天妒英才程硯秋

谷立立

“四大名旦”中，他“生得比誰(shuí)都晚，

死得比誰(shuí)都早，成就卻不輸任何人”

3月9日是一代京劇大師程硯秋的忌日。令人哀嘆的是，京劇程派傳人、程硯秋生前唯一親傳女弟子江新蓉，也于兩個(gè)多月前驟然離世了。人們?cè)诟袊@世事無(wú)常的同時(shí)，又將目光再次聚焦到這位京劇大師和他的藝術(shù)上。但半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，再談程硯秋時(shí)，還能談些什么？除了戲曲大師，或是一代名伶，我們更應(yīng)該記住，他還是一個(gè)大寫的、鐵骨錚錚的人。

程硯秋出生于1904年，彼時(shí)滿清王朝已近完結(jié)，中國(guó)社會(huì)陷入前所未有的混亂。程家本屬滿族正黃旗，與晚清重臣榮祿同族同根。無(wú)奈時(shí)過(guò)境遷，到程硯秋出生之時(shí)，已是家道中落、后繼乏人。出于生計(jì)的考慮，6歲的程硯秋被母親送去學(xué)戲，同唱武旦的榮碟仙簽了9年的賣身契。舊梨園行，師父帶徒弟一般都是打出來(lái)的，程硯秋為此吃了不少苦，兩條大腿內(nèi)側(cè)因練功時(shí)挨打，落下了成串的血疙瘩，陰天下雨時(shí)連路都走不了，但也習(xí)得一身硬功夫。一年后，轉(zhuǎn)投著名京劇教育家丁永利門下，因?yàn)榘缦嗲逍?、嗓音極佳，改學(xué)花旦、青衣。1917年，13歲的程硯秋得著名詩(shī)人、劇作家羅癭公賞識(shí)，在其扶持下走紅。

再10年，程硯秋憑借《紅拂女》一劇，與梅蘭芳、尚小云、荀慧生一同成為“四大名旦”。按照作家章詒和的說(shuō)法，程硯秋“生得比誰(shuí)都晚，死得比誰(shuí)都早，成就卻不輸任何人”。他的特點(diǎn)可總結(jié)為“聲情美永”四個(gè)字：即聲音富于韻味、感情豐富，美妙悅耳的同時(shí)又雋永難忘。

1930年，為給戲曲舞臺(tái)輸送新血液，并借此提高藝人的社會(huì)地位，程硯秋創(chuàng)辦了中華戲曲?？茖W(xué)校，在課堂上教導(dǎo)學(xué)生要“自尊”，因?yàn)樗嚾恕安皇枪┤送鏄?lè)的戲子，不是為了混飯吃而唱戲，不是為了供人取笑而唱戲。唱戲的最重要品格，是教化聽(tīng)?wèi)虻摹?。一年后，程硯秋再發(fā)宏論，提出戲曲的“意義”：“我們演一個(gè)劇，第一要自己懂得這個(gè)劇的意義，第二要明白觀眾對(duì)于這個(gè)戲的感情……還有人以為戲劇是用來(lái)開(kāi)心取樂(lè)的，以為是玩意兒，其實(shí)不然?！?/p>

但在那個(gè)把聽(tīng)?wèi)虍?dāng)作樂(lè)子的年代，戲劇并無(wú)“意義”可言。程硯秋自幼投身梨園，終日與藝人為伍，深知其地位的不堪。但他深愛(ài)戲曲，早已將它當(dāng)作一生的志業(yè)：是營(yíng)生，又不只是營(yíng)生；是娛樂(lè)，又有深厚的積淀；值得他投注一生去探索，去思考何為演藝、何為人生。

所謂“不瘋魔、不成活”，名垂青史的大師名頭并非憑空得來(lái)，而是數(shù)十年如一日的執(zhí)著。即便是在功成名就之后，程硯秋也沒(méi)有輕易放松對(duì)自己的要求。比如，所有當(dāng)家劇目，從制曲創(chuàng)腔到身段設(shè)計(jì)，每一步驟均由他親自把關(guān)；又如，他善于推陳出新，取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，最終留下以“幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)、深邃含蓄、亢墜綿延”著稱的程派唱腔。

縱然已是公認(rèn)的京劇藝術(shù)大師，但在他的潛意識(shí)里，自己永遠(yuǎn)都是40年前那個(gè)初登舞臺(tái)的新人，需要在不斷的磨礪中找到屬于自己的聲音。于是，1932年初，紅遍北平的程硯秋暫別舞臺(tái)，自費(fèi)遠(yuǎn)赴歐洲“游學(xué)”。他尋訪劇院、參觀博物館、觀摩演出，自始至終沒(méi)有流露出大牌的傲慢。從他訪歐期間寫下的日記里，我們不難看出他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范：“每晨七時(shí)起床，漱洗畢，進(jìn)早茶，八時(shí)進(jìn)早餐，溫習(xí)功課，九時(shí)赴公園散步，十時(shí)學(xué)法文，十一時(shí)十二時(shí)會(huì)客，下午一時(shí)進(jìn)午餐，二時(shí)休息，三至五時(shí)會(huì)客，六至八時(shí)溫習(xí)功課，晚九時(shí)至十一時(shí)聽(tīng)音樂(lè)戲劇，十二時(shí)睡眠，星期六下午及星期日游歷?！辈粌H如此，在逗留德國(guó)期間，程硯秋更大膽提出想法，希望就讀柏林音樂(lè)大學(xué)，將已有成就一筆帶過(guò)，從頭再來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)上幾年，以彌補(bǔ)早年失學(xué)的遺憾。

在藝術(shù)之外，程硯秋還是一位至情至性的人，昆曲大家俞振飛評(píng)價(jià)他，在如泣如訴的歌吟里，自有一股鋒芒逼人的東西存在。一輩子翹著蘭花指、唱著“怕流水年華春去渺、一樣心情別樣?jì)伞钡某坛幥铮趪?guó)家危難、民族存亡的大問(wèn)題上立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)出身為男兒郎應(yīng)有的氣節(jié)。

“盧溝橋事變”爆發(fā)后，北平淪陷。敵偽當(dāng)局要求北平梨園公益會(huì)出面組織京劇界義務(wù)表演，為日軍賣唱捐飛機(jī)。在威逼迫害下，很多人不敢不唱，唯獨(dú)程硯秋頭一個(gè)站出來(lái)反對(duì)，說(shuō)：“我不能為日本人唱義務(wù)戲叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人。義演獻(xiàn)機(jī)的事，我寧死槍下也決不從命！請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，甭找梨園的麻煩，我自己有什么罪過(guò)，讓他們直接找我說(shuō)話就是了?！?/p>

第二年，梅蘭芳“蓄須明志”隱居香港，程硯秋則登臺(tái)大唱《亡蜀鑒》，一句“愿國(guó)人齊努力、共保神州”道出他救國(guó)的心聲。但危險(xiǎn)隨之而來(lái)。1941年，程硯秋從上海演出回京，在前門下火車時(shí)遭到漢奸暗算，對(duì)他大打出手，甚至以刀相向，幸好鐵路工人將他救了下來(lái)。疲于防備的他，告別了城里生活，隱居于京郊的青龍橋，但危險(xiǎn)并未消除。據(jù)其子程永江回憶，1944年的一天深夜，曾上演了一出“有吏夜捉人”的戲碼，日本憲兵突然闖入了程硯秋的隱居處想抓人，所幸他當(dāng)時(shí)不在家。

由于長(zhǎng)期勞累，剛過(guò)50歲的程硯秋便疾病纏身。1958年春，因突發(fā)心臟病，程硯秋驟然離世。在他逝世多年后，學(xué)生趙榮琛仍時(shí)時(shí)記起恩師“傾囊相授的認(rèn)真神態(tài)”，將他所說(shuō)的“功無(wú)捷徑、勤學(xué)苦練，藝無(wú)止境、精鉆細(xì)研”作為座右銘。

縱觀程硯秋的一生，無(wú)愧于“藝術(shù)大師”之名。盡管家道中落、歷經(jīng)戰(zhàn)火，卻自始至終不忘初心，執(zhí)著于戲曲的創(chuàng)作。正如其妻果素瑛所說(shuō)，他的一生“就像在重巖疊嶂重壓下，從亂石縫隙里掙扎生長(zhǎng)出來(lái)的一株秋菊；從幼芽萌生的時(shí)候，即在烈日酷暑和風(fēng)霜嚴(yán)寒中苦斗著”。