近年來中央蘇區(qū)史研究進(jìn)程（2010—2016）

潘大禮 蔡志娥

近年來中央蘇區(qū)史研究進(jìn)程（2010—2016）

潘大禮 蔡志娥

近年來學(xué)界有關(guān)中央蘇區(qū)史的研究不論是數(shù)量還是質(zhì)量都更上一層樓，在研究視角、理論運(yùn)用、史料挖掘、拓展新領(lǐng)域等方面均有進(jìn)一步發(fā)展。本文不是對國內(nèi)外所有相關(guān)成果進(jìn)行梳理，而是對近年來國內(nèi)有關(guān)中央蘇區(qū)史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)成果作詳細(xì)介紹。

中央蘇區(qū)；中國共產(chǎn)黨；研究進(jìn)程

學(xué)界對于中央蘇區(qū)史的研究一直以來都十分重視，近年來相關(guān)學(xué)術(shù)成果不論是數(shù)量還是質(zhì)量都更上一層樓，在研究視角、理論運(yùn)用、史料挖掘、拓展新領(lǐng)域等方面均有進(jìn)一步的發(fā)展。對于2010年之前的中央蘇區(qū)史研究狀況，已有學(xué)者著文考察①，因此本文主要對近年來 （2010—2016）國內(nèi)有關(guān)中央蘇區(qū)史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)成果作詳細(xì)介紹，并對相關(guān)研究略作評價(jià)。

一、關(guān)于中央蘇區(qū)的政治史研究

對中央蘇區(qū)政治史的研究是學(xué)界關(guān)注的重要領(lǐng)域，主要側(cè)重于以下幾個(gè)方面：

一是蘇區(qū)群眾路線與黨風(fēng)廉政建設(shè)研究。曾志剛等學(xué)者認(rèn)為蘇區(qū)時(shí)期黨的群眾路線是維系黨群干群關(guān)系的生命線，也是中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)和根本保障，對當(dāng)今黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。②

中華蘇維埃臨時(shí)中央政府成立后不久，少數(shù)干部精神懈怠，各種腐化現(xiàn)象開始滋生蔓延。對此，臨時(shí)中央政府決定在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，開展一場聲勢浩大的反腐斗爭，以集中解決貪污腐化、揮霍浪費(fèi)、官僚主義、享樂主義和形式主義等腐化現(xiàn)象。張友南等學(xué)者指出，這場反腐倡廉運(yùn)動(dòng) “掃清了政權(quán)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的污垢，造就了一個(gè)空前廉潔的政府。”③

有學(xué)者專門考察了蘇區(qū)的廉政教育，李康平認(rèn)為，運(yùn)用得天獨(dú)厚、具有重要廉政文化價(jià)值的蘇區(qū)廉政建設(shè)所積累的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)當(dāng)代廉政文化建設(shè)，既體現(xiàn)了本源優(yōu)質(zhì)性建設(shè)的價(jià)值，又體現(xiàn)了拓新發(fā)展性建設(shè)的意義，從而達(dá)到蘇區(qū)廉政文化資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代廉政文化建設(shè)效果的統(tǒng)一。④

二是蘇區(qū)政治動(dòng)員研究。近些年學(xué)界對中共黨史黨建方面的研究逐漸走向深入，然而對于蘇區(qū)政府是如何發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命，又是怎樣在復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境中始終保持堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，研究的較為薄弱。張宏卿與肖文燕的系列論文在革命史的視野下，通過對蘇區(qū)農(nóng)民性格和中共的鄉(xiāng)村動(dòng)員進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察，再現(xiàn)了中共與農(nóng)民的磨合與互動(dòng)場景。⑤然而，當(dāng)自身生存?zhèn)惱硎艿酵{時(shí)，對組織與政府行為的抵制乃至反叛，成為蘇區(qū)農(nóng)民的本能反應(yīng)。這一抵制現(xiàn)象表明，農(nóng)民的生存?zhèn)惱戆踩歉锩鼊?dòng)員的基線，并一定程度地折射出革命動(dòng)員與鄉(xiāng)村社會的互動(dòng)關(guān)系。⑥有學(xué)者研究了蘇區(qū)選舉的階級性，目的是為了完成革命的社會動(dòng)員。然而，當(dāng)個(gè)體政治身份的獲得意味著基本權(quán)益的讓渡時(shí)，這種選舉式動(dòng)員的工具效用必然是有限的。⑦

三是蘇區(qū)司法制度與司法實(shí)踐研究。路子靖以中華蘇維埃共和國中央機(jī)關(guān)報(bào) 《紅色中華》登載的反革命案件為基本資料，對蘇區(qū)的反革命罪進(jìn)行專題研究，作者指出，20世紀(jì)30年代蘇區(qū)反革命罪的立法及司法，是中國共產(chǎn)黨在 “國家政權(quán)”層面處理反革命問題的首次實(shí)踐。⑧有學(xué)者考察了蘇區(qū)時(shí)期的勞動(dòng)法問題，認(rèn)為 《中華蘇維埃共和國勞動(dòng)法》確定了許多維護(hù)工人權(quán)益的原則和措施，但它受到了 “左”傾教條主義路線的影響，受到蘇區(qū)廣大干部群眾特別是當(dāng)時(shí)擔(dān)任高級職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部的抵制和批評。⑨

二、關(guān)于中央蘇區(qū)的軍事史研究

軍事問題一直是中央蘇區(qū)史研究中的焦點(diǎn)問題，主要側(cè)重于反 “圍剿”與 “擴(kuò)紅”兩個(gè)方面：

一是有關(guān)反 “圍剿”戰(zhàn)爭的研究。有學(xué)者認(rèn)為蘇區(qū)第一次反 “圍剿”的勝利，是誘敵深入戰(zhàn)略方針的勝利，是人民戰(zhàn)爭的勝利，在中國革命史和毛澤東軍事思想發(fā)展史上都具有重要?dú)v史地位。⑩在第四次反 “圍剿”戰(zhàn)爭中，學(xué)界對于周恩來、朱德指揮實(shí)施的黃陂和草鞋崗戰(zhàn)斗取勝的情況缺乏詳細(xì)的研究。李東朗運(yùn)用大量的紅軍將領(lǐng)回憶錄和文史資料，對第四次反 “圍剿”戰(zhàn)績作了細(xì)致的考證。?

在有關(guān)第五次反 “圍剿”的研究中，以黃道炫《張力與限界：中央蘇區(qū)的革命 （1933—1934）》一書的影響最大。該書突破傳統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)套路，認(rèn)為第五次反 “圍剿”失敗不僅在于 “左”的錯(cuò)誤，也在于1927年國共分裂時(shí)，中共幾乎是白手起家開始武裝反抗，僅僅數(shù)年后幾十萬武裝即矗然挺立，締造了共產(chǎn)黨武裝革命的傳奇。不過，再強(qiáng)大的力量也有自己的極限，中共在多種境遇下實(shí)現(xiàn)的超常發(fā)展，似乎終于到了該停歇一下的時(shí)候了。?有學(xué)者指出該書最大的特點(diǎn)和最成功之處，是 “盡可能從原初的歷史出發(fā)，擺脫歷史研究中最容易陷入的結(jié)果導(dǎo)向陷阱，以探尋歷史的本真?！?羅平漢利用充實(shí)的一手資料對中央蘇區(qū)第五次反 “圍剿”失敗再次作了新的研究。?也有學(xué)者從國民黨對蘇區(qū)食鹽封鎖的角度，論述了第五次反 “圍剿”失敗的原因。?黃志高撰文指出共產(chǎn)國際基于對蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)情況和革命形勢的研判，認(rèn)為誘敵深入方針已經(jīng)過時(shí)，必須實(shí)施進(jìn)攻路線，最終導(dǎo)致第五次反 “圍剿”的失敗。?

二是 “擴(kuò)紅”研究。有學(xué)者撰文論述了蘇區(qū)“擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)中的宣傳工作，認(rèn)為中央蘇區(qū)各級各類宣傳組織和媒體，廣泛宣傳 “擴(kuò)紅”的價(jià)值和意義等內(nèi)容，推動(dòng)了 “擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。?陳任遠(yuǎn)利用充分的資料從多個(gè)層面分析了中央蘇區(qū)的擴(kuò)紅機(jī)制，作者認(rèn)為黨與蘇區(qū)政府之所以把蘇區(qū)的人、財(cái)、物匯聚一處，發(fā)展成為轟轟烈烈的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)且長期盛而不衰，主要得益于擴(kuò)紅機(jī)制中的組織機(jī)關(guān)、激勵(lì)性措施、壓力性手段及其修補(bǔ)措施的共同作用。?此外也有學(xué)者從優(yōu)待、撫恤與安置三個(gè)方面研究了中央蘇區(qū)紅軍的優(yōu)撫工作，為革命根據(jù)地進(jìn)行反 “圍剿”戰(zhàn)爭等方面，發(fā)揮了至關(guān)重要的社會保障作用。?

三、關(guān)于中央蘇區(qū)的社會史研究

一是社會機(jī)構(gòu)組織研究。何友良運(yùn)用詳實(shí)的史料從國家與社會關(guān)系的角度，論述了蘇區(qū)的社團(tuán)組織。作者指出，蘇區(qū)社團(tuán)是中共革命構(gòu)建新社會戰(zhàn)略中的重要?jiǎng)?chuàng)置，也是國家權(quán)力深入鄉(xiāng)村的另一種路徑。蘇區(qū)社團(tuán)與鄉(xiāng)村政權(quán)的創(chuàng)置和實(shí)踐，開創(chuàng)了中共重新整合與治理鄉(xiāng)村社會的新模式。?作為蘇區(qū)開展群眾文化活動(dòng)的中心，鄉(xiāng)村俱樂部有效地組織了鄉(xiāng)村的農(nóng)民文化生活，它通過新鮮活潑的娛樂活動(dòng)進(jìn)行政治文化教育，提高了蘇區(qū)農(nóng)民群眾的政治和文化知識。?

二是社會與民眾互動(dòng)研究。何友良的 《蘇區(qū)制度、社會與民眾研究》一書，不僅對中華蘇維埃運(yùn)動(dòng)整個(gè)歷史過程，蘇區(qū)基層政權(quán)和民眾狀態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)、整體的闡釋，而且對這段歷史進(jìn)行了認(rèn)真反思，討論了蘇維埃制度興替的歷史價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。?學(xué)界在充分肯定蘇區(qū)土地革命中的 “平分土地”與 “地權(quán)農(nóng)有”政策的同時(shí)，長期將平分土地誤認(rèn)為是農(nóng)民的主體意志，從而遮蔽了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度改革的創(chuàng)新視野。對此溫銳等學(xué)者認(rèn)為，“地權(quán)農(nóng)有”在實(shí)踐中被平分土地否定，在理論上也有缺失，這種反復(fù)平分的政策，是與農(nóng)民傳統(tǒng)意識相違的，并非農(nóng)民主體意志的選擇。?

三是社會環(huán)境與土地革命互動(dòng)關(guān)系研究。游海華從社會生態(tài)環(huán)境變遷的角度探究了蘇區(qū)土地革命的緣起， “社會生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失調(diào)的贛閩邊區(qū)，恰在此時(shí)成為催生革命最好的溫床。”?在此背景下，四一二反革命政變之后中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)入農(nóng)村開展武裝割據(jù)斗爭，開始尋求奪取政權(quán)的另一條道路。

四是社會制度與社會變遷研究。調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作是蘇區(qū)黨政軍群組織部門的一項(xiàng)重要工作，有一些學(xué)者對此作了研究。?湯水清撰文考察了中央蘇區(qū)婚姻法律法規(guī)的頒布和實(shí)施，揭示了蘇區(qū)新式婚姻制度的建立和發(fā)展，促進(jìn)了蘇區(qū)的婦女解放、社會進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展，對新中國婚姻制度的建立也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。?

土匪問題是紅軍和中央蘇區(qū)創(chuàng)建初期的重大問題，張永撰文揭示出在共產(chǎn)黨人通過收編、改造、清洗三個(gè)步驟解決土匪問題的過程中，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨和紅軍中的信仰力量，以及由信仰力量轉(zhuǎn)化出來的強(qiáng)大組織力量。依靠這樣一支軍隊(duì)，共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)村建立了一種嶄新的政治秩序，并最終通過農(nóng)村包圍城市主宰了中國的命運(yùn)。?

四、關(guān)于中央蘇區(qū)的文化教育史研究

一是馬克思主義理論的傳播與實(shí)踐。有學(xué)者考察了馬克思主義大眾化在中央蘇區(qū)的實(shí)踐問題，認(rèn)為蘇區(qū)政府的建立以及取得前四次反 “圍剿”戰(zhàn)爭的勝利，是中國共產(chǎn)黨在探索馬克思主義大眾化過程中的成功實(shí)踐，具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。?也有學(xué)者從新聞傳播學(xué)的角度研究了蘇區(qū)馬克思主義大眾化的問題。?馬克思主義經(jīng)典著作的編譯和傳播，既是中共推進(jìn)馬克思主義中國化的內(nèi)在要求，又是中共在戰(zhàn)爭年代配合武裝斗爭的另一條重要戰(zhàn)線。有學(xué)者指出，蘇區(qū)政府建立了一批專業(yè)編譯與出版機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)編譯和出版馬克思主義經(jīng)典著作。該時(shí)期中共專業(yè)編譯與出版機(jī)構(gòu)的建立、馬克思主義經(jīng)典著作的出版發(fā)行對推動(dòng)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程產(chǎn)生了積極影響。?

二是革命標(biāo)識與宣傳教育研究。有學(xué)者對革命標(biāo)語這一重要的蘇區(qū)宣傳動(dòng)員方式作了深入研究，認(rèn)為這一時(shí)期的革命標(biāo)語促進(jìn)了馬克思主義大眾化，并成為中共政治動(dòng)員和價(jià)值構(gòu)建的一種新方式。?號召傳播是蘇區(qū)報(bào)刊中的一種標(biāo)識性的傳播現(xiàn)象，有學(xué)者指出蘇區(qū)報(bào)刊的號召傳播取得了非常顯著的效果，尤其是在蘇區(qū)的擴(kuò)紅、節(jié)省經(jīng)濟(jì)、退還公債等運(yùn)動(dòng)中作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。?

三是文化娛樂活動(dòng)研究。有學(xué)者論述了新中國成立后學(xué)界有關(guān)中央蘇區(qū)紅色戲劇研究的情況，認(rèn)為必須把中央蘇區(qū)戲劇的研究與當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境相結(jié)合，建構(gòu)紅色戲劇研究的整體視野。?蘇區(qū)的節(jié)日慶典是一種特有的文化現(xiàn)象，也是蘇區(qū)文化的重要組成部分。有學(xué)者指出，蘇區(qū)節(jié)慶是在中共和蘇維埃政府主導(dǎo)下，革命的、大眾的、具有鮮明階級性和國際性的節(jié)日慶典文化。?

陳始發(fā)撰寫的 《多維視野下的中央蘇區(qū)文化建設(shè)研究》一書，圍繞 “中央蘇區(qū)文化緣何而來，走向何方？中央蘇區(qū)文化在整個(gè)中共文化建設(shè)史上居于什么位置？對于當(dāng)下中國的文化建設(shè)有著怎樣的借鑒意義？”等問題，突破傳統(tǒng)研究范式，借鑒其他學(xué)科的研究方法，拓寬思路。從總體上看， “本書是近年來蘇區(qū)史研究取得重要進(jìn)展的一部新作”。?也有學(xué)者指出中央蘇區(qū)干部教育的基本理念是理論與實(shí)際相結(jié)合、針對性與實(shí)效性相結(jié)合、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，其運(yùn)行機(jī)制是建立從中央到地方的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)，建立各種教育管理制度，加強(qiáng)教育管理的法制建設(shè)。?

五、關(guān)于中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)史研究

對于蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)史方面的研究，學(xué)界關(guān)注的不是很充足。楊麗瓊從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究了蘇區(qū)的階級劃分問題，認(rèn)為馬克思主義關(guān)于價(jià)值創(chuàng)造及階級剝削的理論，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命與改革的重要理論基礎(chǔ)。同時(shí)指出存在的問題： “目前史學(xué)界關(guān)于近百年社會財(cái)產(chǎn)制度改革史的研究，至今仍然停留于傳統(tǒng)的價(jià)值創(chuàng)造和剝削理論之中，不僅無法對近百年中國社會變革進(jìn)程給予具有說服力的準(zhǔn)確解釋，而且還繼續(xù)影響著今天民眾對價(jià)值與財(cái)富創(chuàng)造和剝削與被剝削關(guān)系認(rèn)識的清理，進(jìn)而也仍然影響當(dāng)前農(nóng)地及其財(cái)產(chǎn)權(quán)制度改革的深化與和諧社會的構(gòu)建。”?

游海華梳理了蘇區(qū)革命前后民間借貸變遷與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)興衰的關(guān)系，從社會發(fā)展觀的角度，探討債權(quán)變革 （財(cái)產(chǎn)權(quán)變革）與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的關(guān)系。作者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的民間借貸在中央蘇區(qū)革命中幾乎停止，民間債權(quán)被徹底廢除。 貧苦工農(nóng)雖然因 “一概廢債”的革命行動(dòng)而暫時(shí)免除了 “高利盤剝”，也在一定程度上改善了生產(chǎn)條件和生活狀態(tài)，但是隨之而來的后果卻是農(nóng)村金融的停滯和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需資金的短缺，他們反而深受 “閉借”之苦和 “剪刀差”的嚴(yán)重侵害。?

有學(xué)者從貨幣政策的角度研究了中央蘇區(qū)的財(cái)政問題，他們認(rèn)為蘇區(qū)時(shí)期，中共試圖進(jìn)行財(cái)政、貨幣的現(xiàn)代化改革。然而，處在戰(zhàn)爭和封鎖的背景下，臨時(shí)政府始終面臨銀元外流以及供給不足的困境。隨著戰(zhàn)爭形勢的惡化，蘇區(qū)原有銀元被大量消耗，同時(shí)對貨幣的需求激增，為了供應(yīng)戰(zhàn)爭和維持政權(quán)，政府只好大量發(fā)行蘇區(qū)貨幣。失去了銀元儲備的新幣，無法繼續(xù)構(gòu)成實(shí)際的財(cái)政收入，蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)陷入通貨膨脹的困境，無法有力地支持戰(zhàn)爭，是導(dǎo)致第五次反 “圍剿”失敗的因素之一。?

蘇區(qū)政府成立了內(nèi)務(wù)部交通管理局之后，蘇區(qū)的交通建設(shè)進(jìn)入全面規(guī)劃、逐步實(shí)施的發(fā)展時(shí)期。有學(xué)者對蘇區(qū)時(shí)期的交通建設(shè)進(jìn)行了研究。?

六、關(guān)于中央蘇區(qū)的婦女史研究

中央蘇區(qū)革命事業(yè)的發(fā)展離不開廣大婦女的動(dòng)員與參與，然而學(xué)界對此關(guān)注的較少。蘇區(qū)政府如何動(dòng)員婦女參加革命是學(xué)界研究的重點(diǎn)，有學(xué)者在對蘇區(qū)婦女問題的研究中引入了性別視角，系統(tǒng)闡釋了性別與階級的相互關(guān)系，回答了為什么蘇區(qū)的婦女運(yùn)動(dòng)能夠贏得勞動(dòng)階級青年婦女的支持，此外更強(qiáng)調(diào)了正視階級性并以勞動(dòng)?jì)D女作為自己的社會基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。?也有學(xué)者從性別視角研究了蘇維埃政權(quán)在早期政治動(dòng)員中的策略以及其中所體現(xiàn)的權(quán)力運(yùn)行邏輯，指出中共通過婚姻制度改革和對家庭角色進(jìn)行政治賦權(quán)等一系列政治動(dòng)員策略的有效實(shí)踐，將長期消失在政治領(lǐng)域之外的女性和分散于一家一戶的個(gè)體農(nóng)民成功動(dòng)員為革命事業(yè)的積極參與者。?

湯水清撰文研究了蘇區(qū)鄉(xiāng)村婦女在蘇維埃革命中的差異性選擇，她們在婚姻自由方面既有主動(dòng)追求也存在躲避 “解放”，在慰勞紅軍方面既積極行動(dòng)也有消極應(yīng)付，在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中送郎當(dāng)兵與留郎家中均有發(fā)生。作者認(rèn)為產(chǎn)生這種差異性選擇的原因較為復(fù)雜。為解決這一問題，中共與蘇維埃政府一方面加強(qiáng)與改進(jìn)對婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)整有關(guān)政策；另一方面強(qiáng)化輿論宣傳，使她們樹立革命觀念。?

有學(xué)者撰文對蘇區(qū)婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)因、政策與措施以及作用進(jìn)行了歷史考察，認(rèn)為蘇區(qū)婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是婦女自我解放后覺悟的充分表達(dá)，而蘇區(qū)政府的廣泛宣傳、發(fā)布法令、建立婦女組織為婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了政策和制度保障，最終實(shí)現(xiàn)了婦女解放與革命的互動(dòng)。?

七、關(guān)于中央蘇區(qū)的人物史研究

總體來看，近年來學(xué)界有關(guān)中央蘇區(qū)人物方面的研究較為薄弱，主要集中在毛澤東、董必武、任弼時(shí)等領(lǐng)袖身上，而對于其他蘇區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人物則相對缺乏深入的研究。

對于毛澤東與蘇區(qū)的關(guān)系是學(xué)界最為關(guān)注的一個(gè)方面，石仲泉專門論述了毛澤東在中央蘇區(qū)的廉政為民的思想，指出毛澤東廉政為民思想的主要指向是 “兩個(gè)反對”：一是反對貪污和浪費(fèi)，二是反對官僚主義和命令主義。毛澤東廉政為民思想的基本特點(diǎn)是 “兩個(gè)強(qiáng)調(diào)”：一是強(qiáng)調(diào)思想教育，提高黨員和干部隊(duì)伍的素質(zhì)，二是強(qiáng)調(diào)檢查和監(jiān)督，積極推進(jìn)制度建設(shè)。毛澤東廉政為民思想貫徹的重要途徑是 “兩個(gè)深入”：一是深入實(shí)際、做調(diào)查研究，二是深入群眾，解決民生疾苦。雖然限于時(shí)代背景，毛澤東在中央蘇區(qū)的廉政為民思想還有待進(jìn)一步發(fā)展，但為黨的廉政為民思想走向成熟奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。?李紅輝、胡飛撰文重點(diǎn)考察了毛澤東與中央蘇區(qū)的廉政建設(shè)的關(guān)系。?陳松友、潘麗萍研究了毛澤東蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)的理論與實(shí)踐?，黃喜生對于蘇區(qū)時(shí)期毛澤東的民生思想進(jìn)行了深入細(xì)致的考察。?

曾紹東考察了董必武在蘇區(qū)的司法實(shí)踐，認(rèn)為董必武對于蘇區(qū)的司法貢獻(xiàn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是倡導(dǎo)、組織并參與制定了一些法律法規(guī)；二是進(jìn)行了以大規(guī)模的反貪倡廉為核心的司法活動(dòng)。董必武將馬克思主義法學(xué)理論與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行了大量的司法實(shí)踐活動(dòng)，對中央蘇區(qū)法制與政權(quán)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)，對新中國司法建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。?

吳曉榮則考察了蘇區(qū)時(shí)期陳云的群眾觀，認(rèn)為蘇區(qū)時(shí)期的陳云在以一切工作都應(yīng)該堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)群眾、關(guān)心群眾生活，同時(shí)為避免 “左”和右的錯(cuò)誤傾向，特別注重領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭的方法和藝術(shù)，從而使蘇區(qū)時(shí)期的工會和白區(qū)工作取得了巨大的成績，在支持土地革命、鞏固紅色政權(quán)、改善群眾生活等方面上起到了十分重要的作用。?

也有學(xué)者考察了任弼時(shí)與中央蘇區(qū)黨組織建設(shè)的關(guān)系，認(rèn)為任弼時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)黨的組織建設(shè)中，通過提高黨員質(zhì)量以加強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，實(shí)行民主集中制以改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，改良支部生活以發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，嚴(yán)肅黨紀(jì)以健全黨的組織機(jī)體，為把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為布爾什維克化的無產(chǎn)階級政黨作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。51

八、結(jié)語

從以上對近年來具有代表性的論著的回顧，反映了最近一段時(shí)期國內(nèi)中央蘇區(qū)史研究的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)了這一研究的學(xué)術(shù)走向?？梢钥闯觯谘芯績?nèi)容方面，政治史、軍事史、社會史、文化教育史等問題，依然是中央蘇區(qū)史研究的熱點(diǎn)問題。在研究方法方面，學(xué)科交叉趨向日益明顯，借助經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科理論與方法研究中央蘇區(qū)史的學(xué)術(shù)成果日益涌現(xiàn)。在史料運(yùn)用方面，除了傳統(tǒng)的檔案、文集、匯編、傳記等之外，各地文史資料、文藝作品、革命標(biāo)語、新聞?dòng)涊d甚至國民黨的相關(guān)資料都成為學(xué)者們研究的對象。

可是，在深入探討之下，我們也要明確看到，目前中央蘇區(qū)史研究仍然存在一些不足：一是研究內(nèi)容的不均衡性。學(xué)界對于中央蘇區(qū)的領(lǐng)袖人物、婦女史、經(jīng)濟(jì)史等方面缺乏更加深入的研究。對于同一內(nèi)容的研究，也不夠精細(xì)化，應(yīng)當(dāng) “關(guān)注在豐富史實(shí)基礎(chǔ)上對歷史細(xì)節(jié)的重建，以最終達(dá)到歷史真像之再現(xiàn)?！?2二是研究機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)較少。從已有的學(xué)術(shù)成果能夠看出，對于中央蘇區(qū)史的研究機(jī)構(gòu)主要集中在江西和北京的一些高校和研究機(jī)構(gòu)當(dāng)中，其他地區(qū)則鳳毛麟角。集中研究中央蘇區(qū)史的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)則主要存在于贛南師范大學(xué)、南昌大學(xué)、江西社會科學(xué)院等江西科研單位之中，帶有較強(qiáng)的區(qū)域性特點(diǎn)。三是相關(guān)學(xué)術(shù)期刊較少。從公開發(fā)表中央蘇區(qū)史研究成果的期刊來源地來看，也以《江西社會科學(xué)》等本土期刊為主，成為制約中央蘇區(qū)史發(fā)展的瓶頸。四是在史料發(fā)掘方面需要努力。黃道炫指出： “革命史研究要取得新的進(jìn)展，必須更多地從史料的發(fā)掘、分析、研究中建立歷史真實(shí)”。53除此之外，對已有史料的充分占有和發(fā)掘也很重要，研究中央蘇區(qū)史要特別重視利用 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共 （布）與中國革命檔案資料叢書》等原始資料，但目前來看還不盡如人意。

因此，要使中央蘇區(qū)史研究成果真正具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，必須如楊奎松所言，首先要有新意，其次要有史家的功力和眼光， “不能給人們提供重要的符合歷史真相的新的觀點(diǎn)的研究，只是修修補(bǔ)補(bǔ)，或講些抽象的 ‘意義’，題目再大，寫得再好，也是炒冷飯，談不上學(xué)術(shù)價(jià)值。”54希望在以后的一定時(shí)期內(nèi)，中央蘇區(qū)史研究再上一層樓，涌現(xiàn)出更多更好的學(xué)術(shù)成果。

注釋：

① 肖如平、謝廬明： 《近十年來中央蘇區(qū)史研究述評》， 《中共黨史研究》2007年第2期；王才友： 《50年來的江西蘇區(qū)史研究》， 《近代史研究》2010年第6期。

② 曾志剛、朱欽勝： 《中央蘇區(qū)時(shí)期黨對群眾路線的探索實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)啟示》， 《江西社會科學(xué)》2014年第8期。

③ 張友南、羅慶宏： 《中央蘇區(qū)時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)及啟示》， 《江西社會科學(xué)》2013年第10期。

④ 李康平： 《論蘇區(qū)廉政經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代廉政文化建設(shè)中的運(yùn)用》， 《政治學(xué)研究》2010年第2期。

⑤ 張宏卿、肖文燕： 《農(nóng)民性格與中共的鄉(xiāng)村動(dòng)員模式——以中央蘇區(qū)為中心的考察》， 《開放時(shí)代》2010年第10期；張宏卿、肖文燕： 《“邊緣化戰(zhàn)略”：中共動(dòng)員與中央蘇區(qū)民眾的基本利益、社會感情》， 《開放時(shí)代》2011年第8期。

⑥ 鐘日興、張玉龍： 《中央蘇區(qū)革命動(dòng)員與農(nóng)民“抵制”心態(tài)》， 《求索》2010年第7期。

⑦ 王建華： 《階級民主的工具效用——土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期中央蘇區(qū)的選舉動(dòng)員》， 《江蘇社會科學(xué)》2013年第5期。

⑧ 路子靖： 《1930年代中央蘇區(qū)反革命罪的審判——以 〈紅色中華〉的案件為中心》， 《史學(xué)月刊》2014年第8期。

⑨ 張友南、孫偉： 《中央蘇區(qū)時(shí)期勞動(dòng)法問題研究》， 《江西社會科學(xué)》2011年第3期。

⑩ 萬建強(qiáng)： 《論中央蘇區(qū)第一次反 “圍剿”勝利的原因及重大意義》， 《江西社會科學(xué)》2011年第6期。

11 李東朗： 《中央蘇區(qū)第四次反 “圍剿”戰(zhàn)績考》，《中共黨史研究》2011年第11期。

12 黃道炫： 《張力與限界：中央蘇區(qū)的革命（1933—1934）》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版。

13 周祖文、金敏： 《探尋歷史深處的真實(shí)世界——評 〈張力與限界： 中央蘇區(qū)的革命 （1933—1934）〉》，《中共黨史研究》2012年第7期。

14 羅平漢： 《再論中央蘇區(qū)第五次反 “圍剿”為何失敗》， 《安徽史學(xué)》2012年第4期。

15 衛(wèi)平光： 《控制與爭奪：國民黨的食鹽封鎖與蘇區(qū)的應(yīng)對》， 《江西社會科學(xué)》2014年第2期。

16 黃志高： 《從誘敵深入到進(jìn)攻路線：共產(chǎn)國際與中央蘇區(qū)反 “圍剿”軍事策略的轉(zhuǎn)變》， 《中共黨史研究》2013年第3期。

17 唐國平： 《論中央蘇區(qū) “擴(kuò)紅”運(yùn)動(dòng)中的宣傳工作》， 《求索》2010年第3期。

18 陳任遠(yuǎn)： 《試析中央蘇區(qū)的擴(kuò)紅機(jī)制》， 《江漢論壇》2013年第11期。

19 黃惠運(yùn)、劉智藝： 《中央蘇區(qū)紅軍優(yōu)撫工作述論》， 《黨的文獻(xiàn)》2012年第6期。

20 何友良： 《權(quán)能分擔(dān)與社會整合——國家與社會關(guān)系視野下的蘇區(qū)社團(tuán)》， 《近代史研究》2014年第 3期。

21 龐振宇： 《論蘇區(qū)文化建設(shè)中的鄉(xiāng)村俱樂部運(yùn)動(dòng)》， 《江西社會科學(xué)》2012年第1期。

22 何友良： 《蘇區(qū)制度、社會和民眾研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版。

23 溫銳、楊麗瓊： 《中央蘇區(qū)平分土地政策與農(nóng)民權(quán)益保障的再認(rèn)識》， 《中共黨史研究》2010年第5期。

24 游海華： 《中央蘇區(qū)土地革命緣起的社會生態(tài)環(huán)境考察》， 《福建論壇》2011年第2期。

25 參見黃惠運(yùn)、彭青： 《中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的成功經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)啟示》， 《毛澤東思想研究》2010年第 5期；彭道賓： 《中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展——中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的光輝實(shí)踐與有益啟示 （一）》，《統(tǒng)計(jì)研究》2010年第12期；彭道賓： 《中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的內(nèi)容和成效——中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的光輝實(shí)踐與有益啟示 （二）》， 《統(tǒng)計(jì)研究》2011年第 1期；彭道賓： 《中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的特色、功能及啟示——中央蘇區(qū)調(diào)查統(tǒng)計(jì)工作的光輝實(shí)踐與有益啟示（三）》， 《統(tǒng)計(jì)研究》2011年第2期等；

26 湯水清： 《蘇區(qū)新式婚姻制度的建立和發(fā)展》，《黨的文獻(xiàn)》2010年第4期。

27 張永： 《紅軍與中央蘇區(qū)創(chuàng)建初期土匪問題研究》， 《近代史研究》2010年第4期。

28 王太鈞、肖平： 《馬克思主義大眾化在中央蘇區(qū)的實(shí)踐及其啟示》， 《江西社會科學(xué)》2011年第3期。

29 張品良： 《中央蘇區(qū)馬克思主義大眾化的傳播學(xué)研究》， 《新聞與傳播研究》2010年第2期。

30 王海軍： 《中央蘇區(qū)時(shí)期馬克思主義中國化進(jìn)程中經(jīng)典著作編譯與出版探析》， 《思想理論教育導(dǎo)刊》2016年第4期。

31 吳曉榮： 《略論中央蘇區(qū)的革命標(biāo)語》， 《江西社會科學(xué)》2012年第1期。

32 陳信凌： 《中央蘇區(qū)報(bào)刊的 “號召”傳播探析》，《新聞與傳播研究》2011年第3期。

33 劉文輝： 《論中央蘇區(qū)紅色戲劇研究的歷史演進(jìn)與學(xué)術(shù)展望》， 《中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第2期。

34 樊賓： 《論蘇區(qū)的節(jié)慶文化及其特點(diǎn)》， 《江西社會科學(xué)》2012年第1期。

35 郭德宏： 《一部突破傳統(tǒng)研究范式的蘇區(qū)史研究新作——評 〈多維視野下的中央蘇區(qū)文化建設(shè)研究〉》，《中共黨史研究》2011年第11期。

36 盧忠萍、李根壽： 《中央蘇區(qū)干部教育的思想旨?xì)w與運(yùn)行機(jī)制》， 《求索》2016年第1期。

37 楊麗瓊： 《財(cái)富與剝削在蘇維埃革命劃分階級中的演變及啟示——以中央蘇區(qū)為例》， 《中共黨史研究》2011年第11期。

38 游海華： 《債權(quán)變革與農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序——以中央蘇區(qū)革命前后的民間借貸為中心》， 《中國農(nóng)史》2010年第2期。

39 湯萌、劉統(tǒng)： 《市場與銀元：從貨幣政策看中央蘇區(qū)的財(cái)政問題》， 《學(xué)術(shù)界》2011年第10期。

40 黃惠運(yùn)： 《中央蘇區(qū)時(shí)期的交通建設(shè)》， 《江西社會科學(xué)》2013年第12期。

41 宋少鵬： 《蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)中的性別與階級》， 《婦女研究論叢》2012年第1期。

42 劉笑言： 《中央蘇區(qū)農(nóng)民政治動(dòng)員中的性別與權(quán)力》， 《當(dāng)代世界社會主義問題》2014年第2期。

43 湯水清： 《鄉(xiāng)村婦女在蘇維埃革命中的差異性選擇——以中央蘇區(qū)為中心的考察》， 《中共黨史研究》2012年第11期。

44 葉青： 《論中央蘇區(qū)婦女對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)》，《婦女研究論叢》2012年第3期。

45 石仲泉： 《毛澤東在中央蘇區(qū)的廉政為民思想》，《黨的文獻(xiàn)》2013年第4期。

46 李紅輝、胡飛： 《毛澤東與中央蘇區(qū)的廉政建設(shè)新論》， 《毛澤東思想研究》2010年第4期。

47 陳松友、潘麗萍： 《毛澤東中央蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)的理論和實(shí)踐》， 《毛澤東思想研究》2010年第4期。

48 黃喜生： 《中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東民生思想新論》，《毛澤東思想研究》2014年第2期。

49 曾紹東： 《開拓與奠基——論董必武在中央蘇區(qū)的司法實(shí)踐》， 《毛澤東思想研究》2010年第2期。

50 吳曉榮： 《論蘇區(qū)時(shí)期陳云的群眾觀》， 《江西社會科學(xué)》2011年第6期。

51 王曉榮、王鑫： 《任弼時(shí)與中央蘇區(qū)黨組織的布爾什維克化建設(shè)》， 《毛澤東思想研究》2016年第1期。

52 馬敏： 《21世紀(jì)中國近現(xiàn)代史研究的若干趨勢》，《史學(xué)月刊》2004年第6期。

53 黃道炫： 《改革開放以來的中國革命史研究及其趨向》， 《史學(xué)月刊》2012年第3期。

54 楊奎松： 《50年來的中共黨史研究》， 《近代史研究》1999年第5期。

（責(zé)任編輯 張衛(wèi)東）

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（2017）03－0033－06

潘大禮，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，湖北宜昌，443002；蔡志娥，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北宜昌，443002。