論網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下“童年的消逝”

張慶賀

摘要：如今網(wǎng)絡(luò)媒體的風(fēng)靡使得童年與成年人之間的界限更加模糊，成人化的兒童已成為非常普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，近期風(fēng)靡的電視劇“小戲骨版白蛇傳”正是童年消逝現(xiàn)象的突出表現(xiàn)，同時(shí)以童星作為娛樂(lè)工具的風(fēng)潮會(huì)進(jìn)一步促使兒童走向成人化。本文以尼爾·波茲曼在上世紀(jì)80年代提出的著名論斷“童年正在逐漸消逝”為基礎(chǔ)，分析網(wǎng)絡(luò)媒體如何加速童年的消逝，并通過(guò)事例“小戲骨版白蛇傳”分析將對(duì)童年產(chǎn)生怎樣的影響。

關(guān)鍵詞：社交媒體 童年消逝 小戲骨

《小戲骨版白蛇傳》是根據(jù)1992版《新白娘子傳奇》為藍(lán)本創(chuàng)作的一部全是由10歲左右兒童演繹的電視劇。眾所周知，《白蛇傳》是一部主要描寫成人之間愛(ài)情故事并帶有玄幻色彩的民間傳說(shuō)。此部劇于2016年10月初播出，于各大視頻網(wǎng)站同步播放，引起巨大反響，雖然不乏對(duì)其的質(zhì)疑聲，但總體對(duì)這部?jī)和创扇说膽蚺氖纸泻谩ｊP(guān)于這種兒童進(jìn)軍娛樂(lè)圈的現(xiàn)象早已不是奇談，從二十世紀(jì)三十年代的美國(guó)童星秀蘭·鄧波兒到長(zhǎng)江七號(hào)中的徐嬌，從傳統(tǒng)媒體時(shí)代童星唱歌跳舞吸引關(guān)注度，到如今社交媒體時(shí)代的真人秀、直播聚集人氣，部分兒童對(duì)關(guān)注度以及明星光環(huán)的追求從未停止，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)。這不禁讓人們想到尼爾·波茲曼在上世紀(jì)80年代提出的著名論斷“童年正在逐漸消逝”。如今已步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的普遍使用對(duì)童年又會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

影響童年消逝的因素

1982年，尼爾·波茲曼在《童年的消逝》（ The Disappearance of Childhood ）一書中指出，大眾媒介尤其是電視的普及模糊了童年與成年之間的界限，現(xiàn)代意義上的童年在不斷消逝。波茲曼認(rèn)為，視聽(tīng)媒體動(dòng)搖了童年產(chǎn)生的文化根基，童年產(chǎn)生的社會(huì)土壤已經(jīng)面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。在對(duì)童年追本溯源的基礎(chǔ)上，波茲曼指出童年是歷史性、社會(huì)性概念，是現(xiàn)代社會(huì)印刷術(shù)普及以后人類的“發(fā)明”。而在視聽(tīng)時(shí)代以及視覺(jué)傳達(dá)為中心的媒介環(huán)境下，兒童與成人之間的界限不再分明，童年這一社會(huì)現(xiàn)象在不斷消逝。

在提到為什么視聽(tīng)媒體尤其是電視的出現(xiàn)導(dǎo)致童年在不斷消逝，尼爾·波茲曼提出了兩個(gè)理論點(diǎn)。首先，視聽(tīng)時(shí)代對(duì)文字讀寫能力的要求不再苛刻。童年的產(chǎn)生是建立在印刷術(shù)普及之后讀寫能力成為基本媒介素養(yǎng)的媒介環(huán)境之下，而隨著視聽(tīng)媒體尤其是電視的流行使得紙質(zhì)媒介的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊。不同于印刷媒體，對(duì)圖像的解讀不需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，讀寫能力已經(jīng)不再是基本的素養(yǎng)，因此接受讀寫能力訓(xùn)練的“兒童時(shí)期”則顯得不再重要。第二點(diǎn)是成人與兒童之間秘密的消失，這些秘密是指被現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)定為不適宜于童年接觸的文化訊息，如色情、暴力等內(nèi)容，而以電視媒體為代表的視聽(tīng)媒介為吸引眼球，各種類型的信息都被搬上電視熒屏，成人世界的秘密在兒童面前一覽無(wú)遺。因此一個(gè)輕視讀寫能力、放棄文化秘密的社會(huì)使得兒童的純真不斷消失。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書引言中說(shuō)道：“不得不眼睜睜地看著兒童的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的?！雹?/p>

網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)童年的侵蝕

一、少年兒童的網(wǎng)絡(luò)媒體使用普遍化、頻繁化。網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展到Web3.0時(shí)代以后，“視頻化、移動(dòng)化、社交化成為網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展方向”，②網(wǎng)絡(luò)媒體成為網(wǎng)民獲取新聞資訊、分享心情以及獲取實(shí)用信息的重要工具。根據(jù)eMarketer的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)社交網(wǎng)民接近五億，社交分享數(shù)量龐大。社交媒體的使用門檻低，少年兒童具備使用社交媒體的能力。在印刷時(shí)代，兒童只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言、知識(shí)、邏輯素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，才能夠具備理解印刷作品的能力，這段學(xué)習(xí)時(shí)期也是童年得以存在的原因之一，而對(duì)社交媒體的運(yùn)用則不需要太專業(yè)的知識(shí)和技能。根據(jù)調(diào)查顯示，36.5%的少年兒童表示新媒體的功能“非常簡(jiǎn)單，一看就會(huì)了”，36%的少年兒童認(rèn)為“簡(jiǎn)單，動(dòng)手玩幾下就會(huì)了”，僅有3%和0.1%的少年兒童分別表示“有點(diǎn)難，要有人教才學(xué)得會(huì)”和“非常難，學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間才學(xué)會(huì)”。③2015年10月，王菲與李亞鵬不滿10歲的女兒李嫣在社交媒體“美拍”上申請(qǐng)了一個(gè)叫“李嫣兒super嫣”的賬號(hào)，并發(fā)布了一段名為“菲姐的時(shí)尚只有我能跟得上”的視頻，9歲的“李老師”自拍教化妝、模仿王菲的圈內(nèi)好友，玩得不亦樂(lè)乎，得到了媒體和網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。這說(shuō)明社交媒體對(duì)于兒童群體來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)陌生的工具。

另外，作為網(wǎng)絡(luò)原生民的少年兒童，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的使用上也顯現(xiàn)出了較高的主動(dòng)性。有學(xué)者對(duì)上海市小學(xué)五年級(jí)至初中二年級(jí)的少年兒童做過(guò)一份調(diào)查，顯示少年兒童學(xué)會(huì)電腦上網(wǎng)的平均年齡為8歲，9-12歲開(kāi)始學(xué)會(huì)手機(jī)上網(wǎng)。兒童使用手機(jī)上網(wǎng)的功能主要依次是“聽(tīng)音樂(lè)”（55.8%）、“在線聊天”（49.8%）、“瀏覽網(wǎng)頁(yè)”（47.1%）、“搜索資料”（28.6%）、“發(fā)微博”（24.1%）、“看視頻”（22.1%）、“打網(wǎng)絡(luò)游戲”（17.9%）、“管理個(gè)人空間”（17.0%）。④

美國(guó)愛(ài)荷華州四橡樹（Four Oaks）青少年心理健康行為咨詢師杰森（Jason）認(rèn)為，孩子總是都在大人的前面，引導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)媒體不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，而且未來(lái)社會(huì)的主人一定是精通新媒體的精英。⑤另外有研究指出少年兒童對(duì)社交媒體的使用還可以增強(qiáng)兒童之間的友誼、增強(qiáng)歸屬感、促進(jìn)孩子的自我表達(dá)等積極作用。根據(jù)尼爾·波茲曼的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)新媒體塑造的媒介環(huán)境卻在使童年趨于消逝。

二、同一話語(yǔ)體系的建構(gòu)，成人兒童角色界限模糊。網(wǎng)絡(luò)的興起解構(gòu)了成人與兒童之間的語(yǔ)言代溝，在傳統(tǒng)印刷媒體時(shí)代，兒童在經(jīng)過(guò)數(shù)十年的學(xué)習(xí)之前是不能夠理解成人間的話語(yǔ)體系，而如今碎片化的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”卻成了一種通用語(yǔ)，比如“我也是醉了”“你咋不上天”“么么噠”等語(yǔ)言的使用不分年齡段，成人與兒童之間交流的語(yǔ)言隔閡被漸漸拆除。話語(yǔ)實(shí)質(zhì)上是個(gè)體內(nèi)在的知識(shí)構(gòu)成、思維模式、價(jià)值認(rèn)知的外在體現(xiàn)，社交媒體中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的通用一方面可以說(shuō)明成人對(duì)兒童的概念日漸淡化，兒童也通過(guò)在社交媒體中的廣泛涉獵，了解成年人世界中的種種秘密，并且在網(wǎng)絡(luò)極端的話語(yǔ)體系中逐漸培養(yǎng)起與成人相一致的價(jià)值判斷和認(rèn)知體系。

同一話語(yǔ)體系的建立促使社交媒體將成人與兒童拉進(jìn)了同一空間，和智能設(shè)備一起長(zhǎng)大的孩子們，對(duì)相關(guān)軟件的操作有時(shí)比大人們更加熟練。但是充斥于社交媒體之中的多是“不適宜兒童接觸的內(nèi)容”，包括性、暴力、欺詐等內(nèi)容。過(guò)早地將這些成人世界的內(nèi)容暴露于兒童群體之中使得成人與兒童之間的“秘密”消失，兩者之間的界限不再清晰，成人化的兒童已成為較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象?，F(xiàn)在隨處可以看到衣著成熟的少年兒童，他們還做著與他們年齡不相符的事情，比如戀愛(ài)、追星甚至對(duì)時(shí)政大事評(píng)頭論足，以至于少年兒童的犯罪行為也時(shí)有發(fā)生。在印刷時(shí)代，有很多“兒童讀物”“少兒連環(huán)畫”等專屬于兒童的作品，但在社交媒體中卻很難找到一塊專屬于兒童的區(qū)域。另外，兒童化的成人也日漸增多，曾經(jīng)專屬于少年兒童的動(dòng)漫如今卻在一些成年人之中流行。網(wǎng)絡(luò)上知名的二次元社區(qū)成員也多是成年人，賣萌扮可愛(ài)可以看作是成年人效仿兒童行為的產(chǎn)物，曾經(jīng)一句“我還是寶寶啊”風(fēng)靡全網(wǎng)絡(luò)。正如尼爾·波茲曼的一句斷言“在電視時(shí)代，人生有三個(gè)階段，一端是嬰兒期，一端是老年期，中間我們可以稱之為‘成人化的兒童?！?/p>

《小戲骨版白蛇傳》——角色置換的狂歡

《小戲骨版白蛇傳》是一部拍給成年人看的戲，本質(zhì)上是利用兒童來(lái)博取觀眾的注意力，是對(duì)兒童的一種娛樂(lè)和消費(fèi)。在過(guò)度娛樂(lè)化的今天，一些娛樂(lè)公司發(fā)掘出兒童這一群體所蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值，從《爸爸去哪兒》對(duì)明星子女的消費(fèi)，到網(wǎng)絡(luò)綜藝中兒童類真人秀的不斷創(chuàng)新，再到“小戲骨”版的各種劇目的出現(xiàn)，可以明顯感受到“兒童”元素已被當(dāng)成了某種娛樂(lè)“剛需”。小戲骨欄目的總導(dǎo)演在接受采訪時(shí)說(shuō)，童星演大人的故事，成人化不可避免。這種以兒童為題材的電視劇或者真人秀節(jié)目不僅會(huì)使演員過(guò)早的成人化，更會(huì)對(duì)社會(huì)上的兒童群體造成不良的影響。

一、娛樂(lè)至死的媒介生態(tài)環(huán)境模糊兒童成人角色界定。尼爾·波茲曼在另外一本書中提出電視媒體的流行使得政治、宗教、新聞、體育、教育、商業(yè)等全都成為娛樂(lè)化的附庸，結(jié)果是“我們成了娛樂(lè)至死”的物種。如今網(wǎng)絡(luò)媒體的大行其道更是加重了這一趨勢(shì)。與電視媒體相比，信息的過(guò)載以及易逝性決定網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)眼球效應(yīng)有更狂熱的追求，任何領(lǐng)域的內(nèi)容都會(huì)拿來(lái)加工成為吸引眼球的工具。最重要的一點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)媒體不能夠分離觀眾，無(wú)論是成人還是兒童都可以接受相同的信息。比如美國(guó)總統(tǒng)大選電視辯論被包裝為情歌對(duì)唱、王寶強(qiáng)離婚被翻來(lái)覆去炒作等，這些本該嚴(yán)肅的事情卻成為一個(gè)個(gè)老少皆宜的段子。這就使得少年兒童通過(guò)這種并不需要太多知識(shí)含量的娛樂(lè)化信息來(lái)理解成人的世界，關(guān)注成人所關(guān)注的事件。《小戲骨版白蛇傳》則是這種角色置換的代表性事件，童星出演電視劇屢見(jiàn)不鮮，但是此部電視則是由兒童扮演大人，而且觀眾對(duì)小演員們的演出也給予了相當(dāng)?shù)目隙?。這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中對(duì)孩子固有的刻板認(rèn)知正逐漸消失，人們能夠接受兒童做超出其年齡限定的事情。此部劇的播出也是媒介過(guò)度娛樂(lè)化的體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是借助兒童的形象來(lái)博得人們的關(guān)注度?！缎蚬前姘咨邆鳌肥呛蠌V播電視臺(tái)“小戲骨”欄目出品的第七部?jī)和创碾娨晞?，此前還推出過(guò)小戲骨版《白毛女》《焦裕祿》，今后還準(zhǔn)備推出《花木蘭》《射雕英雄傳》等經(jīng)典劇目。這種兒童反串成人的劇目將會(huì)使得兒童與成人之間的界限進(jìn)一步模糊化，根據(jù)格伯納的涵化理論來(lái)看，受眾長(zhǎng)時(shí)間接觸這種兒童演繹愛(ài)恨情仇的成人故事，會(huì)逐漸接受兒童的這種成人化行為，久而久之，社會(huì)中對(duì)兒童這一社會(huì)角色的限定也愈加松懈。

二、模仿效應(yīng)加劇兒童走向成人化。塔爾德曾經(jīng)提出模仿是人類生物特征的一部分，人是在模仿中不斷走向社會(huì)化。兒童模仿意識(shí)比較強(qiáng)烈，而且對(duì)自己同伴的模仿是兒童的主要模仿行為之一。《小戲骨版白蛇傳》的成功無(wú)疑會(huì)在社會(huì)中引起一股模仿效應(yīng)。首先是對(duì)個(gè)人的模仿，在劇中成人化的表演比如愛(ài)情、暴力等行為將會(huì)是兒童模仿的對(duì)象。在現(xiàn)實(shí)生活里道德是不允許這些行為過(guò)度地暴露于兒童群體之中，其目的就是為了避免兒童產(chǎn)生模仿行為，而《小戲骨版白蛇傳》以及其他同類型的影片經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體的大肆宣揚(yáng)，勢(shì)必使得兒童產(chǎn)生各種成人化的行為。另外是童星這一群體行為的模仿。不同于之前兒童演員與成年人搭戲的劇目，此劇目則全是10歲左右的童星，感染力與影響力非同一般。加上出品方及投資方的無(wú)底線炒作會(huì)使得一部分兒童仰慕童星身上的各種光環(huán)，進(jìn)而萌生走演藝道路的有意識(shí)模仿行為。演員是一種職業(yè)，是一種充滿各種競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)則的成人事務(wù)，兒童過(guò)早將關(guān)注點(diǎn)放到職業(yè)上面無(wú)疑會(huì)促使兒童進(jìn)一步成人化，促使成人化兒童的出現(xiàn)。

總結(jié)

尼爾·波茲曼在視聽(tīng)媒介流行之初發(fā)出了預(yù)言：童年正逐漸消逝，這句話同樣適用于網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，而且比之于電視媒介，網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)童年的侵蝕程度有過(guò)之而無(wú)不及。網(wǎng)絡(luò)新媒體賦予個(gè)體充分的媒介接近和使用權(quán)，這使得兒童這一群體能夠進(jìn)入魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息世界，進(jìn)而貪婪的了解成人世界的“秘密”。《小戲骨版白蛇傳》的播出是商業(yè)公司通過(guò)娛樂(lè)兒童來(lái)謀取商業(yè)利益，這不僅使得作為演員的兒童過(guò)早成人化，同時(shí)還將會(huì)使得兒童這一社會(huì)角色更加模糊化，引起社會(huì)上其他兒童的模仿行為?？傊?，網(wǎng)絡(luò)媒體的流行加之過(guò)度娛樂(lè)化的氛圍，使得童年這一社會(huì)現(xiàn)象面臨更加嚴(yán)峻的境況。

（作者單位：重慶大學(xué)）

欄目責(zé)編：曾 鳴

注釋：①[美]尼爾·波茲曼著，吳燕莛譯：《童年的消逝》，桂林市，廣西師范大學(xué)出版社，2004年5月第一版，第3-4頁(yè)。

②彭 蘭：《從網(wǎng)絡(luò)媒體到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)—中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)20年的漸進(jìn)與擴(kuò)張》，《新聞?dòng)浾摺罚?014（4）。

③④林 頻，倪 琳：《少年兒童新媒體使用情況解析》，《當(dāng)代青年研究》，2012（7）。

⑤《熊孩子玩兒轉(zhuǎn)社交媒體》，http：//finance.huanqiu.com。