在勞動(dòng)中走向“自立”
——關(guān)于青少年勞動(dòng)教育的一些思考

劉宏森

(上海青年干部管理學(xué)院，上海 200083)

在勞動(dòng)中走向“自立”
——關(guān)于青少年勞動(dòng)教育的一些思考

劉宏森

(上海青年干部管理學(xué)院，上海 200083)

青少年處在人生的起步階段，加強(qiáng)對(duì)他們的勞動(dòng)教育，具有極其重要的意義。勞動(dòng)是人們投入資源，并整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源，以滿(mǎn)足人們自身生存、發(fā)展需求的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)人們勞動(dòng)意識(shí)、提升勞動(dòng)能力的過(guò)程。勞動(dòng)教育有助于青少年更好地完成其社會(huì)化進(jìn)程，走向“自立”；有助于培養(yǎng)千百萬(wàn)合格勞動(dòng)者。近年來(lái)，不少青少年勞動(dòng)意識(shí)淡漠，勞動(dòng)能力不強(qiáng)，已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注。這與青少年勞動(dòng)教育中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題直接相關(guān)。當(dāng)今社會(huì)中，資源富集弱化勞動(dòng)動(dòng)力、技術(shù)進(jìn)步改變勞動(dòng)形態(tài)、理念錯(cuò)位淡化勞動(dòng)意識(shí)、社會(huì)氛圍錯(cuò)亂勞動(dòng)價(jià)值等新情況和新問(wèn)題，深刻影響著青少年勞動(dòng)教育的健康發(fā)展。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境中，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育必須有新視野、新理念、新舉措。要優(yōu)化政策制度，營(yíng)造尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍；要拓寬青少年勞動(dòng)教育的視野；要更新勞動(dòng)教育的理念、內(nèi)容和形式。

青少年；勞動(dòng)教育；新問(wèn)題；新理念

青少年是自己人生的創(chuàng)造者、未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生，建設(shè)未來(lái)社會(huì)，勞動(dòng)都是不可或缺的手段和途徑。勞動(dòng)涉及到勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力等多個(gè)方面。勞動(dòng)意識(shí)，內(nèi)含人們的勞動(dòng)欲望、勞動(dòng)動(dòng)機(jī)、勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)信念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理想[1]等多方面內(nèi)容。其本質(zhì)是人們對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；勞動(dòng)能力，“一般是從人的身體健康狀況、文化技術(shù)水平、生產(chǎn)工作經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐能力、政治思想覺(jué)悟、政策理論修養(yǎng)以及道德品質(zhì)水準(zhǔn)等多方面來(lái)綜合考察的?！彼恰翱陀^(guān)存在于人體內(nèi)的，當(dāng)人參加社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)或?yàn)樯鐣?huì)提供服務(wù)性勞動(dòng)時(shí)，人自身所能運(yùn)用的體力與智力之和?！盵2]勞動(dòng)能力的實(shí)質(zhì)是人們解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力并非先驗(yàn)的存在，而是后天教育培養(yǎng)的結(jié)果。青少年處在人生的起步階段，加強(qiáng)對(duì)他們的勞動(dòng)教育，強(qiáng)化其勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)其勞動(dòng)能力，對(duì)于他們?nèi)松莫?dú)立與發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，都具有極其重要的意義。

一

(一)勞動(dòng)的基本涵義和意義

1.勞動(dòng)的基本涵義。任何人都離不開(kāi)勞動(dòng)及其成果。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)勞動(dòng)概念的內(nèi)涵和外延卻往往眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。①安德魯·海伍德(Andrew Heywood)指出：“一個(gè)可對(duì)任何人有任何涵義的術(shù)語(yǔ)有陷入毫無(wú)意義之境地的危險(xiǎn)?！盵3]所以如此，這與人們認(rèn)識(shí)和把握勞動(dòng)概念的視角和立場(chǎng)直接相關(guān)。事實(shí)上，人們或側(cè)重于體力層面，或側(cè)重于腦力層面，或從異化角度，或從資本投入角度，去認(rèn)識(shí)和把握勞動(dòng)概念的內(nèi)涵和外延。視角不一，立場(chǎng)不同，人們對(duì)勞動(dòng)概念的認(rèn)識(shí)和把握自然“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

勞動(dòng)是人類(lèi)生存發(fā)展須臾不可或缺的基礎(chǔ)和前提。因此，如果從勞動(dòng)在人類(lèi)自身生存、發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際功能出發(fā)，我們可以更加準(zhǔn)確地把握勞動(dòng)概念的內(nèi)涵和外延，避免“陷入毫無(wú)意義之境地的危險(xiǎn)”。而從實(shí)際功能這一視角把握，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)，實(shí)際上就是人們投入資源，并整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源，以滿(mǎn)足人們自身生存、發(fā)展需求的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。這是勞動(dòng)最基本最重要的功能。所謂資源是相對(duì)于人的需求的概念，是人們生存和發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)和條件。“凡是有助于個(gè)體和組織生存與發(fā)展、工作運(yùn)行和水平提升的主客觀(guān)條件，都是資源。”[4]“資源”也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。隨著人類(lèi)整體生產(chǎn)力水平的提升和社會(huì)的變遷，資源早已超越土地、水源、礦藏等形態(tài)，外延越來(lái)越廣，形態(tài)越來(lái)越多樣。許多原先未必被視為資源的對(duì)象，如理念、信息、創(chuàng)意、規(guī)則、關(guān)系、名望……，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中體現(xiàn)出了越來(lái)越重要的資源意義。

勞動(dòng)的目的是獲取和增值資源。人們通過(guò)勞動(dòng)所獲得的資源，一般被稱(chēng)為勞動(dòng)果實(shí)，或者勞動(dòng)收益，是人們勞動(dòng)價(jià)值的重要體現(xiàn)。勞動(dòng)收益——資源增值的水平越高，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值就越大(需要指出的是，現(xiàn)代社會(huì)中資源增值的實(shí)際狀況，越來(lái)越需要進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的考量②)。同時(shí)，勞動(dòng)的前提和手段是資源的投入。這種資源一般被稱(chēng)為資本。沒(méi)有資源(資本)的投入，勞動(dòng)就無(wú)法發(fā)生和進(jìn)行。人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中投入的資源(資本)，主要包括物質(zhì)資源(資本)(包括土地、動(dòng)植物、水源、礦藏，以及作為資源符號(hào)的貨幣等)，人的體力和智力資源(包括信息、理念、思想、技術(shù)、創(chuàng)意)等。

2.勞動(dòng)的形態(tài)。根據(jù)人們投入的資源(資本)要素的特質(zhì)，人們把勞動(dòng)劃分為體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)。比如，農(nóng)民和藍(lán)領(lǐng)工人更多投入體力資源(資本)，其勞動(dòng)主要被歸為體力勞動(dòng)。知識(shí)分子更多投入智力資源(資本)，其勞動(dòng)則主要被歸為智力勞動(dòng)。同時(shí)，還根據(jù)勞動(dòng)者在促進(jìn)資源整合、轉(zhuǎn)化和增值過(guò)程中作用等方面的不同，人們把勞動(dòng)劃分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)和精神生產(chǎn)勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)等多種不同的類(lèi)型。還有人把勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)、科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)、特質(zhì)勞動(dòng)等。[5]人們的視角多樣，勞動(dòng)形態(tài)的劃分自然隨之而多元。值得注意的是，總體而言，現(xiàn)有多種劃分之間往往相互交叉，難免疊床架屋，需要人們進(jìn)一步深入探討，予以厘清。

長(zhǎng)期以來(lái)，“汗滴禾下土”的體力勞動(dòng)被視為勞動(dòng)的基本形態(tài)，甚至被視為勞動(dòng)的基本代表。從人類(lèi)自身發(fā)展歷史角度看，人類(lèi)祖先首先投入體力資源(資本)，使之和種種外在物質(zhì)資源相融合(比如采集、狩獵等)，將外在物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為適應(yīng)人類(lèi)生存需求的資源。農(nóng)民種地，工人做工，起先都主要以體力資源，利用和轉(zhuǎn)化種種外在物質(zhì)資源——如土地、水源、種子、肥料、礦藏等，使之生成為新的、得到增值的資源(勞動(dòng)收益)，以滿(mǎn)足人們生存和發(fā)展的需要。在一代代先民求生存的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，以體力為主要資源(資本)的勞動(dòng)功不可沒(méi)，在人類(lèi)勞動(dòng)中獲得了基礎(chǔ)性，甚至代表性的歷史地位。因此，千百年來(lái)，“汗滴禾下土”的體力勞動(dòng)成為勞動(dòng)最突出的代表，成為人們對(duì)“勞動(dòng)”概念理解的最為重要、最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。相對(duì)而言，腦力勞動(dòng)的勞動(dòng)意義卻常常被忽視。腦力勞動(dòng)者甚至曾被視為“四體不勤，五谷不分”者。事實(shí)上，人類(lèi)祖先的體力勞動(dòng)，離不開(kāi)腦力勞動(dòng)的支持甚至支配。正是腦力勞動(dòng)的支持，人類(lèi)才在豺狼虎豹環(huán)伺的惡劣環(huán)境中通過(guò)體力勞動(dòng)獲得生存發(fā)展的資源，并逐步成為“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的。隨著技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，腦力勞動(dòng)的價(jià)值和意義日益凸顯出來(lái)。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相互滲透的程度越來(lái)越深，其間的界線(xiàn)也越來(lái)越模糊。因此，體力、腦力勞動(dòng)的分別顯然是相對(duì)的。事實(shí)上，沒(méi)有純粹的體力勞動(dòng)，也沒(méi)有純粹的腦力勞動(dòng)，而是你中有我，我中有你的。

同時(shí)，值得注意的是，以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn)的行為往往面臨種種爭(zhēng)議，不被視為勞動(dòng)。我以為，應(yīng)該看到，其一，以貨幣為資源形態(tài)的資本是勞動(dòng)的要素和必要基礎(chǔ)之一，沒(méi)有這種資本(資源)，勞動(dòng)，特別是現(xiàn)代勞動(dòng)就很難發(fā)生和運(yùn)行；其二，將以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn)，與其他資源要素有機(jī)融合，這本身也需要一定的體力和腦力資源。因此，不應(yīng)簡(jiǎn)單否認(rèn)以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn)領(lǐng)域的行為也是一種勞動(dòng)。③可以想見(jiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)的變遷，隨著人們對(duì)資源形態(tài)理解和把握的日益深化，人們對(duì)勞動(dòng)形態(tài)的認(rèn)知和把握也在不斷豐富和深入。

3.勞動(dòng)的意義。首先，勞動(dòng)奠定人“類(lèi)”生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。作為生命體，人類(lèi)須臾離不開(kāi)資源的支持。人類(lèi)與其他動(dòng)物的重要區(qū)別之一，是人類(lèi)不滿(mǎn)足于就地采集、狩獵，而更傾向于通過(guò)主動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，獲取生存和發(fā)展的資源。離開(kāi)了勞動(dòng)，人“類(lèi)”難以生存；離開(kāi)了創(chuàng)造性的勞動(dòng)，人“類(lèi)”難以發(fā)展。勞動(dòng)既是人的基本需要，也是基本的人權(quán)。何云峰指出：“勞動(dòng)人權(quán)是比勞動(dòng)權(quán)利更高層次的概念?！盵6]“在社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)既是一切平等和自由的根源，也是人的價(jià)值與尊嚴(yán)的根源。”[7]

其次，勞動(dòng)賦予人類(lèi)“類(lèi)”的本質(zhì)屬性。勞動(dòng)是屬人的行為，是人類(lèi)體現(xiàn)自身本質(zhì)的最為主要的途徑和載體。在自然界，其它動(dòng)物主要依靠投入一定的體力資源直接獲取資源的方式覓得食物。在此過(guò)程中，它們一般無(wú)須對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行整合與轉(zhuǎn)化；除了獲取活命、繁衍所必需的有限資源，包括水源、動(dòng)植物食物，以及異性之外，它們一般并無(wú)更多資源需求；其它動(dòng)物主要在血親，甚至只在親子之間分享物質(zhì)資源，而且，分享的時(shí)間非常短暫，往往限于哺乳期。過(guò)了這段時(shí)間，動(dòng)物之間，甚至血親之間常常更多生存資源的殘酷競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪，極少分享。而人類(lèi)不僅需要物質(zhì)資源以滿(mǎn)足肉體存活的需要，更需要擁有精神資源，以滿(mǎn)足自己作為人“類(lèi)”生存和發(fā)展的需要；人類(lèi)不僅依靠體力資源，更依靠自己的智力資源，對(duì)種種物質(zhì)資源進(jìn)行整合、加工和轉(zhuǎn)化，使之適應(yīng)自己生存發(fā)展的多方面需要；人類(lèi)不僅為自己獲取種種資源，也努力與他人分享資源，為他人、群體整合、創(chuàng)造、增值資源。通過(guò)勞動(dòng)，人們?cè)讷@取、整合、轉(zhuǎn)化、增值生存和發(fā)展資源的同時(shí)，獲得了社會(huì)性，獲得了人的價(jià)值與尊嚴(yán)，形成了“人的本質(zhì)”。馬克思認(rèn)為，“整個(gè)世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程?！盵8]何云峰指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造人，在類(lèi)的意義上，意味著勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化中起著決定性的作用，同時(shí)也意味著人與勞動(dòng)的永無(wú)止境的共同發(fā)展和演化；在個(gè)體意義上，意味著勞動(dòng)是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也意味著勞動(dòng)與個(gè)人的終身發(fā)展始終相伴?！盵9]從根本上說(shuō)，勞動(dòng)是人類(lèi)按照“類(lèi)”的尺度塑造自身、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程和基本途徑。

(二)勞動(dòng)教育的基本涵義及其意義

1.勞動(dòng)教育的基本涵義。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)人們勞動(dòng)意識(shí)、提升勞動(dòng)能力的過(guò)程。勞動(dòng)教育幫助人們認(rèn)識(shí)到，自己和他人生存發(fā)展的資源，絕非從天而降，而主要是前人、親人通過(guò)合乎法律法規(guī)，合乎倫理規(guī)范的勞作和實(shí)踐獲得的；勞動(dòng)教育幫助人們認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)是人以人的體力、智力、德性，整合、增值、獲取資源，在造福自己和他人的過(guò)程中，涵養(yǎng)自身人的本質(zhì)的過(guò)程；勞動(dòng)教育幫助人們提升生產(chǎn)、料理事務(wù)的能力水平，也就是投入體力、智力等資源，整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源的本領(lǐng)，從而使人們真正“自立”。勞動(dòng)教育伴隨著人們漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)的過(guò)程，是家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的十分重要的內(nèi)容。

2.勞動(dòng)教育的基本意義。(1)勞動(dòng)教育有助于青少年更好地完成其社會(huì)化進(jìn)程。青少年的一項(xiàng)重要任務(wù)是完成社會(huì)化過(guò)程，作為一個(gè)獨(dú)立的人自立于社會(huì)。勞動(dòng)是青少年社會(huì)化的重要途徑。青少年時(shí)期恰是不斷強(qiáng)化一個(gè)人的勞動(dòng)意識(shí)、增強(qiáng)勞動(dòng)能力的特殊機(jī)遇期。因?yàn)椋魏蝿趧?dòng)都要涉及到勞動(dòng)的目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)、投入與回報(bào)、合作、協(xié)調(diào)、調(diào)整、路徑、手段等多方面的問(wèn)題?？傮w上看，勞動(dòng)教育的功能大致包括以下幾個(gè)方面：明確目標(biāo)。任何勞動(dòng)都有明確的任務(wù)目標(biāo)；明確責(zé)任。每個(gè)人要為自己獲取生存發(fā)展的資源，都必須通過(guò)勞動(dòng)這個(gè)途徑。這是每個(gè)人不可推卸的責(zé)任；明確義務(wù)。在為自己獲取資源的同時(shí)，人們可以通過(guò)勞動(dòng)為他人獲取資源。勞動(dòng)是人們履行對(duì)別人的義務(wù)的重要過(guò)程和形式；提升技能。勞動(dòng)是投入(體力、智力等)資源(資本)，并且整合、轉(zhuǎn)化其他資源，從而努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)收益——資源增值的過(guò)程。在此過(guò)程中，如何更好地進(jìn)行資源(資本)的投入，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)收益——資源的整合、轉(zhuǎn)化、增值和獲取等，都需要學(xué)習(xí)和鍛煉；錘煉意志。勞動(dòng)過(guò)程往往伴隨著種種困難和艱辛，需要人們?nèi)タ朔统惺?。雖然當(dāng)今社會(huì)中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大大改變了人們勞動(dòng)的方式，大大減輕了人們勞動(dòng)的強(qiáng)度，人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了“汗滴禾下土”的辛勞，然而，“汗滴禾下土”的精神卻是人類(lèi)生存和發(fā)展不可或缺的一種可貴精神素質(zhì)。因此，勞動(dòng)過(guò)程也是磨練人們堅(jiān)強(qiáng)意志的過(guò)程；學(xué)會(huì)合作。勞動(dòng)需要整合多種資源，包括自己和他人的體力、智力以及其他多種資源。勞動(dòng)不是單打獨(dú)斗，而是與人合作的過(guò)程。在勞動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，這是非常重要的成長(zhǎng)課題和學(xué)習(xí)任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些方面都是青少年社會(huì)化的重要內(nèi)容和基本要求。青少年要更好地完成社會(huì)化過(guò)程，就離不開(kāi)勞動(dòng)教育這一基本途徑。許多事實(shí)證明，缺乏勞動(dòng)教育，必然延緩青少年社會(huì)化的進(jìn)程。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查研究證明了這一點(diǎn)：“愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子，成年之后的就業(yè)率為15∶1，犯罪率是1∶10”。“另有專(zhuān)家指出，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家務(wù)勞動(dòng)與孩子的動(dòng)作技能、認(rèn)知能力的發(fā)展以及責(zé)任感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系?！盵10]勵(lì)志青年洪戰(zhàn)輝能在逆境中成長(zhǎng)，勞動(dòng)教育絕對(duì)功不可沒(méi)。

(2)勞動(dòng)教育有助于培養(yǎng)千百萬(wàn)合格勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的高速發(fā)展，特別是2010年以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的艱巨任務(wù)。如何使中國(guó)制造轉(zhuǎn)型提升為中國(guó)創(chuàng)造，使自己受益、全世界受益，這就需要千百萬(wàn)具有正確勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)和較強(qiáng)勞動(dòng)能力的新型勞動(dòng)者。新型勞動(dòng)者不僅具有“汗滴禾下土”的勞動(dòng)精神，也適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求，能夠以創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的方式，整合、轉(zhuǎn)化、增值資源，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的良性發(fā)展。這樣的勞動(dòng)者不是天生的，而是勞動(dòng)教育的產(chǎn)物。在當(dāng)今社會(huì)人口老齡化步伐不斷加快，所謂人口紅利下降的社會(huì)背景下，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育，更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的特殊需求，無(wú)疑具有十分特殊的意義。

二

一般情況下，青少年尚未正式參加職業(yè)性勞動(dòng)，而更多參與一些輔助性勞動(dòng)。這些輔助性勞動(dòng)的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，包括對(duì)青少年自己生活瑣事的料理、對(duì)身邊親人的關(guān)心和照顧；參與學(xué)校和社會(huì)有關(guān)方面組織開(kāi)展的義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等；適當(dāng)參與一定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，等等。毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)數(shù)量的青少年勞動(dòng)意識(shí)淡漠，缺乏基本的勞動(dòng)能力。更有甚者，連自己的日常生活都不能自理。有學(xué)者2006年就提出：“當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)青少年參與家務(wù)勞動(dòng)的重要性普遍認(rèn)識(shí)不足，不少應(yīng)該有生活自理能力和家務(wù)勞動(dòng)能力的孩子在家里過(guò)著‘飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手’的生活?！盵11]這些現(xiàn)象已經(jīng)引起人們的嚴(yán)重關(guān)注和高度重視。然而，很多年過(guò)去了，這種狀況近年來(lái)卻并無(wú)根本性改變。“小學(xué)五年級(jí)的孩子不會(huì)疊被子，初一的學(xué)生不會(huì)洗衣服，甚至有的孩子從未在家中擦過(guò)地、洗過(guò)碗?！盵12]“一項(xiàng)針對(duì)某重點(diǎn)中學(xué)高一學(xué)生的調(diào)查顯示，從沒(méi)洗過(guò)衣服的占79%，不會(huì)或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%?！盵13]

一些青少年輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果，自然是勞動(dòng)教育較為薄弱的結(jié)果。2015年7月頒布的《教育部 共青團(tuán)中央 全國(guó)少工委<關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)>》指出：“總體上勞動(dòng)教育存在諸多薄弱環(huán)節(jié)和問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化，中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象?！薄拜浾撈毡檎J(rèn)為，青少年勞動(dòng)教育缺失問(wèn)題已到了令人擔(dān)憂(yōu)的地步?！盵14]很顯然，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育，勢(shì)在必行。

然而，我們要清醒地看到，青少年勞動(dòng)教育中存在的問(wèn)題其實(shí)由來(lái)已久。有人研究了“建國(guó)以來(lái)勞動(dòng)教育的歷史”，對(duì)其間存在的問(wèn)題進(jìn)行了梳理：“文革”前主要以嚴(yán)格的考試為主，“文革”后，取消了勞動(dòng)教育考試制度，當(dāng)前學(xué)校沒(méi)有系統(tǒng)的考核制度[15]。毋庸置疑，考核對(duì)教育具有極大的導(dǎo)向作用。“勞動(dòng)教育考試制度”的取消，必然造成“勞動(dòng)教育逐漸弱化”的現(xiàn)狀。不過(guò)，這些研究往往更多關(guān)注學(xué)校勞動(dòng)教育課程，然而，青少年勞動(dòng)教育事實(shí)上絕不僅僅是學(xué)校教育的事情，而是涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)的方方面面。事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中，青少年勞動(dòng)教育面臨著一些新情況和新問(wèn)題，需要我們實(shí)事求是，進(jìn)行多方面、多層次的把握。

(一)資源富集弱化勞動(dòng)動(dòng)力

改革開(kāi)放近40年以來(lái)，雖然不同地區(qū)間存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和人民生活水平不平衡等多方面問(wèn)題，但總體上看，人們的生活水平有了很大的改善和提升，這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。不少青少年的祖輩和父輩秉持“再苦也不能苦孩子”的理念，辛勤勞動(dòng)，集幾代人之力，積累了較為厚實(shí)的家底，為青少年創(chuàng)造了比前輩更好的物質(zhì)基礎(chǔ)。不少青少年年紀(jì)輕輕，名下卻已有了幾套房產(chǎn)。在當(dāng)今房?jī)r(jià)高企的情況下，房產(chǎn)意味著可能會(huì)不斷增加的存款，也就意味著生存和發(fā)展的資源在不斷增值。一些青少年家庭現(xiàn)有的資產(chǎn)可供其自身乃至兒孫幾代人生存發(fā)展之需。這就從客觀(guān)上使得很多青少年通過(guò)勞動(dòng)獲取自己生存和發(fā)展必須資源的壓力大大減輕，甚至蕩然無(wú)存。他們無(wú)須像自己的前輩那樣作為半勞力，為家庭經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。雖然并非所有青少年的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)動(dòng)力都被弱化，但毋庸諱言，資源富集事實(shí)上為很多青少年疏離各種形式的勞動(dòng)，弱化勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)動(dòng)力提供了現(xiàn)實(shí)的土壤。

(二)技術(shù)進(jìn)步改變勞動(dòng)形態(tài)

古往今來(lái)，一代又一代人面向黃土，背朝青天，在風(fēng)霜雨雪的摔打下，“汗滴禾下土”，辛勤勞作。“汗滴禾下土”成為人們勞心勞力狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)今社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，勞動(dòng)工具的性能更加優(yōu)化和持續(xù)升級(jí)換代，所有這一切，都直接影響著人們的生產(chǎn)和生活方式，使人們勞動(dòng)的內(nèi)容和形式都發(fā)生了極大的變化。人們不必再像前人那樣躬耕隴畝、汗滴禾下土。

當(dāng)今青少年生長(zhǎng)于電腦技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大發(fā)展的年代。如同小鴨會(huì)把出殼后第一眼看見(jiàn)的移動(dòng)物體視為母親，從而產(chǎn)生“印隨行為”一樣，當(dāng)今青少年對(duì)自動(dòng)化、信息化、智能化、遠(yuǎn)程化等生產(chǎn)生活方式具有一種幾乎天然的認(rèn)同感和親近感。坐在空調(diào)房間里，動(dòng)動(dòng)手指，敲敲鍵盤(pán)，通過(guò)各種信息化手段，便可以在全球范圍內(nèi)搜尋到自己所需的資訊等各種資源，完成各種業(yè)務(wù)，這一切已被他們視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義之事，已經(jīng)成為他們的一種習(xí)慣。在當(dāng)今很多青少年心目中，“汗滴禾下土”也許只是前輩口中的故事和傳說(shuō)，是落后生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式的象征，遙遠(yuǎn)得有些不可思議，并不值得提倡。在一些人看來(lái)，流血流汗也許已經(jīng)不再是勤勉的表現(xiàn)，而是問(wèn)題，甚至是事故，是應(yīng)該盡力避免的。于是，當(dāng)家庭、學(xué)校和社會(huì)向青少年碎碎念“汗滴禾下土”的勞動(dòng)和辛勞時(shí)，很多青少年未必以為然。

(三)理念錯(cuò)位淡化勞動(dòng)意識(shí)

家庭對(duì)青少年的成長(zhǎng)是有許多期望的。期望之一就是希望青少年好好學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，找到好工作，捧上好飯碗。所謂好工作、好飯碗，不同家庭的理解并不一致，但差不多都以遠(yuǎn)離掃大街、做民工等“汗滴禾下土”的勞動(dòng)方式和內(nèi)容為基本底線(xiàn)。于是，家庭對(duì)青少年的勞動(dòng)教育往往具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一是價(jià)值理念上賤體力勞動(dòng)、貴腦力勞動(dòng)。不少家庭口頭上雖未明講體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)誰(shuí)賤誰(shuí)貴，實(shí)際教育過(guò)程中，卻以確保孩子日后遠(yuǎn)離體力勞動(dòng)、從事高薪“高尚”職業(yè)等為基本價(jià)值追求。極少有家庭讓孩子接受勞動(dòng)技能的教育和培訓(xùn)；二是阻礙青少年嘗試體力勞動(dòng)。每當(dāng)一些青少年出于好奇，想嘗試一下力所能及的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)，不少長(zhǎng)輩便往往以“只要你讀好書(shū)，不要你做家務(wù)”予以制止。家長(zhǎng)們告訴孩子，以后只要有錢(qián)，很多體力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)，都可以花錢(qián)請(qǐng)人做。但如果荒廢了學(xué)業(yè)，家務(wù)事就只能親自做一輩子了。一些學(xué)校在現(xiàn)行以升學(xué)為基本價(jià)值追求的理念支配下，在輕視勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)方面，與一些家庭一拍即合，對(duì)忽視勞動(dòng)教育起到了推波助瀾的作用。長(zhǎng)此以往，不少青少年在“零家務(wù)”的環(huán)境中長(zhǎng)大，缺少家務(wù)訓(xùn)練，勞動(dòng)意識(shí)薄弱，養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的“零家務(wù)”理念和習(xí)慣，勞動(dòng)能力很差。[17]同時(shí)，不少青少年排斥體力勞動(dòng)，不愿意做農(nóng)民、工人。2007年4月7日新華社報(bào)道，根據(jù)一項(xiàng)上海4000戶(hù)的入戶(hù)調(diào)查，僅有1%的人愿意做工人；人才就業(yè)意向根據(jù)頻率高低依次為政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、壟斷性企業(yè)、金融保險(xiǎn)等。周領(lǐng)指出：“我國(guó)近十年(2002～2011年)來(lái)的登記城鎮(zhèn)失業(yè)率都在4.1%～4.5%之間，基本保持穩(wěn)定。但勞動(dòng)市場(chǎng)矛盾的另一方面———結(jié)構(gòu)矛盾卻在不斷加深：腦力勞動(dòng)供過(guò)于求，體力勞動(dòng)供不應(yīng)求。”“我國(guó)用工短缺的主要是體力勞動(dòng)者(包括技術(shù)工人)，而高失業(yè)率的大學(xué)生主要是腦力勞動(dòng)者，他們一般不愿意從事體力勞動(dòng)?！盵18]

(四)社會(huì)氛圍錯(cuò)亂勞動(dòng)價(jià)值

社會(huì)氛圍是一個(gè)內(nèi)涵和外延眾說(shuō)紛紜的概念。在筆者看來(lái)，社會(huì)氛圍主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面在內(nèi)的要素。從勞動(dòng)視角看，影響社會(huì)氛圍的主要政治因素包括政策、法規(guī)等等。政策和法規(guī)等等體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的基本態(tài)度和價(jià)值體認(rèn)。勞動(dòng)者及其守法勞動(dòng)的價(jià)值、地位、尊嚴(yán)、權(quán)力和權(quán)利等等，能否得到分配原則與相關(guān)政策制度的保障，直接關(guān)系到社會(huì)對(duì)勞動(dòng)、對(duì)體力和腦力勞動(dòng)的基本態(tài)度和價(jià)值體認(rèn)，直接影響著尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者社會(huì)氛圍的形成。毋庸諱言，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)中，多勞多得的社會(huì)主義分配原則尚不夠完善，尚未得到真正落實(shí)。同時(shí)，一些以權(quán)謀私者、權(quán)力尋租者常常能夠獲取遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通勞動(dòng)者的灰色的，甚至黑色的經(jīng)濟(jì)利益。所有這些問(wèn)題的存在，都嚴(yán)重?cái)噥y了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重挫傷了守法勞動(dòng)者的積極性，從根本上使勞動(dòng)教育面臨著嚴(yán)重的困擾和難題。十八大以來(lái)，黨中央強(qiáng)力反腐，其要旨之一，就是努力使普通勞動(dòng)者的誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)獲得應(yīng)有的資源回報(bào)。然而，營(yíng)造尊重普通勞動(dòng)者的政治生態(tài)和社會(huì)氛圍，任重而道遠(yuǎn)。

經(jīng)濟(jì)因素主要表現(xiàn)為勞動(dòng)者報(bào)酬等資源獲取方面的狀況。通常情況下，獲取資源越多，相關(guān)勞動(dòng)者及其行業(yè)往往越受到社會(huì)的重視和推崇，獲取資源越少，相關(guān)勞動(dòng)者及其行業(yè)則越容易被社會(huì)忽視和冷落。體力勞動(dòng)者，如農(nóng)民、工人之所以被排斥，與相關(guān)勞動(dòng)者收入較低，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面資源獲取和增值的狀況不佳直接相關(guān)。而一些一夜暴富者之所以受到狂熱追捧，從根本上講，就與其獲取和增值的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其投入的資源(資本)直接相關(guān)。

值得重視的是，改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了從產(chǎn)業(yè)資本向金融資本靠攏發(fā)展的趨勢(shì)，許多投資者紛紛將資本投入股市、房市去尋求暴利。在此過(guò)程中，壟斷資本集團(tuán)逐步形成。他們通過(guò)影響甚至操縱國(guó)家政策、股市和房地產(chǎn)市場(chǎng)獲得駭人的巨額利潤(rùn)。資本至上、金錢(qián)至上等理念由此在社會(huì)生活中橫沖直撞，飛揚(yáng)跋扈。普通勞動(dòng)者不僅微薄投資屢遭洗劫，而且因?yàn)閷?shí)體經(jīng)濟(jì)一定程度上被掏空，而喪失了很多勞動(dòng)的崗位和機(jī)會(huì)。社會(huì)生活中由此形成了瘋狂追捧金融價(jià)值，而誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的價(jià)值則被嚴(yán)重低估，勞動(dòng)不再光榮甚至可恥的不良氛圍。

文化因素主要表現(xiàn)為教育、科技、文藝、價(jià)值觀(guān)念、習(xí)俗等多方面對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的基本態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)和影視是當(dāng)今社會(huì)文化十分重要的平臺(tái)。不可否認(rèn)，壟斷資本利益集團(tuán)已經(jīng)深度影響和控制了多種信息輿論平臺(tái)。近十多年來(lái)，在其影響和控制下，無(wú)數(shù)一夜暴富、一夜成名的人和事被當(dāng)作時(shí)代風(fēng)云人物和神話(huà)，趾高氣昂地占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)和影視，而普通勞動(dòng)者則汗流浹背、默默無(wú)聞地勞作在被社會(huì)遺忘的角落。

三

大力加強(qiáng)和推進(jìn)青少年勞動(dòng)教育勢(shì)在必行。然而，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境中，在當(dāng)今中國(guó)青年群體特征發(fā)生了巨大變化的情況下，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育不能簡(jiǎn)單沿襲傳統(tǒng)做法，必須有新視野、新理念、新舉措。

(一)優(yōu)化政策制度，營(yíng)造尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍

尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍是推進(jìn)青少年勞動(dòng)教育的重要基礎(chǔ)和必要前提。營(yíng)造尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，需要從落實(shí)社會(huì)主義分配原則和營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等方面入手，多管齊下。

1.切實(shí)落實(shí)按勞取酬、多勞多得的社會(huì)主義分配原則。要讓普通勞動(dòng)者乃至廣大人民群眾真正共享改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的豐碩成果，使普通勞動(dòng)者享受到職業(yè)的尊嚴(yán)。要正確應(yīng)對(duì)所謂“勞動(dòng)力成本上升”帶來(lái)的種種問(wèn)題。應(yīng)該看到，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)的根本原因，是無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)者默默無(wú)聞的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。而普通勞動(dòng)者卻長(zhǎng)期處于低工資狀態(tài)，并未獲得與其投入的資源相稱(chēng)的勞動(dòng)收益——資源。因此，一定意義上講，所謂“勞動(dòng)力成本上升”恰恰體現(xiàn)了市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)普通勞動(dòng)者勞動(dòng)收益——資源合理訴求的回應(yīng)。

2.著力營(yíng)造公平公正透明的社會(huì)環(huán)境。要加大反腐力度，一方面打擊利用職權(quán)強(qiáng)取豪奪、不勞而獲等丑惡勢(shì)力和現(xiàn)象，使誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)者在公平公正透明的社會(huì)環(huán)境中勤奮勞動(dòng)，按勞取酬、多勞多得；另一方面，要努力消除招聘、用工等方面的種種暗箱操作現(xiàn)象，有效破解大學(xué)生就業(yè)難等問(wèn)題，使廣大普通青年享有公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。一定意義上講，這有助于青少年勞動(dòng)教育的健康發(fā)展。很顯然，在這些方面，黨政和全社會(huì)還有很多工作要做。

(二)拓寬青少年勞動(dòng)教育的視野

在新的社會(huì)條件下推進(jìn)青少年勞動(dòng)教育，需要人們不斷拓寬視野。

1.準(zhǔn)確把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)人們職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和未來(lái)趨勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和全球化進(jìn)程的加快，深刻地影響著人們的生產(chǎn)和生活，也直接影響著人們就業(yè)、職業(yè)的狀況。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員夏傳玲指出，勞動(dòng)體制界定了個(gè)體的職業(yè)生涯的機(jī)會(huì)和結(jié)構(gòu)，形成了一個(gè)常態(tài)的生涯軌跡(主路)及其各種變化(支路)。人們按照自己在勞動(dòng)體制中的相對(duì)優(yōu)勢(shì)在主路和支路之間進(jìn)行選擇。人們的職業(yè)生涯是個(gè)體對(duì)組織和崗位因素的復(fù)雜調(diào)適過(guò)程。在現(xiàn)行勞動(dòng)體制下，人們職業(yè)生涯的碎片化已經(jīng)成為當(dāng)下的一種全球性現(xiàn)象。線(xiàn)性的、傳統(tǒng)的職業(yè)生涯已經(jīng)逐步被全職、兼職、部分就業(yè)、外包(項(xiàng)目制)等多種就業(yè)和職業(yè)形態(tài)所取代④。春江水暖鴨先知。這種狀況必然首先會(huì)在青年就業(yè)和職場(chǎng)表現(xiàn)中表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)下，不少青年進(jìn)入職場(chǎng)不久，便頻繁跳槽?！昂颖彼巡啪W(wǎng)一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)一年以?xún)?nèi)，有40%的人會(huì)選擇跳槽，畢業(yè)兩年內(nèi)會(huì)增加到50%，畢業(yè)三年內(nèi)到達(dá)60%，也就是說(shuō)，有60%的畢業(yè)生三年內(nèi)至少跳槽一次?！盵19]頻繁跳槽必然造成青年職業(yè)生涯的碎片化。在此情況下，青少年勞動(dòng)教育如何推進(jìn)？

2.準(zhǔn)確把握當(dāng)下青少年群體的實(shí)際狀況。當(dāng)今大多數(shù)青少年衣食無(wú)憂(yōu)，一部分青少年甚至已經(jīng)擁有非常充裕的生存發(fā)展資源，尤其是物質(zhì)資源。在此情況下，他們中的很多人缺乏通過(guò)勞動(dòng)獲取生存資源的現(xiàn)實(shí)壓力，從而對(duì)勞動(dòng)的必要性和緊迫性缺乏切身的感受。同時(shí)，青少年們國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)的構(gòu)建主要來(lái)源于政治課本和新聞聯(lián)播，而普遍缺乏對(duì)前輩打天下、搞建設(shè)的艱辛的真切感受和理解，也缺乏前輩與共和國(guó)一起成長(zhǎng)的共同記憶。由此，他們往往難以把個(gè)人價(jià)值植根于宏大敘事的“崇高”和“遠(yuǎn)大”，對(duì)“崇高”“理想”“英雄”等等常常取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，不再追求宏大的人生意義，而傾向于追求一種被稱(chēng)為“小而美”的社會(huì)交往、生活方式和人生價(jià)值?！靶《馈苯⒃诟叨仁浪仔院蛡€(gè)體性之上，其重要表現(xiàn)是所謂“小確幸”，其核心涵義是“可以不成功，但絕對(duì)不能失敗”⑤。一般情況下，人生價(jià)值追求直接關(guān)系到人們對(duì)職業(yè)的選擇、對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度，因?yàn)槁殬I(yè)是人生價(jià)值追求的主要途徑和平臺(tái)，勞動(dòng)則是職業(yè)最基本的內(nèi)容。毋庸置疑，對(duì)“小而美”、“小確幸”的追求，必然會(huì)影響到青少年對(duì)職業(yè)的選擇和對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。因此，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育，必須準(zhǔn)確把握青少年在職業(yè)選擇和勞動(dòng)態(tài)度等方面的新特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)其人生觀(guān)和勞動(dòng)觀(guān)等方面存在的問(wèn)題，因材施教。

(三)更新勞動(dòng)教育的理念、內(nèi)容和形式

每一個(gè)時(shí)代都有青少年勞動(dòng)教育這一重大問(wèn)題，都需要人們與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行破解和推進(jìn)。當(dāng)今時(shí)代，青少年教育面臨著許多新的情況和新的問(wèn)題。家庭、學(xué)校和社會(huì)必須以新理念、新方法，直面、破解這些新的情況和新的問(wèn)題。習(xí)慣于依靠舊理念、老辦法，必然難免“刻舟求劍”，難以有效應(yīng)對(duì)這些新的情況和新的問(wèn)題。

1.更新勞動(dòng)教育的理念。家庭長(zhǎng)輩要充分認(rèn)識(shí)到，自己養(yǎng)育的青少年必須也必然是一個(gè)能夠自立的人。而“自立”，首先就意味著青少年能夠主要依靠自身的努力，為自己獲取生存和發(fā)展的資源。隨著青少年一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，他們必須逐步對(duì)他人(比如自己的子女和長(zhǎng)輩，以及其他需要得到幫助的人)擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。而其最基本的責(zé)任之一就是為他人獲取生存和發(fā)展的資源。很顯然，勞動(dòng)教育是幫助青少年逐步“自立”的最重要的途徑之一；推進(jìn)青少年勞動(dòng)教育是家庭、學(xué)校和社會(huì)共同的不可推卸的責(zé)任。

2.優(yōu)化勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式。事實(shí)證明，當(dāng)今青少年并不排斥勞動(dòng)，相反，他們中的很多人很喜歡參與勞動(dòng)實(shí)踐。青少年中的DIY現(xiàn)象，就是生動(dòng)的例證?；ヂ?lián)網(wǎng)為青少年培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力搭建了前所未有廣闊的平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)上無(wú)所不包的信息，特別是網(wǎng)友們上傳的一些物品、設(shè)備制作的方案、步驟、配方等，為青少年們動(dòng)手DIY提供了極大的方便。許多青少年在網(wǎng)上曬出自制的糕點(diǎn)、飾品、文具，甚至家具等物品。這說(shuō)明廣大青少年既有強(qiáng)烈的好奇心，也有制作乃至創(chuàng)造的沖動(dòng)。一定意義上講，這種好奇心和制作乃至創(chuàng)造的沖動(dòng)，是他們參與勞動(dòng)的重要契機(jī)，也是推進(jìn)青少年勞動(dòng)教育的重要契機(jī)。

家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該針對(duì)青少年好奇心很強(qiáng)，動(dòng)手制作乃至創(chuàng)造的沖動(dòng)強(qiáng)烈、更加熟悉很多新技術(shù)等特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式，引導(dǎo)他們動(dòng)手動(dòng)腦，投入小發(fā)明、小創(chuàng)造。青少年一旦融入發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)際過(guò)程之中，自然會(huì)為化解問(wèn)題而“衣帶漸寬終不悔”，自然會(huì)為追求成功而不惜“汗滴禾下土”。這不僅有利于他們把體力勞動(dòng)和身體鍛煉結(jié)合起來(lái)，提升他們的勞動(dòng)能力水平和創(chuàng)新能力水平，而且有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的勞動(dòng)意識(shí)，從勞動(dòng)中感受到幸福、快樂(lè)和享受?！霸趧趧?dòng)演化中人不斷獲得更高的自由和擺脫過(guò)度的體力消耗，使勞動(dòng)回歸到幸福、快樂(lè)和享受的本真意義上去?！盵20]毫無(wú)疑問(wèn)，千百萬(wàn)善于進(jìn)行創(chuàng)新性勞動(dòng)的青少年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本保障。

①人們特別關(guān)注馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)勞動(dòng)的界定。馬克思指出：“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程”(《馬克思恩格斯文集》第五卷，第207頁(yè)，北京：人民出版社，2009年版)。毋庸諱言，這樣的界定高度抽象，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)顯然有些難以把握。此外，《辭?！返葯?quán)威工具書(shū)中的相應(yīng)界定也常常被人們引用?！掇o?！愤@樣界定“勞動(dòng)”概念：人們改變勞動(dòng)對(duì)象使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)。它是人類(lèi)存在和發(fā)展的最基本條件(參見(jiàn)《辭?！房s印本p971，上海辭書(shū)出版社2002年第一版)。然而，首先，這一界定有違“定義項(xiàng)不應(yīng)該直接或間接地包括被定義項(xiàng)”這一邏輯規(guī)則，有“循環(huán)定義”之嫌；其次，這樣的界定也容易引起一些誤解。比如，小偷之忙碌也具有“改變勞動(dòng)對(duì)象”、“使之適合自己需要”、“有目的”等特點(diǎn)，那么，小偷之忙碌是“勞動(dòng)”嗎？是不是偷得越多，越接近“勞動(dòng)模范”？通過(guò)歸謬，人們很容易就可以發(fā)現(xiàn)上述界定有些問(wèn)題。一般而言，通過(guò)種種資本整合、轉(zhuǎn)化等過(guò)程，實(shí)現(xiàn)資源增值，這是人類(lèi)勞動(dòng)所創(chuàng)造的“正價(jià)值”(所謂“正價(jià)值”，可以參見(jiàn)注釋②的內(nèi)容)，是勞動(dòng)的基本功能和目標(biāo)。而小偷非但不能實(shí)現(xiàn)資源增值，創(chuàng)造“正價(jià)值”，反而非法“搬運(yùn)”資源，擅自改變資源的所有權(quán)，從而導(dǎo)致資源的無(wú)謂耗損，因此，其日夜忙碌自然不能算作勞動(dòng)?？梢?jiàn)，《辭?！方o“勞動(dòng)”下的定義(界定)，多少有些左支右絀，未能準(zhǔn)確揭示“勞動(dòng)”的本質(zhì)屬性。

②資源增值以土地、礦藏、自然和社會(huì)環(huán)境的消耗為前提和基礎(chǔ)。局部資源的獲取和增值是否意味著整體資源的無(wú)謂耗損。GDP指標(biāo)的大幅度上升，是否隱藏著土地、礦藏、環(huán)境資源的過(guò)多消耗；小偷偷竊，非但不能造成資源總量的增值，反而因?yàn)槿藗冃湃胃邢陆怠⒎婪锻蹈`的投入等等，造成社會(huì)整體資源的無(wú)謂耗損。因此，現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)資源增值的水平需要超越局部利益的考量，而進(jìn)行系統(tǒng)性、綜合性的考量。

③人們爭(zhēng)議甚至否定資本投入是勞動(dòng)、資本投入者為勞動(dòng)者的主要原因在于：一是資本投入者本人似乎并沒(méi)有直接在第一線(xiàn)參與生產(chǎn)的實(shí)際行動(dòng)。二是他們投入資本后，常?？梢垣@得遠(yuǎn)超體力、腦力資源投入者的豐厚資源回報(bào)(資源的增值)，這就使得人們往往更多關(guān)注公平問(wèn)題，而忽視甚至否定資本投入者對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的參與。資源越增值，剩余價(jià)值越大，勞動(dòng)價(jià)值則越高。這本身并非壞事。人們爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)主要在于投入者獲利的比例高于很多以體力和智力資源的投入者。這個(gè)問(wèn)題涉及到分配及公平等問(wèn)題，本文不作深入探討。

④中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員夏傳玲2017年6月11日在北京會(huì)議中心的一次學(xué)術(shù)報(bào)告中，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了闡述。

⑤青少年研究專(zhuān)家廉思2017年6月11日在北京會(huì)議中心的一次學(xué)術(shù)報(bào)告中，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了闡述。

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(責(zé)任編輯：翟瑞青)

Abstract：Teenagers are in the beginning stage of lives and it is important to strengthen the labor education for them. Labor education can be helpful to finish the socialization process of the young people and make them independent, and can contribute to cultivate thousands of skilled workers as well. In the current political, economic and cultural climate, we should have new horizon, new ideas and new strategies to strengthen the labor education for teenagers. The policy system should be optimized, good social atmosphere of respecting the laborers should be established, the horizon of labor education for teenagers should be brodened, new ideas, content and form should update as well.

Keywords：teenagers; labor education; new problems; new ideas

ToBeIndependentinLabor:SomeThoughtsabouttheLaborEducationforTeenagers

LIU Hong-sen

( Shanghai Youth College of Management, Shanghai 200083, China )

2017-07-21

劉宏森(1963-)，男，江蘇揚(yáng)州人，文藝學(xué)碩士，副教授，上?！肚嗄陮W(xué)報(bào)》主編。主要研究青少年問(wèn)題、社會(huì)文化批評(píng)、思維科學(xué)、文藝美學(xué)等。

C913.5

A

1008-7605(2017)05-0001-08