關(guān)于 “民主科學(xué)座談會(huì)”和 “九三座談會(huì)”的再研究

周巧生

（重慶社會(huì)主義學(xué)院，重慶400064）

關(guān)于 “民主科學(xué)座談會(huì)”和 “九三座談會(huì)”的再研究

周巧生

（重慶社會(huì)主義學(xué)院，重慶400064）

今天，人們一般將九三學(xué)社的歷史追溯到1944年底由文教科技界知識(shí)分子在重慶發(fā)起的 “民主科學(xué)座談會(huì)”階段，并將 “民主科學(xué)座談會(huì)”認(rèn)定為九三學(xué)社前身。然而，多年以來，此說法仍有爭議，焦點(diǎn)在于 “民主科學(xué)座談會(huì)”是否存在。該文通過對(duì)諸多文獻(xiàn)的梳理和考證后認(rèn)為：座談會(huì)存在是個(gè)事實(shí)?？箲?zhàn)勝利后，座談會(huì)正式得名為 “九三座談會(huì)”。然而， “九三座談會(huì)”因?yàn)榇嬖跁r(shí)間短，在九三學(xué)社社史中沒有給予足夠重視。實(shí)際上， “九三座談會(huì)”對(duì)九三學(xué)社的創(chuàng)建起到承上啟下的作用。

九三學(xué)社；民主科學(xué)座談會(huì)；九三座談會(huì)；黨派前身

今天，人們一般將九三學(xué)社的歷史追溯到1944年底由文教科技界知識(shí)分子在重慶發(fā)起的“民主科學(xué)座談會(huì)”階段，并將 “民主科學(xué)座談會(huì)”認(rèn)定為九三學(xué)社前身。然而，多年以來，此一說法仍有爭議，今就九三學(xué)社建社史中的 “民主科學(xué)座談會(huì)”和 “九三座談會(huì)”等問題分析之，僅呈一孔之見。

一、 “民主科學(xué)座談會(huì)”說法的由來及存在的爭議

（一） “民主科學(xué)座談會(huì)”說法之由來

“民主科學(xué)座談會(huì)”這一名稱最早出現(xiàn)在1950年九三學(xué)社第一次全國工作會(huì)議預(yù)備會(huì)上。當(dāng)時(shí)許德珩在會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，1944年11月間，文化教育科學(xué)界的朋友召開了一個(gè)座談會(huì)，因?yàn)檫@些朋友要爭取民主，而 “民主與科學(xué)又是 ‘五四’運(yùn)動(dòng)以來所揭舉的兩面極有意義的旗幟”，所以這個(gè)座談會(huì)就取名為 “民主科學(xué)座談會(huì)”，又稱之為 “民主科學(xué)社”［1］87。在1951年和1952年兩版的 《九三學(xué)社概述》中都提及 “重慶一部分文教科學(xué)界人士，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)局問題，極為焦慮?！l(fā)起組織‘民主科學(xué)座談會(huì)’（又名 ‘民主科學(xué)社’）”［2］。

上世紀(jì)80年代初，許德珩曾一度描述 “民主科學(xué)社”系 “民主科學(xué)座談會(huì)”演進(jìn)而來。1983年12月11日通過的 《九三學(xué)社章程》在介紹九三學(xué)社緣起時(shí)再次提到 “民主科學(xué)社”［1］279。這之后，由于聽到不同聲音，“民主科學(xué)社”的提法被逐漸擯棄，“民主科學(xué)座談會(huì)”開始成為九三學(xué)社的起源。1985年，許德珩在九三學(xué)社建社四十周年紀(jì)念大會(huì)上正式提出了 “民主科學(xué)座談會(huì)”是九三學(xué)社的 “前身”［1］318；1989年，在九三學(xué)社第五次全國代表大會(huì)上又將 “民主科學(xué)座談會(huì)”是其 “前身”寫入修改后的 《九三學(xué)社章程》中。此后，在九三學(xué)社歷次修改通過的 《九三學(xué)社章程》中均沿用這一說法，并從1992年起將其表述固定為 “本社前身為抗日戰(zhàn)爭后期一批進(jìn)步學(xué)者發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛國精神，以民主、科學(xué)為宗旨，在重慶組織的 ‘民主科學(xué)座談會(huì)’”。

除許德珩外，九三學(xué)社老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在各類自傳、回憶文章中提及 “民主科學(xué)座談會(huì)”的也較多。1983年，潘菽在自傳中回憶中國科學(xué)工作者協(xié)會(huì)醞釀成立期間，他曾偕同 “當(dāng)年參加組織領(lǐng)導(dǎo)‘五四’運(yùn)動(dòng)的許德珩以及梁希、黃國璋、稅西恒等人一起發(fā)起了另外一個(gè)包括一部分商界人士的座談會(huì)”。這個(gè)座談會(huì)的口號(hào)是 “民主團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底”。為繼承和發(fā)揚(yáng) “五四”運(yùn)動(dòng)的精神，座談會(huì)取名為 “民主科學(xué)座談會(huì)”［3］。1995年，金善寶撰文指出，1944年底，“許德珩、稅西恒、潘菽、黃國璋、黎錦熙等人發(fā)起了 ‘民主科學(xué)座談會(huì)’（即九三學(xué)社前身）”，后來在周恩來、潘梓年同志的工作下，他與 “自然科學(xué)座談會(huì)”的梁希、涂長望、謝立惠、干鐸、李士豪等人在潘菽的介紹下 “先后以個(gè)人身份”參加了 “民主科學(xué)座談會(huì)”［4］。

總體而言，無論是九三學(xué)社官方表述，還是部分九三學(xué)社先賢的回憶，九三學(xué)社都是在 “民主科學(xué)座談會(huì)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。

（二） “民主科學(xué)座談會(huì)”說法的爭議

事實(shí)上，“民主科學(xué)座談會(huì)”自提出之時(shí)即伴有爭議，甚至有人質(zhì)疑 “民主科學(xué)座談會(huì)”的真實(shí)性，其依據(jù)主要有：

其一，未見 “民主科學(xué)座談會(huì)”成立前后有任何與之相關(guān)的報(bào)道或文獻(xiàn)證明。有研究者在查閱當(dāng)年 《新華日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《民國日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志時(shí)發(fā)現(xiàn)，無論是 “民主科學(xué)座談會(huì)”或“民主科學(xué)社”都沒有一個(gè)字的報(bào)道［5］。更重要的是，在九三學(xué)社創(chuàng)建時(shí)的重要文獻(xiàn) 《九三學(xué)社緣起》一文中，竟無一字提及［6］。

其二，部分九三學(xué)社創(chuàng)始人表述其前期發(fā)展情況時(shí)常有內(nèi)容上自相矛盾、前后不一致的地方。比如，許德珩的 《毛主席和九三學(xué)社》有兩個(gè)版本，在描述 “民主科學(xué)座談會(huì)”的細(xì)節(jié)上有出入。1983年該文首次發(fā)表的時(shí)候，他在文中明確點(diǎn)明 “民主科學(xué)座談會(huì)”演進(jìn)為 “民主科學(xué)社”，后來因?yàn)椤睹裰髋c科學(xué)》這份雜志就取消了座談會(huì)名稱［7］。而1985年此文被收錄在九三學(xué)社中央編撰的 《九三學(xué)社建社四十周年紀(jì)念冊》（下引此文不再出注）中，則只提了 “民主科學(xué)座談會(huì)”，座談會(huì)有一段時(shí)間取消了名稱，至于原因則改為 “因故”。究竟“因何之故”，許德珩并沒有再解釋。同一時(shí)期，九三學(xué)社另一位發(fā)起人謝立惠有多篇文章論及到了九三學(xué)社成立過程。1980年，謝立惠在文章中指出，“一九四四年冬， 自然科學(xué)座談會(huì)的部分同志還與許德珩、稅西恒等同志共同發(fā)起組織 ‘民主科學(xué)社’”［8］，1985年在 《回憶 “九三學(xué)社”的建立及活動(dòng)概括》一文中又變?yōu)?“自然科學(xué)座談會(huì)”的絕大部分成員參加了 “民主科學(xué)座談會(huì)”，再在此基礎(chǔ)上改名為 “民主科學(xué)社”。1993年，謝立惠的文章也不再提 “民主科學(xué)社”，之前的敘述也改為“自然科學(xué)座談會(huì)”加入 “民主科學(xué)座談會(huì)”，然后再更名為九三座談會(huì)并成立九三學(xué)社。許、謝二人的文章除了自身前后有不一致的地方，兩人的文章之間也有一些細(xì)節(jié)上的沖突，比如在論及民主科學(xué)社成立的時(shí)間上就明顯說法不一致。許德珩文章說的是1944年底形成 “座談會(huì)的方式”再逐漸演變?yōu)?“一種學(xué)術(shù)性政治團(tuán)體”［7］，這中間應(yīng)該有一個(gè)過程，而謝立惠則直接寫 “民主科學(xué)社”發(fā)起于“1944年冬”。所以，九三學(xué)社前輩關(guān)于 “民主科學(xué)座談會(huì)”和 “民主科學(xué)社”描述細(xì)節(jié)的差異、抵牾等加劇了社內(nèi)外對(duì)座談會(huì)真實(shí)性的質(zhì)疑。

二、 “民主科學(xué)座談會(huì)”的史實(shí)分析

（一）通過遍查史料，座談會(huì)存在是個(gè)事實(shí)

1.許德珩、黃國璋、潘菽、稅西恒四人是座談會(huì)的最初成員，也是骨干成員

許德珩、黃國璋、潘菽、稅西恒等四個(gè)人是座談會(huì)發(fā)起的最初成員。一開始因?yàn)辄S國璋與許德珩夫婦交往密切，經(jīng)常一起討論時(shí)局，后黃國璋介紹潘菽 “也去談?wù)劇薄Ｅ溯氖?“五四”運(yùn)動(dòng)的干將，因他的兄長潘梓年是新華日?qǐng)?bào)社社長這個(gè)緣故，他本人與南方局關(guān)系也極為密切。在黃國璋的引薦下，1944年秋的一天，潘菽拜訪了許德珩，并相談甚歡，之后潘菽就 “成了許家的?？汀保?］。

潘菽參加進(jìn)來之后，“沒有經(jīng)過幾次交談”就介紹稅西恒參與進(jìn)來，因?yàn)槎愇骱闶且粋€(gè) “開明進(jìn)步的人士”。實(shí)際上，許德珩和稅西恒早已經(jīng)認(rèn)識(shí)，1944年許德珩曾和稅西恒 “一起去西南各高等學(xué)院視察教學(xué)情況”［10］。可見，座談會(huì)最初是在彼此熟悉、了解的人中間發(fā)起的，這有效地保證了座談會(huì)的安全和座談主題的連貫性。

2.座談會(huì)規(guī)模不大，人數(shù)最多的時(shí)候是30人左右

從現(xiàn)有資料來看，座談會(huì)應(yīng)該規(guī)模不大。1987年許德珩在回憶錄中提供了一份比較詳細(xì)的名單，他說 “發(fā)起民主科學(xué)座談會(huì)的有許德珩、梁希、褚輔成、黎錦熙、潘菽、稅西恒、勞君展、張雪巖、張西曼、孟憲章、涂長望、吳藻溪、笪移今、侯外廬、施復(fù)亮、曹靖華、潘懷素、彭飭三、董渭川、劉及辰、何魯、鐘復(fù)光等”［11］259。

綜合上面名單來看，除潘菽、梁希、稅西恒、涂長望等人以外，許德珩沒有再更多列舉原屬 “自然科學(xué)座談會(huì)”的成員。實(shí)際上，在座談會(huì)發(fā)起之后，潘菽又把 “自然科學(xué)座談會(huì)”的成員陸續(xù)介紹過來，這主要包括金善寶、謝立惠、干鐸、李士豪［4］等人。

此外，在其他的一些文章中也提到了一些名單，比如黃國璋夫婦、王克誠夫婦、盧于道［11］、王卓然等［12］143。

細(xì)數(shù)起來，加入座談會(huì)的大概有30多人，與潘菽后人在追述潘菽發(fā)起座談會(huì)一事時(shí)對(duì)此提及“發(fā)展到30余人”相符［13］。這些人有進(jìn)有出，固定的成員不多，在1945年三四月間，隨著局勢好轉(zhuǎn)，“一部分社會(huì)名流、經(jīng)濟(jì)工商界的朋友漸漸不來了”，堅(jiān)持下來的只有 “‘自然科學(xué)座談會(huì)’的同志和部分文教科學(xué)界人士”［12］143。

3.座談會(huì)以聚餐為主要形式，利用聚餐前后的時(shí)間討論時(shí)局

以 “聚餐”的方式討論時(shí)事在當(dāng)時(shí)并不是特例，反而較為流行，像工商界人士中就存在 “星五聚餐會(huì)”和 “星六聚餐會(huì)”等。它的好處有二：一是解決因成員居住過于分散、聚會(huì)活動(dòng)時(shí)間長而帶來的 “吃飯問題”，所以 “每次聚會(huì)都要吃飯”，“在吃飯前后相互談?wù)劇?；二是因?yàn)樗剝?nèi)容比較敏感，在 “特務(wù)橫行的情況下”，“聚餐比聚會(huì)風(fēng)險(xiǎn)小一些”，如果遭遇特務(wù)闖入，“一桌飯菜可作掩護(hù)”［14］。

當(dāng)時(shí)聚餐的地點(diǎn)是不固定的。一開始是在許德珩居住的 “雅園”，稅西恒加入進(jìn)來之后聚餐的地點(diǎn)就遷移到重慶自來水廠，因?yàn)樗亲詠硭畯S的總工程師，“那里有廚師，吃飯也方便”。后來由于稅西恒在此沒有分房，借住在二樓，空間不夠?qū)挸?，且鄰居雜處，經(jīng)常聚會(huì)不太方便，抗戰(zhàn)勝利后，座談會(huì)的地點(diǎn)就改在了稅西恒另一居所 “兩路口新村5號(hào)”［15］。座談會(huì) “間或也在中蘇文化協(xié)會(huì)張西曼同志處”［7］， 或者在 “都郵街廣東酒家”［12］141。

（二） “民主科學(xué)座談會(huì)”是一個(gè)擬議中的名字

雖然座談會(huì)的存在是個(gè)事實(shí)，將懷有 “天下興亡、匹夫有責(zé)”理想的進(jìn)步學(xué)者聚合在一起，座談時(shí)局、交換想法，但是座談會(huì)卻一直遲遲未定名稱。1985年，民革中央主持召開了 “紀(jì)念張西曼誕辰90周年座談會(huì)”，潘菽在會(huì)上做了重要發(fā)言。他在肯定張西曼對(duì)革命的貢獻(xiàn)之后，指出他和九三學(xué)社的組織聯(lián)系。張西曼 “也經(jīng)常參加九三前身的座談會(huì)”，“這個(gè)座談會(huì)沒有一定的地方”，“他總是很積極、熱情地幫助我們解決開會(huì)的地方”［16］。潘菽在發(fā)言中只字未提 “民主科學(xué)座談會(huì)”，而是用“這個(gè)座談會(huì)”等模糊的字眼來指稱。相較于他在1983年自傳中明確交代座談會(huì)取名為 “民主科學(xué)座談會(huì)”，此時(shí)可以明顯看出他在說法上的轉(zhuǎn)變。同一年，潘菽在 《難忘的重慶歲月》中再次指出“接近抗戰(zhàn)勝利的日子”，“有一部分同志感覺到這個(gè)會(huì)議應(yīng)該有一個(gè)名稱”。許德珩曾提議 “可以命名為民主科學(xué)座談會(huì)”，“大家對(duì)此沒有提出不同意見”，但 “這個(gè)名稱也沒有對(duì)外公開用過”。這一段包含幾層意思：首先，座談會(huì)發(fā)起之后很長一段時(shí)間都沒涉及到命名問題，直到 “接近抗戰(zhàn)勝利的日子”，說明座談會(huì)同仁一開始并沒有成立組織的明確意識(shí)；其次，只是一部分人認(rèn)為要給組織命名；第三，對(duì)于許德珩的提議，座談會(huì)同志的態(tài)度較為模糊，沒有提出 “不同意見”，既不能說明全部贊同，也不表示全部反對(duì)；第四，名稱沒有 “對(duì)外公開用過”等于組織不公開，組織不公開原因無外乎兩個(gè)，一是其活動(dòng)的主旨很敏感，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下不方便公開，二是還沒有達(dá)到成立正式組織的條件，沒有公開的必要，座談會(huì)的情形應(yīng)該屬于后者。

“民主科學(xué)座談會(huì)”作為一個(gè)沒有公開過，而只是許德珩 “提議”中的名字，這就可以解釋為什么當(dāng)時(shí)的很多報(bào)紙，甚至 《新華日?qǐng)?bào)》都不曾報(bào)道。事實(shí)上 “民主科學(xué)座談會(huì)”之所以不能被用來正式命名，還有一個(gè)很重要的原因，就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一份公開出刊的雜志 《民主與科學(xué)》。該雜志是1945年初，張西曼在重慶主編發(fā)行的。張西曼在 《民主與科學(xué)》發(fā)刊詞中旗幟鮮明地提出中國革命的目標(biāo)就是 “民主”與 “科學(xué)”?！盃幦H民主團(tuán)結(jié)及抗戰(zhàn)勝利，同時(shí)促進(jìn)科學(xué)教育，發(fā)揚(yáng)科學(xué)的建國精神，使國家民族同躋于富強(qiáng)之林?！保?7］從時(shí)間上說，座談會(huì)的發(fā)起醞釀要早于 《民主與科學(xué)》雜志的創(chuàng)刊，張西曼也是座談會(huì)的成員之一，與許德珩一樣，“民主與科學(xué)”是其畢生追求的目標(biāo)，只是他早于 “民主科學(xué)座談會(huì)”正式被命名之前使用了這個(gè)名稱，這就使得許德珩無論如何鐘情于 “民主與科學(xué)”這個(gè)旗號(hào)，也不好再公開用它為座談會(huì)命名。

綜上所述， “座談會(huì)”是真實(shí)存在的，但 “座談會(huì)”從1944年底發(fā)起，直到抗戰(zhàn)勝利前夕才有一個(gè)擬議中的名稱，很顯然，在很長的一段時(shí)間中座談會(huì)成員都只是就事論事，沒有考慮過往組織化方向發(fā)展的問題。

三、從 “座談會(huì)”到 “九三座談會(huì)”——對(duì)九三座談會(huì)歷史作用的重新審視

1945年9月3日，座談會(huì)同仁為慶祝抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的全面勝利，正式將座談會(huì)命名為 “九三座談會(huì)”。然而，“九三座談會(huì)”因?yàn)榇嬖跁r(shí)間短，在九三學(xué)社社史中沒有給予足夠的重視。實(shí)際上，“九三座談會(huì)”的作用應(yīng)當(dāng)予以重新審視。

（一）從擬議到得名， “九三座談會(huì)”具有承上啟下作用

1945年9月3日是日本無條件投降簽字生效的日期，當(dāng)時(shí)的國民政府放假三天，全國都在慶祝這個(gè)重要的勝利日。有文章提供，當(dāng)天一早，“座談會(huì)的人士就去康川興業(yè)公司聚會(huì)歡慶，到會(huì)共十一人”。中午，稅西恒在 “中蘇文化協(xié)會(huì)餐廳設(shè)宴招待”，席間，大家提出 “這個(gè)座談會(huì)總應(yīng)該有個(gè)名字”，“于是相繼提名”。最后褚輔成提議，為了紀(jì)念日本簽字投降生效的日期，座談會(huì)是否取名九三座談會(huì)，“當(dāng)時(shí)大家一致贊成”［10］。潘菽也交待過，“有一次座談會(huì)是在1945年被確定為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的九月三日召開的”，“從這次座談會(huì)起，改為九三座談會(huì)”。金善寶對(duì)此同樣憶及道，“鑒于戰(zhàn)后中國面臨著 ‘兩個(gè)中國之命運(yùn)’的決戰(zhàn)”，“‘座談會(huì)’的同志感到斗爭的道路方長，而戰(zhàn)后各自都要回到自己原來的地方去”，因此，“有必要建立永久性的組織以加強(qiáng)聯(lián)系”，出于 “擴(kuò)大成員”“建立組織”的需要，就以 “‘九三’這個(gè)日子給組織命名，稱 ‘九三座談會(huì)’”［4］。

（二）從設(shè)想到藍(lán)圖，“九三座談會(huì)”為九三學(xué)社搭建框架

1946年1月6日，褚輔成、許德珩、稅西恒、張西曼等邀請(qǐng)重慶學(xué)術(shù)界人士舉行九三座談會(huì)，何魯、劉及辰、潘菽、吳藻溪等20余人參加。這是座談會(huì)首次公開，三天之后座談會(huì)的相關(guān)消息就被新華社所報(bào)道。此次座談會(huì)解決了即將要建立的組織的名稱、性質(zhì)和政治任務(wù)等一系列問題，使座談會(huì)成員把建立組織的設(shè)想變成了具體藍(lán)圖，為九三學(xué)社正式成立奠定了基礎(chǔ)。首先，此次座談會(huì)在規(guī)模上超過了1945年9月3日的座談會(huì)，在人員組成上體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的特色，其成員主要是來自文教科技界的高級(jí)知識(shí)分子，這也是之前經(jīng)常參與座談會(huì)并堅(jiān)持下來的一部分人。其次，它商議了未來的組織名稱，經(jīng)過爭議后確定為九三學(xué)社，是 “以便照顧到所要團(tuán)結(jié)的文教科技界的許多人不愿參加政治活動(dòng)這個(gè)特點(diǎn)”。第三，界定了將要成立的組織性質(zhì)，“不是尋常意義的一個(gè)政黨”，而是一個(gè) “學(xué)術(shù)性的政治團(tuán)體”，是在特殊的環(huán)境下產(chǎn)生的知識(shí)分子聯(lián)合體。第四，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)時(shí)局的態(tài)度。座談會(huì)上先檢討新疆問題，接著交換對(duì)政治協(xié)商會(huì)議的意見，并且 “鄭重忠告馬歇爾元帥和國共兩黨及民主同盟各黨派領(lǐng)袖”，“如果想要真正把中國搞好，就必須親自采訪中國在野真正專家學(xué)者的公正意見”。最后，推選了褚輔成、許德珩、張西曼等籌組九三學(xué)社，并 “聲援出席政治協(xié)商會(huì)議的各代表，完成他們所負(fù)的歷史任務(wù)”［1］1-2，標(biāo)志著座談會(huì)正式步入建立組織的軌道。

（三）九三學(xué)社成立，“九三座談會(huì)”完成歷史使命

經(jīng)過近四個(gè)月的籌備，1946年5月4日，九三學(xué)社在重慶青年會(huì)大廈正式成立。在九三學(xué)社成立大會(huì)上，通過了 《九三學(xué)社緣起》《成立宣言》《基本主張》《對(duì)時(shí)局主張》等文件。在 《基本主張》中，“民主”和 “科學(xué)”是兩個(gè)出現(xiàn)頻率最高的詞匯，“民主”一詞出現(xiàn)了17次，“科學(xué)”一詞出現(xiàn)了9次，明確地反映了文教科技界知識(shí)分子的政治訴求。在政治上主張 “從政治的民主化，謀軍隊(duì)的國家化”，要 “肅清貪污，反對(duì)官僚政治”；經(jīng)濟(jì)上完成 “國家工業(yè)化”“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”“反對(duì)官僚買辦資本及一切為私人或派系謀利益的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”；學(xué)術(shù)上保證 “學(xué)術(shù)思想之絕對(duì)自由”“獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)研究”“根絕黨化教育”，同時(shí)要求 “普及國民教育”“提高人民文化水準(zhǔn)”“反對(duì)迷信與復(fù)古運(yùn)動(dòng)”等［1］12。九三學(xué)社正式成立后，“九三座談會(huì)”的成員就以新的組織名義代表文教科技界知識(shí)分子積極地投入到了爭取民主和平的政治斗爭中，在新民主主義革命中留下了自己不可磨滅的足跡，而作為動(dòng)議醞釀組織的 “九三座談會(huì)”則光榮地結(jié)束了自己的歷史使命。

總的來說，抗戰(zhàn)勝利前后在組黨結(jié)社還不自由的環(huán)境下，組織成員之間如果沒有日常的聯(lián)系溝通機(jī)制，沒有彼此之間相互了解以及在政治上相同的訴求，很難聚合組黨。由許德珩、潘菽等人以聚餐為主要形式發(fā)起的座談會(huì)為學(xué)術(shù)界知識(shí)分子的集結(jié)提供了重要平臺(tái)，但是座談會(huì)在前期階段沒有涉及到往組織化方向發(fā)展的問題，“民主科學(xué)座談會(huì)”只是一個(gè) “擬議”中的名字。抗戰(zhàn)勝利后，座談會(huì)正式被命名為 “九三座談會(huì)”?！熬湃剷?huì)”雖然存在時(shí)間短，但它卻為后來正式建立九三學(xué)社奠定了組織和思想基礎(chǔ)。而在當(dāng)時(shí)的政治斗爭中，九三學(xué)社的正式成立，又充分凸顯了學(xué)術(shù)界知識(shí)分子憂國憂民、追求進(jìn)步的政治情操。

［1］九三學(xué)社中央社史辦公室.九三學(xué)社歷史資料選輯［C］.北京：學(xué)苑出版社，1991.

［2］許進(jìn).關(guān)于“民主科學(xué)座談會(huì)”的資料［EB/OL］.（2011-11-28）.http：//www.bj93.gov.cn/ssyj/sssz/201111/t20111128_ 213228.htm.

［3］潘菽.潘菽自傳［J］.晉陽學(xué)刊，1983（05）：89-94.

［4］金善寶.風(fēng)雨同舟憶當(dāng)年（下）［EB/OL］.（2009-03-19）.http：// www.93.gov.cn/html/93gov/lshm/ssyj/472272779225495589. html.

［5］張小曼.九三學(xué)社歷史上從來沒有成立過所謂的“民主科學(xué)座談會(huì)”［EB/OL］.（2011-09-03）.http：//blog.sina.com.cn/ s/blog_53db80140100vyot.html.

［6］漆文定.關(guān)于九三學(xué)社前身之說的幾點(diǎn)意見［J］.重慶市中區(qū)志通訊，1988（02）：56-61.

［7］許德珩.毛主席和九三學(xué)社——紀(jì)念毛主席誕辰90周年［J］.人物，1983（11）：3-7.

［8］謝立惠.抗戰(zhàn)期中的重慶“自然科學(xué)座談會(huì)”及其演進(jìn)［M］//中國人民政治協(xié)商會(huì)議四川省重慶市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).重慶文史資料選輯（第9輯）.［出版地不詳］：［出版者不詳］，1980：24.

［9］沈重光.潘菽傳［M］.北京：學(xué)苑出版社，2015：381.

［10］孫恭順.稅西恒老師二三事［EB/OL］.http：//www.93.gov.cn/ html/93gov/lshm/ssyj/1091508396450072096.html.

［11］許德珩.為了民主與科學(xué)：許德珩回憶錄［M］.北京：青年出版社，1987.

［12］陳義華，郭祥.謝立惠傳［M］.北京：學(xué)苑出版社，2012.

［13］潘寧堡，陳紹英.回憶父親潘菽二三事［J］.中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2008（02）：56-57.

［14］許進(jìn).許德珩夫婦擠錢“聚餐”的往事（2）［EB/OL］.（2011-12-15）.http：//dangshi.people.com.cn/GB/16614578.html.

［15］郭祥.重慶與九三學(xué)社發(fā)祥相關(guān)地名索引［EB/OL］.（2012-03-19）.http：//www.cq93.gov.cn/html/xwpd/History/ssyj/2435. html.

［16］王世鐸.九三學(xué)社史話［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：64.

［17］于景洋，程舒?zhèn)?張西曼在《民主與科學(xué)》時(shí)期的思想傾向［J］.歷史教學(xué)，2016（12）：42-48.

（責(zé)任編輯：劉 穎）

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2017.02.037

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1672－0911（2017）02－0037－05

2017-01-05

周巧生 （1982-），女，重慶社會(huì)主義學(xué)院多黨合作歷史研究中心研究室講師。