從教學(xué)目標(biāo)的確定談歷史高效課堂的建構(gòu)

萬維維

摘要：新課程理念下，有效課堂、高效課堂等教學(xué)理念已成為中學(xué)老師的共識。對于課時較少、內(nèi)容繁多的歷史學(xué)科來講，構(gòu)建高效課堂既是目標(biāo)又是有效的途徑。筆者認(rèn)為歷史高效課堂的構(gòu)建，關(guān)鍵在于確定合理、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，其次是教師對課堂上生成資源的調(diào)控和運用。本文結(jié)合部分案例論述初中歷史課中教學(xué)目標(biāo)的確定策略及對高效課堂的重要性。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 初中歷史 高效課堂

【中圖分類號】G633.51

結(jié)合校本教研課題——“高效課堂”，在教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)，課堂的低效是由于教師對課標(biāo)、教材的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，由此又影響和制約了教師的課堂駕馭能力，課堂駕馭能力直接影響著課堂教學(xué)的效率。高效課堂首先要求教師在課前要有效備課，有效備課要求教師首先要研究課標(biāo)，準(zhǔn)確理解課標(biāo)要求，根據(jù)課標(biāo)要求再把握教材，分析挖掘教材，找準(zhǔn)“課標(biāo)”與“教材”對教學(xué)目標(biāo)的要求。

一、設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)

1、要認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容

分析教材首先要求把課程標(biāo)準(zhǔn)和教材信息轉(zhuǎn)化為自己的信息，其次，要回顧該教學(xué)內(nèi)容先前的實踐經(jīng)驗和反思。在些基礎(chǔ)上，再進一步吃透文本中的“十個著眼點”：一是目標(biāo)的著力點；二是內(nèi)容的重難點；三是資源的開發(fā)點；四是落實的知識點；五是培養(yǎng)的技能點；六是情趣的激發(fā)點；七是思維的發(fā)散點；八是合作的討論點；九是滲透的育人點；十是知識的引申點。

2、要切實了解學(xué)生情況

了解學(xué)生是教學(xué)成功的前提。有些教師以為整天和學(xué)生在一起，沒必要進行專門的了解，這是一種誤解。我們要求教師通過多種途徑的調(diào)查，力求做到“十知道”：一是知道學(xué)生的現(xiàn)有水平；二是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；三是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境；四是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；五是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；六是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；七是知道學(xué)生的思維特點；八是知道學(xué)生的生活經(jīng)驗；九是知道學(xué)生的個性差異；十是知道學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

3、要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重組

教師在分析學(xué)習(xí)內(nèi)容、了解學(xué)生情況以及回顧先前教學(xué)經(jīng)驗與反思的基礎(chǔ)上，開發(fā)學(xué)習(xí)資源和運用教學(xué)媒體對教材的順序、詳略、深淺等作適當(dāng)取舍、加工、提煉等處理，再確定三維目標(biāo)。而對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重組，要求能做到“五個有利”：一是教材重組要有利于縮小教材體系與學(xué)生實際水平之間的距離，易于建立“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生有可能達到發(fā)展水平；二是教材重組要有利于激發(fā)學(xué)生的情感，能引導(dǎo)學(xué)生有興趣地學(xué)，能激發(fā)學(xué)生追求知識的欲望，能滿足學(xué)生對知識“懂”的需要和“會”的需要等；三是教材重組要有利于學(xué)生運用智力，積極思維，有利于學(xué)生認(rèn)真聽課，深刻領(lǐng)會；四是教材重組要有利于學(xué)生理解解決問題的思路和方法，有利于學(xué)生理解知識的發(fā)生和發(fā)展過程，概念的概括過程，結(jié)論的探究過程等；五是教材重組要有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察技能、實驗技能、調(diào)查技能、以及實事求是的態(tài)度。

二、對教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的理解

新課程改革方案中提出教學(xué)目標(biāo)包括知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀三個方面，但在具體實施的過程中，有些教師總感覺很難把握，甚至在理解上出現(xiàn)了偏差，如不少教師把“過程與方法”理解為教師的教學(xué)過程和教學(xué)方法。所以，筆者認(rèn)為有必要加以深究?，F(xiàn)以北師大版八年級下冊第23課《文明的沖撞與交融》為例。

1、知識與技能

所謂知識目標(biāo)，這里主要指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識（教材中的間接知識）、意會知識（生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗等）、信息知識（通過多種信息渠道而獲得的知識）。知識目標(biāo)的表達舉例（要注意行為主體，行為動詞，行為條件和表現(xiàn)程度）：例如：通過學(xué)習(xí)，知道馬可·波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實；所謂技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必須的活動方式。技能目標(biāo)可為分“四種”：一是基本技能。如讀、寫、說的技能。例如：講述希波戰(zhàn)爭、亞歷山大大帝東征等基本史實；二是智力技能。如感知、記憶、想象等技能。例如：感知世界各民族、各地區(qū)和平交往的歷史意義。三是動作技能。如說明、探討、列舉、分析等。例如：列舉古代文明之間交往方式的類型，分析它們的作用。

2、過程與方法

過去教學(xué)重結(jié)論輕過程，現(xiàn)在要求學(xué)生不僅知道簡單的結(jié)論，更要知道一些過程。過去重教法，現(xiàn)在要重學(xué)法。所謂過程，其本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是學(xué)生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。例如：通過了解亞歷山大的材料，說明亞歷山大東征對文明交流與發(fā)展的作用。所謂方法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用并學(xué)會的方法。例如：通過分組討論，認(rèn)識世界各國各地區(qū)和平交往的重要意義。

3、情感·態(tài)度·價值觀

所謂情感，是指人的社會性需要是否得到滿足時所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。在歷史學(xué)科中，主要涉及一下情感：一是表現(xiàn)為情緒。情緒是一種較低級的簡單的情感，如愉快、激動、緊張等。二是表現(xiàn)為熱情。一個人有政治熱情，他就對祖國、民族、人民產(chǎn)生深厚的愛，并轉(zhuǎn)化為力量和行為。一個人有學(xué)習(xí)熱情，他就能潛心鉆研，做出成績。三是表現(xiàn)為興趣。興趣是強烈的吸引性和鮮明性的情感反映。例如：通過對古代人類文明發(fā)展過程的探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識。四是表現(xiàn)為動機。動機是情感沖動而出現(xiàn)的念頭，它可以成為行動的驅(qū)動力。五是表現(xiàn)為求知欲。它是在智力探究活動中，需要和愿望是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗。六是表現(xiàn)為道德體驗。如敬佩、贊揚、羨慕等。七是表現(xiàn)為美的體驗。指對自然、藝術(shù)、社會行為美的情感體驗。所謂態(tài)度，這里不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂觀的生活態(tài)度，求實的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。例如：通過對古代文明之間暴力沖撞與和平交流典型事例的學(xué)習(xí)，認(rèn)識和平交往對文明的擴展的重要性。所謂價值觀。本指對問題的價值取向的認(rèn)識，這里也可指學(xué)生對教學(xué)中問題的價值取向或看法。價值觀不僅強調(diào)個人價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

綜上所述，在歷史科中構(gòu)建高效課堂，關(guān)鍵是對教學(xué)目標(biāo)的解剖、深化和運用，要以“知識與技能目標(biāo)”為主線，滲透“情感、態(tài)度、價值觀”，并充分體現(xiàn)在學(xué)習(xí)探究的“過程與方法”中。

[參考文獻]

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