毫不猶豫地回答“必須堅(jiān)持”。自新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民將一窮二白的舊中國(guó)發(fā)展成為繁華、安定、富強(qiáng)的新中國(guó),取得了舉世矚目的成就,這是很多大學(xué)生耳濡目染的。而被調(diào)查的貧困大學(xué)生都是90后,他們?cè)诟改傅慕逃潞蛯W(xué)校思想政治教育的熏陶中,對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)充滿了信心。
第二,在理想信念上一般能積極立志,相信前景是光明的。為了改變經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)狀,許多貧困大學(xué)生會(huì)很努力地學(xué)習(xí),勤奮地從事兼職工作。他們無(wú)論在學(xué)業(yè)上,還是在與人交往上,都表現(xiàn)得比較積極。他們往往學(xué)習(xí)刻苦,成績(jī)優(yōu)良,主動(dòng)參加集體活動(dòng),與周?chē)瑢W(xué)相處融洽。很多貧困大學(xué)生甚至愿意擔(dān)任班級(jí)干部,責(zé)任感較強(qiáng)。部分貧困大學(xué)生雖然內(nèi)心深處有一定的自卑和焦慮感,但他們往往有很強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī),希望通過(guò)勤工儉學(xué)等方式減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而且做事往往能持之以恒,在學(xué)習(xí)和生活中能?chē)?yán)格要求自己,表現(xiàn)出良好的自律性。這些學(xué)生會(huì)給自己制定很高的目標(biāo),并積極努力地去實(shí)現(xiàn)。
第三,在精神面貌上一般能奮發(fā)圖強(qiáng)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),在很多農(nóng)業(yè)家庭中,希望通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。很多貧困大學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)和落后地區(qū),他們從小養(yǎng)成了艱苦樸素、謙虛誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞、尊敬師長(zhǎng)等優(yōu)良品質(zhì),對(duì)逆境也有著較強(qiáng)的承受力。他們學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦,表現(xiàn)出拼搏進(jìn)取、積極克服困難的精神,能以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志去實(shí)現(xiàn)自己的理想。這類(lèi)貧困大學(xué)生對(duì)前途充滿信心,這體現(xiàn)了當(dāng)代深處逆境的大學(xué)生“人窮志不短”的精神風(fēng)貌。他們并沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而自暴自棄,而是自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng),并力求在畢業(yè)后開(kāi)拓進(jìn)取,成為社會(huì)的創(chuàng)業(yè)先鋒。
第四,在道德上一般能堅(jiān)守人格和底線。貧困大學(xué)生很多來(lái)自經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)落后、生活條件相對(duì)艱苦的地區(qū),他們受父母和親屬傳統(tǒng)觀念的影響,往往具備一定的傳統(tǒng)美德。很多貧困大學(xué)生善良樸實(shí)、勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎,能孝順父母,尊敬老師。俗話講“窮人的孩子早當(dāng)家”,他們深知學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的難得,特別珍惜大學(xué)期間的時(shí)光,因而在學(xué)習(xí)上比較刻苦。正如高爾基所說(shuō):“不幸是一所最好的大學(xué)?!盵2]很多貧困大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到困境是暫時(shí)的,他們?cè)诮?jīng)歷了艱苦的磨練后,更能駕馭生活,更能以積極的心態(tài)面對(duì)困難與挫折。有些同學(xué)還把經(jīng)濟(jì)困難看作人生的一筆財(cái)富,用感恩的心對(duì)人對(duì)事,感激親人的幫助,并適時(shí)地回報(bào)社會(huì)。甚至有一些貧困大學(xué)生,在面對(duì)各種獎(jiǎng)、助學(xué)金時(shí),寧愿把機(jī)會(huì)讓給更困難、更需要經(jīng)濟(jì)援助的其他同學(xué),而自己利用課余時(shí)間做兼職賺取生活費(fèi)。
我們?cè)诳吹轿錆h市貧困大學(xué)生心理狀態(tài)的積極方面時(shí),也不能忽視其消極方面,這些消極方面包括:
第一,焦慮和抑郁的心理。某些貧困大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,需要參加勤工儉學(xué)或在校外做兼職以養(yǎng)活自己。這些工作占用了他們大部分業(yè)余時(shí)間,這會(huì)直接影響其學(xué)習(xí)成績(jī)。由于成績(jī)和經(jīng)濟(jì)上的雙重壓力,他們?cè)谌粘I钪型杏X(jué)對(duì)未來(lái)沒(méi)有把握、對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力,從而產(chǎn)生一些緊張、擔(dān)心的情緒。長(zhǎng)時(shí)間的焦慮會(huì)導(dǎo)致抑郁,情緒低落、心境憂郁,或?qū)ι钆d趣減退、缺乏動(dòng)力,這更不利于對(duì)貧困大學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。少數(shù)貧困大學(xué)生甚至?xí)憩F(xiàn)出內(nèi)心苦悶、注意力不集中、失眠厭食等抑郁反應(yīng),這對(duì)他們的心理健康是很不利的。
第二,偏執(zhí)和自卑心理。某些貧困大學(xué)生會(huì)養(yǎng)成以偏概全、以點(diǎn)蓋面的看問(wèn)題方式,從而形成偏執(zhí)心理。在這種心理影響下,他們往往看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,而放大了自己各種不足,進(jìn)而形成消極的自我評(píng)價(jià)。自卑情緒會(huì)讓人心灰意冷或?qū)ι钍バ判?,甚至變得郁郁寡歡、離群索居,很少參加集體活動(dòng)。某些貧困大學(xué)生擁有各種才能和潛力,但自卑心理使他們遇事往往傾向于逃避,這使得部分貧困大學(xué)生在社交能力、應(yīng)變能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等方面都不如其他同學(xué),而這又進(jìn)一步加深了其自卑心理。另外,有些貧困大學(xué)生來(lái)自單親家庭或是孤兒,他們得不到完整的父母之愛(ài),更容易形成偏執(zhí)、自卑等心理特點(diǎn)。
第三,封閉和敏感的心理。為了湊齊自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),有些貧困大學(xué)生會(huì)做兩三份兼職,他們沒(méi)有太多時(shí)間和同學(xué)交往,也很少參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)。久而久之,他們的人際關(guān)系會(huì)變得淡漠和疏遠(yuǎn),再加上經(jīng)濟(jì)困難給他們?cè)斐傻木薮髩毫?,很容易引發(fā)他們各種各樣的心理問(wèn)題。有些貧困大學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因不能參加需要花錢(qián)的集體活動(dòng),并害怕別人問(wèn)及家庭狀況。他們不太愿意與別人進(jìn)行心靈上的溝通,在遇到困難時(shí)寧愿自己默默承受也不向同學(xué)和老師求助。他們交際范圍狹窄,形成了不合群的性格,不敢大膽而坦然地與人交往。少數(shù)貧困大學(xué)生有著較強(qiáng)的自尊心,他們寧愿節(jié)衣縮食地過(guò)日子,也不愿意接受社會(huì)或個(gè)人的資助。此外,有些貧困大學(xué)生也是憑借自己的努力學(xué)習(xí),并懷著對(duì)未來(lái)的美好憧憬走進(jìn)大學(xué)校園的。但經(jīng)濟(jì)上的困難使他們內(nèi)心深處隱藏著深深的傷痛,這種傷痛使貧困大學(xué)生變得敏感而易對(duì)他人產(chǎn)生猜疑。
第四,嫉妒和虛榮心理。隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)思潮的不斷更新和體制變革的日新月異,再加上社會(huì)利益的不斷調(diào)整、人們生活方式的不斷變化以及各領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,讓很多人應(yīng)接不暇,難以適應(yīng)。同時(shí),西方國(guó)家也在積極進(jìn)行價(jià)值觀的滲透,這使得西方資本主義價(jià)值理念伴隨著腐朽的生活方式進(jìn)入我國(guó),并廣泛影響著大學(xué)生群體。[3]在大學(xué)生群體中,“一切向錢(qián)看”的風(fēng)氣日益濃厚,人際關(guān)系也逐漸變得勢(shì)利和冷漠。對(duì)貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),由于家庭條件的限制,很多物質(zhì)欲望無(wú)法滿足。某些貧困大學(xué)生看到來(lái)自富裕家庭的學(xué)生衣著光鮮、打扮時(shí)髦、花錢(qián)自如時(shí),會(huì)感覺(jué)心理失衡。有些貧困大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)造成自己經(jīng)濟(jì)困境的真正原因,而把自己的經(jīng)濟(jì)困難簡(jiǎn)單歸因于社會(huì)的不公,從而對(duì)他人產(chǎn)生仇視、嫉妒等不良心理。有些貧困大學(xué)生在與人交往時(shí),會(huì)因?yàn)榧刀市睦矶鹑穗H關(guān)系惡化。此外,某些貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)能力有限,不能滿足他們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí)的需要,也難以實(shí)現(xiàn)自己的許多計(jì)劃和理想,他們只能通過(guò)不適當(dāng)?shù)呐时葋?lái)獲得內(nèi)心的虛榮和精神上的滿足感。在人際交往中,這些貧困大學(xué)生會(huì)試圖掩蓋自己和他人在經(jīng)濟(jì)上的差距,盲目攀比,給自己和家庭帶來(lái)巨大壓力。
要改善貧困大學(xué)生的心理健康狀況,不僅需要解決他們經(jīng)濟(jì)上的困境,還要幫助他們解決思想、心理及其他方面的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,高校和教師要本著物質(zhì)資助與精神幫扶相結(jié)合、資助與育人相結(jié)合、“扶貧”與“扶志”相結(jié)合等原則[4],大力改善貧困大學(xué)生的心理健康狀況。具體來(lái)說(shuō),應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
對(duì)貧困大學(xué)生健康心理的培養(yǎng),應(yīng)堅(jiān)持預(yù)防為主的原則,即防患于未然,把問(wèn)題解決于萌芽狀態(tài)。在貧困大學(xué)生中,有心理問(wèn)題的畢竟只占少數(shù)。對(duì)于大多數(shù)貧困大學(xué)生,應(yīng)立足于預(yù)防,增強(qiáng)其心理免疫力,引導(dǎo)他們自覺(jué)抵制外界種種不良因素的影響。高校還應(yīng)積極開(kāi)展心理健康教育,宣傳心理健康知識(shí),將心理健康教育融入大學(xué)生的日常生活中。心理健康教育的立足點(diǎn),首先在于培養(yǎng)受教育者自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的積極生活態(tài)度。[5]對(duì)于貧困大學(xué)生群體,教師和輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育,幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活,并與同學(xué)、老師建立融洽的關(guān)系。內(nèi)因決定外因,自我教育更有利于貧困大學(xué)生提升心理健康的水平。自我教育主要包括:對(duì)自身有全面、客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí);積極進(jìn)行自我反省,經(jīng)常反省和改進(jìn)自己的言行;遇到挫折與困難時(shí),能進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié),并力求實(shí)現(xiàn)自我超越。對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),如果出現(xiàn)苦悶、壓抑、自卑等不良情緒,應(yīng)積極尋求幫助,主動(dòng)從心理咨詢(xún)師那里獲得心理治療和精神疏導(dǎo)。
所謂針對(duì)性,是指要深入分析貧困大學(xué)生出現(xiàn)的各種思想和心理問(wèn)題,針對(duì)不同情況采取不同措施,把貧困大學(xué)生心理健康工作做細(xì),做好。當(dāng)今,隨著高校心理健康工作的不斷深入,要解決好貧困大學(xué)生心理健康問(wèn)題,已不能采取過(guò)去那種以點(diǎn)蓋面、粗糙化、撒網(wǎng)式的方法。教師和輔導(dǎo)員應(yīng)針對(duì)貧困大學(xué)生出現(xiàn)的不同層次、不同性質(zhì)的心理問(wèn)題,采取不同的方法和措施加以解決。心理健康工作是解決人們思想問(wèn)題的工作,不能表面化、流于形式,更不能僅憑駐守在辦公室的空想或坐而論道就去解決問(wèn)題。教師和輔導(dǎo)員應(yīng)深入貧困大學(xué)生的生活實(shí)際,觀察他們的言行,體會(huì)他們的感受,了解他們的思想癥結(jié),有的放矢地解決他們的心理問(wèn)題。比如,某些貧困大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差,就要設(shè)法引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀;某些貧困大學(xué)生因?yàn)楦改鸽x異或其他變故而導(dǎo)致自卑、抑郁、厭學(xué)等心理,就要對(duì)其多關(guān)心,讓他們?cè)诎嗉?jí)中能體會(huì)到家的溫暖,逐漸幫助其走出自卑等不良心理狀態(tài)。[6]
大學(xué)生心理健康工作要體現(xiàn)人文關(guān)懷,貧困大學(xué)生心理健康工作更需要教育工作者以學(xué)生為本。教師和輔導(dǎo)員在工作方式上,不能采取強(qiáng)硬態(tài)度,不能簡(jiǎn)單粗暴,而應(yīng)深入貧困大學(xué)生內(nèi)心,了解他們的切身需求和真實(shí)想法,以人性化原則開(kāi)展工作。貧困大學(xué)生由于家庭的困境,會(huì)很在乎別人的看法,他們比其他同學(xué)更需要尊重。高校教育工作者在與貧困大學(xué)生互動(dòng)時(shí),應(yīng)有耐心和長(zhǎng)遠(yuǎn)心,諄諄教誨,循序漸進(jìn),不急于一下子扭轉(zhuǎn)他們的不良心理狀態(tài)。在開(kāi)展集體活動(dòng)時(shí),應(yīng)采取貧困大學(xué)生容易接受的人性化方式來(lái)組織,使貧困大學(xué)生在輕松、和諧的氛圍中參加集體活動(dòng)。
今天,隨著貧困大學(xué)生人數(shù)的日益增加,很多高校都意識(shí)到貧困大學(xué)生心理健康工作的重要性和緊迫性。但這些高校的努力重點(diǎn)是對(duì)貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)扶持,通過(guò)“勤、貸、免、補(bǔ)”等手段,以解決他們經(jīng)濟(jì)上的燃眉之急,而忽視了對(duì)他們心理健康狀況的改善。這會(huì)導(dǎo)致對(duì)貧困大學(xué)生的心理健康教育和心理輔導(dǎo)缺乏具體的、有實(shí)效性的措施。培養(yǎng)和塑造貧困大學(xué)生的健康心理,不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任,也是社會(huì)的責(zé)任。因此,要充分發(fā)揮各方力量和優(yōu)勢(shì),結(jié)合貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理健康中的具體問(wèn)題,營(yíng)造良好的家庭、校園和社會(huì)環(huán)境。在學(xué)校中,應(yīng)協(xié)同發(fā)揮輔導(dǎo)員、心理咨詢(xún)師、專(zhuān)業(yè)教師的作用,積極營(yíng)造有利于貧困大學(xué)生心理健康的校園環(huán)境。在健康心理的塑造過(guò)程中,各心理健康因素(如性格、意志、品質(zhì)、認(rèn)知等)也應(yīng)協(xié)同發(fā)展,共同進(jìn)步,這樣才能構(gòu)建大學(xué)生健全的心理狀態(tài)。如果偏重于其中某一方面,而忽視其他方面的發(fā)展,就會(huì)導(dǎo)致各心理健康因素的失衡,從而出現(xiàn)種種心理問(wèn)題。
在培養(yǎng)貧困大學(xué)生健康心理的過(guò)程中,需要教育工作者、社會(huì)工作者、心理咨詢(xún)師通力協(xié)作,并結(jié)合時(shí)代發(fā)展中的具體問(wèn)題,創(chuàng)造性地提出有效的方法和措施。高校管理部門(mén)和教師要結(jié)合社會(huì)新形勢(shì)和學(xué)生新特點(diǎn),探索新的工作方法,以增強(qiáng)貧困大學(xué)生心理健康工作的實(shí)效性。開(kāi)展貧困大學(xué)生心理健康工作時(shí),需要多進(jìn)行相關(guān)的理論研究和實(shí)踐探索,并結(jié)合貧困大學(xué)生的實(shí)際情況,不斷更新工作理念,優(yōu)化工作方法,拓展工作渠道。[7]除此之外,高校還應(yīng)采用現(xiàn)代科技手段(如網(wǎng)絡(luò)對(duì)話等),加強(qiáng)與貧困大學(xué)生的溝通與交流。在具體工作中,教師和輔導(dǎo)員應(yīng)尊重貧困大學(xué)生的主體地位,采取價(jià)值觀教育、能力培養(yǎng)、技能培訓(xùn)和情感引導(dǎo)相結(jié)合的方式,以提升貧困大學(xué)生的心理健康水平。
此外,在開(kāi)展貧困大學(xué)生心理健康工作時(shí),應(yīng)做到三結(jié)合:一是扶貧與扶志相結(jié)合。高校在對(duì)進(jìn)行物質(zhì)扶持的同時(shí),還要注重對(duì)貧困大學(xué)生精神上的關(guān)心、引導(dǎo)和鼓勵(lì),避免他們形成“等、要、靠”的想法。同時(shí),還要引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,在逆境中成才。二是思想政治教育與心理健康教育相結(jié)合。思想政治教育主要解決貧困大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的問(wèn)題,避免他們形成“拜金主義”、“享樂(lè)主義”和“個(gè)人主義”價(jià)值觀。心理健康教育主要解決貧困大學(xué)生的各種心理困擾和心理障礙,幫助他們重新樹(shù)立起自信心。三是家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合。貧困大學(xué)生的心理狀況與家庭有著直接的關(guān)系,因而學(xué)校教育與家庭教育應(yīng)緊密結(jié)合,共同培養(yǎng)貧困大學(xué)生的健康心理。在家庭中,家長(zhǎng)應(yīng)積極改善家庭氛圍,以良好的行為、和善的語(yǔ)言去教育和感化子女。
總之,貧困大學(xué)生是高校學(xué)生中的特殊群體,是高校心理健康教育和思想政治工作的重點(diǎn)對(duì)象,貧困大學(xué)生心理健康工作的好壞直接影響著社會(huì)的穩(wěn)定和高校的可持續(xù)發(fā)展。解決好貧困大學(xué)生的心理健康問(wèn)題,是每一位高校思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。
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A
1674-1676(2017)06-0042-04
2017年武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目“現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播條件下的思想政治教育機(jī)制研究”。
吳 愷(1980- ),男,湖北云夢(mèng)人,博士,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,研究方向?yàn)轳R克思主義科技理論。
弓江明(1967- ),男,山西壽陽(yáng)人,中共陽(yáng)泉市城區(qū)區(qū)委黨校教師,研究方向?yàn)楣残姓?/p>
責(zé)任編輯:徐 芳