淺談中醫(yī)護(hù)理教學(xué)中培養(yǎng)護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)

楊麗鋒

摘要：在職業(yè)教育中，護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)是教育的核心內(nèi)容，護(hù)生的理論知識(shí)及實(shí)踐能力的培訓(xùn)自始自終都應(yīng)貫穿在職業(yè)素養(yǎng)的教育下。教育者重視護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)的教育，尤其是在具備人文特質(zhì)的中醫(yī)護(hù)理教學(xué)中強(qiáng)化教育，才能確保護(hù)生發(fā)展綜合文化素養(yǎng)、技能及職業(yè)精神。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)護(hù)理教學(xué)；護(hù)生；職業(yè)素養(yǎng)

R47-4；G712

教學(xué)是知識(shí)傳遞的教育途徑，教師作為教育者及教育媒介，肩負(fù)了傳授知識(shí)的重任。在中職護(hù)理專業(yè)中，中醫(yī)護(hù)理作為基本的專業(yè)課程，教師不但要注重對(duì)學(xué)生中醫(yī)護(hù)理理論知識(shí)的教育，傳授中醫(yī)操作技能，同時(shí)還要將我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)文化傳播，這有助于培養(yǎng)護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，當(dāng)前護(hù)理工作已形成了現(xiàn)代化護(hù)理模式，為構(gòu)建和諧的護(hù)患關(guān)系而努力，因此，護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更具有時(shí)代意義。

一、重視課程教育

在中醫(yī)學(xué)中，中醫(yī)護(hù)理是非常重要的組成部分，也是我國人民經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的疾病斗爭(zhēng)所積累而形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在繼承與學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，要注重醫(yī)學(xué)的整體性，并突出個(gè)性化，注重實(shí)踐與應(yīng)用的特點(diǎn)，并將豐富的辨證法思想與唯物主義應(yīng)用其中，才能真正展現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理理論知識(shí)，其涉及的技術(shù)包括艾灸、拔罐、中藥熏洗、按摩、刮痧等等，是精深理論的延續(xù)，都有其自成系統(tǒng)的技術(shù)支撐。

中醫(yī)護(hù)理同時(shí)也是護(hù)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，具備了非常豐富的人文文化內(nèi)涵，古人常說，醫(yī)者，仁術(shù)也。更多的醫(yī)者是以一種醫(yī)者本分從事醫(yī)治工作，扁鵲敢于直言，華佗不畏權(quán)貴，而唐朝的孫思邈由于受到《內(nèi)經(jīng)》中“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”的影響，提出了“人命貴于千金，救濟(jì)甚德”的理念。另外，我國古代醫(yī)學(xué)行文中如《千金翼方》、《備急千金藥方》等還與《希波克拉底誓言》有著同工異曲之意，這些文化精髓與素養(yǎng)道德均是對(duì)醫(yī)護(hù)工作者道德素養(yǎng)的引導(dǎo)。再比如李時(shí)珍在數(shù)十年的時(shí)間中親歷實(shí)踐，廣收博采，皆因其有著一顆救濟(jì)于世的醫(yī)者之心，這些都彰顯了中華民族優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)文化[1]。

總之，我國的中醫(yī)護(hù)理整合了自然科學(xué)與人文科學(xué)的含義，在現(xiàn)代化護(hù)生職業(yè)知識(shí)技能掌握與素養(yǎng)形成上均起到不可或缺的引導(dǎo)作用，也成為了護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體。

二、注重教師身教

眾所周知，教育的本質(zhì)是做人，我國的文化中對(duì)“為人之道”有著深層次的解讀，如陶行知曾言“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“教師不但要以學(xué)識(shí)育人，還要以德育人”。任何一名合格的教師不但要具備博學(xué)多識(shí)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還要有良好的職業(yè)素養(yǎng)。在行醫(yī)方面，教師同樣是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的領(lǐng)路人。俄國著名的教育家曾經(jīng)說過，教師把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己就是什么樣的人。身教勝于言教，以身作則，以謹(jǐn)慎言行影響學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成。

總之，教師的自身素質(zhì)是護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)形成的指導(dǎo)力量，在培養(yǎng)護(hù)生形成良好職業(yè)素養(yǎng)的工作上發(fā)揮重要作用。

三、強(qiáng)化理論滲透

在護(hù)生的中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)中，理論是重要的基礎(chǔ)性知識(shí)，也是護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的源頭。中醫(yī)護(hù)理的整體觀念，包括關(guān)注自身健康、與周圍人際的和諧相處、與自然的和諧相處；在中醫(yī)辨證學(xué)方面，包括對(duì)事物明察辨別的能力以及公正客觀的處理能力；在學(xué)習(xí)五行之生克乘侮，則要求利用生態(tài)環(huán)境之中各種生物鏈知識(shí)，探索“制則生化”的意義，堅(jiān)持“和為貴”的理念；在有關(guān)七情知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)自我心態(tài)的及時(shí)調(diào)節(jié)，減少煩惱，多些陽光；學(xué)習(xí)藥膳調(diào)護(hù)的內(nèi)容時(shí)，要感受到大自然給予人類的饋贈(zèng)，理解“天人相應(yīng)”的含義，達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”的境界[2]。

由此可以看出，我國中醫(yī)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，潛移默化的起到提高護(hù)生文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的目的。

四、提升技能水平

護(hù)生專業(yè)技能水平的提升，是在職業(yè)教育方針的引導(dǎo)下全面提高職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。我國教育部在2015年就發(fā)布了有關(guān)《深化職業(yè)教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》，其中將德育作為教育的首要工作，也就是將護(hù)生的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)與理論知識(shí)學(xué)習(xí)和技能水平提高放在了同等重要的位置上，要求當(dāng)前的護(hù)生教育教學(xué)工作要充分利用各種實(shí)習(xí)條件和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，全面培養(yǎng)護(hù)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

具體到我國中醫(yī)的技能方面，筆者以拔火罐的操作為例分析，比如在訓(xùn)練操作前，教師要求學(xué)生提前十分鐘到實(shí)訓(xùn)教室，培養(yǎng)職業(yè)守時(shí)素養(yǎng)；要求以掌握實(shí)訓(xùn)操作為訓(xùn)練核心，滲透人文關(guān)懷教育，同時(shí)注意用火安全，這是體現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)中的紀(jì)律性、安全意識(shí)感，均是良好職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容[3]。

五、注重反饋評(píng)價(jià)

在中醫(yī)護(hù)理教學(xué)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師依舊要做好護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的滲透工作，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)，如學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，“患者”反饋等，給學(xué)生的專業(yè)操作加以一定的外界束縛，以更好地規(guī)范其職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。尤其是在學(xué)習(xí)有關(guān)按摩、拔罐和推拿內(nèi)容時(shí)，更要引入“患者”體驗(yàn)環(huán)節(jié)，如做三分鐘以上肩部按摩，要求“患者”簽名，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，將其作為護(hù)生技能水平在教師點(diǎn)評(píng)與學(xué)生互評(píng)以外的客觀評(píng)價(jià)指標(biāo)，以外力來促進(jìn)學(xué)生技術(shù)水平的提升，使其在逐漸形成職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，不斷鞏固提高專業(yè)技術(shù)，真正傳承中醫(yī)的傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)文化，同時(shí)還可以根據(jù)反饋的評(píng)價(jià)加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流溝通，使其更深刻認(rèn)識(shí)到自身專業(yè)技術(shù)的掌握程度、知識(shí)框架的構(gòu)成情況以及職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成現(xiàn)狀，從學(xué)校、教師、學(xué)生以及“患者”多方位的反饋，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理知識(shí)的傳承以及自我專業(yè)知識(shí)的發(fā)展，最終達(dá)到共同成長(zhǎng)與發(fā)展的目的。

綜上所述，中醫(yī)護(hù)理專業(yè)的護(hù)生將來會(huì)成為一線的醫(yī)療中堅(jiān)力量，不但要具備扎實(shí)的技能水平與全面的理論基礎(chǔ)，還要有“將患者作為服務(wù)核心”的人文意識(shí)，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中積極培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)中醫(yī)傳統(tǒng)的順應(yīng)自然模式向滿足人類身體健康及精神需求轉(zhuǎn)變，將中醫(yī)護(hù)理工作推向優(yōu)質(zhì)化、多元化與全面化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張美霞.淺談在護(hù)理技能培訓(xùn)模式中培養(yǎng)中職護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)[J].科學(xué)中國人，2015，11（12）：286.

[2]郭怡婷.淺談護(hù)理倫理教育與中職護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，21（32）：164.

[3]李麗華.淺議中醫(yī)護(hù)理教學(xué)與護(hù)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中國民族民間醫(yī)藥，2016，25（11）：138-139.